Говорят, сейчас в Москве и ещё в нескольких регионах настоящая, богатая снегом зима, но у нас всё как обычно: грязь вместо сугробов и никакого благолепия. Ничего не поделаешь — такая особенность региона. Однако старожилы помнят и астраханские зимы с морозами и снегом по пояс.

Тут, кстати, опубликовали мою историю «о снеге и его количестве» на сайте журнала «ФОМА». Наверняка вы её уже читали, но если вдруг каким-то образом пропустили, — ссылка ниже:
https://foma.ru/krugom-step-zametennaya-snegom-no-loshad-naotrez-otkazyvalas-idti-dalshe-dve-istorii-pro-snezhnye-priklyucheniya.html

Есть у меня замечательный товарищ Дмитрий, или, как я его обычно называю, — Викторович. Мы познакомились в первые годы моего священства: он расписывал один из пределов городского храма, где Господь сподобил меня служить. Как вы уже поняли, Викторович — художник и прекраснейший иконописец. Обычно люди этой профессии весьма неплохо зарабатывают, но тут всё совершенно иначе. Этот человек постоянно без денег. Работает Дима много и весьма качественно, но как у него получается при этом ничего не зарабатывать — загадка вселенной. Высокий, худощавый, спокойный и добрый человек.

Однако, как-то этот тихий человек вытащил меня из дома, когда мне этого совершенно не хотелось. Знаете, бывают такие дни, когда хочется забраться в свою норку и не вылазить даже кончиком носа. Этим летом в один свой выходной я принял твёрдое решение никуда не выходить. День шёл неспешно; к вечеру от безделия я уже начал уставать и решил порадовать супругу и заняться розеткой на кухне, чтобы подключить холодильник как положено. Для этого дела у меня есть всё необходимое: я разложил весь нужный инструмент — специальные щипцы, прессовочные гильзы, стрипперы (кто не знает, это такие клещи для снятия изоляции), обложился проводами, чтобы выглядеть совсем уж по-настоящему, и приступил к работе. В тот момент, когда вся кухня была обесточена, а я вовсю занимался оголёнными проводами, зазвонил телефон.

В трубке несвойственным высоким голосом заговорил Викторович:

— Отец, нужна твоя срочная помощь — у меня папа умирает, надо его причастить.

Расспросив подробности, я узнал, что самого Дмитрия нет в городе: позвонила жена брата, которая ухаживает за отцом, и сказала, что он плохо себя чувствует. Мне ужасно не хотелось выезжать в этот день из дома, тем более у меня вон вся проводка наружу, не бросать же всё это дело в таком виде. К тому же «плохо себя чувствует» и «умирает» — совсем разные состояния. Попросил Викторовича узнать всё поподробнее и мне перезвонить. Когда я положил трубку, странное, даже неестественное желание остаться дома только усилилось, от этого возникло внутреннее противоречие:

— Оставайся, конечно, дома, — заговорил я сам с собой, — доделай розетку как настоящий электрик, но… но не священник…

Это неожиданное умозаключение просто обожгло меня. Я тут же перезвонил Диме и сказал, что выезжаю, и пусть он мне адрес пришлёт смской.

Мне нужно было заехать в храм за Дарами (благо это в пяти минутах от дома) и ехать уже по адресу. Когда я посмотрел присланную смс, мне стало дурно: ехать на другой конец города, через мост, в одну сторону только минут сорок, а то и час, не меньше. Я ещё не догадался спросить, причащался ли его папа до этого хоть раз и есть ли у него глотательный рефлекс, но желание всё же оставаться священником, а не электриком, подсказало, что лучше уже эти вопросы задать лично.

Когда я добрался, стемнело. У ворот дома меня дожидался Дмитрий — он успел каким-то неведомым мне образом добраться раньше меня. На втором этаже дома, в маленькой комнатке, на кровати лежал полностью измождённый болезнью человек. Совершенно прозрачный, уже не разговаривающий, но с очень живыми глазами. Оказалось, что раб Божий Виктор ранее причащался и даже соборовался. На причастие он согласился, моргнув по моей просьбе, то есть находился в памяти. Прочитав краткий чин, я причастил больного. После, уже на подъезде к дому, снова раздался телефонный звонок от моего товарища; он сказал всего несколько слов: «Папа умер — прошу молитв».

Представляете, всё то время, пока я себя уговаривал бросить всё и поехать, пока я забирал Дары, пока добирался на другой конец города, раб Божий Виктор ждал, силясь ни в коем случае не умирать, и только когда причастился, прожил ещё для порядка нужное время и отправился к Богу. Это удивительный пример проявления воли к жизни — вот только к жизни не простой, а вечной.

Пару дней назад исполнилось полгода со дня смерти раба Божия Виктора, а сегодня от его сына я получил подарок — писанную в каноне икону моего святого, преподобного Давида Гареджийского, на молитвенную память и как напоминание, что я не электрик.

@ierDavid

Как утверждают жители южноафриканских стран — народ нынче пошёл жадный, зимой снега не выпросишь.

Опровергаю с полной уверенностью сие неустойчивое утверждение — я особо не старался, а уже напросился — у нас всё в снегу!

Вчерашняя обилующая острыми углами глинистая астраханская зима в миг украсилась округлыми, ватными, белоснежно-чистыми сугробами — как, собственно, и положено в святочные дни.

Не иначе как добрый подарок в день памяти преподобного отца нашего Серафима Саровского.

С праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

...Наш бугай — один из первых на выставке,
А сперва кричали, будто бракованный!
Но очухались, и вот дали приз-таки.
Весь в медалях он лежит, запакованный...
(В. Высоцкий)

Мои неустойчивые ноябрьские размышления на темы семьи неожиданно так всем понравились, что я попал в центр топа 50 православных каналов за весь 2025 год.

Прописали меня на 24 место, где я практически в обнимку с о. Владиславом Береговым.

Благодарю вас всех за такое внимание, а «Каталог православных каналов» — за многолетние труды.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

На днях пригляделся, а в алтаре напрестольный крест в помаде. Видимо, когда давал прикладываться последний раз, кто-то ухитрился испачкать, а я сослепу и не заметил. Приход маленький, и все наши заведомо на службу помаду не носят — преступник не из местных.

Ну ничего, дело-то житейское, для этих целей у меня припасена небольшая бутылочка с чистым медицинским спиртом, вот только оказалось — салфетки подходящей нет: все какие-то драные, страшненькие, ну не крест же такими вытирать. Пришлось выходить «в Иерусалим» к нашим труженицам и просить чистую тряпочку.

В котельной, которая нам трапезной служит, собралась как раз основная часть женского коллектива нашего прихода. Громко что-то обсуждают, даже не заметили, как я среди них оказался. Решил резко не встревать, а начать свою просьбу с литературно-ностальгического образа:

— Вот хорошо в городе служить, — заговорил я.

На эту фразу мои тетушки отреагировали моментально и затаились, видимо, решив, что они что-то сделали непростительное и сейчас их будут ругать.

— Если что не так в алтаре, сразу можно идти и критиковать диакона. А у нас что делать? — Вот сейчас зашел в алтарь, а на престоле крест грязный, и кто в этом, объясните мне, виноват?

Среди притихших молчаливых жен послышался неожиданный голос Валентины Семёновны:

— Я виновата, простите, батюшка, — отозвалась она, покаянно склоняя голову.

После неловкого молчания попросил напрямую тряпочку и, ругая себя мысленно, пошел повинно чистить крест. С другой стороны, всё правильно — кто виноват, тому и стыдно.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

В преддверии праздника Богоявления стоит упомянуть про крещенские купания. Подобное занятие, если человек не закаляет организм по правилам и заранее, по моему личному мнению, неотделимо от дерзости. Любому здравомыслящему человеку известно, что переохлаждение в ледяной воде для неподготовленного организма редко заканчивается положительным исходом, но в купели вода предварительно освящена — значит, — говорит себе самоистязатель, — со мной ничего не случится.

Иными словами, такой человек заранее заставляет Бога творить чудо — Господи, я сейчас окунусь, а Ты сотвори благо и сделай так, чтоб я не заболел — не стоит искушать Господа Бога твоего — дерзость всегда не на пользу.

Однако должен перед вами покаяться — в моей жизни тоже было купание в проруби, правда, очень давно, в дни былой молодости, и только один раз.

Произошло это более чем двадцать лет назад. Я со своей любимой женой, а тогда ещё совсем молоденькой невестой, после ночной службы пошёл на так называемую Иордань. То было специально подготовленное место для крещенских купаний. Наш батюшка служил на Богоявление ночную службу, а потом крестным ходом вёл весь народ к приготовленной заранее проруби, где совершалось великое освящение воды. В то время я был одним из пономарей и участвовал в процессе освящения в первых рядах. Атмосфера была максимально живописная: ночь, мороз, замёрзшая река, громкое пение и огромное количество народа вокруг.

После всех действий меня посещали ещё смутные сомнения — стоит ли совершать такой подвиг, но моя Наталия среди первых решилась купаться, и я, как мужественный жених, безусловно пошёл с ней. Стою на краю проруби — худенький, щупленький, как птенчик ощипанный, а моя красавица — бух — первая в ледяную воду и тут же, как кошка, по мне когтями на волю выбралась, с ног до головы меня исцарапав.

Вторым номером, деваться уже некуда, занырнул и я. Как острые колья, ледяная вода впилась в моё худое тело, у меня чуть глаза не выскочили. Я взвыл и молниеносно решил выбираться. Причём с противоположного, неподготовленного края, где было скользко, и, соскальзывая с неровного льда обратно в воду, будучи и так весь исцарапанный, я дорезался о кромку окончательно.

Оставляя чёткий кровавый след и дрожа всем телом, бравый жених поскакал на берег в темноту. Незнакомые люди, увидев такого раненого кузнечика, решили срочно что-то делать. Поймать меня оказалось не так просто — я никак не мог остановиться, как теннисный шарик прыгал. В итоге, собравшись в малый ловчий кооператив, народ растянул чью-то шубу, и как сетью меня изловили. Стали одевать. Видимо, во всё, что под руку попалось. Чей-то левый ботинок надели на правую ногу, какой-то сапог — на левую, тут, кстати, были более аккуратны — нога совпала. Шуба, шапка, пуховый платок, шерстяные носки вместо варежек и в таком виде я постепенно приходил в себя от подвига.

Со временем все болячки прошли, раны и шрамы затянулись, но больше я в прорубях купаться не ходил и никому даже шёпотом не советовал.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Есть у меня давний рассказ, который весьма подходит для нынешнего праздника по сюжету. Его, кстати, можно найти в моей книжке «Чрезвычайно [не]важно» от издательства Сретенского монастыря — кто ещё не приобрёл и всё же собирается это сделать, поторопитесь: говорят, книжек осталось совсем чуть-чуть.

Вот ссылка на Сретенский магазин литературы:
https://sretenie.com/book/element.php?ID=114342

А вот ссылка на OZON:
https://www.ozon.ru/product/chrezvychayno-ne-vazhno-2327347986/

Сам же рассказ «Во Иордане» публикую ниже — приятного прочтения!

Сегодня на службе замечаю ещё на малом входе среди прихожан мужчину в зимней кепке на голове. Стоит как родной, крестится, и, главное, никто его не трогает: в городе такие бы фокусы не прошли — пристыдили бы уже на подлёте, а тут люди смиренные, по сторонам не смотрят — службе внимают.

К моменту чтения Апостола вышел совершать каждение, а этот всё в кепке. Думаю про себя — это же сейчас Евангелие будем читать, а он с покрытой головой — нехорошо получится. Благо к моим волнительным думам подоспела раба Божия Надежда: она трудится за свечным ящиком и, увидев меня вне алтаря, решила передать две записки с именами от опоздавших. Я воспользовался моментом и тихонечко ей шепнул на ухо своё беспокойство.

Надежде Викторовне долго объяснять такие вещи не надо. Она развернулась и, расталкивая строй молящихся одним только взглядом, вмиг дошла до несчастного и… поступила абсолютно по апостолу Павлу: «аще и впадёт человек в некое прегрешение, вы духовнии исправляйте таковаго духом кротости» (Гал. 6:1) — кротко, а главное, молча сняла с его головы кепку, отдала ему в руки и пошла к своему прилавку, не сбавляя хода.

Кстати, Надежда Викторовна — настоящий православный амбидекстр. Амбидекстр — это человек, который одинаково хорошо владеет обеими руками. Где-то с полгода назад, возвращаясь с рынка, Надежда неудачно споткнулась и упала, от чего получила трещину в ключице и совершенную невозможность на какое-то время креститься правой рукой. Потихоньку учась креститься левой, она ни на миг не оставляла своё послушание и, превозмогая боль и немощь, продолжала трудиться при храме.

Через какое-то время, милостью Божией, трещина заросла, правой руке вернулась её функциональность, но умение креститься левой никуда не делось. Теперь наша Надежда Викторовна одинаково хорошо может креститься обеими руками и пользуется этим при необходимости, скажем, если неожиданно правая рука чем-то занята.

Вот такими удивительными людьми окружил меня Господь, которые и немощь в итоге оборачивают в силу, а силу применяют с кротостью.

С Праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Тут отец Альвиан меня так со всех сторон отрекомендовал, что я теперь не знаю, как благодарно оправдаться… С отцом Альвианом мы знакомы очень давно, ещё до всей его медийной деятельности общались. Он всегда был и остаётся великим и неутомимым тружеником в плане проповеди Живого Слова. Наверное, нет смысла рассказывать о его трудах — вы и так всё прекрасно знаете из его телеграм-канала.

Кстати, этим летом, когда я был у него в гостях, то сразу заявил радушному хозяину, что хочу привезти домой — нет, не цветочек аленький, а какую-то неведому зверушку. Батюшка сбился с ног, показывая мне всякие чудеса ставропольского края, даже водил меня в зоопарк, но только перед самым моим отъездом я наконец-то обрёл то, что мне действительно подходило. В личном огороде отца Альвиана я нашёл в большом множестве особо дрессированных виноградных улиток. Двух из них я забрал с собой в Астрахань.

Доехали они хорошо, по дороге не шумели — сразу было ясно, что животные воспитанные и взяты из хорошей семьи. Дома их встретили как родных. Приобрели для них квадратно-гнездовой аквариум и со всем необходимым поселили там жить. Детям они признались, что их зовут Мэри и Герри.

Собственно, эти удивительные живности до сих пор с нами живут и бед не знают. Питаются исключительно свежим салатом, огурчиком и специальной прессованной травой из зоомагазина.

В общем, мы с отцом Альвианом не только друзья, но ещё и улиточные родственники. Наверняка в его огороде, в зимней спячке, сейчас Мэрино-Герринская родня спит и тихонечко посапывает в свои свистульки.

Подписаться на телеграм-канал отца Альвиана — вот тут: https://news.1rj.ru/str/alwian

А фотографии наших улиток оставлю в комментариях к этому посту.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

…из архива:

Утром, приехав на службу, в пономарке увидел, как монах что-то увлечённо рассказывает отцу диакону. Он махал руками и выразительно округлял глаза. Диакон, напротив, стоял и внимательно слушал рассказ собеседника.

Заметив моё присутствие, они прервались и пошли брать благословение. В результате выяснилось, что удивительному обладателю уникальной бороды ночью приснился кошмар. Он убегал на лыжах по воде от огромной акулы-мегалодона.

— Она меня догоняла, — с ужасом продолжал монах, — потом открыла свою огромную пасть, — он раскинул руки, изображая челюсти животного, — я закричал что есть мочи и… проснулся!

Живо представив столь устрашающую картину, мы с отцом диаконом оторопело молчали, подбирая слова поддержки, но наш товарищ в поддержке не нуждался: он выдал лучшую кульминационную фразу, которую можно было бы только придумать:

— Лежу в темноте и думаю: слава Тебе, Господи, слава Тебе! Проснулся бы на минуту позже — и она бы меня сожрала.

P. S.
Монах Глеб, главное действующее лицо этой истории после акулы, зело болеет. Недавно неудачно споткнулся, упал и получил перелом шейки бедра. Пару дней назад ему уже сделали операцию, сейчас он идёт потихоньку на поправку, от этого очень нужны ваши молитвы о его здравии.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Никто не любит очереди. В наше время такой вид подвига воспринимается не иначе как атавизм. И действительно, может ли быть что-то хорошее в бестолковом простаивании своей жизни? Однако ситуации бывают разные.

В прошлом году, в начале февраля, мы с моим другом из Италии, отцом Иоанном, гуляли по заснеженному Санкт-Петербургу. Удивительно красивый город со своим неповторимым характером и духом.

На третий день нашего путешествия добрые люди сообщили, что в Русском музее показывают Васнецова. Мы и так собирались посетить это место, но тут уже отказаться было невозможно.

Недалеко от канала Грибоедова мы заглянули в небольшую кафешку, позавтракали и пошли в хорошем, сытом настроении в Русский музей. На улице было холодно, но нас грела тяга к искусству и недавно испитый горячий чай внутри.

На подходе к музею нас ждал «сюрприз», а точнее — ровная вереница людей, которая выстроилась, чтоб посмотреть на работы великого автора, — очередь. В музей пускали по несколько человек, и всё двигалось очень медленно. Постояв немного в сторонке, мы всё же решились встать в строй. С самого края очень смирно стояла уважаемого возраста женщина. Я поинтересовался, не занимал ли кто-то ещё за ней и можно ли нам присоединиться. Вопрос получилось сформулировать с какой-то изящной интеллигентной ноткой — видимо, такое случается на сытый желудок, — в итоге эта пожилая дама приняла нас как родных. Мы с ней разговорились.

Она оказалась действительно крайней в очереди и, к нашей удаче, коренной петербурженкой, а ещё искусствоведом и преподавателем в одном из вузов города. Самое главное — она говорила с нами так, будто мы сами родом из поствоенного Ленинграда. В процессе беседы я начал верить и будто бы вспоминать, как раньше выглядели все эти улицы, что и когда на них изменялось и в каком виде тут всё было после войны.

В области искусства наша интересная собеседница тоже с нами общалась так, что мы начинали чувствовать себя бывалыми критиками и знатоками живописи. Через какое-то время я всё же решил признаться, что мы не местные, и, когда она услышала, что отец Иоанн из Италии, то, указывая на Итальянскую улицу, стала перечислять архитекторов и художников из его края, принимавших в своё время участие в судьбе города. Удивительно, но эта женщина смогла поддержать со мной беседу и про Астрахань: в студенческие годы ей приходилось путешествовать в наш край, и неведомым для меня образом она смогла запомнить уйму интересных моментов про наш город, передающих его настроение.

Тем временем абсолютно незаметно подошла очередь. В самом музее мы разделились и, к сожалению, больше не виделись, но за короткий период вроде как бессмысленного стояния я ощутил себя гораздо образованнее и лучше, чем был до этого.

Эта история вспоминается мне всякий раз, когда кто-то приходит жаловаться на своих родственников, а особенно на детей.

— Вот посмотрите, батюшка, на этого ребёнка, — как-то недавно выдала мне строгая бабушка, указывая на своего внука лет пятнадцати на вид, — в нём же нет ничего приличного, — внук сидел на лавочке, уткнувшись в свой телефон, и нас не слышал.

— А вы пытались его заведомо причислить к приличным людям и рассказать ему об этом? Может, он попросту не знает, к чему стремиться, — ответил я, вспоминая ту самую петербурженку, которая так безапелляционно приняла нас с отцом Иоанном в ряды ленинградской интеллигенции.

Словом и своим отношением близкого человека мы можем довести до отчаяния, а можем вдохновить на новые удивительные открытия и поступки. Главное — вовремя изменить вектор нашего собственного мышления, и, если в нашей жизни нас в основном окружают никчёмные лентяи и пройдохи, возможно, причина не всегда кроется именно в них.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

А чего это вы все тут делаете — а?

Отец Владислав Береговой, как обычно, главный труженик среди тех, кто пополняет ряды моих читателей, и причём абсолютно безвозмездно, собственно, как и все остальные мои друзья — удивительные люди.

Теперь нас целая тьма народу — в прямом и переносном смысле. Тьма [тма́] — с церковнославянского как раз-таки и переводится как десять тысяч.

Хотя, с другой стороны, может, мне всё это сослепу кажется?

Как-то уже на моём нынешнем сельском приходе на один из молебнов практически никто не пришёл. Я всё равно начал служить, и тут боковым зрением отметил стоящую с левой стороны прихожанку в беленьком таком платочке.

— Ну вот, — думаю, — хоть кто-то да молится, да ещё и как — столбиком стоит и не шелохается.

Справедливости ради скажу, что у меня и прямое зрение-то не очень, очки не могу себя заставить носить, что тут уж говорить про боковое. Когда я повернулся говорить отпуст, на месте этой очень верующей прихожанки стоял бочонок со святой водой, который мы недавно поставили, а в качестве платочка была кружевная салфетка для красоты.

Так что, если вы действительно настоящие, можете аккуратно помахать кружевной салфеточкой в комментариях, ну и подписаться на отца Владислава, кто это ещё не сделал. Понимаю, что не корысти ради, но надо же его хоть как-то за доброту поблагодарить.

Подписываться тут: https://news.1rj.ru/str/pravoslavieVtelege

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

А не вспомнить ли нам еще раз Клавдию Святогоровну? … из архива:

Клавдии Святогоровне всю жизнь не везло, ее окружали негодяи. На работе попался коллектив вздорный и взбалмошный — сплошные аферисты, лентяи и пройдохи. Соседи по дому были — пакостники и скандалисты.

Мечтая уехать в отдаленный домик в деревне, доставшийся ей после развода от никчёмного мужа, она считала дни до пенсии.

И вот наконец-то заветный день настал. Собрав вещи и двух любимых кошек, она уехала в свое укромное гнездышко.

Однако же полоса невезений не прекратилась — подвели кошки. Они оказались неблагодарные, взбалмошные, лентяи и пройдохи.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Завтра день памяти святой мученицы Татьяны. Служу в своем сельском храмике и с радостью помолюсь за ваших близких Татьян и не только.

Имена на проскомидию оставляйте в комментариях как «о здравии», так и «об упокоении».

В одном сообщении не более 12-15 имен. Каждое имя с новой строки и пожалуйста отдельным сообщением «о здравии», и отдельным «об упокоении» — так мне будет легче распечатать и читать.

Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние:

Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)

Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк

(на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)

Всё. Имена записал, комментарии закрыл, уехал на службу.

Отчётный пост. За всех помолился, за каждое имя из комментариев на проскомидии частичку вынул.

Ранним утром, ещё до службы, в алтарь передали записку, в которой просили молитв о здравии некой девушки с припиской «плодоносящая» — понятно, что речь шла о непраздной, но оказалось, что такая милая ошибка была не просто так — это был знак или, иначе, пророчество о грядущем дне.

Сюрпризом, совершенно не сговариваясь, сегодня на службу приехали прихожане с моего позапрошлого прихода и молодёжка с прошлого. Столько родных людей вкупе на литургии — само по себе счастье, так они ещё ухитрились с собой привезти немереное количество всяческих плодов.

От прихода Георгия Победоносца привезли пироги, замороженную клюкву, сладости, в том числе вкуснющие пирожные. Ребята же из Казанского совершенно себя не сдерживали. Их подарки достались каждому прихожанину, и ещё целый мешок остался на воскресную школу. К тому же они сделали пряники с картинкой кота, нарисованного когда-то Софией для моего блога. Я уверен, что пряник вкусный, но есть такое сердце не позволит — буду хранить в холодильнике и периодически чахнуть, как над златом.

После службы мы все хором пили чай и даже играли в настольную игру — победила дружба.

Одной литургии для счастья человека достаточно с избытком, но сегодня, по молитвам святой мученицы Татьяны, получили столько радости, что этих плодов сразу и вместить невозможно — будем светиться фонариками и благодарить.

С праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.