Вы помните, братья и сестры, прихожане нашего монастыря, что год назад мы отдали на реставрацию чтимую и чудотворную икону Иверской иконы Божьей Матери. Она, на наш взгляд, слишком долго пребывала в мастерской Санкт-Петербурга, но время проходит сами знает как быстро.
Наконец, она вернулась! Уже висит на своём прежнем месте. 🙏🏻 Радость невозможная! Поклон и молитвенная благодарность мастеру и благодетельнице Юлии Азизовой!
Вот, что интересного она поведала:
Работа над реставрацией велась последовательно.
•Сначала было выполнено укрепление красочного слоя по всей поверхности изображения. Укрепление проводилось рыбьем клеем и папиросной бумагой. В результате укрепления были уложены многочисленные вздутия красочного слоя и края утрат;
• Потом удалилось потемневшее лаковое покрытие. В результате чего была обнаружена надпись, некоторые буквы были утрачены.
• С оборотной стороны удалена смола и старые газеты;
• Восполнены летные отверстия жука-точильщика и трещина досок основы, при помощи древесных опилок и рыбьего клея;
• Восполнены утраты грунта;
• Выполнены тонировки в местах утрат красочного слоя;
• Икона покрыта защитным слоем лака.
При реставрации сохранены этические и канонические ограничения. Это означает, что сохранились следы бытования иконы, которые не разрушают образ.
Икона Богоматерь Иверская, кон.XIX века. Важно отметить, что данный образ имеет редкую иконографию. Особенность её в том, что Богоматерь и Младенец изображены в коронах, тогда как в привычной иконографии иконы Иверской, с короной изображена только Богоматерь.
Это интересное наблюдение с точки зрения искусствоведения, в дальнейшем можно изучить иконографию этой иконы и найти её аналоги.
Наконец, она вернулась! Уже висит на своём прежнем месте. 🙏🏻 Радость невозможная! Поклон и молитвенная благодарность мастеру и благодетельнице Юлии Азизовой!
Вот, что интересного она поведала:
Работа над реставрацией велась последовательно.
•Сначала было выполнено укрепление красочного слоя по всей поверхности изображения. Укрепление проводилось рыбьем клеем и папиросной бумагой. В результате укрепления были уложены многочисленные вздутия красочного слоя и края утрат;
• Потом удалилось потемневшее лаковое покрытие. В результате чего была обнаружена надпись, некоторые буквы были утрачены.
• С оборотной стороны удалена смола и старые газеты;
• Восполнены летные отверстия жука-точильщика и трещина досок основы, при помощи древесных опилок и рыбьего клея;
• Восполнены утраты грунта;
• Выполнены тонировки в местах утрат красочного слоя;
• Икона покрыта защитным слоем лака.
При реставрации сохранены этические и канонические ограничения. Это означает, что сохранились следы бытования иконы, которые не разрушают образ.
Икона Богоматерь Иверская, кон.XIX века. Важно отметить, что данный образ имеет редкую иконографию. Особенность её в том, что Богоматерь и Младенец изображены в коронах, тогда как в привычной иконографии иконы Иверской, с короной изображена только Богоматерь.
Это интересное наблюдение с точки зрения искусствоведения, в дальнейшем можно изучить иконографию этой иконы и найти её аналоги.
🙏175❤100🔥23👍19🕊10😍2
Даже низкий поклон нищего, получившего милостыню из рук твоих, несомненно оставит след в твоем сердце.
И эти следы, все чаще и чаще остающиеся в сердце творящего добро, будут действовать на него, подобно непрестанно капающей и долбящей камень капле. Они будут смягчать творящее добро сердце и очищать его, очищать и благодатно изменять. И чем больше добрых дел будешь ты совершать, тем все выше и выше будет возноситься твой бессмертный дух от земной грязи и неправды к небесам, в которых царит всесовершенная и абсолютная Божия правда.
☦️ Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
И эти следы, все чаще и чаще остающиеся в сердце творящего добро, будут действовать на него, подобно непрестанно капающей и долбящей камень капле. Они будут смягчать творящее добро сердце и очищать его, очищать и благодатно изменять. И чем больше добрых дел будешь ты совершать, тем все выше и выше будет возноситься твой бессмертный дух от земной грязи и неправды к небесам, в которых царит всесовершенная и абсолютная Божия правда.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤116🙏104🔥16🕊15
Евангелие от Марка 12 1–12
<unknown>
Евангельский отрывок от Марка 12:1–12 (зачало 53)
И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.
И послал в свое время к виноградарям слугу – принять от виноградарей плодов из виноградника.
Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем.
Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем.
И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали.
Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего.
Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше.
И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.
Что же сделает хозяин виноградника? – Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.
Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла;
это от Господа, и есть дивно в очах наших.
И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.
Толкование
Эта притча о том, что Бог посылал пророков, праведников, патриархов к еврейскому народу, но их убивали, забрасывали камнями, и тогда, под конец времен, Он послал Своего Сына, - "постыдятся сына моего"... Но Сына "убили и выбросили вон из виноградника". Так и Христос будет Распят за городом, вне стен Иерусалима, на Голгофе.
"Другие виноградари" - это уверовавшие во Христа из разных других народов: римляне, германцы, греки, скифы, варвары...
"Предаст смерти виноградарей", - это в скором времени и произойдет. Пройдет несколько лет и начнется иудейская война, в результате этой войны Иерусалим будет разрушен, все Иудейское царство будет разрушено, евреи будут взяты в рабство и рассеяны по всей Римской империи.
Строители - это учителя иудейские, потому что они исполняли Божий Закон, но они и отвергли Христа.
Христос оказался во главе угла нового здания Церкви, а Иерусалимский храм будет разрушен. Церковь - это те новые виноградари, которые будут отдавать Богу плоды во времена свои.
Это пророчество о камне принадлежит Давиду (Пс.117:22). Им Христос показывает, что непременно исполнится то, что Он сказал, как предсказанное некогда Духом Святым.
Блж. Феофилакт объясняет: "Притча сия кратка, но научает нас, что Бог имел и доказал особое промышление о евреях, что они издавна склонны к убийству, что Один Бог Ветхого и Нового Завета, что язычники будут введены, а иудеи отвергнуты. Виноградник есть самая церковь иудейская, виноградари - книжники и фарисеи. Или каждый сам по себе есть виноградник и виноградарь, ибо каждый из нас возделывает самого себя.
Человеколюбец, отдав этот виноградник делателям, отлучился, то есть оставил их действовать по собственному произволу, - это означает: если бы Бог вторгался в реальность нашей жизни, то это было бы насилием над нашей свободной волей, и Господь предоставляет нам возможность действовать самостоятельно, чтобы мы состоялись в добре или во зле.
И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.
И послал в свое время к виноградарям слугу – принять от виноградарей плодов из виноградника.
Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем.
Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем.
И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали.
Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего.
Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше.
И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.
Что же сделает хозяин виноградника? – Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.
Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла;
это от Господа, и есть дивно в очах наших.
И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.
Толкование
Эта притча о том, что Бог посылал пророков, праведников, патриархов к еврейскому народу, но их убивали, забрасывали камнями, и тогда, под конец времен, Он послал Своего Сына, - "постыдятся сына моего"... Но Сына "убили и выбросили вон из виноградника". Так и Христос будет Распят за городом, вне стен Иерусалима, на Голгофе.
"Другие виноградари" - это уверовавшие во Христа из разных других народов: римляне, германцы, греки, скифы, варвары...
"Предаст смерти виноградарей", - это в скором времени и произойдет. Пройдет несколько лет и начнется иудейская война, в результате этой войны Иерусалим будет разрушен, все Иудейское царство будет разрушено, евреи будут взяты в рабство и рассеяны по всей Римской империи.
Строители - это учителя иудейские, потому что они исполняли Божий Закон, но они и отвергли Христа.
Христос оказался во главе угла нового здания Церкви, а Иерусалимский храм будет разрушен. Церковь - это те новые виноградари, которые будут отдавать Богу плоды во времена свои.
Это пророчество о камне принадлежит Давиду (Пс.117:22). Им Христос показывает, что непременно исполнится то, что Он сказал, как предсказанное некогда Духом Святым.
Блж. Феофилакт объясняет: "Притча сия кратка, но научает нас, что Бог имел и доказал особое промышление о евреях, что они издавна склонны к убийству, что Один Бог Ветхого и Нового Завета, что язычники будут введены, а иудеи отвергнуты. Виноградник есть самая церковь иудейская, виноградари - книжники и фарисеи. Или каждый сам по себе есть виноградник и виноградарь, ибо каждый из нас возделывает самого себя.
Человеколюбец, отдав этот виноградник делателям, отлучился, то есть оставил их действовать по собственному произволу, - это означает: если бы Бог вторгался в реальность нашей жизни, то это было бы насилием над нашей свободной волей, и Господь предоставляет нам возможность действовать самостоятельно, чтобы мы состоялись в добре или во зле.
🙏117❤37🕊8💯4
Свт. Феофан Затворник: "Как могли Апостолы непрестанно молиться?"
- великому нашему подвижнику сегодня день памяти. Сам будучи светильником веры свои слова всегда подтверждал авторитетом святых отцов, живших до него. Всего одна его цитата:
"У Василия Великого на вопрос о том, как Апостолы могли непрестанно молиться, был такой ответ:
они при всех своих делах о Боге помышляли и жили в непрестанной преданности Богу. Это настроение духа было их непрестанною молитвою.
Для молитвы нет часов особых: она должна быть всечасна и всеминутна. У св. Василия Великого спрашивали: "Как непрестанно молиться?". А он отвечал: "Имей в сердце молитвенное расположение и будешь непрестанно молиться. Руками работай, а ум к Богу возноси". Апостолы всю землю обошли, сколько трудов?! А между тем непрестанно молились. И заповедь эту они написали. Дух веры, упования и преданности в волю Божию - вот что надо возгревать в сердце.
Спрашивается, как же Господа всегда иметь во внимании?
Так: какое бы дело, большое или малое, вы ни делали, держите в уме, что его вам повелевает делать Сам Господь Вездесущий и смотрит, как вы его сделаете. Так себя держа, вы и дело всякое будете делать со вниманием, и Господа будете помнить.»
- великому нашему подвижнику сегодня день памяти. Сам будучи светильником веры свои слова всегда подтверждал авторитетом святых отцов, живших до него. Всего одна его цитата:
"У Василия Великого на вопрос о том, как Апостолы могли непрестанно молиться, был такой ответ:
они при всех своих делах о Боге помышляли и жили в непрестанной преданности Богу. Это настроение духа было их непрестанною молитвою.
Для молитвы нет часов особых: она должна быть всечасна и всеминутна. У св. Василия Великого спрашивали: "Как непрестанно молиться?". А он отвечал: "Имей в сердце молитвенное расположение и будешь непрестанно молиться. Руками работай, а ум к Богу возноси". Апостолы всю землю обошли, сколько трудов?! А между тем непрестанно молились. И заповедь эту они написали. Дух веры, упования и преданности в волю Божию - вот что надо возгревать в сердце.
Спрашивается, как же Господа всегда иметь во внимании?
Так: какое бы дело, большое или малое, вы ни делали, держите в уме, что его вам повелевает делать Сам Господь Вездесущий и смотрит, как вы его сделаете. Так себя держа, вы и дело всякое будете делать со вниманием, и Господа будете помнить.»
🙏146❤59💯12✍5🕊4🔥1
Страница притчи.
📝 Некогда в прекрасных рощах Ливана родились три кедра, которые по природе своей растут очень медленно, и вот, эти три дерева провели целые века в раздумьях о жизни и смерти, о природе и человечестве.
Они видели, как на землю Ливана прибыли посланники царя Соломона и как затем, в битвах с ассирийцами, земля эта омылась кровью. Они созерцали лицом к лицу заклятых врагов: Иезавель и пророка Илию. При них был изобретён алфавит; они дивились, глядя, как мимо проходят караваны, гружённые красочными тканями.
И в один прекрасный день кедры решили поговорить о будущем.
— После всего, что мне довелось повидать, — сказал первый, — я хотел бы превратиться в трон, на котором будет восседать самый могущественный царь на земле.
— А я хотел бы стать частью чего-то такого, что на веки вечные преобразит Зло в Добро, — сказал второй.
— А что до меня, — сказал третий, — то я желал бы, чтобы люди, глядя на меня, всякий раз вспоминали о Боге.
Прошли годы и годы, и вот, наконец, в лесу появились дровосеки. Они срубили кедры и распилили.
У каждого кедра было своё заветное желание, но реальность никогда не спрашивает, о чём мы мечтаем. Первый кедр стал хлевом, а из остатков его древесины соорудили ясли. Из второго дерева сделали грубый деревенский стол, который позже продали торговцу мебелью.
Бревна от третьего дерева продать не удалось. Их распилили на доски и оставили храниться на складе в большом городе.
Горько сетовали три кедра: «Наша древесина была так хороша! Но никто не нашёл ей достойного применения».
Время шло, и вот однажды, звёздной ночью, некая супружеская пара, не нашедшая себе крова, решила переночевать в хлеву, построенном из древесины первого кедра. Жена была на сносях. Той ночью она родила сына и положила его в ясли, на мягкое сено.
И в тот же миг первый кедр понял, что мечта его сбылась: он послужил опорой величайшему Царю Земли.
Несколько лет спустя в одном скромном деревенском доме люди сели за стол, сделанный из древесины второго кедра. Прежде чем они принялись за еду, один из них произнёс несколько слов над хлебом и вином, стоявшими на столе.
И тут второй кедр понял, что в этот самый миг он послужил опорой не только чаше с вином и блюду с хлебом, но и союзу между Человеком и Божеством.
На следующий день из двух досок третьего дерева сколотили крест. Через несколько часов привели израненного человека и прибили его к кресту гвоздями. Третий кедр ужаснулся своей участи и принялся проклинать жестокую судьбу.
Но не прошло и трёх дней, как он понял уготованную ему долю: человек, висевший на кресте, стал Светочем Мира. Крест, сколоченный из древесины этого кедра, превратился из орудия пытки в символ торжества.
——
Реальность может превзойти мечты, даже если кажется обратное.
Наши размышления часто ограничены нашим воображением. Мы часто расстраиваемся, когда жизнь идет не по нашему сценарию, не осознавая, что для нас уготована более высокая и значимая роль.
Все кедры стали простыми, грубыми предметами, однако именно через это смирение и простоту они обрели славу.
И прежде чем стать частью великих событий, кедры прошли через боль: их срубили, распилили, забросили на склад или превратили в хлев. В моменты страданий им казалось, что всё кончено и их жизнь не имеет смысла. Но эти испытания были началом великого.
#притчи@ioannoru
Они видели, как на землю Ливана прибыли посланники царя Соломона и как затем, в битвах с ассирийцами, земля эта омылась кровью. Они созерцали лицом к лицу заклятых врагов: Иезавель и пророка Илию. При них был изобретён алфавит; они дивились, глядя, как мимо проходят караваны, гружённые красочными тканями.
И в один прекрасный день кедры решили поговорить о будущем.
— После всего, что мне довелось повидать, — сказал первый, — я хотел бы превратиться в трон, на котором будет восседать самый могущественный царь на земле.
— А я хотел бы стать частью чего-то такого, что на веки вечные преобразит Зло в Добро, — сказал второй.
— А что до меня, — сказал третий, — то я желал бы, чтобы люди, глядя на меня, всякий раз вспоминали о Боге.
Прошли годы и годы, и вот, наконец, в лесу появились дровосеки. Они срубили кедры и распилили.
У каждого кедра было своё заветное желание, но реальность никогда не спрашивает, о чём мы мечтаем. Первый кедр стал хлевом, а из остатков его древесины соорудили ясли. Из второго дерева сделали грубый деревенский стол, который позже продали торговцу мебелью.
Бревна от третьего дерева продать не удалось. Их распилили на доски и оставили храниться на складе в большом городе.
Горько сетовали три кедра: «Наша древесина была так хороша! Но никто не нашёл ей достойного применения».
Время шло, и вот однажды, звёздной ночью, некая супружеская пара, не нашедшая себе крова, решила переночевать в хлеву, построенном из древесины первого кедра. Жена была на сносях. Той ночью она родила сына и положила его в ясли, на мягкое сено.
И в тот же миг первый кедр понял, что мечта его сбылась: он послужил опорой величайшему Царю Земли.
Несколько лет спустя в одном скромном деревенском доме люди сели за стол, сделанный из древесины второго кедра. Прежде чем они принялись за еду, один из них произнёс несколько слов над хлебом и вином, стоявшими на столе.
И тут второй кедр понял, что в этот самый миг он послужил опорой не только чаше с вином и блюду с хлебом, но и союзу между Человеком и Божеством.
На следующий день из двух досок третьего дерева сколотили крест. Через несколько часов привели израненного человека и прибили его к кресту гвоздями. Третий кедр ужаснулся своей участи и принялся проклинать жестокую судьбу.
Но не прошло и трёх дней, как он понял уготованную ему долю: человек, висевший на кресте, стал Светочем Мира. Крест, сколоченный из древесины этого кедра, превратился из орудия пытки в символ торжества.
——
Реальность может превзойти мечты, даже если кажется обратное.
Наши размышления часто ограничены нашим воображением. Мы часто расстраиваемся, когда жизнь идет не по нашему сценарию, не осознавая, что для нас уготована более высокая и значимая роль.
Все кедры стали простыми, грубыми предметами, однако именно через это смирение и простоту они обрели славу.
И прежде чем стать частью великих событий, кедры прошли через боль: их срубили, распилили, забросили на склад или превратили в хлев. В моменты страданий им казалось, что всё кончено и их жизнь не имеет смысла. Но эти испытания были началом великого.
#притчи@ioannoru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏156❤64🔥11👍6👏6🕊4🤔1
Заиндевевший двор тихий и пасмурный сегодня. Таблички нашего двора погрузились в зимнюю стужу.
#таблички@ioannoru
#таблички@ioannoru
❤114🙏86🔥9🕊9👍5😍5
Audio
Евангельский отрывок дня от Луки 17:3–10 (зачало 84)
Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, – прости ему.
И сказали апостолы Господу: умножь в нас веру.
Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас.
Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?
Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?
Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.
Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать.
Толкование
Все начинается словами "наблюдайте за собой", то есть не за братом надо смотреть, а за собой. На согрешения другого человека мы должны обращать внимание в последнюю очередь.
Почему мы должны так прощать других людей? Да, потому что мы сами нуждаемся в прощении. А слово "семь раз в день" , по толкованию блж. Феофилакта Болгарского значит многократно.
Просьба "умножь в нас веру": "апостолы веровали в Господа, однако же, придя в сознание своей слабости, поняв, что Господь сказал о чем-то великом, и, услышав об опасности от соблазнов, просят, чтобы умножилась в них сила веры, чтобы чрез нее они могли исполнить то, что Он сказал, то есть относительно нестяжательности. Ибо ничто так не укрепляет в нестяжательности, как вера в Бога и твердое на Него упование, равно как ничто так не располагает к собиранию сокровищ, как неверие, что Бог есть великий сокровищехранитель (казначей), а благость Его – неистощимая сокровищница; притом с верой они могут противостоять соблазнам", - пишет блж. Феофилакт.
Христос и есть Само Слово Божие. Есть много людей, которые верят в Бога, но их вера мертва, потому что надо не просто верить в существование Бога, а верить Богу.
Какой смысл пересаживать смоковницу в море? Блж. Феофилакт обьясняет это так: "кто имеет веру, тот побеждает дьявола своей верой".
Не надо придавать значения нашим добрым делам, потому что делать их наша ежедневная обязанность. Свт. Иоанн Златоуст пишет: "Впрочем, не будем поступать так из-за того, чтобы Он воздал нам благодарностью. Всякое доброе дело есть долг наш и все, что мы не делаем есть исполнение долга".
"У меня нет повода хвалиться моими делами, нет повода превозноситься, а потому я буду хвалиться Христом. Не буду хвалиться, что я праведен, но похвалюсь, что я искуплен".
Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, – прости ему.
И сказали апостолы Господу: умножь в нас веру.
Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас.
Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?
Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?
Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.
Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать.
Толкование
Все начинается словами "наблюдайте за собой", то есть не за братом надо смотреть, а за собой. На согрешения другого человека мы должны обращать внимание в последнюю очередь.
Почему мы должны так прощать других людей? Да, потому что мы сами нуждаемся в прощении. А слово "семь раз в день" , по толкованию блж. Феофилакта Болгарского значит многократно.
Просьба "умножь в нас веру": "апостолы веровали в Господа, однако же, придя в сознание своей слабости, поняв, что Господь сказал о чем-то великом, и, услышав об опасности от соблазнов, просят, чтобы умножилась в них сила веры, чтобы чрез нее они могли исполнить то, что Он сказал, то есть относительно нестяжательности. Ибо ничто так не укрепляет в нестяжательности, как вера в Бога и твердое на Него упование, равно как ничто так не располагает к собиранию сокровищ, как неверие, что Бог есть великий сокровищехранитель (казначей), а благость Его – неистощимая сокровищница; притом с верой они могут противостоять соблазнам", - пишет блж. Феофилакт.
Христос и есть Само Слово Божие. Есть много людей, которые верят в Бога, но их вера мертва, потому что надо не просто верить в существование Бога, а верить Богу.
Какой смысл пересаживать смоковницу в море? Блж. Феофилакт обьясняет это так: "кто имеет веру, тот побеждает дьявола своей верой".
Не надо придавать значения нашим добрым делам, потому что делать их наша ежедневная обязанность. Свт. Иоанн Златоуст пишет: "Впрочем, не будем поступать так из-за того, чтобы Он воздал нам благодарностью. Всякое доброе дело есть долг наш и все, что мы не делаем есть исполнение долга".
"У меня нет повода хвалиться моими делами, нет повода превозноситься, а потому я буду хвалиться Христом. Не буду хвалиться, что я праведен, но похвалюсь, что я искуплен".
🙏91❤47🕊10👍9🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Можно ли русскому человеку вкушать халяль?
Астраханская «Русская община» записала видео, в котором обсудила этот вопрос со священником Виталием Семеновым и атаманом станицы Атаманская Олегом Щепетьевым.
Все чаще в торговых сетях мы наблюдаем продукты с маркировкой "Халяль". Что это, можно ли вкушать русскому человеку такую еду и только ли это вопрос продуктов питания?
Приглашаем к просмотру: https://vk.com/video-222852961_456239669
Астраханская «Русская община» записала видео, в котором обсудила этот вопрос со священником Виталием Семеновым и атаманом станицы Атаманская Олегом Щепетьевым.
Все чаще в торговых сетях мы наблюдаем продукты с маркировкой "Халяль". Что это, можно ли вкушать русскому человеку такую еду и только ли это вопрос продуктов питания?
Приглашаем к просмотру: https://vk.com/video-222852961_456239669
❤42👍26🔥10✍3💯1
Знаете ли вы церковный богослужебный круг? Какой двунадесятый праздник следует за Крещением Господним? В поисковике не смотрите)
Anonymous Quiz
27%
Праздник в честь св. мч. Татьяны
62%
Сретение Господне
7%
Благовещение Богородицы
4%
День Антония Великого
🙏52❤32😁9👍8🕊3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня, братья и сестры, полторы минуты Великой Повести с самыми узнаваемыми и знаменательными событиями и людьми Священной Истории. Часть уже знакома, часть из серий будущих.
Узнаете ли Вы их? Например, ангела с огненным мечом Господь поставил у врат Рая как об этом сказано в Библии. Это практически набор живых стоп-кадров.
Вот вам 2 вопроса, ответьте в комментариях, пожалуйста:
Сможете найти и указать самый малоузнаваемый образ этой полутораминутной Библейской компиляции и что вам не понятно?
Второй: о чем, - кто знает иностранный язык, - текст песни?
Наши же ответы будут даны через пару дней.
Божьей помощи и милости в постижении смыслов и глубин Божьего Слова всем ко Господу приходящим!
#ВеликаяПовесть@ioannoru
Узнаете ли Вы их? Например, ангела с огненным мечом Господь поставил у врат Рая как об этом сказано в Библии. Это практически набор живых стоп-кадров.
Вот вам 2 вопроса, ответьте в комментариях, пожалуйста:
Сможете найти и указать самый малоузнаваемый образ этой полутораминутной Библейской компиляции и что вам не понятно?
Второй: о чем, - кто знает иностранный язык, - текст песни?
Наши же ответы будут даны через пару дней.
Божьей помощи и милости в постижении смыслов и глубин Божьего Слова всем ко Господу приходящим!
#ВеликаяПовесть@ioannoru
❤45🙏37👍15🕊6🔥5😍3👏2
Придет время, ты уйдешь от всех, и тебя все оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится во мрак. Кто протянет тебе руку в этой тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в жизни своей Его возлюбил. Он выведет тебя из тьмы к свету, из одиночества на Небесный Собор. Думай об этом день и ночь и стремись к этому. И да поможет тебе Христос Господь…
☦️ Святитель Николай Сербский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏207❤94🕊27🔥20😢2
Audio
Евангельский отрывок дня от Луки 19:1–10 (зачало 94)
Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него.
И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,
и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
И он поспешно сошел и принял Его с радостью.
И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;
Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,
ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
Толкование
Закхей был начальником мытарей - это значит, он отвечал за всю область, а другие мытари подчинялись ему, то есть и он для горожан был одним из самым ужасных и безнравственных людей. И этот человек начинает религиозный поиск.
"Закхей, малый ростом, то есть не отличенный никаким достоинством благородного происхождения, скудный заслугами, подобен языческому народу", - пишет свт. Амвросий Медиоланский.
Закхей не думает о теологических вопросах, как книжники и фарисеи, он ищет спасения, а Христос пришел спасать грешных, значит, он пришел к Закхею. Совершенно очевидно, что как Бог, Он увидел душу Закхея, еще не встретившись с ним глазами. Господь знает имя каждого из нас.
И Господь хочет проникнуть в дом души Закхея. "И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку.
Озлобленные душою и расслабленные умом, люди сии кричат, насмехаются и ропщут, прежде чем поразмыслить о намерении Господа нашего Иисуса Христа и о возможной перемене в сердце грешного Закхея, - пишет свт. Николай Сербский. - Так судили и так судят и сегодня все те люди, которые мыслят плотским разумом и оценивают других по внешности, не зная глубины ни милосердия Божия, ни сердца человеческого. Христос не раз говорил, что пришел в мир сей ради грешников, и более всего – ради самых больших грешников. И как врач спешит посетить не здоровых, а больных грехом".
Когда Христос входит в дом Закхея, то его жизнь и жизнь членов его семьи меняется. Воистину, вот что значит принять Христа в свое сердце!
Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него.
И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,
и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
И он поспешно сошел и принял Его с радостью.
И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;
Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,
ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
Толкование
Закхей был начальником мытарей - это значит, он отвечал за всю область, а другие мытари подчинялись ему, то есть и он для горожан был одним из самым ужасных и безнравственных людей. И этот человек начинает религиозный поиск.
"Закхей, малый ростом, то есть не отличенный никаким достоинством благородного происхождения, скудный заслугами, подобен языческому народу", - пишет свт. Амвросий Медиоланский.
Закхей не думает о теологических вопросах, как книжники и фарисеи, он ищет спасения, а Христос пришел спасать грешных, значит, он пришел к Закхею. Совершенно очевидно, что как Бог, Он увидел душу Закхея, еще не встретившись с ним глазами. Господь знает имя каждого из нас.
И Господь хочет проникнуть в дом души Закхея. "И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку.
Озлобленные душою и расслабленные умом, люди сии кричат, насмехаются и ропщут, прежде чем поразмыслить о намерении Господа нашего Иисуса Христа и о возможной перемене в сердце грешного Закхея, - пишет свт. Николай Сербский. - Так судили и так судят и сегодня все те люди, которые мыслят плотским разумом и оценивают других по внешности, не зная глубины ни милосердия Божия, ни сердца человеческого. Христос не раз говорил, что пришел в мир сей ради грешников, и более всего – ради самых больших грешников. И как врач спешит посетить не здоровых, а больных грехом".
Когда Христос входит в дом Закхея, то его жизнь и жизнь членов его семьи меняется. Воистину, вот что значит принять Христа в свое сердце!
❤69🙏60🕊14
Сегодня Церковь чтит память мученицы Татианы Римской (+226).
Татьяна принадлежала к высшему классу общества и ей особенно нелегко прощалось то, что она христианка. Ее отец трижды был избран консулом Рима. То есть у Татьяны были богатство, власть, высокое положение и она не по наслышке знала о б истинной обманчивой ценности богатства и власти, когда люди льстят и делают вид, что уважают тебя, но на самом деле бояться или хотят что-то получить взамен.
Она жила в годы правления императора Александра Севера и была диаконисой Римской Церкви. В ранне-христианской церкви диакониссы несли особое служение в пастырской деятельности Церкви и ее социальном служении. Она была известна своей деятельностью поэтому во время гонений против христиан при императоре Александре Севере ее схватили одной из первых.
Высокий статус Татианы в римском обществе требовал, чтобы ее допрос проводил сам император, именно он должен был предложить ей принести жертву идолам. В случае отказа ее ждали пытки и смерть. Тот решил показать Татиане главный идольский храм. Святая начала молиться Христу и статуи храма рядом с местом, где стояла Татиана пошатнулись и упали. Это привело в звериную ярость гонителей христиан. Татину, прекрасную молодую девушку, страшно избили, остригли волосы, думая, что она колдунья, унизили и истязали. По слову Божию, в терпении она стяжала душу свою (Лк. 21:19), гонители видели только ее терпеливое молчание как когда-то и сам её божественный Учитель и Спаситель Христос.
Своими силами человек не может стать мучеником за веру, стать орудием Божиим, это Особый Дар Божий, удивительный Божий призыв, который обещает вход в небесный Рай, где из рук Божиих мученик примет венец победы.
Вся недолгая жизнь Татианы по примеру жизни Господа нашего Иисуса Христа была стала Крестом - непрерывным подвигом долготерпения, милосердия, страждущей любви ко Господу. Ведь спасение совершается на Голгофе, а не на Фаворе.
Всех и каждую христианку Татьяну сегодня поздравляем с днем ангела и желаем многих лет жизни!
Татьяна принадлежала к высшему классу общества и ей особенно нелегко прощалось то, что она христианка. Ее отец трижды был избран консулом Рима. То есть у Татьяны были богатство, власть, высокое положение и она не по наслышке знала о б истинной обманчивой ценности богатства и власти, когда люди льстят и делают вид, что уважают тебя, но на самом деле бояться или хотят что-то получить взамен.
Она жила в годы правления императора Александра Севера и была диаконисой Римской Церкви. В ранне-христианской церкви диакониссы несли особое служение в пастырской деятельности Церкви и ее социальном служении. Она была известна своей деятельностью поэтому во время гонений против христиан при императоре Александре Севере ее схватили одной из первых.
Высокий статус Татианы в римском обществе требовал, чтобы ее допрос проводил сам император, именно он должен был предложить ей принести жертву идолам. В случае отказа ее ждали пытки и смерть. Тот решил показать Татиане главный идольский храм. Святая начала молиться Христу и статуи храма рядом с местом, где стояла Татиана пошатнулись и упали. Это привело в звериную ярость гонителей христиан. Татину, прекрасную молодую девушку, страшно избили, остригли волосы, думая, что она колдунья, унизили и истязали. По слову Божию, в терпении она стяжала душу свою (Лк. 21:19), гонители видели только ее терпеливое молчание как когда-то и сам её божественный Учитель и Спаситель Христос.
Своими силами человек не может стать мучеником за веру, стать орудием Божиим, это Особый Дар Божий, удивительный Божий призыв, который обещает вход в небесный Рай, где из рук Божиих мученик примет венец победы.
Вся недолгая жизнь Татианы по примеру жизни Господа нашего Иисуса Христа была стала Крестом - непрерывным подвигом долготерпения, милосердия, страждущей любви ко Господу. Ведь спасение совершается на Голгофе, а не на Фаворе.
Всех и каждую христианку Татьяну сегодня поздравляем с днем ангела и желаем многих лет жизни!
🙏110❤95🕊15🔥7