استاد #فریدون_جنیدی:
شادباد ۲۵ اسفند، تاریخ دقیق پایان سرایش شاهنامه که فردوسی گفته:

سرآمد کنون نامه یزدگرد
به ماه سپندارمذ، روز اِرْد
که پیوستم این نامه‌ی نامدار
ز هجرت شده پنج، هشتاد بار
@azariha_3

📸عکس صمیمی قاضی پور با نوادگان اسماعیل آقا سیمکو

📷 از راست:گاگارین نوه سیمکو،قاضی پور،آرمان(بوار) سیمکو،

🔹شهر مرزی سرو

@Azariha_3

👣رد پای ستون پنجم در پروژه تقبیح شعوبیه

رژیم بعث با ابزارهای گوناگون و در سه جهت سعی کرد تا کردها و جامعه شیعی عراق را نابود نماید.
ابتدا با مطرح کردن مسأله شعوبی و احیای آن و خطری که نسبت به جامعه عربی دارد، همچنین اعمال محدویت های گسترده و همه جانبه به لحاظ فکری، فرهنگی، اقتصادی نسبت به شیعیان و بالاخره تلاش برای استیصال شیعیان در تعقیب، شکنجه و اعدام، عقوبتهای دست جمعی ، اخراج از عراق و آوارگی اقداماتی بوده که نسبت به شیعیان در این دوره اعمال شده است(📚منبع:پایان نامه کارشناسی ارشد یکی از دانشجویان)

✍پان عربیسم، دشمن تاریخی ملت ایران همواره خود را در برابر شعوبیه تعریف کرده است.
پان ترکیسم در ایران به واسطه همکاری مانند تقی زهتابی (از خائنین به کشور که در استخدام حزب بعث عراق بود) از پان عربیسم الهام گرفته و در حقیقت آمیزه ای از همه ایدئولوژی های خاورمیانه است که نابودی ایران را هدف خود قرار داده اند.
سیاست رسمی کشور و خوانش ما از شعوبیه به خوبی در کتب درسی مدارس بازتاب یافته است. ما شعوبیه را نهضت ملی مقاومت در برابر اشغال خلفا می دانیم.
این که یک جاعل و دروغگو در پژوهشگاه علوم انسانی هر روز دم از دشمنی با شعوبیه می زند و آن را در معنای منفی به کار می برد، موید ادعاهای قبلی ما دال بر نفوذی بودن و ماموریت وی برای ایران ستیزی است.

👣ما در کشورمان جاسوسها و ستون پنجم دشمن را تحمل نمی کنم.
👤جای ستون پنجم زندان است نه دانشگاه.
@Azariha_3

🇮🇷ما برای آنکه ایران، خانه خوبان شود،رنج دوران برده ایم🇮🇷
پیکر سرباز ایرانی در میان گلها، دو روز مانده به نوروز،ای من به فدای پیکرت، جنوب بصره،18 مارچ 1985،عکاس:ژاک پاولوفسکی
@azariha_info

🇮🇷 ۲۵ اسفند سالروز شهادت آقا مهدی باکری، جوان میهن‌دوست ارومیه ای گرامی باد.
@Azariha_3

📜🕯🖋 کهن‌ترین سند بدست آمده از زبان پارسی پس از اسلام

📜 سندی بسیار ارزشمند از زبان پارسی با قدمت ۱۳۰۰ سال/ کشف شده در ختن، ترکستان شرقی، چین امروزی

✅ وحید بهمن/ این سند مهم تاریخی نامه‌ای است به زبان پارسی که با خط عبری نوشته شده است.

💢 این اثر ارزشمند کشف شده در چین، سند استوار دیگریست از جایگاه تاریخی، فراقومی و ویژه‌ی زبان پارسی در طول تاریخ

⌛️ تاریخ نگارش نامه ۷۱۸ میلادی[۱۳۰۰ سال پیش] می‌باشد

https://goo.gl/i1Znh2

✳️ نویسنده‌ی نامه که به احتمال بسیار زیاد یک بازرگان ایرانیِ یهودی می‌باشد مکاتبه‌اى ميان يزيد ابن المحلب ابن ابو صفره با اسپهبد طبرستان را ذکر می‌کند.

✅ در دو لینک زیر می‌توانید متن این نامه‌ی پارسی را به خط پارسی و عبری مشاهده بفرمایید.👇

https://goo.gl/2GzvPM

https://goo.gl/WFcLo5

✳️ این سند ارزشمند تاریخی پس از کشف در خُتن [ترکستان شرقی] برای اولین بار در سال ۱۹۰۳ میلادی توسط نشریه‌ی تخصصی انجمن سلطنتی آسیایی بریتانیای کبیر منتشر و معرفی گردید است.👇

⭕️ Margoliouth, M. A. "An early Judaeo-Persian Document from Khotan, in the Stein Collection with other early Persian Documents." The Journal of the Royal Asiatic Society (1903): 735-60.

❇️ همراهان گرامی می‌توانند از طریق لینک های که در پی می‌آید داده‌های بیشتری را در مورد این سند ارزشمند تاریخی مطالعه بفرمایند. مقاله‌هایی از تارنماهای دانشگاه کمبریج، دانشگاه نیویورک، دانشنامه‌ی ایرانیکا و دو منبع دیگر 👇

🔴 https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-the-royal-asiatic-society/article/art-xxvian-early-judoeopersian-document-from-khotan-in-the-stein-collection-with-other-early-persian-documents/A53DA28B19F514313F1663E0DB586CE8


🔴 http://isaw.nyu.edu/events/eighth-century-khotan

🔴 https://www.academia.edu/17315533/The_Judeo-Persian_Document_of_Dandan_Oilik_Site_in_Khotan

🔴 http://www.jstor.org/stable/25208576

🔴 http://www.iranicaonline.org/articles/judeo-persian-ix-judeo-persian-literature


🆔 @ir_Bahman

📺🇮🇷 کارلوس کی‌روش در رختکن تیم ملی خطاب به بازیکنان:

همیشه به این پرچم و پیراهن افتخار کنید.

@Azariha_3

امثال #پرپنچی در BBC در سازمان ملل اعتراض میکنند"چرا حق مالکیت در ایران از ما سلب شده"
واقعا آنهایی که خود را ایرانی نمیدانند چرا باید مالک جایی در آن باشند؟

♨البته #مغول ها نوروز نداشتند!
@Azariha_3

توییت #آذری_جهرمی وزیر ارتباطات

✨خبری خوش در آستانه نوروز ایرانی برای فارسی زبانان جهان
سهم زبان #فارسی در اینترنت به۱.۸ رسیدو از #ترکی و #عربی پیش افتاد

فارسی بنویسیم تا فارسی جهانی شود

@azariha_3

🕌حماقت جدید سایت آناج

اینبار نوشتن مسجد به صورت "مچید" ❗️

وقتی پای نفرت پراکنی قومی و :پان" گرایی در میان باشد، مقدسات و اصول فراموش میشوند.

✔️به هزینه ما، به کام دشمن

@Azariha_3

📜🕯🖋 گزارشی یکصد ساله از نوروز، جشن ملی ایران، بقلم دکتر فخرالدین شوکت پزشک و دیپلمات اواخر دوران عثمانی

✅ وحید بهمن/ دکتر فخرالدین شوکت یکی از تندروترین چهره‌های ترک‌گرای اواخر دوران عثمانی که مدتی را نیز بعنوان دیپلمات در ایران سپری کرده بود، پس از بازگشت به استانبول و در سال ۱۳۳۹ هجری قمری مجموعه مشاهدات و نوشته‌های خود پیرامون ایران و ایرانیان را در قالب چند مقاله‌ در نشریه وارلیق منتشر کرده بود.

✳️ دو سال بعد و در سال ۱۳۴۱ هجری قمری، این مقاله‌ها در قالب کتابی با عنوان «ایران» به زبان ترکی عثمانی از طرف دکتر شوکت منتشر گردید.

❇️ دکتر فخرالدین شوکت در بخشی از این کتاب با عنوان «عادات ملیه» توضیحاتی دقیق و کم نظیر از جشن نوروز و عادت‌ها و رسوم ایرانیان در ایام نوروز را در یکصد سال پیش ارائه می‌دهد.

❎ در ادامه این بخش مهم از کتاب را به پارسی ترجمه کرده و تقدیم حضورتان خواهم کرد:

" عادت‌های ملی

💠 عید نوروز
ساعت و دقیقه‌ی ورود کره‌ی زمین به برج حمل [فرودین]، عید نوروز شروع می‌شود. آغاز عید نوروز که برابر است با ۲۲ مارچ تقویم میلادی در عین حال روز اول سال مالی خورشیدی نیز است‌.

💠 می‌توان گفت که نوروز سنگ زیرین بنای مدنیت ملی ایران است.این عید ملی به حدی باشکوه و بزرگی و پر از احتشام و شادی و سُرور و جوشش برگزار می‌گردد که اعیاد دینی بمانند رمضان و قربان و اعیاد دیگر بمانند روز مشروطه در مقابل آن خاموش محسوب می‌گردند.

💠 نوروز بدون هیچ تغییری قرن‌ها و وقایع بسیاری را به مبارزه طلبیده است و در آسمان گشاده‌ی کشور بمانند ستاره‌ی همیشه درخشانِ قطبی، ثابت و مستقر بوده است و با ماهیتی مقدس تا به اندازه‌ی عبادت کردن در روح ایرانیان تا به امروز برجای مانده است.

💠 در نوروز تمام مغازه‌ها و بازارها بسته و تعطیل می‌شود. از طرف منجم‌ها بمنظور مبارکی و خوش یمنی سال جدید تبریک‌نامه ها و قصیده‌هایی نوشته و به رجال دولتی و مردم تقدیم می‌شود.

💠 تمام باغ‌ها و دشت‌های اطراف شهرها پر از مردمی می‌شود که جهت تفریح و تفرج آمده‌اند. تبریک‌ها و دید و بازدید‌های پرشماری انجام می‌شود.

💠 پیش از عید لباس‌های نو دوخته می‌شود و مواد خوردنی و لوازم مخصوص عید حاضر می‌شود. کسانی که برای تبریک عید می‌آیند ابتدا با چای و شربت بیدمشک و سپس با انواع میوه‌های خشک و تر، قرابیه و انواع شیرینی‌ها پذیرای می‌شوند.

💠 دولت برای اینکه خارج از این حرکت و جشن جمعی و عمومی قرار نگیرد در حضور شاه مراسم تبریک برگزار می‌کند، توپ ها به آتش در می‌آیند و شترها قربانی می‌شوند.

💠 همچنین در نوروز هفت سین تهیه و چیده می‌شود، رسمی که از قدیم برجای مانده است. در قسمت بالای خانه و در گوشه‌ای تزئیناتی با آینه، چراغ، شمعدان و سایر لوازم تزئینی ایجاد می‌شود و در ظرف‌هایی هفت چیزی که با حرف (س) آغاز می‌شود بمانند سوماق، سرکه، سیر، سبزه، سنجد، سمنو گذاشته می‌شود.

💠 عید نوروز ۱۳ روز  می‌باشد و هر روز به ترتیب غذاهای پلو دار خورده می‌شود: عدس‌پلو، رشته‌پلو، پلو با گوشت قورمه، پلو با انگور، نخودپلو و باقالی‌پلو... لازم به توضیح است باقالی‌پلو در نوروز بیشتر مورد توجه است...."

https://goo.gl/BPYv9i

❇️ تصویر برگ ابتدایی کتاب را در لینک زیر مشاهده بفرمایید.👇

https://goo.gl/2jNn1H


🆔 @Ir_Bahman

الهام علي اف، عيد نوروز را پرتوي از «آذربايجان گرايي» دانست!!

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی آذری ها، الهام علي اف، رييس جمهوري آذربايجان با صدور پيامي در شانزدهم مارس در آستانه عيد نوروز ، فرارسيدن نوروز را به مردم اين کشور تبريک گفت و در اين پيام نوشت : « به هم تبارانمان در نقاط مختلف دنيا که همراه با ما در پرتو تفکر آذربايجانگرايي به استقبال بهار مي روند، تبريک مي گويم. بادا اين عيد ملي که نماد همبستگي مان است، براي هر خانه اي حال خوش بياورد و به همگان شادي و روزي و برکت و فراواني ببخشد. »
به گزارش پايگاه اينترنتي رياست جمهوري آذربايجان ، علي اف در اين پيام نوشت : « عيد نوروز که داراي ريشه هاي کهن تاريخي در خاک آذربايجان است، از گذشته هاي دور در اعماق دنياي معنوي مان نفوذ کرده ، ارمغان بخش شکل گيري ارزش هاي مقدس مان بوده و به بخشي جدايي ناپذير از افکار ملي مان تبديل شده است.»
الهام علي اف افزوده است : « اين عيد که فلسفه زندگي و نيک بيني اجدادمان را بطور کامل منعکس مي کند، تجسم احساس شکرگذاري بخاطر نعمات خداوند متعال و مظهر احترام به نظام الهي خلقت حکيمانه طبيعت است. نوروز در گنجينه ذخاير فرهنگي چندين قرني سرزمين مان جايگاه شرافتمندي دارد. »
رييس جمهوري آذربايجان افزوده است : « نمايندگان برجسته تاريخ فکري مان همواره به عيد بهار که با جلوگيري از سست شدن باورمان به آينده و زنده نگه داشتن اميدهايمان ، بر راهمان نورافشاني مي کند، توجه ويژه داشته اند. عيد نوروز با بيان احساس آزادي و استقلال مان ، در آستانه سالروز برشکوه تشکيل جمهوري خلق آذربايجان ( جمهوري دموکراتيک آذربايجان که در سال 1918 پس از فروپاشي روسيه تزاري به همراه ارمنستان و گرجستان اعلام موجوديت کرد) ، از عوامل خودشناسي ملي و پيوستن مجدد ملتمان به آرمان دولتمداري مستقل مان در اواخر قرن بيستم است. »
علي اف عيد نوروز را شکوه پيوند با ريشه هاي ملي توصيف کرده و افزوده است : « اين عيد عزيز از نظر نزديک تر شدن اعضاي جامعه مان حول محور معنويات واحد ، اهميت ويژه اي دارد. افزوده شدن نوروز به ميراث فرهنگي غيرمادي جهاني ، قلبمان را مملو از شادي مي کند. »
الهام علي اف با تاکيد بر اينکه «(جمهوري) آذربايجان که به ترقي پويا و هماهنگ دست يافته است و امروز در مرحله پيشرفت سريع قرار دارد» ، افزوده است : « به هم تبارانمان در نقاط مختلف دنيا که همراه با ما در پرتو تفکر آذربايجانگرايي به استقبال بهار مي روند، تبريک مي گويم. بادا اين عيد ملي که نماد همبستگي مان است، براي هر خانه اي حال خوش بياورد و به همگان شادي و روزي و برکت و فراواني ببخشد. »

این در حالی است که موجودیت و هویت جمهوری باکو ایرانی است و مقامات این کشور تلاش می کنند با جعل واقعیات تاریخی و مصادره شخصیت ها و آداب و رسوم ایرانی برای خود تاریخ سازی کنند.


http://www.president.az/articles/2747
Azərbaycan Prezidentinin Rəsmi internet səhifəsi - SƏNƏDLƏR » Sərəncamlar


@Azariha_3

حسن شمشادی،روزنامه نگار:
پایین کشیدن پرمعنای تندیس کاوه آهنگر پس از اشغال عفرین.
✔️ترکتازی دشمنان تاریخی ایران زمین در سرزمینهای کردنشین

✔️اتحاد تاریخی غلامان ترک و اعراب برای احیای خلافت
@Azariha_3

🇮🇷شعر زیبای استاد شهریار در چشم انداز فرهنگی تبریز 👇👇

🇮🇷کانال خبری-تحلیلی آذریها

https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw

🍀لیدی مری، همسر کلنل شیل در خاطرات خود از رسم عیدی دادن و گرفتن ایرانیان در 1230 خورشیدی(دو قرن پیش) می گوید. رسمی که #امیرکبیر نیز به سبب اهمیت آن فرصت دیدار با سفیر و کنسول نداشت.
#نوروز
@Azariha_3

🌱نیکیتین،دالمانی و نوردن در "خاطرات و سفرنامه نیکیتین"،"از خراسان تا بختیاری"و"در زیر آسمان ایران"از #هفت_سین میگویند. رسمی کهن، سراسری و بی نیاز از رسانه
#نوروز
@Azariha_3

📜🕯🖋 ذکر بلایی که سپاه ایران و مردم تبریز بر سر متجاوزین تُرک عثمانی آوردند از زبان شاه عباس بزرگ: هفت هزار کس از رومیه شومیه بقتل رسید.

✅ وحید بهمن/ شاه عباس صفوی پس از فتح تبریز و بیرون راندن متجاوزین عثمانی فتح‌نامه‌ای را به سردار ارمنی سپاه ایران ملک‌شاه نظر گوگچه‌ای ارسال می‌کند.

⌛️ تاریخ نگارش این فتح‌نامه ماه جمادی‌الاول سال ۱۰۱۲ هجری قمری می‌باشد.

✳️ در بخشی از این فتح‌نامه شاه عباس بزرگ خطاب به ملک‌شاه نظر اول سردار ارمنی سپاه ایران می‌نوسید:

" فرمان همایون شد
آنکه سعادت آیات عمدة المسيحيه ملك شاه نظر گوگچه ای بعنايات و الطاف بلاغایات شاهانه مفتخر و سر افراز گشته بداند که حقیقت یکرنگی و یکجهتی قدیمی او نسبت بدین دودمان ولایت نشان بر ضمیر منیر خورشید تاثیر ظاهر است و در ین ولا نواب کامیاب اشرف اقدس همایون ما بعزم تسخیر مملکت موروثی خود متوجه آذر بایجان شده و در دارالسطنه تبریز بفر وجود فائض الجود رشک فردوس برین گردید و همت تائیدات فتوحات نامتناعی اولیاء دولت قاهره گردید و قلعه دارالسلطنه مذکور مفتوح و قريب هفت هزار کس از رومیه شوميه بقتل رسید پاشای تبریز و دیگر پاشایان و سرداران اسیر گردیدند و بعد از این عنان عزیمت به تسخیر ایروان و نخجوان معطوف خواهم داشت و بعد از تسخیر الگاء موروثی متوجه گرفتن ممالك رومیه خواهم شد..."


🔶 تصویر رونویسی متن فتح‌نامه همراه متن می‌باشد

https://goo.gl/RhvKGV

🔶 تصویر رونویسی دوره‌ی قاجار این فتح‌نامه را در لینک زیر مشاهده بفرمایید.👇

https://goo.gl/VRARra


✳️ این سند ارزشمند تاریخی ابتدا در فضای آکادمیک اتحاد جماهیر شوروی معرفی گردید و سپس استاد محسن مفخم بر روی آن تحقیق و نتایج آن را در در منبع زیر منتشر کردند.👇

💠 مفخم، محسن. «فتح‌نامه شاه عباس بزرگ به ملک شاه نظر اول.» بررسى‌هاى تاريخى شماره ۷۰ (۱۳۵۶): ص ۴۶-۴۸.

🌐 از طریق لینک زیر می‌توانید مقاله استاد محسن مفخم را بارگیری و مطالعه بفرمایید.👇

🔴 http://www.ensani.ir/storage/Files/20100918132109-692.pdf

🌐 از طریق لینک زیر می‌توانید معرفی این سند ارزشمند تاریخی را در تارنمای دانشگاه ماربورگ آلمان مشاهده بفرمایید.👇

🔴 https://goo.gl/qEaiZp


🆔 @Ir_Bahman

👥ذکر ویژگی های ظاهری ایرانیان در بخشی از نامه تنسر در اوایل دوره ساسانی:

«و مردم ما اکرم خلایق و اعزّ، و سواری ترکان و زیرکی هند و خوبکاری و صناعت روم ایزد تبارک ملکه مجموع در مردمان ما آفرید. زیادت از آن‌که علی الانفراد ایشان را است و از آداب دین و خدمت پادشاهان آنچه ما را داد ایشان را محروم گردانید. صورت و موها و الوان ما بر اوسط آفرید نه سواد (سیاهپوست) غالب و نه صفرت (زردمو و بور)  و نه شقرت(سرخ گون و بور) و موی‌های سر و محاسن ما نه جعد به افراطِ زنگیانه و نه فرخال ترکانه»  (نامه تنسر، ١٣۵۴: ٨٩).

*تنسر :وزیر اردشیر بابکان بود
**نامه تنسر: نامهٔ تَنْسَرْ به گُشْنَسْبْ رسالهٔ کوچکی است که آن را ابن مقفع از زبان پهلوی به عربی ترجمه کرده و همان را ابن اسفندیار به فارسی برگردانده که در مدخل کتاب تاریخ طبرستان موجود است.

@Azariha_3

👤روایت هویت و غیریت:ایران و انیران

نخستین غیریت‌سازی در ذهن ایرانی به تقسیم زمین توسط فریدون بین سه فرزندش باز می‌گردد و خصومتی که پس از کشتن ایرج توسط سلم و تور ظهور می‌کند. روایت مینوی خرد، چنین است: «از دین پاک به روشنی پیدا است که اصل بدخواهی رومیان و ترکان نسبت به ایرانیان از کینی بود که با کشتن ایرج کاشتند و تا فرشگرد همچنان ادامه دارد» (مینوی خرد، ١٣۵۴: ٣٧) ظهور مفهوم ایران و انیران با میهن آرمانشهری آریایی‌ها یعنی ایرانویچ مقارن است، اما پایداری بیشتری دارد و تا دوره اسلامی می‌رسد. این ترکیب به نوعی روشن‌کننده غیریت در ایران است. پیش از آن نیز مفهوم «توران» حامل بخشی از غیریت در ایران محسوب می‌‌شد. دوگانه ایران ـ انیران که روایتی از خود و دیگری است اغلب، براساس مفهوم بردگی و آزادی شکل می‌گرفت و تا اواسط دورۀ اسلامی نیز باقی ماند.
نفس حضور این مفهوم‌پردازی دلالت بر آگاهی ملی و شناخت هویتی در ایران باستان دارد. چنانچه شاپور در قسمت سوم از کتیبه خود در شرح جنگ‌های خود با رومیان علاوه بر اشاره به نام ملی کشور به اتباع غیرایرانی خود نیز اشاره می‌کند(اکبری، ١٣٨٧: ۴۵).

 
در نامه تنسر به اوصاف ایرانیان باستان اشاره شده است که خالی از تمایزگذاری هویتی و نژادی نیست:


«و مردم ما اکرم خلایق و اعزّ، و سواری ترکان و زیرکی هند و خوبکاری و صناعت روم ایزد تبارک ملکه مجموع در مردمان ما آفرید. زیادت از آن‌که علی الانفراد ایشان را است و از آداب دین و خدمت پادشاهان آنچه ما را داد ایشان را محروم گردانید. صورت و موها و الوان ما بر اوسط آفرید نه سواد (سیاه) غالب و نه صفرت (بور)  و نه شقرت (سرخ مایل به بور) و موی‌های سر و محاسن ما نه جعد به افراطِ زنگیانه و نه فرخال ترکانه»  (نامه تنسر، ١٣۵۴: ٨٩).
در این توصیف به شرح ویژگی‌های هویتی ایرانیان از همسایگان پرداخته شده است و نشانگر دیرینگی آگاهی از هویت در ایران است.

@Azariha_3

🔹رييس جديد سيا ، مامور مقيم ایستگاهی در باکو و ترکیه بود

پايگاه اينترنتي «لنت» به نقل از منابع روسي خبر داد رييس جديد سازمان جاسوسي «سيا»، از جاسوسان مقيم اين سازمان در جمهوري باکو و ترکيه بود.
به گزارش پايگاه اينترنتي «لنت» به نقل از رسانه هاي روس ، بوريس ، تحليلگر نظامي روس در مطلبي درباره جينا هاسپل، رييس جديد سيا به مدت دو سال طي سال هاي 1996 تا 1998 از جاسوسان مقيم ایستگاه اطلاعاتی اين سازمان در جمهوري باکو بوده است.
جينا هاسپل که در کشورهاي مختلف از جمله ترکيه نيز بوده است.

­http://news.lent.az/news/296960
@Azariha_3