«Кавказский диалог 2023»: заключительная сессия о будущем Кавказа
Отчего-то международники часто стали использовать слово «нарратив». Правда, без понимания его смысла, особенно без понимания нарративизации прошлого.
Это тот случай, когда международники зачастую лишают самих себя научных оснований, но при этом «залезают» в науку.
К тому же многие эксперты активно начали использовать термин «историческая память» в своих выступлениях. С тем же самым отсутствием понимания, что это, какие законы этой области и как это можно изучать.
#политикапамяти
#память
#кавказскийдиалог2023
Отчего-то международники часто стали использовать слово «нарратив». Правда, без понимания его смысла, особенно без понимания нарративизации прошлого.
Это тот случай, когда международники зачастую лишают самих себя научных оснований, но при этом «залезают» в науку.
К тому же многие эксперты активно начали использовать термин «историческая память» в своих выступлениях. С тем же самым отсутствием понимания, что это, какие законы этой области и как это можно изучать.
#политикапамяти
#память
#кавказскийдиалог2023
Рефлексии
По дороге из Майкопа в Минводы несколько участников кряду поинтересовались, что будет с Чечней в случае если.
«В случае если» — непереводимая игра слов. Потому что все понимают, что означает, но никто не говорит об этом вслух.
Сепаратисткое прошлое Чечни осталось в прошлом. Даже в условиях гипотетической политической нестабильности. Вопрос только в том, можно ли (и нужно ли) изучать это прошлое. И для чего. Я настаиваю на том, что следует. Потому что изучение прошлого — превентивная мера в условиях (допущения) новых этнополитических конфликтов. Специалистов по этнополитике сложных регионов крайне мало в России. У нас реактивная не только политика, но и школа: случается конфликт на Ближнем Востоке — все бегут изучать арабский и разбираться в арабских перипетиях. Случилась нестабильность в Казахстане — все превратились в «казаховедов». Один из тезисов, который прозвучал на «Кавказском диалоге 2023» — мы плохо знаем свои регионы. За свою профессиональную деятельность я постоянно сталкивалась с тем, что многие даже не знают, где какие республики на Кавказе находятся.
***
На «Примаковских чтениях» пока ни разу не прозвучала «историческая память».
***
Встретились с Русланом Мамедовым, старшим научным сотрудником Центра арабских и исламских исследований ИВ РАН. Сидим в зале на «Примаковских чтениях». Он говорит мне: «Я бы никогда не занимался Кавказом и чеченцами».
Это ровно до того момента, пока Кавказ и чеченцы не занялись тобой.
#кавказскийдиалог2023
#политикапамяти
#память
#рефлексии
По дороге из Майкопа в Минводы несколько участников кряду поинтересовались, что будет с Чечней в случае если.
«В случае если» — непереводимая игра слов. Потому что все понимают, что означает, но никто не говорит об этом вслух.
Сепаратисткое прошлое Чечни осталось в прошлом. Даже в условиях гипотетической политической нестабильности. Вопрос только в том, можно ли (и нужно ли) изучать это прошлое. И для чего. Я настаиваю на том, что следует. Потому что изучение прошлого — превентивная мера в условиях (допущения) новых этнополитических конфликтов. Специалистов по этнополитике сложных регионов крайне мало в России. У нас реактивная не только политика, но и школа: случается конфликт на Ближнем Востоке — все бегут изучать арабский и разбираться в арабских перипетиях. Случилась нестабильность в Казахстане — все превратились в «казаховедов». Один из тезисов, который прозвучал на «Кавказском диалоге 2023» — мы плохо знаем свои регионы. За свою профессиональную деятельность я постоянно сталкивалась с тем, что многие даже не знают, где какие республики на Кавказе находятся.
***
На «Примаковских чтениях» пока ни разу не прозвучала «историческая память».
***
Встретились с Русланом Мамедовым, старшим научным сотрудником Центра арабских и исламских исследований ИВ РАН. Сидим в зале на «Примаковских чтениях». Он говорит мне: «Я бы никогда не занимался Кавказом и чеченцами».
#кавказскийдиалог2023
#политикапамяти
#память
#рефлексии
Сессия второго дня: Центральная Азия, Кавказ, Россия в поисках новых моделей взаимодействия.
Пока нет ни одного упоминания «историческая память». И вряд ли будет.
#примаковскиечтения
#кавказ
Пока нет ни одного упоминания «историческая память». И вряд ли будет.
#примаковскиечтения
#кавказ
Умар Джабраилов
Я знаю, что многие смотрят интервью, которые берет Собчак. Конечно, это другой формат и совершенно другие цели — сделать продаваемое шоу. У нас в проекте и в моей профессиональной деятельности я беру интервью, исходя из иных задач. И подбираю таких респондентов, о которых либо с уважением, либо никак.
О биографии Умара Джабраилова не стану. Ее можно легко обнаружить в открытых источниках. В свое время он был поджарым символом Москвы середины 1990-х годов, дружбы с Церетели (Грузия и Чечня — отдельная страница истории) и мэром Лужковым. Символом безумной стрельбы посреди столицы России, вседозволенности, наркозависимости, огромного количества денег, женщин и алкоголя.
Конечно, мое утро началось с этого интервью. В самом начале его нарратива (а он его начал, перебив Собчак, в знаковом месте — у гостиницы «Славянская», которая в отдельный период новой истории стала называться «Чеченская») он говорит о 1995 годе. Когда «Ельцин стал бомбить субъект Российской Федерации под компотом вместе с военными».
Рекомендую посмотреть. У меня он вызывал всегда противоречивые чувства. От глянцевой обложки голубоглазого чеченца, связанного с ОПГ, до постаревшего наркозависимого и нищего душой. Но с фотографиями с хаджа из своего прошлого.
Он — (так или иначе) символ прошлого из культурной памяти о Чечне.
Ссылка на интервью: https://youtu.be/nkg-ucH4t3I
#память
#историческаяпамять
#чечня
#культурнаяпамять
#умарджабраилов
Я знаю, что многие смотрят интервью, которые берет Собчак. Конечно, это другой формат и совершенно другие цели — сделать продаваемое шоу. У нас в проекте и в моей профессиональной деятельности я беру интервью, исходя из иных задач. И подбираю таких респондентов, о которых либо с уважением, либо никак.
О биографии Умара Джабраилова не стану. Ее можно легко обнаружить в открытых источниках. В свое время он был поджарым символом Москвы середины 1990-х годов, дружбы с Церетели (Грузия и Чечня — отдельная страница истории) и мэром Лужковым. Символом безумной стрельбы посреди столицы России, вседозволенности, наркозависимости, огромного количества денег, женщин и алкоголя.
Конечно, мое утро началось с этого интервью. В самом начале его нарратива (а он его начал, перебив Собчак, в знаковом месте — у гостиницы «Славянская», которая в отдельный период новой истории стала называться «Чеченская») он говорит о 1995 годе. Когда «Ельцин стал бомбить субъект Российской Федерации под компотом вместе с военными».
Рекомендую посмотреть. У меня он вызывал всегда противоречивые чувства. От глянцевой обложки голубоглазого чеченца, связанного с ОПГ, до постаревшего наркозависимого и нищего душой. Но с фотографиями с хаджа из своего прошлого.
Он — (так или иначе) символ прошлого из культурной памяти о Чечне.
Ссылка на интервью: https://youtu.be/nkg-ucH4t3I
#память
#историческаяпамять
#чечня
#культурнаяпамять
#умарджабраилов
YouTube
УМАР ДЖАБРАИЛОВ: впервые о наркозависимости, Рамзане Кадырове, растрате состояния и новой жизни
*В выпуске доступны субтитры*
Поддержать нашу команду можно здесь: https://boosty.to/xeniasobchak
VK Donut: https://vk.com/donut/ostorozhno_sobchak
Стать спонсором канала: https://www.youtube.com/c/sobchak/membership
0:00 О герое
0:52 «Собчак берет интервью…
Поддержать нашу команду можно здесь: https://boosty.to/xeniasobchak
VK Donut: https://vk.com/donut/ostorozhno_sobchak
Стать спонсором канала: https://www.youtube.com/c/sobchak/membership
0:00 О герое
0:52 «Собчак берет интервью…
Предвыборный плакат. Умар Джабраилов в 2000 году баллотировался в президенты России. Занял последнее место.
#культурнаяпамять
#чечня
#культурнаяпамять
#чечня
Forwarded from Иван Катанаев 🎻
2 года назад на берегу Чудского озера Псковской губернии был открыт монументальный памятник "Александр Невский и его дружина". Именно здесь, как предполагают историки, была та самая битва, где русская дружина под предводительством молодого князя разгромила войско тевтонских рыцарей.
Но мало кто знает, что лица дружинников князя – абсолютно реальные. До фотографического сходства они повторяют реальные лица десантников 6-й роты 76-й «псковской» дивизии ВДВ. Той самой роты, которая почти полностью легла в 2001 году в Чечне на высоте 776 останавливая прорыв нескольких тысяч боевиков. Из 90 солдат в живых осталось шестеро. 22 звезды Героя России и 68 орденов мужества. Абсолютное большинство – срочники 18-19 лет. И вот именно с этих ребят лепили лица дружинников Александра Невского – самому князю на момент Ледового побоища было 22 года, его брату тоже принимавшему участие в сражении – 14 лет.
Вот так Герои остаются в вечности сквозь связь времён.
Но мало кто знает, что лица дружинников князя – абсолютно реальные. До фотографического сходства они повторяют реальные лица десантников 6-й роты 76-й «псковской» дивизии ВДВ. Той самой роты, которая почти полностью легла в 2001 году в Чечне на высоте 776 останавливая прорыв нескольких тысяч боевиков. Из 90 солдат в живых осталось шестеро. 22 звезды Героя России и 68 орденов мужества. Абсолютное большинство – срочники 18-19 лет. И вот именно с этих ребят лепили лица дружинников Александра Невского – самому князю на момент Ледового побоища было 22 года, его брату тоже принимавшему участие в сражении – 14 лет.
Вот так Герои остаются в вечности сквозь связь времён.
Иван Катанаев 🎻
2 года назад на берегу Чудского озера Псковской губернии был открыт монументальный памятник "Александр Невский и его дружина". Именно здесь, как предполагают историки, была та самая битва, где русская дружина под предводительством молодого князя разгромила…
В этом источнике -- я покопалась, откуда ноги растут -- неточность. Рота легла не в 2001 году, а в 2000. Случилось это под чеченским селением Улус-Керт Шатойского района.
Вот вы как себе представляете наше общение внутри чеченского коллектива по проекту в течение года работы?
Грубость? Приказной тон? Сильный чеченский акцент? Молчаливое пренебрежение? Жесткая сегрегация по гендерному признаку?
Мы под конец года должны отчитаться по гранту #РНФ. Поэтому собираем справки о принятии в печать наших статей. Аббаз написал три письма в редакции разных журналов. После одного из них случился наш диалог:
Я: Ты точно чеченец? Слишком много "простите", "прошу Вас", "если Вас не затруднит", "заранее благодарю".
Аббаз: вызываю когнитивный диссонанс :)
Я: ты букву "а" пропустил в подписи "руководитель гранта". Так что точно чеченец.
Шуточки "центр-периферия" в нашем коллективе присутствуют всегда. Этим и спасаемся.
#чечня
#нашпроект
#рнф
#чеченскаяреспублика
#память
Грубость? Приказной тон? Сильный чеченский акцент? Молчаливое пренебрежение? Жесткая сегрегация по гендерному признаку?
Мы под конец года должны отчитаться по гранту #РНФ. Поэтому собираем справки о принятии в печать наших статей. Аббаз написал три письма в редакции разных журналов. После одного из них случился наш диалог:
Я: Ты точно чеченец? Слишком много "простите", "прошу Вас", "если Вас не затруднит", "заранее благодарю".
Аббаз: вызываю когнитивный диссонанс :)
Я: ты букву "а" пропустил в подписи "руководитель гранта". Так что точно чеченец.
Шуточки "центр-периферия" в нашем коллективе присутствуют всегда. Этим и спасаемся.
#чечня
#нашпроект
#рнф
#чеченскаяреспублика
#память
Говорим на семинаре о вирдах, делаем особый акцент на суфийских вирдах.
Говорим о тейпах. Дебатируем с В.А.Шнирельманом о том, что не существует в Чечне «горных» и «равнинных» тейпов. При всем уважении он основывается на работах (вторичных источниках), а не на первичных источниках.
Вывод, который напрашивается: нельзя из Москвы писать о чеченцах, не выезжая в Чечню. И обязательно следует консультироваться со знающими чеченцами-исследователями.
Ps: кто узнал специалистов на фотографии, восторгайтесь 🦅
Например, Явус Ахмадов из Москвы.
#чеченскаяреспублика
#историческаяпамять
#память
#чечня
Говорим о тейпах. Дебатируем с В.А.Шнирельманом о том, что не существует в Чечне «горных» и «равнинных» тейпов. При всем уважении он основывается на работах (вторичных источниках), а не на первичных источниках.
Вывод, который напрашивается: нельзя из Москвы писать о чеченцах, не выезжая в Чечню. И обязательно следует консультироваться со знающими чеченцами-исследователями.
Ps: кто узнал специалистов на фотографии, восторгайтесь 🦅
Например, Явус Ахмадов из Москвы.
#чеченскаяреспублика
#историческаяпамять
#память
#чечня
"В начале войны русские мальчишки стояли по обе стороны дороги, выпрашивая воды и хлеба у местных жителей Чечни. Они падали как осенние листы. Но русская армия быстро научилась воевать" (Я.Ахмадов) Я записала только что с его слов.
Это тоже про частную память о тех событиях.
В 2019 г. я опубликовала одно из моих первых интервью. Я тогда еще брала интервью у ВС РФ. Статья представляет собой нарратив рядового, который был брошен на штурм чеченской столицы зимой 1994 г. Встреча с ним состоялась поздним вечером 30 августа 2017 г. в г. Ростове-на-Дону при условии, что возможность записи на диктофон должна была быть еще раз обговорена непосредственно во время самой встречи с интервьюером.
Ссылка на статью: https://newpast.sfedu.ru/archive/geroy-nashego-vremeni-1-2019/ryadovoy-besslavnoy-voyny-intervyu-s-uchastnikom-zimnego-shturma-groznogo-1994-g/
#чеченскаяреспублика
#историческаяпамять
#память
#чечня
Это тоже про частную память о тех событиях.
В 2019 г. я опубликовала одно из моих первых интервью. Я тогда еще брала интервью у ВС РФ. Статья представляет собой нарратив рядового, который был брошен на штурм чеченской столицы зимой 1994 г. Встреча с ним состоялась поздним вечером 30 августа 2017 г. в г. Ростове-на-Дону при условии, что возможность записи на диктофон должна была быть еще раз обговорена непосредственно во время самой встречи с интервьюером.
Ссылка на статью: https://newpast.sfedu.ru/archive/geroy-nashego-vremeni-1-2019/ryadovoy-besslavnoy-voyny-intervyu-s-uchastnikom-zimnego-shturma-groznogo-1994-g/
#чеченскаяреспублика
#историческаяпамять
#память
#чечня
Сегодня брала интервью у человека, который внезапно написал и предложил мне выбрать место для встречи. Юбилейная книжная ярмарка non/fictio№25 в Гостином дворе пришлась как нельзя кстати. Плюс еще в том, что мой респондент отгонял всех интеллигентных книголюбов своей внешностью. Коллман я отхватила за 200 рублей. Сафронову купила в палатке ЕУСПБ, где мы разговорились о том, что у них отличные адвокаты, а я пожелала им всплыть во что бы то ни стало в реке Нева. Посмеялись. И пожелали друг друга успехов в нелегком деле изучения памяти.
#память
#историческаяпамять
#антропологияпамяти
#память
#историческаяпамять
#антропологияпамяти
В республиканском нарративе появился Василий Иванович Филькин. Кто это и зачем о нем говорить -- объясняет Аббаз Осмаев.
🦅 Вы думаете, что мы только изучаем коллективную память в постконфликтной Чеченской Республике? Мы -- ее настоящие акторы, как сказал бы Алексей Миллер.
30 ноября в ГГНТУ им. акад. М.Д. Миллионщикова состоялся круглый стол к 110 летию со дня рождения Василия Ивановича Филькина (1913-1999 гг.) - партийного, государственного, общественного деятеля, историка. Участники круглого стола - представители научной интеллигенции - добрым словом вспоминали человека, отстаивавшего правду о чеченском и ингушском народах в годы Великой Отечественной войны.
"С ноября 1933 года и до конца жизни судьба В.И. Филькина связана с чеченским и ингушским народами. Его призывают на службу в РККА в Грозный и после ее окончания в декабре 1935 года избирают секретарем Грозненского горрайкома ВЛКСМ. С 1937 по 1940 годы он работает первым секретарем Чечено-Ингушского обкома комсомола. За годы работы в республике В.И. Филькин полюбил культуру, традиции, обычаи чеченцев и ингушей. Летом 1941 г. избирают секретарем Чечено-Ингушского ОК ВКП(б) по кадрам. Он был одним из тех руководителей, кто решительно и бескомпромиссно боролся с провокациями и измышлениями относительно бандитизма в республике. С июля 1942 года до конца войны В.И. Филькин находился на фронте. Воевал в составе 88 стрелковой дивизии 31-ой армии в должности заместителя, а затем и начальника политотдела. Награжден орденами Боевого Красного Знамени, Отечественной войны I и II степени, многими медалями. В июле 1950 году его избирают первым секретарем Грозненского горкома партии, но принципиальному и бескомромиссному В.И. Филькину пришлось вскоре перейти на преподавательскую работу в Грозненский нефтяной институт. И здесь он продолжкл говорить тогда еще неудобную и идущую вразрез с мнением партийного руководства правду и ситуации в ЧИАССР в 1941-1045 гг. Собравшиеся предложили увековечить имя В.И Филькина, в частности, назвав его именем одну из улиц г. Грозный, аудиторию в нефтяном институте и т.д."
🦅 Аббаз Осмаев выступил на круглом столе, инициатором которого стал д.и.н. Муса Муслиевич Ибрагимов. Аббаз рассказал о Филькине, его деятельности. Подчеркнул, что более 100 улиц названы именами участников Великой Отечественной войны, и он вдвойне заслуживает этого - как человек, боровшийся за правду, и участник Великой Отечественной войны.
#чеченскаяреспублика
#память
#новостигрантодержателей
#историческаяпамять
#филькин
#грозный
🦅 Вы думаете, что мы только изучаем коллективную память в постконфликтной Чеченской Республике? Мы -- ее настоящие акторы, как сказал бы Алексей Миллер.
30 ноября в ГГНТУ им. акад. М.Д. Миллионщикова состоялся круглый стол к 110 летию со дня рождения Василия Ивановича Филькина (1913-1999 гг.) - партийного, государственного, общественного деятеля, историка. Участники круглого стола - представители научной интеллигенции - добрым словом вспоминали человека, отстаивавшего правду о чеченском и ингушском народах в годы Великой Отечественной войны.
"С ноября 1933 года и до конца жизни судьба В.И. Филькина связана с чеченским и ингушским народами. Его призывают на службу в РККА в Грозный и после ее окончания в декабре 1935 года избирают секретарем Грозненского горрайкома ВЛКСМ. С 1937 по 1940 годы он работает первым секретарем Чечено-Ингушского обкома комсомола. За годы работы в республике В.И. Филькин полюбил культуру, традиции, обычаи чеченцев и ингушей. Летом 1941 г. избирают секретарем Чечено-Ингушского ОК ВКП(б) по кадрам. Он был одним из тех руководителей, кто решительно и бескомпромиссно боролся с провокациями и измышлениями относительно бандитизма в республике. С июля 1942 года до конца войны В.И. Филькин находился на фронте. Воевал в составе 88 стрелковой дивизии 31-ой армии в должности заместителя, а затем и начальника политотдела. Награжден орденами Боевого Красного Знамени, Отечественной войны I и II степени, многими медалями. В июле 1950 году его избирают первым секретарем Грозненского горкома партии, но принципиальному и бескомромиссному В.И. Филькину пришлось вскоре перейти на преподавательскую работу в Грозненский нефтяной институт. И здесь он продолжкл говорить тогда еще неудобную и идущую вразрез с мнением партийного руководства правду и ситуации в ЧИАССР в 1941-1045 гг. Собравшиеся предложили увековечить имя В.И Филькина, в частности, назвав его именем одну из улиц г. Грозный, аудиторию в нефтяном институте и т.д."
🦅 Аббаз Осмаев выступил на круглом столе, инициатором которого стал д.и.н. Муса Муслиевич Ибрагимов. Аббаз рассказал о Филькине, его деятельности. Подчеркнул, что более 100 улиц названы именами участников Великой Отечественной войны, и он вдвойне заслуживает этого - как человек, боровшийся за правду, и участник Великой Отечественной войны.
#чеченскаяреспублика
#память
#новостигрантодержателей
#историческаяпамять
#филькин
#грозный
Меморыч: почти всё о политике памяти
Умар Джабраилов Я знаю, что многие смотрят интервью, которые берет Собчак. Конечно, это другой формат и совершенно другие цели — сделать продаваемое шоу. У нас в проекте и в моей профессиональной деятельности я беру интервью, исходя из иных задач. И подбираю…
🦅 За последние сутки я получила шквал сообщений от знакомых чеченцев, которые читают мои посты, но не подписаны на наш телеграм-канал.
Все без исключения негативно высказываются в адрес Умара Джабраилова, маркерно проставляя границу между Чечней и Россией. Что немаловажно.
Публикую один из комментариев, который был публично оставлен под постом за авторством Таус Сергановой: "Он -- символ прошлого из культурной памяти России. Чеченского в нем только этническая принадлежность, которая плохо подтверждается им самим. В ЧР не жил, не работал, миллиарды зарабатывал не там. "Культурно" он сформировался в России и продолжает там же свой бизнес".
Аббаз Осмаев назвал мой пост "опусом" (слышу негативную коннотацию) и сказал "символ, конечно, так себе".
Отчуждение, которое подчеркивают чеченцы, по отношению к Умару Джабраилову, ярко характеризуют границы их этнической принадлежности. Но что важнее -- их культурной памяти, которая до сих пор делится по принципу "Россия-Чечня".
#культурнаяпамять
#умарджабраилов
#память
#чеченскаяреспублика
#чечня
Все без исключения негативно высказываются в адрес Умара Джабраилова, маркерно проставляя границу между Чечней и Россией. Что немаловажно.
Публикую один из комментариев, который был публично оставлен под постом за авторством Таус Сергановой: "Он -- символ прошлого из культурной памяти России. Чеченского в нем только этническая принадлежность, которая плохо подтверждается им самим. В ЧР не жил, не работал, миллиарды зарабатывал не там. "Культурно" он сформировался в России и продолжает там же свой бизнес".
Аббаз Осмаев назвал мой пост "опусом" (слышу негативную коннотацию) и сказал "символ, конечно, так себе".
Отчуждение, которое подчеркивают чеченцы, по отношению к Умару Джабраилову, ярко характеризуют границы их этнической принадлежности. Но что важнее -- их культурной памяти, которая до сих пор делится по принципу "Россия-Чечня".
#культурнаяпамять
#умарджабраилов
#память
#чеченскаяреспублика
#чечня
Семинар "Стереотипы восприятия исторических эпох как ресурс символической политики"
🦅 6 декабря состоится семинар рабочей группы Факультета социальных наук НИУ ВШЭ "Символическая политика в контексте социетальных трансформаций: конструирование идентичностей, переосмысление прошлого, воображение будущего" , на котором с докладом "Стереотипы восприятия исторических эпох как ресурс символической политики" выступит д.полит.н., профессор кафедры теоретической и прикладной политологии Южного федерального университета Поцелуев Сергей Петрович.
🦅 Не ради рекламы, но это мой научный руководитель из прошлого, который смог вытерпеть мою прокрастинацию в течение долгого периода. То есть это святой человек, чтобы вы понимали.
🦅 Хорошо известно, что восприятие исторических эпох зависит от мировоззрения того или иного исторического поколения страны. Стереотипы сознания играют в этом восприятии важную роль, еще не до конца изученную в политической науке. Сергей Поцелуев представит свои соображения относительно инструментализации ряда стереотипов восприятия исторических эпох России, стереотипов, занимающих особое место в отечественной символической политике. К разговору автор доклада привлечет данные социологических опросов, в том числе в Южном регионе России. Специальное внимание будет уделено стереотипам восприятия исторических эпох российским поколением Z, его «легендам об исторических периодах» (Ю. Левада), а также потенциалу использования этих стереотипов в контексте оппозиционного дискурса современной России.
Дата и время проведения: 6 декабря, 16:30, онлайн. Для подключения к семинару необходимо заполнить регистрационную форму по ссылке: https://social.hse.ru/pg/announcements/874926764.html
#символическаяполитика
#память
#семинар
#историческаяпамять
🦅 6 декабря состоится семинар рабочей группы Факультета социальных наук НИУ ВШЭ "Символическая политика в контексте социетальных трансформаций: конструирование идентичностей, переосмысление прошлого, воображение будущего" , на котором с докладом "Стереотипы восприятия исторических эпох как ресурс символической политики" выступит д.полит.н., профессор кафедры теоретической и прикладной политологии Южного федерального университета Поцелуев Сергей Петрович.
🦅 Не ради рекламы, но это мой научный руководитель из прошлого, который смог вытерпеть мою прокрастинацию в течение долгого периода. То есть это святой человек, чтобы вы понимали.
🦅 Хорошо известно, что восприятие исторических эпох зависит от мировоззрения того или иного исторического поколения страны. Стереотипы сознания играют в этом восприятии важную роль, еще не до конца изученную в политической науке. Сергей Поцелуев представит свои соображения относительно инструментализации ряда стереотипов восприятия исторических эпох России, стереотипов, занимающих особое место в отечественной символической политике. К разговору автор доклада привлечет данные социологических опросов, в том числе в Южном регионе России. Специальное внимание будет уделено стереотипам восприятия исторических эпох российским поколением Z, его «легендам об исторических периодах» (Ю. Левада), а также потенциалу использования этих стереотипов в контексте оппозиционного дискурса современной России.
Дата и время проведения: 6 декабря, 16:30, онлайн. Для подключения к семинару необходимо заполнить регистрационную форму по ссылке: https://social.hse.ru/pg/announcements/874926764.html
#символическаяполитика
#память
#семинар
#историческаяпамять
social.hse.ru
Стереотипы восприятия исторических эпох как ресурс символической политики
17 января в 16:30 состоится семинар рабочей группы "Символическая политика в контексте социетальных трансформаций: конструирование идентичностей, переосмысление прошлого, воображение будущего", на…
Помните, я писала о том, что мы — акторы коллективной памяти о постконфликтной Чеченской Республике?
Подтверждаю. Например, прямо сейчас ставлю Са ирс долу Даймокх (Моя счастливая родина) в инструментальном исполнении Дени Сатабаева, Мурада Байкаева и Элизу Идрисову. Эта версия Элизы Идрисовой точно не понравится поколению 50+, зато придется по нраву Дени Сатабаев. Мурад Байкаев — хороший коммерческий проект с хорошим голосом и крайне романтичными клипами (где смысл в одном: родители на Кавказе слишком сильно рубят не там, где надо), но харам их критиковать.
Подтверждаю. Например, прямо сейчас ставлю Са ирс долу Даймокх (Моя счастливая родина) в инструментальном исполнении Дени Сатабаева, Мурада Байкаева и Элизу Идрисову. Эта версия Элизы Идрисовой точно не понравится поколению 50+, зато придется по нраву Дени Сатабаев. Мурад Байкаев — хороший коммерческий проект с хорошим голосом и крайне романтичными клипами (где смысл в одном: родители на Кавказе слишком сильно рубят не там, где надо), но харам их критиковать.