Философия в полицентричном мире. К 100-летию со дня рождения А.А. Зиновьева: избранные труды VIII Российского философского конгресса / Российское философское общество; Институт философии РАН; МГУ имени М.В. Ломоносова; под редакцией акад. РАН А.В. Смирнова и проф. Ю.М. Резника. М.: Издательство OOO «Сам полиграфист», 2022. 772 с. ISBN 978-5-00166-871-8.

Книга включает избранные труды участников VIII Российского философского конгресса «Философия в полицентричном мире. К 100-летию со дня рождения А.А. Зиновьева» (Москва, МГУ имени М.В. Ломоносова, 26-28 мая 2022 г.). В ней раскрываются теоретико-методологические и практические аспекты исследования проблем полицентричности мира и самой философии, цивилизационного развития России. В книге представлены также статьи и воспоминания, посвященные научному творчеству известных отечественных философов А.А. Зиновьева и В.В. Миронова.
В заключительном, пятом разделе приводятся результаты исследований актуальных проблем современной отечественной философии, в т.ч. онтологии и теории познания, логики, философской антропологии, философии культуры и творчества, социальной философии и философии истории, философии глобальных проблем, этики, эстетики и сравнительной философии.
Книга предназначена для научных сотрудников, преподавателей, аспирантов и студентов социально-гуманитарных факультетов вузов, а также для всех специалистов, интересующихся проблемами философии в современной России.

Полный текст (PDF)

Опубликована книга Ф.О. Нофала «Религия и метод: манифест феноменолога-символиста»

В издательстве «Садра» вышла новая работа – книга научного сотрудника сектора философии исламского мира Института философии РАН Ф.О. Нофала «Религия и метод: манифест феноменолога-символиста». Она посвящена критическому осмыслению современного состояния знания о религии. Предлагаемый читателю манифест в своих девяти тезисах и двух case studies, призванных служить приглашением к широкому научному и теологическому обсуждению, дает ответы на следующие методологические вопросы: стоит ли защищать религиозный опыт человека или традиции от произвола исследователей? каким должно стать дескриптивное религиоведение? можем ли мы рассуждать о религии, не провоцируя при этом протеста ее адептов?

Издание подготовлено в рамках Соглашения между Министерством науки и высшего образования Российской Федерации и Российским университетом дружбы народов при содействии Центра исследования философии и культуры Индии «Пурошоттама» РУДН.

https://clck.ru/33Mros

СПРАВЕДЛИВОСТЬ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ понимается как «воздание должного» или «отход от ложного (ба̄т̣ил) в пользу истинного (х̣ак̣к̣)» при близости понятий должного и истинного (см. Истина). Справедливость как наделение различных противоборствующих сторон причитающейся им долей выражается терминами «ик̣с̣а̄т̣» и «инс̣а̄ф».

Подробнее

АКСИОМА (греч. ἀξίωμα – принятое положение) – предложение, по какой-либо причине принимаемое в качестве исходного для каких-либо дальнейших рассуждений. Это общее понимание аксиомы всякий раз конкретизируется вместе с уточнением того, что понимается под предложением, причиной и под дальнейшими рассуждениями.

Подробнее