...за чаем

Кое-как поместившись в котельной, служащей для нас пока трапезной и кухней, с серьезным видом обсуждали строительство отдельного здания для трапезной и воскресной школы. Как мы там поставим стол, где разместим нужные шкафы, даже каким образом организуем проход с заднего двора.

Средств и возможностей у прихода нет, но само обсуждение придало какое-то еле уловимое чувство непринужденного богатства. В итоге было принято неожиданное решение, что нам в приход нужно срочно выписать побольше мужчин для организации предстоящих строительных работ. Пока нас четверо, правда Сергей Данилович, который внезапно в этот вторник решил отметить 75 лет, утверждает, что его надо считать как минимум за двоих, а-то и за пятерых, как только пройдет насморк, но этого все равно не достаточно, поэтому если у вас где-то завалялись на заднем дворе верующие православные мужчины — высылайте.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

из архива:

Встретился мне наш труженик, казанский монах алтарник. Постоянно болеющий и страдающий от мигреней, давлений и несварений. Он пробегал мимо с каким-то пакетом и остановился взять у меня благословение.

— Какой же ты у нас, отец, красивый — вместо обычного приветствия выдал я отшельнику сходу.

— Кто красивый? — удивился труженик и даже на всякий случай обернулся, проверяя, действительно ли я разговариваю с ним.

— Ты красивый, а точнее твоя борода — утвердительно ответил я на вопрос.

У монаха действительно прекрасная борода, в наше время редко найдешь такую бороду. На иконах сирийских отцов подвижников изображается именно эта борода нашего чернеца-алтарника, видимо, доставшаяся ему не иначе как по наследству. Седая, непышная, с длинным ровным волосом сантиметров пятьдесят в длину, а то и больше, острая, как заточенная пика копейщика, красуется редкой наперсной наградой на груди щуплого худенького человека.

Периодически, видимо от настроения ее владельца, борода теряет свою безупречную треугольную форму и разделяется ровно посередине надвое, и тем самым становится похожей на два белых клыка или даже бивня редких атлантических млекопитающих.

После моей любезности про бороду у монаха просияло лицо радостью:

— Недавно иду — отреагировал он, улыбаясь — а какая-то маленькая девочка увидела меня и застыла, раскрыв рот, показывая маме на мою развивающуюся бороду, маме стало неловко, она потащила свою дочь за руку, а та ни в какую, так и стояла как вкопанная пока я не прошел и не скрылся за поворотом. А был еще случай — продолжал обрадованный комплиментом подвижник — иду значит через район, где три мечети, а там сидят женщины на лавочках, увидев меня, одна закивала и говорит: «Я его знаю, эта наш мулла идет» — представляешь батюшка, что только не придумают.

Перед моими глазами предстала картина идущего через весь город монаха с развевающейся на две стороны белоснежной бородой, пробегающие мимо прохожие сбиваются с темпа и останавливаются, разинув рот, даже сидящие на лавочке иноверцы кланяются ему, признавая в проходящем старце священнослужителя, а тот в ответ кричит им что-то на церковнославянском и, чтоб не впасть в прелесть, осеняет себя крестным знамением и те как завороженные также начинают креститься, не в силах устоять от такой неземной красоты...

Да… Чудесная борода, такую теперь днем с огнем не сыщешь, все как один кругленькие, стриженные, аккуратные — софринские, не иначе.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Как-то я был приглашен на причастие в больницу. В палате лежали две женщины, одна совсем молодая, а другая чуть старше средних лет, но гнетущая атмосфера, в компании которой они находились, добавляла им лет по 30 сверху.

Казалось, из комнаты специальной неведомой установкой вытянули всю радость. Это был онкодиспансер, поэтому о диагнозах интересоваться не приходилось, однако болезнь только коснулась этих людей и физически они не были умирающими, но вот моральный настрой говорил об обратном.

Пришел я к младшей из двух, по имени Надежда, но оказалось, что и ее соседка Любовь тоже не против причаститься.

В палате не было икон, в принципе это обычное дело, я для таких случаев ношу маленькие иконочки с собой, но в этот раз запас их иссяк и мне пришлось на тумбочке расположить требное Евангелие и крест для удобства молитвы.

Уже после исповеди и причастия им заметно стало легче. Они попросили прийти меня еще раз как будет такая возможность.

— Надежда, Любовь — сказал я, выходя из палаты — вам сюда в компанию не хватает только веры, будет вера и будет все хорошо.

Надежда, кажется, не поняла, о чем я говорю, а Любовь отреагировала правильно:

— Мы постараемся — сказала она.

И на следующий мой визит палата заметно преобразилась, гнетущая обстановка съехала, а на тумбочке появились две иконочки одна Пресвятой Богородицы, а другая святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

Мне вспомнилась эта простая история не просто так. В день памяти мучениц удивляешься всякий раз невероятной их стойкости, а вся разгадка в их именах. Вера в Бога, надежда на Его милость и любовь к Нему, дают человеку возможность осознавать суть этого мира уникальной Божественной мудростью, и тогда беды, болезни и напасти воспринимаются совершенно иначе в ключе Жизни Будущего Века.


С праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Пытаюсь дописать давно начатый рассказ — не ругайтесь, что я ушёл в подполье, это обычное моё состояние: если я болею какой-то историей, то делать ничего не могу...

Сегодня-завтра выйдет наше интервью с отцом Саввой. Записали его по просьбе Сретенского издательства, поэтому надо дождаться, пока они там всё согласуют и опубликуют, ну а пока вот вам кусочек нашего разговора. Как сейчас модно говорить — тизер, а по-человечески — анонс.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Сегодня с матушкой прорвались наконец-то в нашу Астраханскую картинную галерею имени Павла Михайловича Догадина. Сколько лет живём в Астрахани, а всё вечные туристы… Картинная галерея, кстати, имеет потрясающую коллекцию: тут и Нестеров, и Саврасов, и Репин, и Коровин, и это ещё далеко не всё — три этажа шедевров. Если у вас будет возможность и вы ещё не были — чрезвычайно советую посетить.

Подпольно снял для вас коротенький ролик. Так-то в музее снимать не запрещают, но с нами за компанию, видимо, такие же, как и мы, прорвалось ещё с десяток человек, и поэтому телефон доставал редко, стараясь никому не мешать.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Вчера к нам приезжало телевидение. Ради этого события часть прихожан бросили свои насущные дела и пришли в церковь. Журналистика — явно дело не простое; единственное, на что мы согласились добровольно, — это продемонстрировать, как именно мы пьём чай после службы.

— Пейте чай и разговаривайте как обычно, звук мы не записываем, говорите о чём угодно, — сказала ведущая, не веря своему счастью, что мы в этот раз не сопротивляемся.

За окнами, несмотря на начало дня, всё стемнело, и точно к нашему чаепитию зарядил ливень.

С одной стороны, хорошо, будет уютнее пить чай, — подумал я про себя, — с другой же, если дороги размоет, утром я не смогу на своей машине по грунтовке добраться до дальнего прихода, потому как тут же увязну в первой же луже — придётся кого-то просить меня везти.

Пока я размышлял, на столе всё было уже готово. Мы помолились и расселись по своим местам. Оператор включил камеру и приступил к съёмке.

— Приехал в магазин, — заговорил Сергей Данилович, поднимая свою большую кружку чая, — а на этом… — он указал свободной рукой на свой протез, — шлёпка нет… Уж думал, где я его мог потерять, не выходил же я так из дома. Благо, мужик какой-то прохожий указал под переднее колесо: оказывается, когда я вылазил, «туфля» каким-то образом под машину спряталась. — После он, довольный своим рассказом, передал взглядом слово сидящему напротив старосте.

— Я вон как-то отца Александра подвозил, — послушно продолжил Павел Петрович, — ныне покойного… — на этих словах он кивнул в мою сторону, потому как отец Александр к концу жизни подвизался на моём прошлом приходе в Казанском храме, — Попросил он меня от Кремля до дома его отвезти, я забрал старчика у главных ворот и привёз домой. Вылез он, значит, из машины, смотрит, а одной туфли и нет… Видать, слетела с ноги, пока батюшка в машину залазил. Поехали обратно, а его потеряшка так и валяется перед въездом в Пречистенские ворота, — хорошо, успели подобрать, и никто не выбросил. — На этой фразе и староста, отстрелявшись, принялся за свой чай.

— Это всё ерунда, — вступила раба Божия Анна, — когда я на скорой работала, был куда интереснее случай. — Она сделала глоток из дымящейся кружки и продолжила — Собрались мы на вызов. Врач мне, значит, в кабинете говорит: «Ты молодая, садись вперёд, а я назад в машину сяду, мне впереди слишком высоко». — «Хорошо, — говорю, — какая мне разница». Спустилась раньше него, села впереди, как он и просил, и, чтоб просто не ждать, решила карточку заполнить пока. Слышу — дверь хлопнула, значит, пришёл, думаю. Ну я и скомандовала водителю, чтоб ехал. А как на вызов прибыли — врача-то и нет, потеряли его где-то. — Завершив фразу, она сделала паузу, откусывая от куска пирога с вишней, но, увидев наши испуганные глаза, быстро прожевала и добавила — Не переживайте, нашли его потом, всё обошлось, он даже не обиделся.

Тут мы всей чайной компанией как очнулись, неожиданно осознав, что съёмка уже не идёт и мы потеряли телевидение! Оказывается, оператор закончил работу и смиренно ушёл. Обрели мы их за пределами трапезной, в уголочке храма, на лавочке. Конечно же, мы гостей не бросили и, пригласив за стол, напоили чаем. Дождь за окном в это время всё набирал и набирал обороты, поэтому пить чай с вишнёвым пирогом было очень уютно, однако я решил, что никого просить утром не буду — сам потихоньку поеду… и людей беспокоить не надо, и искать потом не придётся.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Сегодня память преподобного Кириака Отшельника — ему еще не исполнилось и восемнадцати лет, как он бросил все и отправился в Иерусалим. Так всю жизнь и прожил великим подвижником и преставился ко Господу в возрасте ста девяти лет.

В такие юные годы хорошо, когда человек хотя бы выбрал профессию, чтоб дальше идти учиться, а тут будущий преподобный старец сразу осознал свое призвание и посвятил этому всю жизнь.

В первый год моего служения, в общении с очень умной женщиной, нашей прихожанкой, которая даже на пенсии продолжала свою деятельность учителя, сохраняя в преклонном возрасте острый ум и невероятную работоспособность, мы подняли тему о воле Божией и как понять, что именно Бог от тебя хочет. В итоге я услышал от нее слова, которые меня сначала испугали.

— А я каждый день с Богом разговариваю, и он мне четко говорит, что надо делать. — Сказала она абсолютно серьезно.
Мы были знакомы уже приличное время и до этого я не замечал за ней странностей, обычно такую фразу можно услышать от не совсем здорового человека, поэтому я попросил подробнее пояснить, что именно она имела ввиду.

— После утренних молитв — сказала, улыбаясь моя собеседница, понимая, что меня насторожило — я читаю положенное на день Евангелие и словами Писания Господь разговаривает со мной.

После уточнения я успокоился. Это действительно давно известный рецепт, как понять Волю Божию, между прочим, именно так будущий преподобный старец и палестинский отшельник Кириак определился со своим призванием. Он понял, что слова Господа «Аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себе и возмет крест свой и по Мне грядет» (Мф.16,24) обращены именно к нему, и тут же оставил все и не сомневаясь последовал за Спасителем.

Так что, если и вас посещают мысли бытия с вопросами без ответа — стоит как минимум приступить к чтению дневного зачала и с верой положиться на Волю Божию.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

из архива:

C детьми в воскресной школе говорили про Покров. Обсуждение затянулось, и мы ушли в детали. Мафорий был представлен в цвете и даже материале. В результате всеобщей дискуссии головной убор предстал в нашем воображении не иначе как мягкий шелковый платок изящного покроя.

В честь праздника, по обычаю Казанского храма, в центре на месте аналоя установили большую ростовую икону Покрова Пресвятой Богородицы в белой дубовой раме.

Еще на часах перед литургией подходит ко мне наша завсегдатая, одной рукой прикрывая саднящий лоб.

— Кто это вас так приложил? — спрашиваю.
— Пресвятая Богородица — отвечает прихожанка, пряча глаза.
— Стою значит — продолжила подбитая — в очереди к иконе, а передо мной парочка, видать впервые в храме. Смотрю на них и думаю — ну как так можно не перекрестились как положено, поклон не сделали, а к образу целоваться — вот сейчас покажу, как надо… ну и показала… сделала земной поклон, начала вставать, запуталась в юбке, упала и … лицом об раму приложилась — быстро меня Матушка милостивая вразумила, ой быстро…

Посочувствовал горемычной собеседнице, а про себя аккуратненько отметил, что Покров Богородицы не только мягкий и шелковый бывает, а еще твердый и дубовый в необходимые для нас моменты жизни.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Был приглашён в нашу местную сельскую школу на торжественный приём первоклашек в казачий класс. Оказывается, очень трепетное событие. Всё было отлично организовано, пригласили дорогих гостей, и каким-то образом среди них оказался и я. От этого приходилось усилием воли делать серьёзное лицо, но потом вспомнился кадр из фильма «Иван Васильевич меняет профессию», где Жорж Милославский просит Буншу сделать «умную рожу», и я решил всяческие старания отпустить.

Как ни организуй, а мероприятия, связанные с детьми, всегда несут неожиданности. Уже в процессе торжественной линейки появился, по всей видимости, опоздавший мальчик и скромно встал в конец выстроенных ребят. Всё бы ничего, но он оказался неподсчитанным, и во время вручения погон ему ничего не досталось. Я стоял и внимательно наблюдал за этим мальчиком — семилетний ребёнок воспринял этот конфуз совершенно как взрослый человек — будто ничего не произошло. Как стоял столбиком, так и стоял; другие детишки крутили в руках золотые погоны, а он даже не пытался рассмотреть, чего там кому вручили. Худенькое маленькое лицо мальчугана оставалось совершенно спокойным, а по сценарию продолжались поздравления и пелись песни. Думаете, про ребёнка так и забыли и его мужество никто не заметил? — Нет! Невозможен такой плохой конец, а уж тем более в праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

Когда отыскалась недостающая пара погон, атаман прервал выступление, пригласил стойкого парня в центр зала и торжественно, отдельно от всех, вручил ему погоны, которые вроде бы были такие же, как и у всех остальных, но я вам честно признаюсь: они отливали особенным, невыразимо ярким золотом.

С Праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

...из архива:

В минувший воскресный день принимал исповедь. Не в первый раз, конечно, за многие годы службы уже привыкший, вот только сесть на стульчик не позволяет молодость, а стоять не хочет спина, благо аналой высокий, как на костыле повис и приготовился слушать.

Храм городской, народу много. Среди прочих слов, переживаний и острых тем — молодой юноша лет семнадцати задает вопрос:

— А что мне надо делать? — Я в первый раз.

— Расскажи Богу о своих грехах так, как бы рассказал близкому человеку о своем предательстве или подлом поступке против него, а потом собери все силы, которые есть и больше их не совершай.

— Как близкому я не могу — ответил юноша — я ведь Бога никогда не видел.

Какой вдумчивый человек — подумал я, и на эту фразу у меня вспомнилась другая исповедь, много лет назад услышанная мною от совсем немолодого человека. Одно время я приезжал причащать на дому родителей нашей прихожанки, мама ее была лежачая, а вот отец был ходячим, но абсолютно слепым, причем он не видел уже более десяти, а то и пятнадцати лет. Как-то в очередной мой приход он неожиданно задал очень пронзительный вопрос, видимо давно его мучавший.

— Батюшка, за мои годы слепоты я забыл лицо — он сделал паузу будто бы боясь в этом признаться — я забыл лицо своей дочери, я постоянно общаюсь с ней, но не помню, как она выглядит … не помню.

— Но вы не стали ее от этого меньше любить — ведь так?

— Так — ответил мой собеседник и, улыбнувшись, успокоился.

Поэтому не всегда близкий это тот, которого мы можем в тончайших подробностях описать, а тот, которого мы целиком Любим. Ведь Любовь нам позволяет видеть там, где не видят глаза, ощущать присутствие того, к кому нельзя прикоснуться. Мы можем не видеть Бога, но можем Его любить, отзываясь на Его Безграничную Любовь, видящую и прикасающуюся к нашему сердцу.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Сегодня сподобился побывать на удивительной встрече. По случаю памяти святого апостола Фомы дорогой сердцу журнал «Фома» отмечает своё двадцатидевятилетие. Меня пригласили как одного из авторов, и я очутился просто в удивительной компании прекрасных людей, собранных вместе не иначе как по молитвам святого апостола.

Всё началось с молебна. В начале священников явно не хватало для полного торжества, но к моменту чтения акафиста нас собралось ровно двенадцать человек — отцы пришли с небольшим опозданием и одновременно вовремя, что совершенно в духе замечательного апостола.

Поздравляю редакцию журнала, авторов и всех причастных к удивительному проекту — пусть по молитвам святого апостола Фомы Господь умножит сей труд, сохранив его на многие годы!

Кстати, на ектенье молились в том числе и за читателей, так что, поздравляя всех причастных, я имею в виду и вас тоже.

С праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Отчётный пост. В Москве идет мелкий кусающий, неприятный дождик. Однако, с утра повезло напиться вкусного клюквенного чая в кафе "Несвятые святые", что на территории Сретенского монастыря и после никакой дождь помехой не являлся.

В этой поездке меня сопровождает мой старший сын Илья, он специально вызвался со мной добровольцем, чтобы папа в одиночку не страдал от осенних явлений московской природы. В общем, после чая добрались до Матронушки быстро, прочитали спокойно акафист и за всех помолились — поручение выполнили, слава Богу!

Кстати, в Сретенском я был не просто так, Наталья Рязанцева, замечательный редактор сайта монастыря, решила безвозмездно напоить нас с Ильей чаем и заодно записать со мной беседу. Не уверен, что я наговорил хоть что-то полезного, но пообщались хорошо.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Наша беседа с отцом Александром Авдюгиным. С батюшкой можно говорить бесконечно на любые темы — глубокий и мудрейший человек и при этом совершенно простой и открытый. Беседа проходила на подворье Оптиной Пустыни в Ясенево. Жаль, только время у нас было ограничено, а то так бы до сих пор там сидели и общались, но мы оккупировали трапезную, и морить голодом добрейших монахов было как минимум негуманно.

Сердечно благодарю дорогого отца Александра за тёплое общение и за то, что он вообще согласился со мной, грешником, связаться.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Перед самым вылетом из Москвы успели пообщаться с отцом Альвианом Тхелидзе на нейросетевую тему.

До интервью договорились, что я не буду использовать сложные технические термины, чтобы видео не получилось занудным и скучным. Я и так в ответственные моменты начинаю забывать слова, а тут нужно было ещё и вспоминать синонимы технических терминов — в общем, не знаю, возможно ли меня вообще после этого слушать...

Если что, всё это нейросеть виновата и отец Альвиан, а меня там вообще не было.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Помнится, недавно в комментариях просили или даже, лучше сказать, требовали показать приход, где я с недавнего времени служу, — специально для этого человека приехала съёмочная группа с местного телевидения на наш обычный будничный молебен и записала ролик.

В репортаже — мой основной храм и часть прихожан. Обычно нас немного больше, но тут на молебен решили прийти не все. После службы ведущая озвучила сюжетный сценарий. Им требовалось, чтоб я сидел за столом и что-то упорно писал. Я тут же наотрез отказался, потому как считаю, что актёрство и священство — вещи несовместимые, но меня уговорили, разъяснив, что я буду не изображать, а по-настоящему писать заметку на память дорогой редакции, которую они в итоге заберут с собой. В итоге на выданном белом листе корявым почерком появились строки Бориса Леонидовича Пастернака из стихотворения «Быть знаменитым некрасиво».

В общем, из всего сценария мы только чай попили с удовольствием и добровольно, но я об этом уже писал ранее.

Сам репортаж утащил с сайта ГТРК «Лотос»

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

...из архива

По предварительной договорённости после службы поехал причащать сродницу нашей постоянной прихожанки.

Старенькая, худенькая бабушка сидела на своей кровати и в аккуратно подвязанном белом платочке кротко ждала священника. Как только меня увидела, не вставая, поздоровалась поклоном и протянула ладошки под благословение. Благословив, в качестве любезности я поинтересовался её самочувствием.

— Александра, — ответила бабушка.

— Очень приятно, — громче ответил я, понимая, что моя собеседница плохо слышит, — меня зовут священник Давид.

— Что? — приклоняя ухо, переспросила бабушка.

Я набрал воздуха и, тыча пальцем себя в грудь, почти криком произнёс: — Я ДА-ВИД!

— Что вы! — замахала руками благоговейная старушка, прерывая, по её мнению, внезапный уничижительный порыв ядовитого батюшки, — Не говорите так — хороший!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

...за чаем

После службы за чаем доедали пироги и прочие сладости, оставшиеся от вчерашнего поминального стола. Разговор неожиданно зашёл на тему осуждения. Мне вспомнилась недавняя беседа с отцом Саввой, где батюшка рассказывал про женщину, совершенно не церковную, но прекрасно умеющую строить свою беседу так, чтоб никого не осуждать.

— Получается, — сказал я с умным видом, подводя к кульминации внеочередную чайно-трапезную проповедь, — если человек способен, не опираясь на веру, воспитать свою речь так, чтоб никого не осуждать, то нам, как христианам, должно быть гораздо легче, и от этого позорнее скатываться в разговорах к осуждению.

— Вы правы, батюшка, — согласились мои подельники по поеданию пирога, отхлёбывая чай из горячих кружек.

Павел Петрович, которого в этот раз стеснили, и он невольно оказался на противоположном конце стола от меня, хотел что-то добавить, но раба Божия Валентина потянулась через него за пирожным и сбила его с мысли.

— Умные разговоры — особое искусство, — выдал он, внимательно не мигая смотря в сторону своей соседки по столу, — вот Валентина уже третье пирожное подряд ест, а я молчу, сижу, пью спокойно чай и никого не осуждаю.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.