«За вопросом о качестве встают более сложные и грандиозные задачи, которые можно обнять понятием самостоятельного технического и культурного творчества. Древний философ сказал, что отцом всех вещей является спор. Где свободное столкновение идей невозможно, там нет и творчества новых ценностей. Правда, революционная диктатура, по самой сути своей, означает суровые ограничения свободы. Но именно поэтому эпохи революций никогда не были непосредственно благоприятны для культурного творчества: они только расчищали для него арену. Диктатура пролетариата открывает человеческому гению тем более простора, чем более она перестает быть диктатурой. Социалистическая культура будет расцветать только по мере отмирания государства. В этом простом и непреклонном историческом законе заложен смертельный приговор для нынешнего политического режима СССР. Советская демократия не есть требование отвлеченной политики, еще менее - морали. Она стала вопросом жизни или смерти для страны»
— Лев Давидович Троцкий. Преданная революция: Что такое СССР и куда он идет?
— Лев Давидович Троцкий. Преданная революция: Что такое СССР и куда он идет?
🔥3
Forwarded from Черная книга капитализма | ЧКК
После гибели маленьких дочерей, израильский и палестинский отцы объединились ради борьбы за мир.
4 сентября 1997 года дочь Рами Эльханана, 14-летняя школьница Смадар, гуляла по магазинам. Её убил самоподрыв террориста-смертника неподалеку. Рами и его жена Нурит несколько часов искали ребёнка. «Ходишь из больницы в больницу, из одного полицейского участка в другой, — вспоминает Рами. — Пока не оказываешься в морге. И там тебя ожидает картина, которую невозможно забыть до конца жизни».
6 января 2007 года 10-летняя дочь палестинца Басама Арамина, Абир, была тяжело ранена возле своей школы на Западном берегу. Резиновая пуля, выпущенная израильским полицейским, попала ей в голову. «Гнев переполняет меня и сегодня. Он никуда не делся, потому что все мы люди, а людям свойственно его чувствовать», — говорит Басам.
После смерти детей мужчины могли пойти в ЦАХАЛ и ХАМАС и убить друг друга (и множество мирных жителей) ради мести. Вместо этого они стали членами Семейного форума «Родительский круг». Это независимое движение, объединяющее израильтян и палестинцев, потерявших родных в бесконечной войне.
Они говорят, что стать «братьями» их побудила «невыносимая боль».
Послание Басама обращено не только к израильтянам и палестинцам, но и всем военным по всему миру:
«Свободным человеком можно стать, только освободившись от ненависти и желания отомстить. Тогда никто не сможет тебя оккупировать, и тогда у тебя не будет врагов. В противном случае человек говорит: я не трус, я отомщу безо всякой пощады. А что в таком случае изменится? Ничего».
4 сентября 1997 года дочь Рами Эльханана, 14-летняя школьница Смадар, гуляла по магазинам. Её убил самоподрыв террориста-смертника неподалеку. Рами и его жена Нурит несколько часов искали ребёнка. «Ходишь из больницы в больницу, из одного полицейского участка в другой, — вспоминает Рами. — Пока не оказываешься в морге. И там тебя ожидает картина, которую невозможно забыть до конца жизни».
6 января 2007 года 10-летняя дочь палестинца Басама Арамина, Абир, была тяжело ранена возле своей школы на Западном берегу. Резиновая пуля, выпущенная израильским полицейским, попала ей в голову. «Гнев переполняет меня и сегодня. Он никуда не делся, потому что все мы люди, а людям свойственно его чувствовать», — говорит Басам.
После смерти детей мужчины могли пойти в ЦАХАЛ и ХАМАС и убить друг друга (и множество мирных жителей) ради мести. Вместо этого они стали членами Семейного форума «Родительский круг». Это независимое движение, объединяющее израильтян и палестинцев, потерявших родных в бесконечной войне.
Они говорят, что стать «братьями» их побудила «невыносимая боль».
Послание Басама обращено не только к израильтянам и палестинцам, но и всем военным по всему миру:
«Свободным человеком можно стать, только освободившись от ненависти и желания отомстить. Тогда никто не сможет тебя оккупировать, и тогда у тебя не будет врагов. В противном случае человек говорит: я не трус, я отомщу безо всякой пощады. А что в таком случае изменится? Ничего».
🕊2
«Конкуренция есть наиболее полное выражение господствующей в современном гражданском обществе войны всех против всех. Эта война, война за жизнь, за существование, за всё, а следовательно в случае необходимости и война на жизнь и на смерть, протекает не только между различными классами общества, но и между отдельными членами этих классов; один стоит у другого на пути, и поэтому каждый старается оттеснить остальных и занять их место. Рабочие конкурируют между собой, и буржуа конкурируют между собой. Ткач, работающий на механическом станке, конкурирует с ручным ткачом; безработный или низкооплачиваемый ручной ткач конкурирует с другим ткачом, имеющим работу или получающим большую плату, и стремится его вытеснить. Эта конкуренция рабочих между собой является для них наихудшей стороной современных отношений; это самое сильное оружие буржуазии против пролетариата. Отсюда стремление рабочих уничтожить эту конкуренцию при помощи союзов, отсюда яростные нападки буржуазии на эти союзы и ее торжество при каждом нанесённом им ударе.
Пролетарий беспомощен; предоставленный самому себе, он не может просуществовать и одного дня. Буржуазия захватила в свои руки монополию на все средства к жизни в самом широком смысле этого слова. Всё, что требуется пролетарию, он может получить только от этой буржуазии, монополия которой охраняется государственной властью. Таким образом, пролетарий является юридически и фактически рабом буржуазии; она имеет власть над его жизнью и смертью. Она предлагает ему средства к жизни, но за «эквивалент» —за его труд; она даже оставляет ему иллюзию, будто он действует по доброй воле, будто он свободно, без всякого принуждения, как человек самостоятельный, заключает с ней договор. Хороша свобода, которая не оставляет пролетарию иного выбора, как только подписать условия, предлагаемые ему буржуазией, или же умереть от голода и холода, голым и босым искать приюта у лесных зверей! Хорош «эквивалент», размеры которого целиком зависят от доброй воли буржуазии! — А если пролетарий так глуп, что он предпочитает умереть с голоду, чем согласиться на «справедливые» условия буржуа, своего «естественного повелителя», — что же – легко найдётся другой: на свете немало пролетариев, и не все так глупы, чтобы жизни предпочесть смерть.
Такова конкуренция пролетариев между собой. Если бы только все пролетарии заявили о своей готовности скорее умереть, чем работать на буржуазию, последняя была бы вынуждена отказаться от своей монополии. Но этого нет и вообще это едва ли возможно, вот почему дела буржуазии всё ещё идут недурно. Эта конкуренция рабочих между собой имеет лишь один предел: ни один рабочий не станет работать за меньшую плату, чем та, которая необходима для его существования; если суждено умереть с голоду, то он лучше умрёт в бездействии, чем за работой. Конечно, предел этот относительный; одному необходимо для существования больше, другому меньше, один больше другого привык к удобствам»
— Фридрих Энгельс. Положение рабочего класса в Англии.
Пролетарий беспомощен; предоставленный самому себе, он не может просуществовать и одного дня. Буржуазия захватила в свои руки монополию на все средства к жизни в самом широком смысле этого слова. Всё, что требуется пролетарию, он может получить только от этой буржуазии, монополия которой охраняется государственной властью. Таким образом, пролетарий является юридически и фактически рабом буржуазии; она имеет власть над его жизнью и смертью. Она предлагает ему средства к жизни, но за «эквивалент» —за его труд; она даже оставляет ему иллюзию, будто он действует по доброй воле, будто он свободно, без всякого принуждения, как человек самостоятельный, заключает с ней договор. Хороша свобода, которая не оставляет пролетарию иного выбора, как только подписать условия, предлагаемые ему буржуазией, или же умереть от голода и холода, голым и босым искать приюта у лесных зверей! Хорош «эквивалент», размеры которого целиком зависят от доброй воли буржуазии! — А если пролетарий так глуп, что он предпочитает умереть с голоду, чем согласиться на «справедливые» условия буржуа, своего «естественного повелителя», — что же – легко найдётся другой: на свете немало пролетариев, и не все так глупы, чтобы жизни предпочесть смерть.
Такова конкуренция пролетариев между собой. Если бы только все пролетарии заявили о своей готовности скорее умереть, чем работать на буржуазию, последняя была бы вынуждена отказаться от своей монополии. Но этого нет и вообще это едва ли возможно, вот почему дела буржуазии всё ещё идут недурно. Эта конкуренция рабочих между собой имеет лишь один предел: ни один рабочий не станет работать за меньшую плату, чем та, которая необходима для его существования; если суждено умереть с голоду, то он лучше умрёт в бездействии, чем за работой. Конечно, предел этот относительный; одному необходимо для существования больше, другому меньше, один больше другого привык к удобствам»
— Фридрих Энгельс. Положение рабочего класса в Англии.
👏2
105 лет Эльзасской советской республике, чья гибель стала страшным примером предательства социал-демократами пролетариата.
После восстания в Киле, ставшего началом Ноябрьской революции в Германии, 15 000 моряков из Эльзаса и Лотарингии, служившие в Имперском флоте, стали возвращаться домой. Основная их часть прибыла в Эльзас на следующий день после взятия власти и формирования временного правительства Курта Эйснера Советом в Мюнхене и была встречена огромной манифестацией, тут же переросшей в митинг и закончившейся провозглашением Рабочего и Солдатского Совета города Страсбург 10 ноября 1918 года.
Вскоре начали приходить сообщения, что советская власть установлена и в городах Хагенау, Мюлузе, Меце, Кольмаре — на всей территории Эльзаса устанавливалась Советская власть.
11 ноября 1918 года Страсбургский Совет провозгласил независимость от Берлина, свержение монархии кайзера и установление народной власти в республике.
Советская власть приступила к налаживанию городской инфраструктуры: было организовано тридцать комиссий, налаживавших работу транспорта, снабжение продовольствием, проведение демобилизации, управление финансами и соблюдение правопорядка. Отменены все привилегии и знаки различия: звания, чины и прочее. Были изданы декреты о свободе слова и печати, об отмене цензурного контроля за почтовой перепиской, о свободе собраний и манифестаций, об амнистии. Ввиду массовых забастовок, несмотря на протесты владельцев фабрик, было объявлено о повышении заработной платы.
Считая, что положение выходит из-под контроля, глава местной муниципальной комиссии и лидер социал-демократической партии в Страсбурге Жак Пейрот обратился к французскому командованию с просьбой ввести войска. 22 ноября французским оккупационным командованием было объявлено о роспуске Советов, аннулировании их постановлений и аннексии Эльзаса Францией. После этого были восстановлены все привилегии, заработная плата снижена до предыдущего уровня, а забастовки рабочих подавлялись военной силой, «агитаторов» и «подстрекателей» арестовывали.
Новая власть разделила эльзасцев на 4 группы:
класс A — для урождённых эльзас-лотарингцев;
класс В — для тех, у кого отец или мать иностранного происхождения;
класс С — для тех, у кого отец или мать из союзной или нейтральной страны;
класс D — для тех, у кого отец или мать из Германии или другой страны Центрального блока
112 000 жителей были вынуждены эмигрировать из Эльзаса, не пройдя по критериям «чистоты».
После восстания в Киле, ставшего началом Ноябрьской революции в Германии, 15 000 моряков из Эльзаса и Лотарингии, служившие в Имперском флоте, стали возвращаться домой. Основная их часть прибыла в Эльзас на следующий день после взятия власти и формирования временного правительства Курта Эйснера Советом в Мюнхене и была встречена огромной манифестацией, тут же переросшей в митинг и закончившейся провозглашением Рабочего и Солдатского Совета города Страсбург 10 ноября 1918 года.
Вскоре начали приходить сообщения, что советская власть установлена и в городах Хагенау, Мюлузе, Меце, Кольмаре — на всей территории Эльзаса устанавливалась Советская власть.
11 ноября 1918 года Страсбургский Совет провозгласил независимость от Берлина, свержение монархии кайзера и установление народной власти в республике.
Советская власть приступила к налаживанию городской инфраструктуры: было организовано тридцать комиссий, налаживавших работу транспорта, снабжение продовольствием, проведение демобилизации, управление финансами и соблюдение правопорядка. Отменены все привилегии и знаки различия: звания, чины и прочее. Были изданы декреты о свободе слова и печати, об отмене цензурного контроля за почтовой перепиской, о свободе собраний и манифестаций, об амнистии. Ввиду массовых забастовок, несмотря на протесты владельцев фабрик, было объявлено о повышении заработной платы.
Считая, что положение выходит из-под контроля, глава местной муниципальной комиссии и лидер социал-демократической партии в Страсбурге Жак Пейрот обратился к французскому командованию с просьбой ввести войска. 22 ноября французским оккупационным командованием было объявлено о роспуске Советов, аннулировании их постановлений и аннексии Эльзаса Францией. После этого были восстановлены все привилегии, заработная плата снижена до предыдущего уровня, а забастовки рабочих подавлялись военной силой, «агитаторов» и «подстрекателей» арестовывали.
Новая власть разделила эльзасцев на 4 группы:
класс A — для урождённых эльзас-лотарингцев;
класс В — для тех, у кого отец или мать иностранного происхождения;
класс С — для тех, у кого отец или мать из союзной или нейтральной страны;
класс D — для тех, у кого отец или мать из Германии или другой страны Центрального блока
112 000 жителей были вынуждены эмигрировать из Эльзаса, не пройдя по критериям «чистоты».
😡1
130 лет назад родился якутский советский писатель, поэт, переводчик, учёный-филолог и общественный деятель, основоположник якутской советской литературы Платон Ойунский (Слепцов).
Примкнув к большевикам в 1918 году, он, выходец из шаманского рода, активно участвовал в установлении советской власти. Осознавая потребность своего народа в национальном самоопределении, молодой революционер с соратниками добились для Якутии автономного статуса.
Платон Алексеевич говорил: «Дело возрождения якутской нации необходимо приобщить к делу братского сотрудничества разных свободных национальностей в одной семье федеративного строя».
Слепцов не допустил в Якутской Автономной Советской Социалистической Республике гонений на религию и преследований национальной интеллигенции.
Ойунский писал стихи — лирические и революционные, песни олонхо, рассказы, повести, драмы. Переводил на якутский «Интернационал» и Горького, Пушкина и Жуковского, Гёте и Петёфи. Публиковал работы по якутской сказке и стихосложению, этнографии, истории.
Возглавив Совет по якутской письменности, Он внёс огромный вклад в совершенствование якутского письма, норм орфографии и пунктуации. В 1934 году его избрали главой Союза писателей Якутии, ещё через год Платон Ойунский создал и возглавил Институт языка и культуры — первое научное учреждение Якутии. Сотрудники института собирали песни олонхо, изучали якутский язык, составляли учебники и хрестоматии. Сам Ойунский защитил в Москве диссертацию и составил «Русско-якутский орфографический словарь».
В 1960-х канадский писатель и учёный Фарли Моуэт, посетив Якутск, с удивлением отметил: в городе каждый год выходит 30−50 оригинальных книг местных авторов. Большинство художников, писателей, учёных — якуты, эвенки и юкагиры. «Не могу себе представить даже отдалённо сопоставимую картину в Америке», — признавал Моуэт в книге The Siberians. В этом, безусловно, очевиден вклад Ойунского. Но многих результатов своего труда он, к сожалению, увидеть не успел.
3 февраля 1938 года был арестован органами НКВД. Было инкриминировано обвинение в «руководстве буржуазно-националистической контрреволюционной организацией». До суда Ойунский не дожил — умер 31 октября 1939 года от туберкулёза в тюремной больнице Якутска. Где он похоронен — неизвестно до сих пор.
«И я умру – мой прах исчезнет,
Травой мой холмик порастет.
Но мной оставленные песни
В столетьях сохранит народ».
Примкнув к большевикам в 1918 году, он, выходец из шаманского рода, активно участвовал в установлении советской власти. Осознавая потребность своего народа в национальном самоопределении, молодой революционер с соратниками добились для Якутии автономного статуса.
Платон Алексеевич говорил: «Дело возрождения якутской нации необходимо приобщить к делу братского сотрудничества разных свободных национальностей в одной семье федеративного строя».
Слепцов не допустил в Якутской Автономной Советской Социалистической Республике гонений на религию и преследований национальной интеллигенции.
Ойунский писал стихи — лирические и революционные, песни олонхо, рассказы, повести, драмы. Переводил на якутский «Интернационал» и Горького, Пушкина и Жуковского, Гёте и Петёфи. Публиковал работы по якутской сказке и стихосложению, этнографии, истории.
Возглавив Совет по якутской письменности, Он внёс огромный вклад в совершенствование якутского письма, норм орфографии и пунктуации. В 1934 году его избрали главой Союза писателей Якутии, ещё через год Платон Ойунский создал и возглавил Институт языка и культуры — первое научное учреждение Якутии. Сотрудники института собирали песни олонхо, изучали якутский язык, составляли учебники и хрестоматии. Сам Ойунский защитил в Москве диссертацию и составил «Русско-якутский орфографический словарь».
В 1960-х канадский писатель и учёный Фарли Моуэт, посетив Якутск, с удивлением отметил: в городе каждый год выходит 30−50 оригинальных книг местных авторов. Большинство художников, писателей, учёных — якуты, эвенки и юкагиры. «Не могу себе представить даже отдалённо сопоставимую картину в Америке», — признавал Моуэт в книге The Siberians. В этом, безусловно, очевиден вклад Ойунского. Но многих результатов своего труда он, к сожалению, увидеть не успел.
3 февраля 1938 года был арестован органами НКВД. Было инкриминировано обвинение в «руководстве буржуазно-националистической контрреволюционной организацией». До суда Ойунский не дожил — умер 31 октября 1939 года от туберкулёза в тюремной больнице Якутска. Где он похоронен — неизвестно до сих пор.
«И я умру – мой прах исчезнет,
Травой мой холмик порастет.
Но мной оставленные песни
В столетьях сохранит народ».
😢3
Прошло уже 40 дней со смерти марксиста Александра Владимировича Бузгалина. В память о нём YouTube-канал «Простые числа» выпустил видео, которое мы категорически рекомендуем посмотреть.
YouTube
Пределы капитализма и канун революции. Александр Бузгалин
Памяти профессора Александра Владимировича Бузгалина.
Группа в ВК: https://vk.com/prostye_chisla
Канал в Telegram: https://news.1rj.ru/str/primenumbers2021
Аудиоподкасты доступны по поиску «Простые числа» в Google Подкастах, Spotify, Apple Podcasts и Яндекс.Музыка…
Группа в ВК: https://vk.com/prostye_chisla
Канал в Telegram: https://news.1rj.ru/str/primenumbers2021
Аудиоподкасты доступны по поиску «Простые числа» в Google Подкастах, Spotify, Apple Podcasts и Яндекс.Музыка…
😢2
У главного входа в здание Двенадцати коллегий в пятницу, 24 ноября, установили памятник автору триады «Православие. Самодержавие. Народность» графу Сергею Уварову. На мероприятии присутствовали помощник президента РФ Владимир Мединский, министр просвещения Сергей Кравцов и ректор СПбГУ Николай Кропачев.
Как и в случае с памятником Муравьёву, чиновники не скрывают какие идеи лежат в основе их мировосприятия. Оттого и не нужно удивляться отсутствию реальной демократии или поддержке государством влияния церкви на все сферы жизни общества.
Как и в случае с памятником Муравьёву, чиновники не скрывают какие идеи лежат в основе их мировосприятия. Оттого и не нужно удивляться отсутствию реальной демократии или поддержке государством влияния церкви на все сферы жизни общества.
🤬2
К слову, имперское наследие перенимают не только Мединский, Кравцов и Кропачев, но и семья Кадыровых. Последнее время все только и делают, что обсуждают награды сына главы Чечни, Адама. В свои 15 лет он уже герой Герой Чеченской Республики, гордый обладатель орденов «Даймехкан Сий», «Дуслык», «За заслуги перед Карачаево-Черкесской Республикой», «За заслуги перед Кабардино-Балкарской Республикой», «За заслуги перед Уммой» I степени, «За служение религии Ислам» I степени, «Трудовая Доблесть России», медали «За вклад в развитие Российского университета спецназа» I степени.
Однако, пока, юного супергероя превосходит другой ребёнок — сын Николая II Цесаревич Алексей. Так, к 13 лет официальный наследник российского престола был награждён такими высшими орденами Российской Империи и иных государств, как орден Святого Андрея Первозванного, орден Святого Александра Невского, орден Святой Анны 1 степени, орден Белого Орла, орден Святого Станислава 1 степени, Высший орден Святого Благовещения, Большой крест Ордена Святых Маврикия и Лазаря, Большой крест Ордена Короны Италии, Шведский Орден Серафимов, Большой крест Французского Ордена Почётного легиона. Коллекция могла быть ещё больше, но вот беда — случилась революция, и жизнь Алексея Николаевича оборвалась.
Однако, пока, юного супергероя превосходит другой ребёнок — сын Николая II Цесаревич Алексей. Так, к 13 лет официальный наследник российского престола был награждён такими высшими орденами Российской Империи и иных государств, как орден Святого Андрея Первозванного, орден Святого Александра Невского, орден Святой Анны 1 степени, орден Белого Орла, орден Святого Станислава 1 степени, Высший орден Святого Благовещения, Большой крест Ордена Святых Маврикия и Лазаря, Большой крест Ордена Короны Италии, Шведский Орден Серафимов, Большой крест Французского Ордена Почётного легиона. Коллекция могла быть ещё больше, но вот беда — случилась революция, и жизнь Алексея Николаевича оборвалась.
😁1
Церковь не меняется?
В 1350 году, в самый разгар эпидемии, папа Климент VI объявил очередной Святой год, специальной буллой приказав ангелам немедленно доставлять в рай любого, кто умрёт на дороге в Рим или же возвращаясь домой.
Действительно, на Пасху в Рим собралось около 1 млн. 200 тыс. паломников, ищущих защиты от чумы, на Троицу к ним добавился ещё миллион, при том что в этой массе чума свирепствовала с таким ожесточением, что домой вернулась едва ли десятая часть.
За один только год прибыль римской курии от их пожертвований составила астрономическую сумму в 17 миллионов флоринов, что подвигло тогдашних остряков отпустить ядовитую шутку: «Господь не желает смерти грешника. Пусть себе живёт и платит далее».
В 2023 году калужский священник пришел к больным пневмонией детям и накормил их хлебом и вином «с одной ложки».
Родители остались недовольны этой инициативой. По словам взрослых, разрешение на проведение «религиозных действий» у них никто не спрашивал.
Позднее главный врач объяснила, что испугалась обвинений на религиозной почве и поэтому разрешила проведение обряда в стенах стационара. Сотрудники пульмонологического отделения в разговоре с журналистами назвали произошедшее «недопустимым».
В 1350 году, в самый разгар эпидемии, папа Климент VI объявил очередной Святой год, специальной буллой приказав ангелам немедленно доставлять в рай любого, кто умрёт на дороге в Рим или же возвращаясь домой.
Действительно, на Пасху в Рим собралось около 1 млн. 200 тыс. паломников, ищущих защиты от чумы, на Троицу к ним добавился ещё миллион, при том что в этой массе чума свирепствовала с таким ожесточением, что домой вернулась едва ли десятая часть.
За один только год прибыль римской курии от их пожертвований составила астрономическую сумму в 17 миллионов флоринов, что подвигло тогдашних остряков отпустить ядовитую шутку: «Господь не желает смерти грешника. Пусть себе живёт и платит далее».
В 2023 году калужский священник пришел к больным пневмонией детям и накормил их хлебом и вином «с одной ложки».
Родители остались недовольны этой инициативой. По словам взрослых, разрешение на проведение «религиозных действий» у них никто не спрашивал.
Позднее главный врач объяснила, что испугалась обвинений на религиозной почве и поэтому разрешила проведение обряда в стенах стационара. Сотрудники пульмонологического отделения в разговоре с журналистами назвали произошедшее «недопустимым».
👀2
Forwarded from Александр Штефанов
Дугин: Украинцев придется перевоспитывать. Всех. Брутально. У них не порядок с головой. Но ничего.
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ШТЕФАНОВЫМ АЛЕКСАНДРОМ АНДРЕЕВИЧЕМ
Это отличная идея! Предлагаю сконцентрировать их в лагерях, где педагоги будут заниматься перевоспитанием. Для тех, кто останется вне лагерей можно нашить жёлтый тризуб на одежду. Ну, а если украинец воевал за нас в СВО, то можно даже позволить ему избежать этой позорной участи.
Отчисление за авторские права нужно отправлять наследникам одного австрийского художника. Адрес уточняю.
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ШТЕФАНОВЫМ АЛЕКСАНДРОМ АНДРЕЕВИЧЕМ
Это отличная идея! Предлагаю сконцентрировать их в лагерях, где педагоги будут заниматься перевоспитанием. Для тех, кто останется вне лагерей можно нашить жёлтый тризуб на одежду. Ну, а если украинец воевал за нас в СВО, то можно даже позволить ему избежать этой позорной участи.
Отчисление за авторские права нужно отправлять наследникам одного австрийского художника. Адрес уточняю.
😁2
Forwarded from РСД — Российское социалистическое движение
Верховный суд запретил «международное движение ЛГБТ»
Верховный суд признал несуществующее «международное движение ЛГБТ» экстремистским. Из-за этого решения под ударом оказались миллионы людей — тех, кого российские «правоохранители» смогут причислить к этому «движению». То есть — почти кого угодно, благодаря широким и размытым формулировкам.
Отныне запрещена символика «экстремистского» движения — впрочем, пока неясно какая именно, и неизвестно, будет ли опубликовано решение суда, ведь он проходил в закрытом режиме. Также запрещена правозащитная деятельность в ЛГБТ-сфере, и её финансирование (это ведь теперь «экстремизм»). Под угрозой, разумеется, и разговоры на определённые темы (вредные мысли сюда тоже попали бы, умей власти их читать).
Мы считаем, что это не только абсурдно, но и преступно. Верховный суд, по большому счету, сегодня усилил карательно-репрессивную государственную машину, дав ей новый инструмент для подавления инакомыслящих — и, конечно же, насильственного внедрения так называемых традиционных ценностей.
Верховный суд признал несуществующее «международное движение ЛГБТ» экстремистским. Из-за этого решения под ударом оказались миллионы людей — тех, кого российские «правоохранители» смогут причислить к этому «движению». То есть — почти кого угодно, благодаря широким и размытым формулировкам.
Отныне запрещена символика «экстремистского» движения — впрочем, пока неясно какая именно, и неизвестно, будет ли опубликовано решение суда, ведь он проходил в закрытом режиме. Также запрещена правозащитная деятельность в ЛГБТ-сфере, и её финансирование (это ведь теперь «экстремизм»). Под угрозой, разумеется, и разговоры на определённые темы (вредные мысли сюда тоже попали бы, умей власти их читать).
Мы считаем, что это не только абсурдно, но и преступно. Верховный суд, по большому счету, сегодня усилил карательно-репрессивную государственную машину, дав ей новый инструмент для подавления инакомыслящих — и, конечно же, насильственного внедрения так называемых традиционных ценностей.
👍1
«Наше общество — это общество хронически несчастных людей, мучимых одиночеством и страхами, зависимых и униженных, склонных к разрушению и испытывающих радость уже от того, что им удалось „убить время“, которое они постоянно пытаются сэкономить»
— Эрих Фромм — немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской школы, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма.
— Эрих Фромм — немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской школы, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма.
🔥1
«Немецкая буржуазия кричит своим рабочим: бей француза, бей англичанина! Английская буржуазия кричит: бей немца! Буржуазия всех стран начинает, особенно в последнее время, кричать: бей жида! Всё это делается затем, чтобы классовую борьбу рабочего класса с его угнетателями капиталистами свергнуть на национальную борьбу»
— Николай Иванович Бухарин. Азбука коммунизма.
— Николай Иванович Бухарин. Азбука коммунизма.
🔥3
Forwarded from Рабкор
Новая обложка журнала «The Economist»
«Как возможен мир?»
🦋 Бабочка с флагами Израиля и Палестины на фоне обстрелянной стены.
«Как возможен мир?»
🦋 Бабочка с флагами Израиля и Палестины на фоне обстрелянной стены.
🕊2