Предисловие:
В прямом эфире на телеграм-канале Комитета Ингушской Независимости, из-за обилия затронутых тем, я не успел ответить своему оппоненту на вопрос о том, почему мы используем термин "оккупация" в отношении Галгайче (Ингушетии). Попытаюсь коротко ответить на этот вопрос в этой статье, как и обещал ранее.

В мировой истории существует множество примеров, когда одно государство входило в состав другого по формальному или реальному соглашению. Однако последующее замещение местных институтов власти и насильственное нарушение прав населения приводило к узурпации власти и полному лишению суверенитета более слабых и зависимых. В подобных ситуациях термин "оккупация" может быть применим, несмотря на отсутствие прямой военной интервенции или начальные договоренности о добровольном вхождении в состав поглощающего государства. В этой статье я поясню, почему такие случаи могут считаться оккупацией, и приведу конкретные исторические примеры.

Инкорпорация, узурпация, оккупация.

Инкорпорация – это процесс включения одного государства в состав другого на основании соглашения или договора. На первый взгляд, процесс выглядит законным и добровольным. Однако подобное можно назвать добровольным вхождением только условно, так как более слабое общество принимает такие соглашения, оказавшись перед лицом экзистенциальной угрозы – физической, экономической или какой-либо иной. Даже если считать такой добровольно-принудительный союз законным, последующие действия более крупного государства, нарушающего условия договора, заменяющего местные институты власти на лояльных себе функционеров и игнорирующего права населения, можно рассматривать как узурпацию и скрытую форму оккупации.

Оккупация:

Оккупация традиционно понимается как временный захват территории или страны военными силами. Однако концепция оккупации может быть расширена и включать случаи, когда контроль устанавливается через политическое и административное давление, а не только посредством военной силы.

Важно рассматривать конечный результат – утрату суверенитета и территориальной автономии – независимо от методов, использованных для его достижения.

Исторические примеры:

Эстония, Латвия и Литва в 1940 году: эти страны были включены в состав Советского Союза после подписания пакта Молотова-Риббентропа и последующего ввода советских войск. Первоначально это происходило на основе договоров о взаимопомощи, однако затем советское руководство насильно замещало местные органы власти своими представителями, установив полный контроль над регионами. Формальная инкорпорация постепенно переросла в оккупацию, нарушив суверенитет и права населения.

Австрия в 1938 году (Аншлюсс): Германия аннексировала Австрию, представив это как добровольное объединение. Несмотря на отсутствие начальной военной интервенции, немецкие власти быстро заменили австрийские институты власти своими представителями. Этот процесс сопровождался насильственным подавлением инакомыслия и установлением нацистского контроля, что позволяет считать аншлюсс оккупацией.

Заключение:

Исторические примеры демонстрируют, что термин "оккупация" может применяться к Галгайче (Ингушетии), когда инкорпорация одного государства другим сопровождается нарушением прав, замещением местных институтов власти и установлением контроля вопреки первоначальным договоренностям между обоими субъектами. Независимо от того, имели ли место прямая военная интервенция или договор о добровольном вхождении, конечный результат – утрата суверенитета и территориальной автономии – оправдывает использование термина "оккупация". Таким образом, важно учитывать не только формальные соглашения, но и реальные последствия для местного населения и институтов власти.

P/S
Политическая неграмотность и зомбированность пропагандой местного населения, а также его убежденность в том, что оно не находится в режиме оккупации, не способны повлиять на фактическое положение дел.

Если жертва не признаёт факт насилия над собой, это не значит, что насилия нет.

Ансар Гаркхо.

📱 КИН
05/07/2024

Ансар Гаркхо:

Мы, когда делаем эту политику, свою работу, взвешиваем её с точки зрения шариата и движемся согласно этому. Если нам очень хочется что-то сделать и мы считаем это абсолютно правильным и важным решением на данный момент, мы всё равно спрашиваем и взвешиваем это на весах шариата. Если нам говорят: «это недозволенно», мы просто берём и выбрасываем это. Почему? Потому что нам Ахира (загробная жизнь) важнее, чем сегодняшний результат. Мы сегодня те, кто работает на этом пути, со всей твоей критикой и претензиями к нам. Мы те, кто это делает. Что это означает? Что других, как я до этого говорил, революционеров, к сожалению, может быть, для тебя у нас нет. Есть те, кто это делает - это мы. АльхамдулиЛлях, хорошо или плохо, мы начали свой путь. И это, как ты правильно выразился до этого, - естественное состояние нашего народа. Ты не можешь выжать из яблок апельсиновый сок. Поэтому из нас, из народа, то, что ты выжал в виде стремления к суверенитету и независимости, выходим именно мы, со всеми минусами и плюсами, о которых ты озвучил.

Эфир от 28 июня 2024 г.

📱 КИН
11/07/2024

Заявление Службы безопасности Комитета Ингушской Независимости.

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.

А затем:

1. Вопреки заявляемому им самим Ахмад Оздо никогда не был и не является главой, равно как не является основателем Комитета Ингушской Независимости.

2. Оздо был изолирован от внутренней информации джамаата еще в августе 2023 года на время расследования по причине разглашения внутренней информации (аманат), а также из-за усилившихся подозрений в его неблагонадежности.

3. Мы проводим внутреннюю проверку того, как связаны два зятя Ахмада Оздо с его вызывающим вопросы поведением. Доподлинно известно, что один из зятей Оздо по кличке «Перчатка» был экстрадирован в Россию и активно сотрудничал со следствием. В частности, он дал показания на Тимура Тумгоева, которые навредили последнему. Второй, Сейфулла (Зелемхан), добровольно выехал из Турции и сдался кадыровцам; видео с его «покаянием» вместе с Асламбеком Арипхановым было распространено на про-кадыровских ресурсах.

4. Также проводится проверка, связано ли содержащее очевидные передергивания заявление Ахмада Оздо с давлением, оказанным на него со стороны спецслужб России, или же оно простимулировано некими обещаниями помилования и решения имеющихся у него и его близких проблем на Родине. При оценке недавних публичных действий Ахмада Оздо нельзя упускать из внимания тот факт, что накануне он отправил своих жену и детей в Ингушетию. Тем самым он поставил и себя, и их в уязвимое перед российскими силовиками положение, чем те и могли воспользоваться.

Комитет Ингушской Независимости руководствуется в своих решениях исключительно Шариатом Аллаха и не делает поспешных решений.

В любом случае в дальнейших реакциях на возникшую вокруг Оздо ситуацию КИН будет руководствоваться щадящим принципом не навредить ни самому Ахмаду Оздо, ни его домочадцам, которые сегодня находятся на милости у врага.

И хвала Аллаху, Господу миров!

📱 КИН
(Архив) 25/06/2024

Заявление Службы безопасности Комитета Ингушской Независимости.

С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.

А затем:

3 июля 2024 года на представителя Комитета Ингушской Независимости в Берлине (Германия) было совершено покушение с целью похищения.

Вечером 3 июля четверо неизвестных лиц неожиданно напали на представителя КИН в пригороде Берлина и попытались затолкать его в автомобиль. Эта попытка завершилась неудачей: представитель КИН оказал сопротивление, и нападавшие были вынуждены ретироваться.

Прибывшая на место происшествия полиция зафиксировала преступление, однако злоумышленникам удалось скрыться.

У нас имеются основания полагать, что опубликованное ранее провокационное видео Темерлана Гудиева (более известного как «Ахмад Оздо»), покушение на представителя КИН в Германии и блокировка нашего официального канала на платформе Telegram могут быть звеньями одной цепи.

Очевидный выгодоприобретатель здесь только один - оккупационные власти РФ.

Кроме того, нам достоверно известно, что высокопоставленные ингушские муртады (национал-предатели) из числа коллаборантов предлагали потенциальным исполнителям денежное вознаграждение за ликвидацию Ансара Гаркхо и представителя КИН в Украине.

Мы также располагаем информацией о конкретных именах, адресах, марках и номерах автомобилей кураторов от спецслужб РФ, работающих против нашего джамата в Галгайче (Ингушетии). В настоящее время мы работаем над выявлением агентов спецслужб РФ (стукачей-провокаторов) в Европе и Турции.

С дозволения Аллаха, Господа миров, эти люди понесут неминуемое и заслуженное наказание по всей строгости Шариата.

📱 КИН
14/07/2024

Ансар Гаркхо об осетинах.

Перевод:

Скажу на ингушском. По сегодняшний день у нас есть много чего, за что с них [осетин] нужно спросить. Даже если всё убрать, тысячи не скажу, но сотни наших людей ни живы, ни мертвы - они без вести пропавшие. Этих людей где-то же захоронили, тот, кто это сделал, знает же, где они захоронены, они ведь наверняка не живы. Даже сегодня они не выдают эти тела. Это немалое количество людей.

Я помню 1992 год, я был еще маленьким ребенком, брат моей матери, Картоев Багаудин, отправлялся туда (в зону конфликта). Когда он уходил, я помню момент, как сидел, обняв его автомат. Помню день, как все, и мужчины и женщины, вышли из домов провожать его, словами: «Он отправляется на войну». По сегодняшний день нет его тела для захоронения, он пропал без вести. Пусть Аллах благословит его газават.

Родня моей матери ходила смотреть тела, которые привозили оттуда, на площадь в Назрани. Я помню, как сегодня, как плача возвращалась сестра моей матери, моя мать вообще не была в состоянии туда ходить. Моя старшая тетя по матери ходила туда [рассказывала]: «Тела, которые я там видела… там такое происходило…». До сих пор от этих воспоминаний страдает тетя, ходившая смотреть эти тела в поиске своего брата: обезглавленные, с перерезанным горлом, сожжённые дотла.

И теперь говорят, что не было такого. В мой дом пришла эта беда, и таких, как я, полно. Клянусь Аллахом, было. И мы все хорошо знаем, что было.

Пусть Аллах взыщет с них.

Эфир КИН #2 от 7 июня 2024 г.

📱 КИН
20/07/2024

Манкурты: Счастье в забвении…

Вы когда-нибудь задумывались, почему манкурты, люди, потерявшие свою историческую память и культурную идентичность, могут жить счастливо, несмотря на униженное состояние своего народа?

Дело в том, что они живут по принципу: «То, чего ты не помнишь, того не было».

Эти люди, лишённые воспоминаний о своём прошлом, не испытывают эмоционального стресса, связанного с историей и страданиями своего народа. Для них нет боли утрат и унижений, ведь они просто не помнят о них. Забвение защищает их от горечи и боли, позволяя жить в своём собственном мирке, где нет места страданиям и унижению, а самое важное, нет ответственности.

Манкурты – это пример того, как пировать во время чумы, как своё униженное положение выдавать за безвыходность и данность, предательство выдавать за преданность, а отсутствие исторической памяти выдавать за защитный механизм от боли и смут.

Те, кто сознательно поощряет манкуртизм в обществе (имамы, общественники, лидеры мнений), оправдывая это важностью стабильности и мира, совершают серьёзную ошибку. Народ, утративший свою идентичность и связь с корнями, утрачивает смысл своего существования. Более того, процесс деманкуртизации (отрезвления) неизбежно приводит к внутри-идеологическому сопротивлению, которое перерастает в гражданскую войну.

📱 КИН
21/07/2024

Ассаламу алейкум варохматуллахи вабаракатуху!

На этот вопрос мы ответим письменно, так как считаем эту мысль одной из идеологических основ нашей организации.
 
Вопрос:
Почему ингуши не участвуют в различных форумах русской оппозиции, например тот, который прошел во Львове? Разве у вас не общая цель - свергнуть власть путина?

Такие вопросы в различной интерпретации приходят на бот обратной связи нашего телеграмм канала.

 
Ответ:
Во-первых, цель ингушей — создание независимого государства, а не помощь очередным русским переформатировать Россию, сохраняя её в границах 1991 года. Все оппозиционные русские «тусовки» преследуют одну цель — сохранить Россию, потому что другого они либо не умеют, либо не хотят.
 
Хорошие русские не собираются отказываться от якутских алмазов, ингушской, башкирской нефти, газа, не собираются вернуть Байкал бурятам и вообще никому ничего никогда добровольно не вернут. Они элементарно не понимают, зачем им это делать, потому что давно считают своей собственностью людей, территории и все ресурсы на них. Поэтому независимость коренных народов — это верный конец России как империи. Чего, безусловно, не желают никакие русские — ни «хорошие», ни «плохие».
 
Во-вторых, участие ингушей, а также всех других нерусских в подобного рода мероприятиях русских оппозиционных сил, автоматически легитимизирует эти мероприятия уже не как русские, а как российские. То есть, участвуя в этом, по факту, мы поддерживаем и подтверждаем существование многонационального российского народа и государства, соответственно, поддерживаем его оппозицию.
 
В-третьих, в отличие от Украины и стран Запада, ингуши прекрасно знают Россию, русских и россиян. Как мусульмане, мы являемся противниками нацизма и безусловно не все русские поголовно империалисты, но подавляющее большинство из них всегда было у руля этой страны, которая всю свою историю ведет захватнические войны. Даже когда её очередная форма рассыпается на национальные государства, первым делом Москва начинает войны за расширение своих границ или возврат в своё лоно уже отделившихся.
 
«История нас учит тому, что она нас ничему не учит» — стало девизом Запада и Украины. Но мы, коренные народы, и в частности, ингуши, позволить себе подобную роскошь (как доверие) не можем. Мы слишком ценим свою свободу и знаем ей цену. Соответственно, никаких компромиссов с теми, кто отказывает нам в праве на неё, а что ещё хуже — смотрит на нас надменно, называя нас малыми или коренными народами России.
 
Мы не коренные народы России; мы жили на своей земле задолго до того, как появился такой народ, как русские, не говоря уже о самой России.

(Архив ИАО 24.05.2024)

📱 КИН
22/07/2024