👥ذکر ویژگی های ظاهری ایرانیان در بخشی از نامه تنسر در اوایل دوره ساسانی:
«و مردم ما اکرم خلایق و اعزّ، و سواری ترکان و زیرکی هند و خوبکاری و صناعت روم ایزد تبارک ملکه مجموع در مردمان ما آفرید. زیادت از آنکه علی الانفراد ایشان را است و از آداب دین و خدمت پادشاهان آنچه ما را داد ایشان را محروم گردانید. صورت و موها و الوان ما بر اوسط آفرید نه سواد (سیاهپوست) غالب و نه صفرت (زردمو و بور) و نه شقرت(سرخ گون و بور) و مویهای سر و محاسن ما نه جعد به افراطِ زنگیانه و نه فرخال ترکانه» (نامه تنسر، ١٣۵۴: ٨٩).
*تنسر :وزیر اردشیر بابکان بود
**نامه تنسر: نامهٔ تَنْسَرْ به گُشْنَسْبْ رسالهٔ کوچکی است که آن را ابن مقفع از زبان پهلوی به عربی ترجمه کرده و همان را ابن اسفندیار به فارسی برگردانده که در مدخل کتاب تاریخ طبرستان موجود است.
@Azariha_3
«و مردم ما اکرم خلایق و اعزّ، و سواری ترکان و زیرکی هند و خوبکاری و صناعت روم ایزد تبارک ملکه مجموع در مردمان ما آفرید. زیادت از آنکه علی الانفراد ایشان را است و از آداب دین و خدمت پادشاهان آنچه ما را داد ایشان را محروم گردانید. صورت و موها و الوان ما بر اوسط آفرید نه سواد (سیاهپوست) غالب و نه صفرت (زردمو و بور) و نه شقرت(سرخ گون و بور) و مویهای سر و محاسن ما نه جعد به افراطِ زنگیانه و نه فرخال ترکانه» (نامه تنسر، ١٣۵۴: ٨٩).
*تنسر :وزیر اردشیر بابکان بود
**نامه تنسر: نامهٔ تَنْسَرْ به گُشْنَسْبْ رسالهٔ کوچکی است که آن را ابن مقفع از زبان پهلوی به عربی ترجمه کرده و همان را ابن اسفندیار به فارسی برگردانده که در مدخل کتاب تاریخ طبرستان موجود است.
@Azariha_3
آذریها |Azariha
👥ذکر ویژگی های ظاهری ایرانیان در بخشی از نامه تنسر در اوایل دوره ساسانی: «و مردم ما اکرم خلایق و اعزّ، و سواری ترکان و زیرکی هند و خوبکاری و صناعت روم ایزد تبارک ملکه مجموع در مردمان ما آفرید. زیادت از آنکه علی الانفراد ایشان را است و از آداب دین و خدمت…
👤روایت هویت و غیریت:ایران و انیران
نخستین غیریتسازی در ذهن ایرانی به تقسیم زمین توسط فریدون بین سه فرزندش باز میگردد و خصومتی که پس از کشتن ایرج توسط سلم و تور ظهور میکند. روایت مینوی خرد، چنین است: «از دین پاک به روشنی پیدا است که اصل بدخواهی رومیان و ترکان نسبت به ایرانیان از کینی بود که با کشتن ایرج کاشتند و تا فرشگرد همچنان ادامه دارد» (مینوی خرد، ١٣۵۴: ٣٧) ظهور مفهوم ایران و انیران با میهن آرمانشهری آریاییها یعنی ایرانویچ مقارن است، اما پایداری بیشتری دارد و تا دوره اسلامی میرسد. این ترکیب به نوعی روشنکننده غیریت در ایران است. پیش از آن نیز مفهوم «توران» حامل بخشی از غیریت در ایران محسوب میشد. دوگانه ایران ـ انیران که روایتی از خود و دیگری است اغلب، براساس مفهوم بردگی و آزادی شکل میگرفت و تا اواسط دورۀ اسلامی نیز باقی ماند.
نفس حضور این مفهومپردازی دلالت بر آگاهی ملی و شناخت هویتی در ایران باستان دارد. چنانچه شاپور در قسمت سوم از کتیبه خود در شرح جنگهای خود با رومیان علاوه بر اشاره به نام ملی کشور به اتباع غیرایرانی خود نیز اشاره میکند(اکبری، ١٣٨٧: ۴۵).
در نامه تنسر به اوصاف ایرانیان باستان اشاره شده است که خالی از تمایزگذاری هویتی و نژادی نیست:
«و مردم ما اکرم خلایق و اعزّ، و سواری ترکان و زیرکی هند و خوبکاری و صناعت روم ایزد تبارک ملکه مجموع در مردمان ما آفرید. زیادت از آنکه علی الانفراد ایشان را است و از آداب دین و خدمت پادشاهان آنچه ما را داد ایشان را محروم گردانید. صورت و موها و الوان ما بر اوسط آفرید نه سواد (سیاه) غالب و نه صفرت (بور) و نه شقرت (سرخ مایل به بور) و مویهای سر و محاسن ما نه جعد به افراطِ زنگیانه و نه فرخال ترکانه» (نامه تنسر، ١٣۵۴: ٨٩).
در این توصیف به شرح ویژگیهای هویتی ایرانیان از همسایگان پرداخته شده است و نشانگر دیرینگی آگاهی از هویت در ایران است.
@Azariha_3
نخستین غیریتسازی در ذهن ایرانی به تقسیم زمین توسط فریدون بین سه فرزندش باز میگردد و خصومتی که پس از کشتن ایرج توسط سلم و تور ظهور میکند. روایت مینوی خرد، چنین است: «از دین پاک به روشنی پیدا است که اصل بدخواهی رومیان و ترکان نسبت به ایرانیان از کینی بود که با کشتن ایرج کاشتند و تا فرشگرد همچنان ادامه دارد» (مینوی خرد، ١٣۵۴: ٣٧) ظهور مفهوم ایران و انیران با میهن آرمانشهری آریاییها یعنی ایرانویچ مقارن است، اما پایداری بیشتری دارد و تا دوره اسلامی میرسد. این ترکیب به نوعی روشنکننده غیریت در ایران است. پیش از آن نیز مفهوم «توران» حامل بخشی از غیریت در ایران محسوب میشد. دوگانه ایران ـ انیران که روایتی از خود و دیگری است اغلب، براساس مفهوم بردگی و آزادی شکل میگرفت و تا اواسط دورۀ اسلامی نیز باقی ماند.
نفس حضور این مفهومپردازی دلالت بر آگاهی ملی و شناخت هویتی در ایران باستان دارد. چنانچه شاپور در قسمت سوم از کتیبه خود در شرح جنگهای خود با رومیان علاوه بر اشاره به نام ملی کشور به اتباع غیرایرانی خود نیز اشاره میکند(اکبری، ١٣٨٧: ۴۵).
در نامه تنسر به اوصاف ایرانیان باستان اشاره شده است که خالی از تمایزگذاری هویتی و نژادی نیست:
«و مردم ما اکرم خلایق و اعزّ، و سواری ترکان و زیرکی هند و خوبکاری و صناعت روم ایزد تبارک ملکه مجموع در مردمان ما آفرید. زیادت از آنکه علی الانفراد ایشان را است و از آداب دین و خدمت پادشاهان آنچه ما را داد ایشان را محروم گردانید. صورت و موها و الوان ما بر اوسط آفرید نه سواد (سیاه) غالب و نه صفرت (بور) و نه شقرت (سرخ مایل به بور) و مویهای سر و محاسن ما نه جعد به افراطِ زنگیانه و نه فرخال ترکانه» (نامه تنسر، ١٣۵۴: ٨٩).
در این توصیف به شرح ویژگیهای هویتی ایرانیان از همسایگان پرداخته شده است و نشانگر دیرینگی آگاهی از هویت در ایران است.
@Azariha_3
🔹رييس جديد سيا ، مامور مقيم ایستگاهی در باکو و ترکیه بود
پايگاه اينترنتي «لنت» به نقل از منابع روسي خبر داد رييس جديد سازمان جاسوسي «سيا»، از جاسوسان مقيم اين سازمان در جمهوري باکو و ترکيه بود.
به گزارش پايگاه اينترنتي «لنت» به نقل از رسانه هاي روس ، بوريس ، تحليلگر نظامي روس در مطلبي درباره جينا هاسپل، رييس جديد سيا به مدت دو سال طي سال هاي 1996 تا 1998 از جاسوسان مقيم ایستگاه اطلاعاتی اين سازمان در جمهوري باکو بوده است.
جينا هاسپل که در کشورهاي مختلف از جمله ترکيه نيز بوده است.
http://news.lent.az/news/296960
@Azariha_3
پايگاه اينترنتي «لنت» به نقل از منابع روسي خبر داد رييس جديد سازمان جاسوسي «سيا»، از جاسوسان مقيم اين سازمان در جمهوري باکو و ترکيه بود.
به گزارش پايگاه اينترنتي «لنت» به نقل از رسانه هاي روس ، بوريس ، تحليلگر نظامي روس در مطلبي درباره جينا هاسپل، رييس جديد سيا به مدت دو سال طي سال هاي 1996 تا 1998 از جاسوسان مقيم ایستگاه اطلاعاتی اين سازمان در جمهوري باکو بوده است.
جينا هاسپل که در کشورهاي مختلف از جمله ترکيه نيز بوده است.
http://news.lent.az/news/296960
@Azariha_3
news.lent.az
ABŞ kəşfiyyatının yeni rəhbəri 2 il Azərbaycanda rezident işləyib
Forwarded from Patriot | وطنخواه
📸نخستین کسیکه در ایران به "شوونیسم" متهم شد میرزا تقی خان امیرکبیر بود. آن هم توسط سفیر بریتانیا چون حاضر نبود از مصالح عالیه کشور کوتاه بیاید.
📢صدای وطنخواه👇
📬 @IrVatan
📢صدای وطنخواه👇
📬 @IrVatan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽کلیپ پخش شده از تلویزیون ترکیه پس از اشغال عفرین
این کلیپ بخوبی افکار اک پارتی را نشان میدهد. وی در پی احیای خلافت است و پس از دست خالی ماندن از جنگ در سوریه به جان کردها افتاده است.
@Azariha_3
این کلیپ بخوبی افکار اک پارتی را نشان میدهد. وی در پی احیای خلافت است و پس از دست خالی ماندن از جنگ در سوریه به جان کردها افتاده است.
@Azariha_3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دوبله زیبای سریال«کلاه قرمزی»به زبان #آذربایجانی برای پخش در جمهوری باکو از شبکه سحر.
ابزاری موثر برای مبارزه با تبلیغات #ضد_ایرانی دولت باکو استفاده از ظرفیت های هنر و سینمای ایران است
@azariha_3
ابزاری موثر برای مبارزه با تبلیغات #ضد_ایرانی دولت باکو استفاده از ظرفیت های هنر و سینمای ایران است
@azariha_3
به جمشید بر گوهر افشاندند
مران روز را روز نو خواندند
سر سال نو هرمز فرودین
برآسوده از رنج روی زمین
چنین جشن فرخ ازان روزگار
به ما ماند ازآن خسروان یادگار
#فردوسی
#نوروز
#روز_نو
@Azariha_3
مران روز را روز نو خواندند
سر سال نو هرمز فرودین
برآسوده از رنج روی زمین
چنین جشن فرخ ازان روزگار
به ما ماند ازآن خسروان یادگار
#فردوسی
#نوروز
#روز_نو
@Azariha_3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽اظهار نگرانی بی بی سی ترکی از غارت و چپاول نیروهای القاعده وابسته به ترکیه در عفرین👇👇
https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw
https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw
جهان از باد #نوروزی جوان شد
زهی زیبا که این ساعت جهان شد
شمال صبحدم مشکین نفس گشت
صبای گرمرو عنبرفشان شد
چو گل در مهد آمد بلبل مست
به پیش مهد گل نعرهزنان شد
#عطار
#نوروز🌹
@Azariha_3
زهی زیبا که این ساعت جهان شد
شمال صبحدم مشکین نفس گشت
صبای گرمرو عنبرفشان شد
چو گل در مهد آمد بلبل مست
به پیش مهد گل نعرهزنان شد
#عطار
#نوروز🌹
@Azariha_3
🔹دستگیری پس از چاپ تقویم پان ترکیستی
یک عنصر بیگانه پرست که اقدام به انتشار برخی کتب،جزوات و تقویم پان ترکیستی کرده بود هفته گذشته بازداشت شد.
یک عنصر تجزیه طلب به نام بهنام.ن که سعی کرده بود با انتشار تقویمی به زبان بیگانه و الفبای جعلی و نیز گنجانیدن یادواره خائنین به کشور، اقدام به تبلیغ تجزیه طلبی نماید، توسط وزارت اطلاعات دستگیر و زندانی شده است.
تقویم مزبور تفویم ترکی نام داشت در آن سالروز پیشه وری و زبان مادری و... درج شده بود.
ظاهرا از آنجایی این افراد خود را نه ایرانی بلکه مغول می پندارند، مقامات مسئول ضرورتی برای آزادی آنها در آستانه نوزوز ندیده اند.
@Azariha_3
یک عنصر بیگانه پرست که اقدام به انتشار برخی کتب،جزوات و تقویم پان ترکیستی کرده بود هفته گذشته بازداشت شد.
یک عنصر تجزیه طلب به نام بهنام.ن که سعی کرده بود با انتشار تقویمی به زبان بیگانه و الفبای جعلی و نیز گنجانیدن یادواره خائنین به کشور، اقدام به تبلیغ تجزیه طلبی نماید، توسط وزارت اطلاعات دستگیر و زندانی شده است.
تقویم مزبور تفویم ترکی نام داشت در آن سالروز پیشه وری و زبان مادری و... درج شده بود.
ظاهرا از آنجایی این افراد خود را نه ایرانی بلکه مغول می پندارند، مقامات مسئول ضرورتی برای آزادی آنها در آستانه نوزوز ندیده اند.
@Azariha_3
🍀🌹بر چهره گل نسیم نوروز خوش است
در صحن چمن روی دلافروز خوش است
از دی که گذشت هر چه گویی خوش نیست
خوش باش و ز دی مگو که امروز خوش است
#خیام
#ایران
#نوروزتان_پیروز 🌹🍀
#نوروز
@Azariha_3
در صحن چمن روی دلافروز خوش است
از دی که گذشت هر چه گویی خوش نیست
خوش باش و ز دی مگو که امروز خوش است
#خیام
#ایران
#نوروزتان_پیروز 🌹🍀
#نوروز
@Azariha_3
وحید بهمن
<unknown>
🇮🇷💠 گفتاری پیرامون قدمت و جایگاه زبان و ادبیات پارسی در مناطق شمالغربی ایران زمین [آذربایجان، آران و شروان]
🎙وحید بهمن
🗓 ۱۳۹۷/۱/۱
🔶 حجم فایل صوتی: ۳.۸ MB
🔶 نوع فایل: MP3
🆔 @Ir_Bahman
🎙وحید بهمن
🗓 ۱۳۹۷/۱/۱
🔶 حجم فایل صوتی: ۳.۸ MB
🔶 نوع فایل: MP3
🆔 @Ir_Bahman
✍عایشه حر در خصوص سیاست های جدید اردوغان:
پیروزی 18 مارس پیش از این شیپوری بود هنگام عبور از کنار گورستان. اما امروز مارش نظامی عثمانیهاست هنگام رفتن به "جهاد و فتح"❗️
@Azariha_3
پیروزی 18 مارس پیش از این شیپوری بود هنگام عبور از کنار گورستان. اما امروز مارش نظامی عثمانیهاست هنگام رفتن به "جهاد و فتح"❗️
@Azariha_3
▪️کشته شدن دو ایرانی توسط مرزبانی ترکمنستان
فرماندار منطقه:
🔹در تیراندازی مرزبانان ترکمنستان به سوی ماهیگیران ایرانی (در استان گلستان) در محدوده آبی دو کشور ؛ ۲ تن کشته و ۲ نفر بازداشت شدند/میزان
@Azariha_3
فرماندار منطقه:
🔹در تیراندازی مرزبانان ترکمنستان به سوی ماهیگیران ایرانی (در استان گلستان) در محدوده آبی دو کشور ؛ ۲ تن کشته و ۲ نفر بازداشت شدند/میزان
@Azariha_3
Forwarded from Vahid Bahman وحید بهمن
📜🕯🖋 شاه اسماعیل صفوی در بستر مرگ نه نگران خود بود و نه نگران تداوم سلطنت در خاندانش، وی بفکر ایران بود و نگران تداوم پادشاهی ایران پس از مرگش
✅ وحید بهمن/ همراهان گرامی در بخشهای پایانی کتاب ارزشمند عالمآرای شاه اسماعیل [عالمآرای صفوی نیز خوانده میشود] گزارشی نسبتا کامل از روزهای پایانی زندگی شاه اسماعیل صفوی ذکر گردیده است.
⏳ تاریخ نگارش کتاب سال ۱۰۸۶ هجری قمری میباشد.
✳️ تصویر بخش مذکور از روی نسخهی خطی کتاب عالمآرای شاه اسماعیل که در مرکز آرشیو کتابخانهی مجلس شورای اسلامی نگهداری میشود، پیوست متن میباشد.
https://goo.gl/3DGBnj
📜 ذکر وقایع روزهای پایانی زندگی شاه اسماعیل و نیز جزییات دیدار وی با فرزندش، شاه طهماسب در کتاب عالمآرای شاه اسماعیل اینچنین آمده است:👇
"....و اراده کوچ به طرف اردبیل نموده با جاه و جلال از شهر شیروان تشریف بیرون آورده مقرر فرمودند که اولمه سلطان به چاپاری به هرات رفته نواب شاه طهماسب را به زودی بیاورند و برداشته به درگاه جهان پناه حاضر نمایند.
🔸 و اولمه سلطان پای بوس نموده روانه هرات گردیده، نواب شاه طهماسب را برداشته هنوز حضرت ظل اللهی داخل دارالارشاد اردبیل نشده بودند که به درگاه عالم پناه حاضر نموده.
🔸 چون شاهزاده بخدمت نواب ظل اللهی مشرف گردیده پابوس نموده، آن حضرت به گریه در آمده شاهزاده را به آغوش محبت کشیده بود که امرای عظام به عرض رسانیدند که سبب از گریه چیست که ما را تاب نمانده است؟
🔸 آن حضرت فرمودند که نواب همایون در سن چهارده سالگی از گیلان به امداد حضرات ائمه معصومین علیهم السلام خروج نموده از دهنه خطا تا دهنه حلب تا کنار رود درنا را مسخر گردانیده مثل علاء الدوله ذوالقدر با آن حشمت مستأصل و همچو شاهی بیگ خان پادشاه کل ترکستان را به قتل آورده ام.
🔸🔸🔸 و حال می ترسم که این همه آزار و زحمت نواب ما ضایع شده این پسر نتواند که پادشاهی ایران را از پیش برد..."
🌐 همراهان گرامی میتوانید از طریق لینک زیر نسخهی خطی کتاب عالمآرای شاه اسماعیل را در مرکز آرشیو تارنمای کتابخانه مجلس شورای اسلامی به صورت آنلاین مشاهده و مطالعه بفرمایید.👇
http://dlib.ical.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-l8ckwlj6n
🆔 @Ir_Bahman
✅ وحید بهمن/ همراهان گرامی در بخشهای پایانی کتاب ارزشمند عالمآرای شاه اسماعیل [عالمآرای صفوی نیز خوانده میشود] گزارشی نسبتا کامل از روزهای پایانی زندگی شاه اسماعیل صفوی ذکر گردیده است.
⏳ تاریخ نگارش کتاب سال ۱۰۸۶ هجری قمری میباشد.
✳️ تصویر بخش مذکور از روی نسخهی خطی کتاب عالمآرای شاه اسماعیل که در مرکز آرشیو کتابخانهی مجلس شورای اسلامی نگهداری میشود، پیوست متن میباشد.
https://goo.gl/3DGBnj
📜 ذکر وقایع روزهای پایانی زندگی شاه اسماعیل و نیز جزییات دیدار وی با فرزندش، شاه طهماسب در کتاب عالمآرای شاه اسماعیل اینچنین آمده است:👇
"....و اراده کوچ به طرف اردبیل نموده با جاه و جلال از شهر شیروان تشریف بیرون آورده مقرر فرمودند که اولمه سلطان به چاپاری به هرات رفته نواب شاه طهماسب را به زودی بیاورند و برداشته به درگاه جهان پناه حاضر نمایند.
🔸 و اولمه سلطان پای بوس نموده روانه هرات گردیده، نواب شاه طهماسب را برداشته هنوز حضرت ظل اللهی داخل دارالارشاد اردبیل نشده بودند که به درگاه عالم پناه حاضر نموده.
🔸 چون شاهزاده بخدمت نواب ظل اللهی مشرف گردیده پابوس نموده، آن حضرت به گریه در آمده شاهزاده را به آغوش محبت کشیده بود که امرای عظام به عرض رسانیدند که سبب از گریه چیست که ما را تاب نمانده است؟
🔸 آن حضرت فرمودند که نواب همایون در سن چهارده سالگی از گیلان به امداد حضرات ائمه معصومین علیهم السلام خروج نموده از دهنه خطا تا دهنه حلب تا کنار رود درنا را مسخر گردانیده مثل علاء الدوله ذوالقدر با آن حشمت مستأصل و همچو شاهی بیگ خان پادشاه کل ترکستان را به قتل آورده ام.
🔸🔸🔸 و حال می ترسم که این همه آزار و زحمت نواب ما ضایع شده این پسر نتواند که پادشاهی ایران را از پیش برد..."
🌐 همراهان گرامی میتوانید از طریق لینک زیر نسخهی خطی کتاب عالمآرای شاه اسماعیل را در مرکز آرشیو تارنمای کتابخانه مجلس شورای اسلامی به صورت آنلاین مشاهده و مطالعه بفرمایید.👇
http://dlib.ical.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-l8ckwlj6n
🆔 @Ir_Bahman
💢ارگنه کن، نوروز و حکایت رقت انگیز ترکها
ارگنه کن پروژه ای بود که در دهه هشتاد و نود میلادی از سوی "ارتش ترکیه" و استخبارات ژاندارمری، برای مبارزه با نوروز که در آن سالها از سوی کردها ترکیه برگزار میشد، آغاز شد.
ارگنه کن ظاهرا ریشه در سنت های ایلی مغولان و بیابانگردان داشت. اقوام وحشی غز (اوقوز) نیز چیزی شبیه آن داشتند. نویسندگانی در ارتش ترکیه با بازخوانی گذشته بیابانگردان اوقوز چیزی شبیه نوروز پیدا کردند و به عنوان نسخه ترکی آن مطرح کردند. در دهه 90 هر سال در 21 مارچ به دستور ارتش ترکیه عده ای از مقامات رسمی دیاربکر و سایر شهرهای کردنشین به مناسبت ارگنه کن از روی آتش می پریدند. ابتکار ناشیانه حکومتی برای مصادره نوروز.
این پروژه در نهایت شکست خورد. در ترکیه امروز به جز کردها کسی نه نوروز را می شناسد و نه ارگنه کن را. لازم است یک بار در نوروز به آنکارا و استانبول بروید و از یک ترک در خصوص نوروز بپرسید و یا سینی سبزه نوروز را دست بگیرید. خواهید دید که مردم قلب جهان ترک هیچ ایده ای ندارند. نه جایی تعطیل است و رسوم خاص نوروز جاری است اگر در مورد ارگنه کن از آنها سوال شود مردم یا چیزی نمی دانند یا در بهترین حالت اکثریت مطلق به پرونده کودتای شبکه ای سیاسی که ارگنه کن نام داشت و در رسانه ها مطرح شده است اشاره خواهند کرد.
در اوایط دهه 2000 پروژه ارگنه کن به کلی بی آبرو شد و آخرین رقم آن توسط جمعیت گولن گرفته شد.
امروز 21 مارچ 2018 در ترکیه همان نمایش تصنعی بجا مانده از دستورات ارتش در دهه 90 برای نوروز برگزار شد. بخشدار و فرماندار با وت و شلوار و کروات از آتش چهارشنبه سوری(در یک فروردین) پریدند!!!
تطبیق دادن نوروز با 21 مارچ خود اقدام مضحک و دیوانه وار علیحده ای است. چگونه میتوان بدون تقویم خیامی و خورشیدی به پیشواز نوروز رفت؟
فقط ترکها هستند که میتوانند بدون ماه فروردین و روز هرمز نوروز بگیرند و از شرم آب نشوند! آنها نه ماهی از خود دارند و نه جشنی از خود. ماههای میلادی، سالنمای مسیحی، جشن های قربان و فطر که در اصل اسلامی و دینی هستند، و روزهای هفته ای فارسی اند. اخیرا نیز نوروز ایرانی به عنوان جشن جهان ترک معرفی شده اند.
مقامهای رسمی ترکیه در تعارف های سیاسی از نوروز حرف می زنند. البته این نیز یک پیشرفت برای نوروز و پسرفت برای جبهه ارتجاع است اما آنها هنوز روح و فرهنگ نوروز را در نیافته است و از نوروز سخن می رانند بدون اینکه با روح آن آشنایی داشته باشند.
حقیقت این است که نوروز در ارتباط با روح ایرانی و سنت های آریایی است. البته تاثیر فرهنگی ایران در حاشیه خارجی خود امر جدیدی نیست اما تقلای مضحک ترکها برای این نوروز را مصادره کنند، ترحم انگیز است.
@Azariha_3
ارگنه کن پروژه ای بود که در دهه هشتاد و نود میلادی از سوی "ارتش ترکیه" و استخبارات ژاندارمری، برای مبارزه با نوروز که در آن سالها از سوی کردها ترکیه برگزار میشد، آغاز شد.
ارگنه کن ظاهرا ریشه در سنت های ایلی مغولان و بیابانگردان داشت. اقوام وحشی غز (اوقوز) نیز چیزی شبیه آن داشتند. نویسندگانی در ارتش ترکیه با بازخوانی گذشته بیابانگردان اوقوز چیزی شبیه نوروز پیدا کردند و به عنوان نسخه ترکی آن مطرح کردند. در دهه 90 هر سال در 21 مارچ به دستور ارتش ترکیه عده ای از مقامات رسمی دیاربکر و سایر شهرهای کردنشین به مناسبت ارگنه کن از روی آتش می پریدند. ابتکار ناشیانه حکومتی برای مصادره نوروز.
این پروژه در نهایت شکست خورد. در ترکیه امروز به جز کردها کسی نه نوروز را می شناسد و نه ارگنه کن را. لازم است یک بار در نوروز به آنکارا و استانبول بروید و از یک ترک در خصوص نوروز بپرسید و یا سینی سبزه نوروز را دست بگیرید. خواهید دید که مردم قلب جهان ترک هیچ ایده ای ندارند. نه جایی تعطیل است و رسوم خاص نوروز جاری است اگر در مورد ارگنه کن از آنها سوال شود مردم یا چیزی نمی دانند یا در بهترین حالت اکثریت مطلق به پرونده کودتای شبکه ای سیاسی که ارگنه کن نام داشت و در رسانه ها مطرح شده است اشاره خواهند کرد.
در اوایط دهه 2000 پروژه ارگنه کن به کلی بی آبرو شد و آخرین رقم آن توسط جمعیت گولن گرفته شد.
امروز 21 مارچ 2018 در ترکیه همان نمایش تصنعی بجا مانده از دستورات ارتش در دهه 90 برای نوروز برگزار شد. بخشدار و فرماندار با وت و شلوار و کروات از آتش چهارشنبه سوری(در یک فروردین) پریدند!!!
تطبیق دادن نوروز با 21 مارچ خود اقدام مضحک و دیوانه وار علیحده ای است. چگونه میتوان بدون تقویم خیامی و خورشیدی به پیشواز نوروز رفت؟
فقط ترکها هستند که میتوانند بدون ماه فروردین و روز هرمز نوروز بگیرند و از شرم آب نشوند! آنها نه ماهی از خود دارند و نه جشنی از خود. ماههای میلادی، سالنمای مسیحی، جشن های قربان و فطر که در اصل اسلامی و دینی هستند، و روزهای هفته ای فارسی اند. اخیرا نیز نوروز ایرانی به عنوان جشن جهان ترک معرفی شده اند.
مقامهای رسمی ترکیه در تعارف های سیاسی از نوروز حرف می زنند. البته این نیز یک پیشرفت برای نوروز و پسرفت برای جبهه ارتجاع است اما آنها هنوز روح و فرهنگ نوروز را در نیافته است و از نوروز سخن می رانند بدون اینکه با روح آن آشنایی داشته باشند.
حقیقت این است که نوروز در ارتباط با روح ایرانی و سنت های آریایی است. البته تاثیر فرهنگی ایران در حاشیه خارجی خود امر جدیدی نیست اما تقلای مضحک ترکها برای این نوروز را مصادره کنند، ترحم انگیز است.
@Azariha_3
🔹شبکه همکاران رسانه ای BBCفارسی در شمالغرب کشور
مدتی است شبکه ی از پان ترکیست های داخل کشور که نام آنها را در ادامه ذکر خواهیم کرد، به صورت مخفیانه با #مهدی_پرپنچی در بی بی سی فارسی در تماس هستند. این تماس شامل تشکیل یک اتاق فکر با هدف جهت دادن به افکار تجزبه طلبانه و کانالیزه کردن عملیات روانی در حوزه اقوام و اقلیت ها از طریق تولید محتوا و قراردادن آن در چرخه توزیع و بازنشر خبر می شود.
پرپنچی گرایش واضح تجزیه طلبانه دارد و در هر فرصتی این گرایش را نمایان می سازد.
آخرین کار مشترک وی با شبکه قومیت گرای یاد شده،حمله "همزمان" به سنتهای نوروزی در آخرین روزهای سال است.
وی همچنین در توئیتر خود مطالبی علیه تمامیت ارضی و امنیت ملی کشور به بهانه روز دو اسفند منتشر کرد که با اعتراض مردم روبرو شد اما از سوی همین شبکه فعالان حمایت شد.
یکی دیگر از جلوه های رابطه مخفیانه #پرپنچی با این عده،پوشش خبری به نفع آنها در BBC (سایت یا تلویزیون) است.
از آن جمله میتوان به انعکاس خبر به اصطلاح نامه 4000 نفر از دانشجویان آذری زبان به روحانی اشاره کرد که طی آن خواستار تغییر قانون اساسی و رسمی شدن یک زبان خارجی جدید بنام زبان ترکی (منظور زبان آذری است که در ادبیات تجزیه طلبانه ترکی نامیده شده) در ایران شده بودند! این نامه جعلی توسط اعضای همین شبکه به مناسبت روزجهانی به اصطلاح زبان مادری(از طرف #یونسکو) نوشته شده بود.
در اصل چنین نامه ای وجود خارجی نداشت و بنابر پیگیری ها سایت #آذریها از دفتر ریاست جمهوری،چنین نامه ای هرگز به پاستور نرسیده است اما #پرپنچی با ایجاد پوشش رسانه ای در BBC، این اقدام کم اهمیت را بزرگنمایی کرد. فایده این اقدام برای شبکه مزبور، شکستن فضا و قبح ادبیات سیاسی خصمانه علیه کشور است.
در مقابل باند مزبور نیز کارهای ریز و درشتی برای پرپنچی و در نهایت مجموعه BBC انجام می دهند. ضمن آنکه اعضای شبکه در فضای دیگری به صورت هماهنگ عمل میکنند.
پرپنچی حتی در موج های توئیتری این شبکه مشارکت میکند!
چرا که نه؟ ژیار گل باند خودش را در BBC دارد.
پیش از این "سامان رسولپور" و "شاهد علوی" از طریق ژیار گل وارد BBC شده و تبدیل به چهره سیاسی شدند. سامان رسولپور فعلا در تلویزیون ایران اینترنشنال فعالیت میکند وی به همراه میثم بادامچی از دیگر پان ترکیست ها نزدیک به همین شبکه در سایه برندینگ BBC چهره شده و به لندن رفت تا در ایران اینترنشنال کار کند. رابط وی با BBC کسی نبود جز #مهدی_پرپنچی!
علیرغم تلاشهای زیاد، شاهد علوی موفق به استخدام در BBC فارسی آن گونه که خود می خواست نشد اما در سایه دوست دختر #ژیار_گل(سارا گرو) که در وزارت خارجه ایالات متحده شاغل بود و مدتی نیز در کنسولگری امریکا در اربیل کار می کرد، توانست، وارد بخش کردی صدای امریکا شود و از آنجا به ارزش های کشور حمله کند.
پرپنچی از ابتدا با جریان ترک گرا ارتباط داشت و اکنون این ارتباط به ایدئولوژی نیز آلوده شده است.
پرپنچی در آخرین روزهای حضور "صادق صبا" در این شبکه وی را قانع کرد تا از این پس درBBC بخشی از شهروندان شریف کشور ایران را بجای آذری/آذربایجانی نامیدن باید ترک/Turkush نامید!
🔹چه کسانی با BBC همکاری می کنند؟
پاسخ دقیق به این پرسش دشوار است. اما اطلاعات و داده هایی وجود دارد که نشان میدهد گروهی منسجم که ماهیت اقدامان مشترک خود را مخفی کرده و ظاهرا به صورت منفرد فعالیت میکنند، ارتباط معین و نظام یافته ای این کانال از طریق پرپنچی داشته و تبدیل به اتاق فکر آنها در زمینه مسائل قومیتی کشور شده اند.
شبکهBBC فارسی همواره در ایران افرادی داشته است که تامین محتوا، تولید محتوا، خبر، تامین عکس، مستند و...برای این شبکه می کردند.
به این گروه از افراد که معمولا پنهانکاری بخشی از کار آنها به شمار می رود "شبکه همکاران رسانه ای داخل کشور" گفته می شود.
این شبکهای از افراد همکار رسانه ای داخل کشور، اینبار در شمالغرب ایران و بین محکومین و مجرمین سابق "امنیت ملی" بازسازی شده است.
این عده در هندلینگ و تامین محتوای قومی نقش ویژه ای دارند.
گروهکی از زندانیان سابق امنیتی مانند سعید.م (ساکن زنجان)، حیدر.ب که سابقه همکاری با دویچه وله دارارد(ساکن قم)، بهروز.س و ابراهیم ر(اردبیل، که قبلا از مصاحبه هایی با تلویزیون BBCعلیه کشور داشته) در این شبکه مشارکت دارند.
🔹همکاری با BBC جرم امنیتی است؟
اینکه آیا همکاری با BBCفارسی اقدامی مجرمانه و از دسته جرایمی امنیتی محسوب میشود،چیز تازه ای نیست. شورای عالی امنیت ملی طی مصوبه ای هر گونه همکاری با این رسانه را جرم می داند.
از سوی دیگر نوع همکاری شبکه همکاران رسانه ای در شمالغرب کشور از جنسی است که خود مستقلا جرم به شمار می آید. تلاش برای تجزیه کشور، تئوریزه کردن و بازتاب آن از طریق رسانه ای چون BBC قطعا ناشی از حس وطن پرستی نیست.
@Azariha_3
مدتی است شبکه ی از پان ترکیست های داخل کشور که نام آنها را در ادامه ذکر خواهیم کرد، به صورت مخفیانه با #مهدی_پرپنچی در بی بی سی فارسی در تماس هستند. این تماس شامل تشکیل یک اتاق فکر با هدف جهت دادن به افکار تجزبه طلبانه و کانالیزه کردن عملیات روانی در حوزه اقوام و اقلیت ها از طریق تولید محتوا و قراردادن آن در چرخه توزیع و بازنشر خبر می شود.
پرپنچی گرایش واضح تجزیه طلبانه دارد و در هر فرصتی این گرایش را نمایان می سازد.
آخرین کار مشترک وی با شبکه قومیت گرای یاد شده،حمله "همزمان" به سنتهای نوروزی در آخرین روزهای سال است.
وی همچنین در توئیتر خود مطالبی علیه تمامیت ارضی و امنیت ملی کشور به بهانه روز دو اسفند منتشر کرد که با اعتراض مردم روبرو شد اما از سوی همین شبکه فعالان حمایت شد.
یکی دیگر از جلوه های رابطه مخفیانه #پرپنچی با این عده،پوشش خبری به نفع آنها در BBC (سایت یا تلویزیون) است.
از آن جمله میتوان به انعکاس خبر به اصطلاح نامه 4000 نفر از دانشجویان آذری زبان به روحانی اشاره کرد که طی آن خواستار تغییر قانون اساسی و رسمی شدن یک زبان خارجی جدید بنام زبان ترکی (منظور زبان آذری است که در ادبیات تجزیه طلبانه ترکی نامیده شده) در ایران شده بودند! این نامه جعلی توسط اعضای همین شبکه به مناسبت روزجهانی به اصطلاح زبان مادری(از طرف #یونسکو) نوشته شده بود.
در اصل چنین نامه ای وجود خارجی نداشت و بنابر پیگیری ها سایت #آذریها از دفتر ریاست جمهوری،چنین نامه ای هرگز به پاستور نرسیده است اما #پرپنچی با ایجاد پوشش رسانه ای در BBC، این اقدام کم اهمیت را بزرگنمایی کرد. فایده این اقدام برای شبکه مزبور، شکستن فضا و قبح ادبیات سیاسی خصمانه علیه کشور است.
در مقابل باند مزبور نیز کارهای ریز و درشتی برای پرپنچی و در نهایت مجموعه BBC انجام می دهند. ضمن آنکه اعضای شبکه در فضای دیگری به صورت هماهنگ عمل میکنند.
پرپنچی حتی در موج های توئیتری این شبکه مشارکت میکند!
چرا که نه؟ ژیار گل باند خودش را در BBC دارد.
پیش از این "سامان رسولپور" و "شاهد علوی" از طریق ژیار گل وارد BBC شده و تبدیل به چهره سیاسی شدند. سامان رسولپور فعلا در تلویزیون ایران اینترنشنال فعالیت میکند وی به همراه میثم بادامچی از دیگر پان ترکیست ها نزدیک به همین شبکه در سایه برندینگ BBC چهره شده و به لندن رفت تا در ایران اینترنشنال کار کند. رابط وی با BBC کسی نبود جز #مهدی_پرپنچی!
علیرغم تلاشهای زیاد، شاهد علوی موفق به استخدام در BBC فارسی آن گونه که خود می خواست نشد اما در سایه دوست دختر #ژیار_گل(سارا گرو) که در وزارت خارجه ایالات متحده شاغل بود و مدتی نیز در کنسولگری امریکا در اربیل کار می کرد، توانست، وارد بخش کردی صدای امریکا شود و از آنجا به ارزش های کشور حمله کند.
پرپنچی از ابتدا با جریان ترک گرا ارتباط داشت و اکنون این ارتباط به ایدئولوژی نیز آلوده شده است.
پرپنچی در آخرین روزهای حضور "صادق صبا" در این شبکه وی را قانع کرد تا از این پس درBBC بخشی از شهروندان شریف کشور ایران را بجای آذری/آذربایجانی نامیدن باید ترک/Turkush نامید!
🔹چه کسانی با BBC همکاری می کنند؟
پاسخ دقیق به این پرسش دشوار است. اما اطلاعات و داده هایی وجود دارد که نشان میدهد گروهی منسجم که ماهیت اقدامان مشترک خود را مخفی کرده و ظاهرا به صورت منفرد فعالیت میکنند، ارتباط معین و نظام یافته ای این کانال از طریق پرپنچی داشته و تبدیل به اتاق فکر آنها در زمینه مسائل قومیتی کشور شده اند.
شبکهBBC فارسی همواره در ایران افرادی داشته است که تامین محتوا، تولید محتوا، خبر، تامین عکس، مستند و...برای این شبکه می کردند.
به این گروه از افراد که معمولا پنهانکاری بخشی از کار آنها به شمار می رود "شبکه همکاران رسانه ای داخل کشور" گفته می شود.
این شبکهای از افراد همکار رسانه ای داخل کشور، اینبار در شمالغرب ایران و بین محکومین و مجرمین سابق "امنیت ملی" بازسازی شده است.
این عده در هندلینگ و تامین محتوای قومی نقش ویژه ای دارند.
گروهکی از زندانیان سابق امنیتی مانند سعید.م (ساکن زنجان)، حیدر.ب که سابقه همکاری با دویچه وله دارارد(ساکن قم)، بهروز.س و ابراهیم ر(اردبیل، که قبلا از مصاحبه هایی با تلویزیون BBCعلیه کشور داشته) در این شبکه مشارکت دارند.
🔹همکاری با BBC جرم امنیتی است؟
اینکه آیا همکاری با BBCفارسی اقدامی مجرمانه و از دسته جرایمی امنیتی محسوب میشود،چیز تازه ای نیست. شورای عالی امنیت ملی طی مصوبه ای هر گونه همکاری با این رسانه را جرم می داند.
از سوی دیگر نوع همکاری شبکه همکاران رسانه ای در شمالغرب کشور از جنسی است که خود مستقلا جرم به شمار می آید. تلاش برای تجزیه کشور، تئوریزه کردن و بازتاب آن از طریق رسانه ای چون BBC قطعا ناشی از حس وطن پرستی نیست.
@Azariha_3
👆ارتباط شبکه ای از پانترکها با #مهدی_پرپنجی درBBC
✍مقاله نفرت انگیز یکی از اعضای همین شبکه،بنام ابراهیم رشیدی در فروردین در BBCمنتشر شده است:
زبان و اختیارات اقلیتهای ملی از منظر قوانین
@Azariha_3
✍مقاله نفرت انگیز یکی از اعضای همین شبکه،بنام ابراهیم رشیدی در فروردین در BBCمنتشر شده است:
زبان و اختیارات اقلیتهای ملی از منظر قوانین
@Azariha_3
❤🔥1
💠درگذشت فیلسوف تبریزی
داریوش شایگان اندیشمند اصیل ایرانی در امروز در بیمارستان فیروزگر درگذشت.
وی در تهران از مادری گرجی به دنیا آمد. پدر وی از بازرگانان تبریزی بود.
🌹یادش گرامی🌹
@Azariha_3
داریوش شایگان اندیشمند اصیل ایرانی در امروز در بیمارستان فیروزگر درگذشت.
وی در تهران از مادری گرجی به دنیا آمد. پدر وی از بازرگانان تبریزی بود.
🌹یادش گرامی🌹
@Azariha_3
👎2
اتچ بات
🔹افشاگری یک روزنامه ترک: سیا و موساد برای مقابله با جمهوری اسلامی از اشاعه پان ترکیسم حمایت می کنند سایت آذریها: روزنامه آیدینلیک چاپ ترکیه و ارگان حزب وطن (کارگر سابق) طی مقالات و گزارش هایی به مسایل اخیر ایران پرداخت و ضمن انتقاد از برخی احزاب ترکیه ،…
🌐ما نمی گوئیم. کمالیست ترین حزب ترکیه(حزب وطن) و ارگان مطبوعاتی آن (آیدینلیک) ترک گراهای ایران را عامل موساد و سیا میداند.
🕎✡ارتجاع قومی و ترک گرایی پروژه سیا و موساد
@Azariha_3
🕎✡ارتجاع قومی و ترک گرایی پروژه سیا و موساد
@Azariha_3
📚استفاده شاه عباس از تجربه و مهارت ارمنی ها
📖کتاب درسی تاریخ مدارس
📬 https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw
📖کتاب درسی تاریخ مدارس
📬 https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw