Институт философии РАН – Telegram
Институт философии РАН
2.25K subscribers
1.52K photos
30 videos
5 files
1.27K links
Центральное научно-исследовательское учреждение страны об исследованиях по основным философским дисциплинам
Download Telegram
Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт философии Российской академии наук – центральное научно-исследовательское учреждение страны, ведущее исследования по основным философским дисциплинам.
Научная структура Института включает в себя 26 секторов и один Центр. Работа научных подразделений строится в соответствии с основными научными направлениями Института философии: эпистемология и логика; философия науки и техники; социальная философия, политическая философия; философская антропология, философия религии, этика, эстетика, философия культуры; историко-философские исследования; междисциплинарные исследования человека.
Институт ведет активную научно-образовательную деятельность. В структуру Института входит Научно-образовательный центр и работающая в его составе Кафедра истории и философии науки – головное учреждение по преподаванию истории и философии науки для аспирантов и соискателей в системе институтов РАН. #институтфилософии #институтфилософииран #годнауки #философия
1
ЖУРНАЛ «ЧЕЛОВЕК» ВКЛЮЧЕН В МЕЖДУНАРОДНУЮ БИБЛИОГРАФИЧЕСКУЮ И РЕФЕРАТИВНУЮ БАЗУ ДАННЫХ SCOPUS. 🥳🥳🥳
#институтфилософии #институтфилософииран #scopus #скопус #человек #журналчеловек
16 апреля 2021 г. в 18:00 в рамках регулярного семинара сектора эстетики выступит Сюзан Бак-Морс, профессор-эмеритус Корнельского университета, заслуженный профессор политической теории Центра аспирантуры Городского университета Нью-Йорка (США), специалист по исследованиям визуальной культуры и философии истории. В своем выступлении она представит свою новую книгу «Год первый: философское исследование», посвященную критике понятий и категорий, которые уже неспособны помочь нам в осмыслении прошлого.
Для получения ссылки на Zoom необходимо отправить запрос на: aesthetics.seminar@gmail.com #институтфилософии #институтфилософиран #философия
1
Сектор аналитической антропологии Института философии РАН приглашает на доклад Дмитря Замятина, доктора культурологии, г.н.с. Высшей школы урбанистики имени А.А. Высоковского НИУ-ВШЭ «Постгород: пространство и новые картографии воображения».
Семинар пройдет в режиме видеоконференции (на платформе Zoom). Для участия необходимо отправить запрос (ФИО и место работы/учебы) по адресу anthrop.iph@gmail.com.
Начало в 16-00. 15 апреля 2021 г. #институтфилософииран #институтфилософии #философия
1
Гигантское интервью со Светланой Месяц об основных понятиях неоплатонизма:

«Аристотель является вторым по значимости источником неоплатонической философии после Платона, хотя отношение к нему оставалось неоднозначным на протяжении всей более чем четырехсотлетней истории неоплатонизма. Плотин заимствовал у Аристотеля учение о божественном Уме, четыре типа причинности, деление сущего на форму и материю, на возможность и действительность. В то же время он отвергал его систему десяти категорий, считая ее неприменимой для описания мира идей, критиковал предложенное Аристотелем определение времени как числа движения и считал ошибочным введение дополнительного пятого элемента (эфира). В этике он отказывался признавать счастье зависящим от внешних условий, а в психологии — считать душу неотделимой от тела. У последующих неоплатоников отношение к Аристотелю становится менее критическим. Порфирий пишет специальный трактат, в котором показывает согласие аристотелевской философии с платоновской и, в частности, отстаивает правильность учения о категориях применительно к чувственно воспринимаемому миру. С еще большим уважением относятся к Аристотелю поздние неоплатоники. Они удостаивают его эпитетом „демонический“ (δαιμόνιος), что означает „полубожественный“, „гениальный“, и считают непревзойденным авторитетом в области логики и физики. Так, Прокл в „Началах физики“ полностью воспроизводит аристотелевское учение о движении, изложенное в V–VIII книгах „Физики“, даже несмотря на то, что в некоторых чертах оно противоречит платоновскому. Скажем, если Платон считал конечной причиной всего мирового движения Душу, поскольку только бестелесная сущность может сама приводить себя в движение, тогда как тела всегда приводятся в движение чем-то другим, то Прокл вслед за Аристотелем называет конечной причиной мирового движения неподвижный двигатель, выбрасывая всякое упоминание о чем-то самодвижном (αὐτοκίνητον). Как и Аристотель, Прокл считает, что мир существует вечно и не был сотворен во времени; что он состоит не из четырех элементов, как утверждал Платон, но из пяти и что пятый элемент представляет собой тело, не подверженное ни рождению, ни гибели. Прокл разделяет и учение Аристотеля о делении физического космоса на подлунную и надлунную сферы: область становления от Земли до Луны и область „бессмертных властителей космоса“, под которыми понимает вечные и неизменные звезды. Верит он и в „естественные места“ элементов, и в присущие им естественные движения. Прокл убежден, что при более внимательном рассмотрении между физикой Аристотеля и учением Платона о физическом космосе нет никакого противоречия и что она служит надежным проводником в мир платоновской мысли, позволяя правильно понять сказанное Платоном в „Тимее“. Если бы не знакомство с физикой Аристотеля, слова Платона о возникшем космосе или о времени, которое появилось вместе с небом, сбили бы нас с толку. Мы могли бы понять их буквально и не сумели бы разглядеть скрытый в них смысл. Вот почему в школах поздней античности изучение Аристотеля становится необходимым подготовительным этапом к чтению платоновских диалогов. Ученик и биограф Прокла Марин (конец V в.) сравнивает философию Стагирита с „малыми предварительными таинствами“, в которые должен быть посвящен всякий, кто жаждет приобщиться к „великим и истинным таинствам Платонова учения“. Общее отношение неоплатоников к учению Аристотеля — оно входит в платоновское как его часть и как пропедевтика, позволяющая не заблудиться в нем. Впрочем, вопрос о согласии Аристотеля с Платоном продолжал обсуждаться на протяжении всей истории неоплатонизма».

https://gorky.media/context/zachem-bog-sotvoril-zlo-kak-spasti-dushu-i-eshhe-17-neprostyh-voprosov-o-neoplatonizme/
1
⭐️ Открыт прием заявок на VII Всероссийскую премию «За верность науке»

Подать заявку можно до 3 сентября 2021 года по ссылке.

🎓 В этом году впервые будет вручена премия за лучший проект, направленный на защиту исторической правды. Для участников, не зарегистрированных как СМИ, в том числе для студенческих редакций предусмотрена номинация «Лучший онлайн-проект о науке».

На участие в премии могут быть поданы как индивидуальные заявки, например, от журналистов, научных коммуникаторов, ученых, общественных деятелей, так и заявки от организаций (федеральных, региональных и специализированных СМИ, телеканалов, студенческих редакций, издательских домов, медиахолдингов и т.д.).

Организатором премии традиционно выступает Минобрнауки России, партнерами мероприятия являются Российская академия наук, НИЦ «Курчатовский институт» и МГУ им. М.В. Ломоносова. Премия проводится в рамках плана основных мероприятий Года науки и технологий в Российской Федерации.

#МинобрнаукиРоссии #ГодНауки
1
В long list Литературной премии им. Александра Пятигорского вошли три работы наших коллег:
Смирнов А.В. Всечеловеческое vs. Общечеловеческое. М.: ООО «Садра»: Издательский Дом ЯСК, 2019
Петровская Е.В. Возмущение знака. Культура против трансценденции. М.: Common place, 2019
Вдовина Химеры в лесах схоластики. Ens rationis и объективное бытие. СПб. : Изд-во СПбПДА: Изд-во РГПУ им А. И. Герцена, 2020

Больше инсофрмации на сайте премии: https://piatigorskyf.com/longlist
#институтфилософии #институтфилософииран #longlist #премия #литературнаяпремия #премияпятигорского
Таганский парк приглашает на лекцию «Вклад философов в победу в Великой Отечественной войне», подготовленную совместно с Институтом философии РАН. Ее прочтет Сергей Корсаков, доктор философских наук, доцент, ведущий научный сотрудник сектора истории русской философии Института философии РАН. Какие боевые подвиги были совершены философами? В каких войсках служили философы и как пригодились им их философские знания в боевых условиях? Как обеспечивали Победу те философы, которые работали в тылу? Ответы на эти и другие вопросы можно будет узнать на лекции. Рассказ будет опираться на документы и фотографии военных лет. Количество мест ограниченно, необходима предварительная регистрация на mos.ru
#институтфилософии #институтфилософииран #ран #годнауки #вов #великаяпобеда
💔1
Центр философских коммуникаций Института философии РАН совместно с Российским философским обществом проводит круглый стол «Институт философии РАН и философские общества в России», который состоится 20 апреля 2021 г. в 12 часов (в онлайн-режиме). Модераторы круглого стола: акад. А.В. Смирнов, проф. Ю.М. Резник. В семинаре примут участие руководители региональных отделений РФО и представители философской общественности России.

Материалы круглого стола будут опубликованы в журналах «Вестник РФО» (vestnik@rfo1971.ru) и «Личность. Культура общество» (lko@mail.ru).

Все предложения по участию в работе круглого стола просим присылать по адресу: lko@mail.ru. Ссылка на онлайн-конференцию будет предоставлена по запросу.
https://www.youtube.com/watch?v=y7t4B915jmg
1
21 апреля 2021 г. в режиме онлайн состоится Всероссийская конференция «Проблема общественного идеала в русской философской и политической мысли», приуроченная к 100-летию Института философии РАН.
Председатель Оргкомитета – главный научный сотрудник Института, профессор А.А. Кара-Мурза. В конференции примут участие ведущие ученые Института философии РАН, НИУ-ВШЭ, МГУ им. Ломоносова, ГАУГН и др.
Плейлист доступен по ссылке: https://www.youtube.com/playlist?list=PLuTFBPR9r82w8Huat7Cf0vpogT6m8uQCU
#институтфилософии #институтфилософииран #годнауки #юбилей #100лет
1