я мечтаю проснуться и забыть об этом кошмаре навсегда

Туймазы

#хуманизация

ну и отдельно файлом скину 🤝

длинноволосая девушка рядом с Ляйсан- это Туймазы во взрослом возрасте (16- 20-?? лет)
!!лицо засветлено специально!!

Туймазинский район имеет самое большое количество наркозависимых. на каждые 100 тыс. жителей приходиться 410,4 человека с наркозависимостью, в абсолютных величинах это 537 пациентов.
в моëм лоре города-центры испытывают все события, которые происходят в их районе. у Ляйсан из-за этого, как я писала в еë анкете, бывают частые головные боли и судороги, а также кошмары с еë взрослым видом. она боится, что этот "кошмар" будет ее преследовать до того момента, пока город не перестанет существовать.

под кошмаром имеется ввиду то, что наркомания в районе никуда не уйдет, или хотя бы не уменьшится. то, что из неë вырастет ни знай кто

#хуманизация

сегодня только ладошки
попробовала рисовать их чутка по-другому

#скетч

Белорецк в балаклаве, Баймак и рисунки от мамы🥰

ода души меня заряженная башкирочка

/ оцените мамины старания

#скетч

Аскино. Аскинский район
Шевкунов Каюм Васильевич.

#хуманизация

ща будет мега дроп готовьтесь

Аскино
Шевкунов Каюм Васильевич
394 года, село/ 28 лет чел.

• село основано в 1630 году ясачными крестьянами - выходцами из различных волостей Осинского уезда Пермской губернии.
• к 1865 году Аскино насчитывало ≈1,6 тыс. душ согласно переписи 1857 года и до образования Уфимской губернии (1865 год.) село относилось к Бирскому уезду Оренбургской губернии.
• в 1930 году с заменой кантонно-волостного территориально деления Башкортостана районным, был создан Аскинский район, центром которого стало село Аскино
• в 1918-1919 годах, прилегающие территории села Аскино были местом длительных и ожесточённых сражений между белыми и красными партизанами, а затем и между регулярными войсками
• в 1930 году в селах района началась сплошная коллективизация. к колхозам присоединились и мелкие деревни. в 1931-1932 годах они разкрупнились, и почти в каждой деревне был создан свой колхоз.
• 25 апреля 1932 года Аскинский район ликвидируется. сельсоветы передаются в Караидельский и Балтачевский районы. в апреле 1935 года Аскинский район был восстановлен в границах бывшего района.


• местность, где стоит аскино, двести лет назад была покрыта дремучим лесом, раньше эту местность называли Аскинским краем.
• по бытующей версии, название села произошло от башкирского "каскын", то есть "каторжник",- в этих местах действительно скрывались некоторые из тех, кто бежал с сибирской каторги или из кунгурской тюрьмы.
• основаным занятиес местного население было земледелие. обилие леса позволяло развивать лесозаготовки. развивались кустарные промыслы.
• в 80-х годах 19 века село стало центром культурной жизни волости и округа. начали ставить спектакли. Аскино - родина ученого-богослава Г.С. Саблукова(1804-1886 годы жизни), выпускника Уфимской духовной семинарии, профессора Казанской духовной академии, который известен в исламовединии тем, что перевел "Коран" с арабского языка на русский и опубликовал его в 1877 году.
• также здесь родился выдающийся ученый вирусолог А.А. Смородинов, разработавший и внедривший вместе с М.П. Чумаковым вакцину против полиомиелита.
• главным элементом флага является солярный орнаментальный круг и вписанный в него родовой знак — «тамга». золотая «тамга» — родовой знак башкирских родов символически отражает историю народов, издревле населяющих территорию современного Аскинского района. одновременно этот знак, находящийся в центре солярного круга, является символом связи поколений, прошлого, настоящего и будущего района. замкнутый круг также символизирует дружбу, сплочённость, многонациональность народа, живущего в районе и гордо называющего себя аскинцами. национальный башкирский орнамент «кускар» символизирует земледельческую основу жизнедеятельности народов, населяющих Аскинский район, и является идеограммой жизни и блага через труд.


• рост у Каюма 175 см, волосы коричневые, каштанового оттенка, по бокам выбрито. глаза кориченвые, орехового оттенка.
• Каюм холерик / сангвиник / меланхолик. он хоть и общительный, но крайне недоверчивый. по селу ходят часто не самые приятные слухи о жителях, и он уже мало кому доверяет, даже не смотря на "дружбу и сплоченность народа, проживающего в районе", о которой говорится в разборе флага. самоуверенный, очень. он не боится взяться за какое-либо дело, если у него есть стремление и ему это надо. в спорах ему нет равных, даже если его точка зрения неверна, он ее будет отстаивать до последнего. он до ужаса верит во всякие приметы и предсказания. Каюм работает на совесть в сельхозе, но начиная с 1867 года, когда построили первую земскую больницу, хотел работать там. мечтал поехать учиться на медика, но т.к. тогда в селе уж явно учиться было негде, а олицетворению свои земли покидать надолго нельзя, это осталось мечтой и по сей день. сейчас эту "больницу" даже и не назовешь так. население ездит в города (Благовещенск, Уфа), чтобы пройти банальное обследование.

ОСТАЛЬНОЕ В КОММ!!!

#хуманизация

умоляю почитайте о нем я это чудо писала 2,5-3 месяца🙏

Салават Юлаев, 2008

#видос

мне оч стыдно правда из-за отсутствия рисунков уже как больше двух недель простите пожалуйста
я ничего не успеваю сил на рисование и развитие персонажей совсем нет

Уфа

/пробую разобраться в алайте

#пвл #видос

fem! Уфа и Астана

#скетч #пвл

как рассчитываются травмы городов/ сел?

возьмем к примеру Бижбуляк (в 1931 году произошел пожар больших масштабов, охвативший 75 дворов по улице Центральной.)
сначала определяем первую улицу, которая появилась в селе/ городе. в бижбуляке это была улица Сыпатор (сейчас - Трудовая.)
за основу частей тела берутся стороны света (север, юг, восток и запад). голова (разум)- это первая улица села /города и где она находится. Трудовая находилась на Северо-западе, даже Севере села.
от лица села (ИМЕННО БИЖБУЛЯКА, у других построение будет своё!)
-запад=левая часть тела; левая рука.
;юго-запад=левая нога
-восток=правая часть тела; правая рука
;юго-восток=правая нога

улица, пересекающая село/город=талия/пояс.
улица Центральная проходит через всё село, ±посередине. Центральная улица=талия.
соответственно, травма Бижбуляка будет находится на ней. пожар=ожог-шрам(до восстановления селения на его теле будет ожог, после восстановления-шрам)
поэтому у Велита есть шрамы по всей талии и на части спины

#хуманизация

я надеюсь вышло более менее понятно для чтения