Ближайшие даты обучения:

Москва, 5-6-7 января, январский трехдневный курс-погружение, 12:00-17:00 с перерывом, 16500 руб.

Санкт-Петербург: 11.01, 16.01, 18.01, 30.01, 01.02, 6.02, 8.02, выпускной 12.02. Подробно здесь. https://news.1rj.ru/str/kolbasgolimprov/112 По Питеру пишите Маше. https://news.1rj.ru/str/kolbasgol

https://www.improvmoscow.ru/improv-offline/

Замечательный пример того, как работает столкновение миров импровизации на скорости жизни:

Дэвид вводит персонажа, человека, как будто не из этой эпохи: он выглядит старомодно, говорит старомодно, использует обороты длинные и округлые, у него нет, кажется, какого-нибудь конкретного предназначения, он как будто бы вышел на променад и планирует зайти в магазин купить немного ваксы для усов.

Ти-Джей думает схемой событий – он физически, ногами идет за своими персонажами, перемещаясь таким образом в пространстве и времени: спускается вниз, говорит с таксистом, идет за Дэвидом в диспетчерскую такси, возвращается водителем такси, Уолтом. Каждый раз он приземляет сюжет, находя для любого поворотного пункта логичное и понятное объяснение.

Дэвид же как драматург работает совершенно по-другому – все его персонажи, те персонажи, которые инициирует именно он, появляются как бы ниоткуда: человек из лифта, женщина с ребенком, все непонятные, с ореолом вокруг всего, что они делают.

Ти-Джей их не понимает, он не понимает, почему женщина с ребенком благодарит таксиста за спасение ребенка, а не человека с усами, и отмахивается от них, как в буквальном смысле, как персонаж, так и в переносном, как импровизатор, находящийся в состоянии неопределенности, потому что импровизация на скорости жизни, ориентирующаяся на ощущение правды в сцене не позволяет напрямую спросить: “Кто ты такой?”

Но когда противоречие заходит слишком далеко, они все-таки садятся от пытаются разобраться в запутанной драматургии. Но все, опять-таки, от имени персонажей, в данном случае диспетчеров такси, и тогда становится ясно, что у Ти-Джея ребенка спас человек с усами, а для Дэвида таксист и его персонаж, женщина с ребенком, человека с усами не видела, она видела, как Уолтер взял ребенка и вернул его к жизни.

Получается, что Человека с усами видят, в понимании Дэвида-драматурга, не все люди, но последствия его действий видят все. Таким образом он продолжает выполнять свою роль, уточняя и выкристаллизовывая главную идею спектакля, его сверхзадачу.

Что есть в закрытой группе и как туда попасть читайте тут https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1524

Курс импровизации на скорости жизни: https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1562

Просто оставлю вам этих замечательных людей с моего теперешнего курса. Следующий курс — в ноябре, после Шамайки.

Очередной образ с акцентом от Ти-Джея, в этот раз индийско-пакистанско-бангладешским. Но самое интересное, что ничего от принадлежности этого персонажа к определенной нации здесь нет и в помине.

Это не просто образ, это образ-обличение, сатирическое представление на сцене современного зеваки, агрессивного обывателя, вооруженного тем, что еще в середине прошлого века считалось бы чудом – телефоном, умещающемся в руке, где есть видеокамера.

Что есть в закрытой группе и как туда попасть: https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1524

Курс импровизации на скорости жизни: https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1562

Вот явная драматургическая путаница – не очень понятно, кто же спас ребенка: человек с усами или Уолтер, водитель такси? Как разбираться с этим? Ведь пьесу, которую ты пишешь, ты одновременно с этим и играешь?

Ти-Джей вводит индуса, который снимает все на камеру телефона и показывает это Дэвиду. Но ясности к концу этой сцены тоже нет.

Поэтому Дэвид идет к диспетчерам, где они смогут обсудить, кто спас ребенка. Но, опять-таки, все от лица персонажей с сохранением их уникального взгляда на жизнь.

Что есть в закрытой группе и как туда попасть: https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1524

Курс импровизации на скорости жизни: https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1562

Вот, кстати, тот самый классический гейм, приземленный, правдивый, тонкий, “игра” от человека, который здоровался за руку с Делом Клозом и другого человека, который играет с человеком, который здоровался за руку с Делом Клозом.

Два пренеприятнейших персонажа – диспетчеры такси, которые по какой-то неведомой нам причине недолюбливают Уолтера Грина, таксиста, возможно, спасшего или не спасшего ребенка, разговаривают по телефону с людьми, столкнувшимися с таксистом, работающим у них.

Пытаясь набрать материала, достаточного для того, чтобы можно было на законных основаниях уволить Уолта, они из диспетчеров такси волей импровизаторов превращаются в чуть ли не в полицейских, собирая информацию, которую не имеют права собирать, требуя не покидать страну какое-то время и благодаря “за сотрудничество”.

Курс импровизации на скорости жизни: https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1562
Что есть в закрытой группе и как туда попасть: https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1524

Интересно, как меняется сценарий спектакля по мере того, как далеко мы заходим в его мир. Вначале есть лишь импровизаторы и ощущение работы – драматургической, сложной, с большим количеством экспозиции, прояснений через техники, не позволяющие эту работу заметить сразу.

Но потом, уже в середине спектакля и даже ближе к его завершению, когда фабула имеет свои примерные, но четкие, как пунктирная линия границы, если сравнивать с кинематографом, возникает момент, когда сценарий начинает меняться, трансформироваться волею уже не импровизатора-драматурга, а импровизатора-режиссера и даже дальше – режиссера монтажа, человека собирающего из отснятого материала то, что потом увидит зритель с экрана.

Выясняется, что один и тот же фильм в версии драматурга, его сценария, режиссерского сценария и того, что получается в конечном итоге после монтажа – часто три разных фильма.

Также и в импровизации на скорости жизни – если в середине и конце спектакля, кто-то из импровизаторов оказывается не согласен с тем, как трактуются события, то иногда возникает вот такой спор, от имени персонажей, но спор двух непримиримых режиссеров, каждый из которых пытается в моменте, на сцене, понимая, что другого времени не будет, отстоять свою точку зрения.

Я люблю наблюдать за тем, как Ти-Джей каждый раз находит логическое объяснение всему, что бы ни происходило, приземляет спектакль, ориентируясь на ощущение правды в сцене. Он исследует любой момент нестройности, нелогичности, не боится остановиться, все обдумать и обсудить.

Еще я люблю наблюдать за тем, как Дэвид наполняет этот реалистичный мир поэзией и ощущением необъяснимого, того, что нельзя доказать или увидеть в жизни, но что, тем не менее, не становится от этого менее правдивым и настоящим, чем правда Ти-Джея. И Ти-Джей привык к тому, что обычно его правда побеждает, приводя все к одному знаменателю и ощущению, что вот оно так и есть, и так и было бы, если бы это случилось на самом деле.

Но иногда, мне кажется, ощущение поэтической нереальности происходящего должно одерживать верх над стройной логикой сюжетной линии: персонаж Дэвида, “Человек с усами”, которого он впервые показывает спускающегося вниз на лифте спасает ребенка, который вдруг перестает дышать, делая ему искусственное дыхание. Женщина с ребенком после, по какой-то неведомой для Ти-Джея причине, за спасение ребенка начинает благодарить его персонажа, таксиста Уолтера. Не принимая такого поворотного пункта, Ти-Джей начинает отказываться от такой трактовки событий.

Более того, женщина в определенный момент начинает предлагать своего ребенка Уолтеру, называя того “светлым, славным человеком”, практически называя его святым. Дэвид, продолжая выполнять поставленную самому себе сверхзадачу показать, что в мире есть что-то, что объяснить невозможно, что-то абсолютно нелогичное и чуть ли не сверхъестественное, называйте это как хотите, говорит своему партнеру таким образом, что “Человека с усами” видели все, кроме этой самой женщины. Для нее ее ребенка спас Уолт, она своими глазами видела, что он взял ее ребенка и как ей казалось, разговаривая сам с собой, спрашивая сам себя, какую помощь он мог бы оказать, вдруг делает то, что он никогда не умел и не учился делать – искусственное дыхание грудному младенцу.

Поэтическая трактовка этого случая Дэвидом – “Человек с усами” не из этой эпохи спустился вниз, был возвращен на один день на Землю, с одной задачей – спасти ребенка и сделать это руками Уолта. Все время до этого момента он ходил и радовался всему, что видит: людям, Солнцу, возможности походить по земле, возможности сделать то, по чему он скучал где-то там, месте, существование которого нельзя доказать, а именно “пойти и купить себе немного ваксы для усов”.

Следующий очный групповой курс импровизации на скорости жизни: https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1562
Книга "Открывая мир лучше": https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1524

Основная информация для коллективов:

Даты: 13-23 февраля 2026 г.

Предварительное расписание фестиваля будет доступно в январе 2026 года.

Прием заявок на mif'26 закрыт. Если вы не успели подать заявку, пишите мне, я внесу вас в лист ожидания: Дмитрий Вьюшкин Телеграм +79161857247 https://news.1rj.ru/str/dmitryviewshkin

Если вы уже подали заявку и успешно оплатили взнос на команду и соответствуете требованиям — вы автоматически включаетесь в игровую программу. На мифе нет конкурсного отбора, все команды, при соблюдении условий принимаются в программу.

Требования к формату и другая информация на сайте: https://www.improvmoscow.ru/mif26-registrations-and-fees/

Закончил переводить "Кубок Губернатора". Очень драматичная, даже трагичная концовка для спектакля с таким количеством комедийных персонажей.

Спектакль в хорошем качестве и с русскими субтитрами лежит в закрытой группе. Что еще там есть и как туда попасть читайте тут https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1524

Январский курс-погружение

Ближайшие курсы, 2026 г.:

- Москва: курс-погружение, три дня 5, 6, 7 января. Подробно здесь. https://news.1rj.ru/str/improvmoscow/1562

- Санкт-Петербург: 11.01, 16.01, 18.01, 30.01, 01.02, 6.02, 8.02, выпускной 12.02. Подробно здесь. https://news.1rj.ru/str/kolbasgolimprov/112
По Питеру пишите Маше. https://news.1rj.ru/str/kolbasgol

На фотографии -- мастер-класс в Ростове-на-Дону на Шамайке, Донском импров-фестивале, новой звездочке на карте фестивалей России.

Если вы хотите узнать, какой импров вы играете, то посмотрите вот эти лекции (если еще не видели) Жоры Крыжовникова по истории советской комедии и спросите себя: вы скорее Шурик или все же Новосельцев с Лукашиным? То есть вы играете аттракцион и маски — комедию удивления или же боль и характеры , то есть комедию узнавания? Или пытаетесь делать и то, и другое?

А ведь есть еще и Данелия.

https://vkvideo.ru/video/playlist/-228982843_1