👆👆 نسخه الکترونیک نشریه آینده نگر ویژه فروردین ماه ١٣٩٦
با صاحب امتیازی اتاق بازرگانی تهران
👆👆
#گزارش_اقتصادی
@Irpublicpolicy
با صاحب امتیازی اتاق بازرگانی تهران
👆👆
#گزارش_اقتصادی
@Irpublicpolicy
☝️☝️☝️
📢🌏🌍🌎نقشه راه فناوری انرژی
هستهای ۲۰۱۵
گزارش حاضر با عنوان «نقشه راه فناوری انرژی هستهای ۲۰۱۵» مروری است بر وضعیت فعلی و چشمانداز توسعه فناوری انرژی هستهای در آینده، که به صورت مشترک توسط آژانس بین المللی انرژی (IEA) وآژانس انرژی هستهای (NEA) تهیه شده است. این گزارش تا کنون در سال های ۲۰۱۰ و ۲۰۱۵ منتشر شده است. پس از انتشار گزارش «نقشه راه فناوری انرژی هستهای ۲۰۱۰» ، پیشبینیهای نرخ رشد مطرح شده در این گزارش تحت تأثیر مسائل مختلفی محقق نشد، در نتیجه گزارش «نقشه راه فناوری انرژی هستهای ۲۰۱۵» به نوعی به بازبینی نتایج گزارش قبلی میپردازد.
#گزارش_بين_المللي
#انرژي_هسته_اي
@irpublicpolicy
📢🌏🌍🌎نقشه راه فناوری انرژی
هستهای ۲۰۱۵
گزارش حاضر با عنوان «نقشه راه فناوری انرژی هستهای ۲۰۱۵» مروری است بر وضعیت فعلی و چشمانداز توسعه فناوری انرژی هستهای در آینده، که به صورت مشترک توسط آژانس بین المللی انرژی (IEA) وآژانس انرژی هستهای (NEA) تهیه شده است. این گزارش تا کنون در سال های ۲۰۱۰ و ۲۰۱۵ منتشر شده است. پس از انتشار گزارش «نقشه راه فناوری انرژی هستهای ۲۰۱۰» ، پیشبینیهای نرخ رشد مطرح شده در این گزارش تحت تأثیر مسائل مختلفی محقق نشد، در نتیجه گزارش «نقشه راه فناوری انرژی هستهای ۲۰۱۵» به نوعی به بازبینی نتایج گزارش قبلی میپردازد.
#گزارش_بين_المللي
#انرژي_هسته_اي
@irpublicpolicy
🚨 سخت گیری شدید علی(ع) نسبت به مدیران خائن حکومت ❗️
هنگامى كه امیر مومنان علی علیه السلام از خيانت ابن هَرمَه(مأمور بازار اهواز) اطلاع پیدا کرد، به رفاعه(حاکم اهواز) نوشت: وقتى كه نامه ام به دستت رسيد، فورا ابن هرمه را از مسئوليت بازار عزل کن ، به خاطر حقوق مردم ، او را زندانى كن و همه را از اين كار با خبر نما تا اگر شكايتى دارند، بگويند. اين حكم را به همه كارمندان زير دستت ، گزارش كن تا نظر مرا بدانند. در اين كار، نسبت به ابن هرمه نبايد غفلت و كوتاه شود و الاّ نزد خدا هلاك خواهى شد و من هم به بدترين وجه تو را از كار بركنار مى كنم ، و تو را به خدا پناه مى دهم از اين كه در اين كار، كوتاهى كنى .
اى رفاعه ! روزهاى جمعه ، او را از زندان خارج كن و سى و پنج تازيانه بر او بزن و او را در بازار بگردان ، پس اگر كسى از او شكايتى با شاهد آورد، او و شاهدش را قسم بده ، آن وقت ، حق او را از مال ابن هرمه بپرداز، سپس دست بسته و با خوارى او را به زندان برگردان و برپايش زنجير بزن ، فقط هنگام نماز زنجير را از پايش در آور و اگر براى او خوردنى و نوشيدنى و يا پوشيدنى آوردند، مانع نشو و به كسى هم اجازه كه بر او داخل شود و راه مخاصمه و طريق نجات را به او بياموزد و اگر به تو گزارش رسيد كه كسى در زندان چيزى به او ياد داده كه مسلمانى از آن ضرر مى بيند آن كس را مى زنى و زندانى مى كنى تا توبه كند و از عمل خود پشيمان شود.
اى رفاعه ! همه زندانيان را براى تفريح به حياط زندان بياور غير از ابن هرمه را، مگر آن كه براى جانش ، بيمناك باشى كه در اين صورت او را با زندانيان ديگر به صحن زندان مى آورى ، اگر قدرت بدنى دارد هر سى روز، سى و پنج شلاّق بر بدنش مى زنى و قضيه را براى من بنويس و نام جانشين او را هم گزارش كن و حقوقش را قطع كن.
❌همان طور که ملاحظه می شود ، علی علیه السلام ، بر خلاف زندانیان دیگر که افرادی عادی بوده اند ، بر کارگزار متخلف خود محدودیت هایی جدی حتی در زندان اعمال می کند زیرا وقتی مسوولان نظام به حقوق مردم تعدی می کنند ، تنها یک مجرم معمولی نیستند بلکه علیه کلیت جامعه مرتکب جنایت شده اند و باید به گونه ای مجازات شوند که دیگر مسوولان جرأت خیانت و اختلاس و سوء استفاده نداشته باشند.
📚 قاضي نعمان،دعائم الإسلام،تحقيق: آصف بن علي أصغر فيضي،قاهره، دار المعارف ،چاپ دوم،صص532-533
🇮🇷@irpublicpolicy🇮🇷
هنگامى كه امیر مومنان علی علیه السلام از خيانت ابن هَرمَه(مأمور بازار اهواز) اطلاع پیدا کرد، به رفاعه(حاکم اهواز) نوشت: وقتى كه نامه ام به دستت رسيد، فورا ابن هرمه را از مسئوليت بازار عزل کن ، به خاطر حقوق مردم ، او را زندانى كن و همه را از اين كار با خبر نما تا اگر شكايتى دارند، بگويند. اين حكم را به همه كارمندان زير دستت ، گزارش كن تا نظر مرا بدانند. در اين كار، نسبت به ابن هرمه نبايد غفلت و كوتاه شود و الاّ نزد خدا هلاك خواهى شد و من هم به بدترين وجه تو را از كار بركنار مى كنم ، و تو را به خدا پناه مى دهم از اين كه در اين كار، كوتاهى كنى .
اى رفاعه ! روزهاى جمعه ، او را از زندان خارج كن و سى و پنج تازيانه بر او بزن و او را در بازار بگردان ، پس اگر كسى از او شكايتى با شاهد آورد، او و شاهدش را قسم بده ، آن وقت ، حق او را از مال ابن هرمه بپرداز، سپس دست بسته و با خوارى او را به زندان برگردان و برپايش زنجير بزن ، فقط هنگام نماز زنجير را از پايش در آور و اگر براى او خوردنى و نوشيدنى و يا پوشيدنى آوردند، مانع نشو و به كسى هم اجازه كه بر او داخل شود و راه مخاصمه و طريق نجات را به او بياموزد و اگر به تو گزارش رسيد كه كسى در زندان چيزى به او ياد داده كه مسلمانى از آن ضرر مى بيند آن كس را مى زنى و زندانى مى كنى تا توبه كند و از عمل خود پشيمان شود.
اى رفاعه ! همه زندانيان را براى تفريح به حياط زندان بياور غير از ابن هرمه را، مگر آن كه براى جانش ، بيمناك باشى كه در اين صورت او را با زندانيان ديگر به صحن زندان مى آورى ، اگر قدرت بدنى دارد هر سى روز، سى و پنج شلاّق بر بدنش مى زنى و قضيه را براى من بنويس و نام جانشين او را هم گزارش كن و حقوقش را قطع كن.
❌همان طور که ملاحظه می شود ، علی علیه السلام ، بر خلاف زندانیان دیگر که افرادی عادی بوده اند ، بر کارگزار متخلف خود محدودیت هایی جدی حتی در زندان اعمال می کند زیرا وقتی مسوولان نظام به حقوق مردم تعدی می کنند ، تنها یک مجرم معمولی نیستند بلکه علیه کلیت جامعه مرتکب جنایت شده اند و باید به گونه ای مجازات شوند که دیگر مسوولان جرأت خیانت و اختلاس و سوء استفاده نداشته باشند.
📚 قاضي نعمان،دعائم الإسلام،تحقيق: آصف بن علي أصغر فيضي،قاهره، دار المعارف ،چاپ دوم،صص532-533
🇮🇷@irpublicpolicy🇮🇷
شماره تابستان فصلنامه مدیریت دولتی دانشگاه تهران (دوره 8، شماره 2، تابستان 1395)
www.Jipa.ut.ac.ir
1-خطمشیگذاری خوب در قوۀ مجریه، مدلسازی نقش ظرفیتهای سازمانی و زمینۀ ملی
عباس منوریان؛ داریوش محمدی؛ اصغر محمدی فاتح
https://jipa.ut.ac.ir/article_59878_a64cf14345f7a63c12b295fed7952edd.pdf
2-مدل تجزیه و تحلیل خطمشی عمومی در ایران
رؤیا اسدی فرد؛ علی اصغر فانی؛ عادل آذر؛ سید مهدی الوانی
https://jipa.ut.ac.ir/article_59879_bb58ddc9c31bc70956f47811f57782d9.pdf
3-کاوشی بر الگوی پیشایندهای راست کرداری مدیران در سازمانهای دولتی: مطالعۀ کیفی
مژگان ضرغامی فرد؛ حسن دانایی فرد؛ حسن زارعی متین
https://jipa.ut.ac.ir/article_59880_2318bc95215bc9f1c89d1207cbb031df.pdf
4-فراتحلیلی بر پژوهشهای مدیریت دانش در سازمانهای دولتی ایران
علی پیران نژاد
https://jipa.ut.ac.ir/article_59881_444a753e8a86a26c92134758d71f95ee.pdf
5-تحلیل کانونی روابط بین خودکارآمدی و ظرفیت انطباقپذیری سازمانی
داریوش توسلی؛ حسن قلاوندی؛ میر محمد سید عباس زاده؛ عبدالزهرا نعامی
https://jipa.ut.ac.ir/article_59882_7624bbeed824f610933a79224ac93b74.pdf
6-بررسی و شناسایی مشکلات تدوین لایحۀ تفریغ بودجه
غلام حسین نیکوکار؛ فرزانه جلالی؛ مهدیه فلاح هروی؛ بیتا مشایخی
https://jipa.ut.ac.ir/article_59883_93765eed06520fd1e555c759dc472a80.pdf
7-بررسی تأثیر حمایت سازمانی ادراکشده و حمایت سرپرست ادراکشده بر تعهد سازمانی و عملکرد فردی کارکنان
محمدعلی شاه حسینی؛ مهرداد استیری؛ مریم السادات کشفی
https://jipa.ut.ac.ir/article_59886_52933641e2478c7ba56414d79e02ff88.pdf
🇮🇷 @irpublicpolicy 🇮🇷
www.Jipa.ut.ac.ir
1-خطمشیگذاری خوب در قوۀ مجریه، مدلسازی نقش ظرفیتهای سازمانی و زمینۀ ملی
عباس منوریان؛ داریوش محمدی؛ اصغر محمدی فاتح
https://jipa.ut.ac.ir/article_59878_a64cf14345f7a63c12b295fed7952edd.pdf
2-مدل تجزیه و تحلیل خطمشی عمومی در ایران
رؤیا اسدی فرد؛ علی اصغر فانی؛ عادل آذر؛ سید مهدی الوانی
https://jipa.ut.ac.ir/article_59879_bb58ddc9c31bc70956f47811f57782d9.pdf
3-کاوشی بر الگوی پیشایندهای راست کرداری مدیران در سازمانهای دولتی: مطالعۀ کیفی
مژگان ضرغامی فرد؛ حسن دانایی فرد؛ حسن زارعی متین
https://jipa.ut.ac.ir/article_59880_2318bc95215bc9f1c89d1207cbb031df.pdf
4-فراتحلیلی بر پژوهشهای مدیریت دانش در سازمانهای دولتی ایران
علی پیران نژاد
https://jipa.ut.ac.ir/article_59881_444a753e8a86a26c92134758d71f95ee.pdf
5-تحلیل کانونی روابط بین خودکارآمدی و ظرفیت انطباقپذیری سازمانی
داریوش توسلی؛ حسن قلاوندی؛ میر محمد سید عباس زاده؛ عبدالزهرا نعامی
https://jipa.ut.ac.ir/article_59882_7624bbeed824f610933a79224ac93b74.pdf
6-بررسی و شناسایی مشکلات تدوین لایحۀ تفریغ بودجه
غلام حسین نیکوکار؛ فرزانه جلالی؛ مهدیه فلاح هروی؛ بیتا مشایخی
https://jipa.ut.ac.ir/article_59883_93765eed06520fd1e555c759dc472a80.pdf
7-بررسی تأثیر حمایت سازمانی ادراکشده و حمایت سرپرست ادراکشده بر تعهد سازمانی و عملکرد فردی کارکنان
محمدعلی شاه حسینی؛ مهرداد استیری؛ مریم السادات کشفی
https://jipa.ut.ac.ir/article_59886_52933641e2478c7ba56414d79e02ff88.pdf
🇮🇷 @irpublicpolicy 🇮🇷
نوکری واقعی برای اهل بیت(ع)، تلاش برای گسترش روزافزون افکار، خط مشی و جهتگیری آن بزرگواران در جامعه است. این حرکت، کشور و نظام و مردم را عزتمند و مشکلات را برطرف خواهد کرد و اگر ما جامعه ای باثبات و برخوردار از مدیریت خوب، استقلال و آزادی داشته باشیم، بهترین تبلیغ برای اسلام خواهد بود.
رهبر انقلاب در دیدار مداحان
٢٩اسفند٩٥
🇮🇷@irpublicpolicy🇮🇷
رهبر انقلاب در دیدار مداحان
٢٩اسفند٩٥
🇮🇷@irpublicpolicy🇮🇷