ideologia deixa o cérebro líquido e o pulmão preto

Essa senhora não está nem um pouco interessada em argumentos apologéticos. Não quer saber das acusações dos protestantes, nem das críticas dos Ortodoxos.

Pra ela tanto faz se a Missa não é em latim, se não tem órgão, se o padre está de frente ou de costas. Ela talvez nem sequer saiba o que é Vaticano II, muito menos ousa criticar a liderança da Igreja.

Mas ela sabe uma coisa: é Jesus quem está ali naquela Hóstia. E isso, juntamente com todos os crucifixos, mostra para ela que ele não despreza seu sofrimento.

Ela sabe que Nossa Senhora, nos seus mais diversos títulos, é uma Mãe que cuida de seus filhos. Sabe que Deus a ama, e que Ele a quer totalmente.

Ela é apenas mais uma daquelas simples senhoras que demonstra, com sua vida, que não precisamos de muito conhecimento para amarmos a Deus.

“…exclamou Jesus: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos.” (Mat 11,25)

(por Gabriel Tavares)

"O patriotismo, quando bem entendido, é um dever de caridade imposto pelo quarto mandamento da lei de Deus. É dever amar o próximo como a si mesmo. Ora, a proximidade é algo relativo: alguns são mais próximos que outros. É evidente que pai e mãe são nossos primeiros "próximos". Daí, o primeiro mandamento para com o próximo ser o que ordena honrar pai e mãe. Nesse mandamento está incluído também o amor à pátria, porque a ela pertencemos de modo particular, recebendo dela a cultura e a personalidade própria a cada povo.

Assim como cada pessoa tem uma personalidade particular, cada povo tem seus valores particulares, dados por Deus, para que cada povo realize na História a sua missão providencial, para a qual Deus o criou. Essa vocação da pátria temos obrigação de ajudar a cumpri-la, amando os valores que Deus concedeu a cada pátria. O patriotismo verdadeiro e legítimo consiste nisso: amar os valores e a vocação providencial da pátria em que nascemos."

Orlando Fedeli

"São dois grandes amores que, em última análise, decidem da sorte do homem. Já o vira o gênio de Agostinho. Na sua Obra, De Civitate Dei, que fundou a filosofia da história, ele divide o mundo das almas em duas grandes cidades, não separadas pelas fronteiras políticas ou raias geográficas, mas fundadas por duas atitudes da vontade, dois grandes amores: o amor de Deus, levado até o desprezo de si, o amor de si levado até o desprezo de Deus.
(...)
O amor de si levado até o desprezo de Deus e das exigências de sua verdade soberana: eis a raiz moral da incredulidade e o princípio de todas as infelicidades humanas.
Mas o homem é matéria e espírito, corpo e alma, animal e racional. O egoísmo funesto e anárquico pode, portanto, segundo as diversidades individuais dos temperamentos, apresentar-se sob duas formas, não digo isoladas ou exclusivas, mas nitidamente distintas.
Em alguns, o amor de si, que pode levar ao descaso de Deus, apega-se às parte superior do homem, ao espírito, ao racional: é a impaciência de qualquer submissão, é a pretensão a uma independência sem limites, é o orgulho.
Em outros, o amor desordenado orienta as suas preferências para o corpo e para os bens da vida animal: é a escravidão da carne, a febre do prazer, a sensualidade infrene.
Aqui e lá, uma mesma desordem fundamental que inverte o valor interno das coisas; uma tentativa frustrada de resolver o problema da felicidade fora da ordem essencial dos seres: o homem, que não sendo o Ser primeiro, ama-se a si mesmo acima de todas as coisas. O orgulho, impureza da alma; a sensualidade, orgulho do corpo. Orgulho e sensualidade, duas manifestações profundas de um mesmo egoísmo que atira o homem fora de sua trajetória natural em cujo termo se encontra a paz definitiva de seus verdadeiros destinos."
Padre Leonel Franca