🔺کدام خط خبری درست است؟!

از اسرائیل اخبار گیج کننده و مبهمی درباره احتمال جنگ جدید با ایران به گوش می‌رسد. یک خط خبری بنا به دلایلی احتمال حمله ایران را مطرح می‌کند و خط دیگری از آماده شدن اسرائیل برای حمله می‌گوید و موافقان و مخالفان نتانیاهو بر طبل جنگ دیگری می‌کوبند.

خط سوم هم این است که امروز شبکه «کان» اسرائیل به نقل از منابعی دیپلماتیک اعلام کرد که نتانیاهو از طریق پوتین خبر به ایران پیام «اطمینان بخشی» داده است که تل آویو به دنبال شروع جنگی دیگر نیست. اما این شبکه روشن نکرد که منظورش همان پیام چند وقت پیش است که یا پیام جدیدی ارسال شده است.

حالا ممکن است که خط اول و سوم پیوندی با هم داشته باشند. این سه خط خبری تحلیلی در حالی در اسرائیل دنبال می‌شود که اخیرا تهدیدهای نتانیاهو و ترامپ علیه ایران بالا گرفته است و امروز نخست وزیر اسراییل در کنست گفت که تل‌آویو به ایران اجازه نخواهد داد که برنامه موشک بالستیک و هسته‌ای خود را بازسازی کند.

در عین حال هم تاکید کرد که اگر جمهوری اسلامی به اسرائیل حمله کند با «عواقب وخیمی» مواجه خواهد شد. این هشدار نتانیاهو در ظاهر امر موید احتمال حمله پیش‌دستانه ایران است.

البته برخی رسانه‌ها هم به نقل از نتانیاهو آورده‌اند که تصمیمی مهم برای حمله به ایران اتخاذ کرده است؛ اما گویا این اظهارنظر دقیق ترجمه نشده و منظور او همان تصمیم جنگ 12 روزه است.

در همین حال هم طی روزهای اخیر برخی اخبار غیر رسمی از رزمایش‌ها و آزمایش‌های موشکی ایران حکایت دارد؛ اما رسانه‌ها و نهادهای ذی‌ربط سکوت اختیار کرده و در تایید یا تکذیب آن موضعی نگرفته‌اند.

حالا در بحبوحه این تناقضات و خطوط خبری ناهمگون واقعا خط اصلی اسرائیل کدام است؟ آیا خود را برای حمله مجدد به ایران آماده می‌کند و چراغ سبز آن را از ترامپ گرفته است؟ آیا پیامش به پوتین صرفا یک فریب است؟ اساسا هم وقتی قصد حمله نداشته باشد، چه نیازی به ارسال چنین پیامی است؟ آیا بیم آن دارد که نکند ایران حمله اسرائیل را قطعی بداند و از این رو، پیش‌دستی کند و با چنین پیامی می‌خواهد مانع آن شود؟

البته اگر هم چنین بیمی وجود داشته باشد لزوما به معنای آن نیست که اسرائیل کلا گزینه جنگ را کنار گذاشته است، بلکه چه بسا علت این باشد که بخواهد ابتکار شروع جنگ با توجه به اهمیت آن از جهات متعدد دست خودش بماند تا این که مورد حمله قرار گیرد و واکنش نشان دهد.

سوال دیگر این که آیا خط خبری احتمال حمله پیش‌دستانه اسرائیل معطوف به برآورد اطلاعاتی و میدانی است یا با این هدف است که مثلا اگر حمله‌ای انجام دهد، آن را تحت عنوان تلاش برای دفع یک تهاجم پیش‌دستانه توجیه کند؟

احتمال دیگر این که با توجه به تهدیدهای اخیر ترامپ برای مداخله نظامی در ایران بعید نیست که نیروهای نظامی ایران تحرکاتی برای مقابله احتمالی داشته و اسرائیل نیز به این دلیل، حمله پیشدستانه را به عنوان یک احتمال در نظر بگیرد. البته عامل دیگر می‌تواند این باشد که در صورت ورود اوضاع داخلی به شرایطی خاص حمله به اسرائیل انجام شود.

اما خلاصه کلام:
🔻احتمال جنگ دیگری علیه ایران همچنان بالاست و در آن بیشتر مساله زمان مطرح است. هم اسرائیل هم آمریکا بهتر از دیگران می‌دانند که ایران نه برنامه موشکی و نه هسته‌ای خود را رها نخواهد کرد و اتفاقا در همین هفته‌های پیش هم برخی منابع رسانه‌ای آمریکا از تلاش شبانه روز هوافضای سپاه برای تولید موشک‌های بالستیک گفتند.

🔻در ظاهر امر آمریکا و اسرائیل نظاره‌گر سرنوشت اعتراضات کنونی هستند. اما با وجود برخی مواضع اعلامی بعید است که آن را در چنین سطحی تهدیدی براندازانه برای جمهوری اسلامی بدانند. بنابراین اگر اعتراضات به سطح مورد انتظار آن‌ها در روزها و هفته‌های آینده برای تحقق هدف یا اهداف مطلوب نرسد و رو به خاموشی حرکت کند، بعید نیست که برای جلوگیری از این اتفاق حمله‌ای را علیه مراکز و اهداف امنیتی و پلیسی و.... تدارک ببینند.

🔻به هر حال در چنین شرایطی که احتمال وقوع مجدد جنگ مطرح است، اما شیوه آن ممکن است بسیار غافلگیر کننده باشد و چه بسا اکنون پرسش کانونی این نباشد که جنگ می‌شود یا نه؛ بلکه در صورت وقوع آن از چه شیوه غافلگیر کننده‌ای استفاده خواهد شد؟

آمریکا این شیوه را در ونزوئلا به کار برد و در حالی که همه احتمال می‌دادند حمله کند، ولی کسی فکر نمی‌کرد که این گونه اقدام کنند و در کمال غافلگیری در عملیاتی ویژه نیکولاس مادورو را در پایتخت کشور بربایند. در جنگ 12 روزه با ایران هم در حالی که وقوع جنگ تقریبا قطعی شده بود و نیروهای ایران در آماده‌باش کامل بودند، اما اسرائیل از تاکتیک و شیوه‌ای غافلگیر کننده استفاده کرد و فارغ از کاربست تیم‌های عملیاتی در روزهای بعدی جنگ، در همان لحظات اولیه چندین فرمانده ارشد را ترور کرد.

✍️#صابر_گلعنبری

🤲 پروردگارا
به‌ تو پناه‌ می‌آورم‌ از علمی‌ که‌ نفع‌ نمی‌رساند و کاری‌ که‌ قبول‌ نمی‌شود، وقلبی‌ که‌ فروتن‌ نمی‌شود و دعایی‌ که‌ پذیرفته‌ نمی‌شود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 راه به سوی خدا با یک وجب آغاز می‌شود

1⃣ فقط آغاز کن... خدا خودش ادامه می‌دهد.

2⃣ یک قدم از تو، هزار قدم از او.

3⃣هرکه به سوی خدا رود، خدا شتابان به سوی او می‌آید.

4⃣در راه خدا، کافی‌ست اراده کنی؛باقی‌اش با اوست.

5⃣خدا منتظر اولین گام توست.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌بازنمایی سوخت موتور اعتراض

✍️گروه اجتماعی اعتماد

با گذشت ١٠ روز از آغاز اعتراضاتی که یکشنبه هفته قبل در واکنش به رکوردشکنی قیمت دلار و عبور از مرز ١٤٤ هزار تومان شکل گرفت، همچنان برخی شهرهای کشور صحنه حضور معترضانی است که به دلیل نارضایتی سیاسی و اقتصادی از دولت، خواستار تصمیمات اساسی برای بهبود وضع زندگی مردم هستند.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #گزیده_اخبار #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اصلاحوب #رکوردشکنی_قیمت_دلار #نارضایتی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌درخواست رییس قوه‌ی قضائیه از مسئولان و مدیران کشور: به میان مردم معترض در بازارها مساجد و دانشگاه‌ها بروید

✍️گروه سیاسی اعتماد

نحوه مواجهه دستگاه قضا با اعتراضات اخیر یکی از مهم‌ترین گزاره‌هایی است که به گونه‌ای خاص سرنوشت نهایی رخدادهای اعتراضی در هر دوره را مشخص می‌کند. در برهه‌های مختلف هر زمان که مطالبه بر زمین مانده‌ای شکل گرفته که در شکل اعتراض و نارضایتی بروز کرده عملکرد دستگاه قضایی (مانند قوای اجرایی و تقنینی) در کاهش یا افزایش این اعتراضات عمومی نقش‌آفرین بوده است.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #گزیده_اخبار #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اصلاحوب #رکوردشکنی_قیمت_دلار #نارضایتی #اژه‌ای #رئیس_قوه_قضائیه #دستگاه_قضایی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌رحمانی دهکردی در نشست «زیست ارتباطی در جهان معاصر»: تعطیل شدن تفکر نقادانه

✍️آیدا آستانی

دهمین نشست از سلسله برنامه‌های «زیست‌ارتباطی در جهان‌ معاصر» روز سه‌شنبه، نهم دی‌ماه با سخنرانی حمیدرضا رحمانی‌دهکردی، عضو هیات‌ علمی دانشکده حقوق و علوم ‌سیاسی دانشگاه علامه‌طباطبایی، در سالن شورای دانشکده علوم ‌ارتباطات این دانشگاه برگزار شد. آنچه در ادامه می‌خوانید، گزارشی از سخنرانی دکتر رحمانی‌دهکردی در این نشست است. رحمانی‌دهکردی در ابتدای سخنرانی خود به کلی بودن مفهوم هوش‌ مصنوعی اشاره کرد و به این نکته تاکید کرد که به دلیل کلی بودن آن نمی‌توان به همه ابعاد هوش‌مصنوعی پرداخت.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #گزیده_اخبار #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اصلاحوب #هوش_مصنوعی #تفکر_نقادانه #تفکر_نقدی #تفکر_انتقادی #سنجشگرانه‌اندیشی #رحمانی_دهکردی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌درباره رویدادهای اعتراضی اخیر

✍️احسان هوشمند

هفته گذشته در گوشه و کنار کشور اعتراضاتی روی داد که در برخی نقاط با خشونت همراه بود و متأسفانه تعدادی نیز در این میان آسیب دیدند. اعتراضات پس از بی‌ثباتی‌های پی‌درپی قیمت ارزهای خارجی روی داد.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #گزیده_اخبار #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اصلاحوب #احسان_هوشمند #نقد_و_نظر #نارضایتی_اقتصادی #گرانی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌خطر حذف خاموش ایران از فرهنگ جهانی

✍️امیر نیک‌رویان

در سال‌های اخیر، هوش مصنوعی با چنان شتابی از حوزه صرفا فناوری خارج شد و به دل فرهنگ راه یافت که بسیاری از جوامع هنوز فرصت نکرده‌اند معنای عمیق این تحول را درک کنند. آنچه ابتدا ابزاری برای ساده‌ترکردن کارها می‌نمود، اکنون در حال شکل‌دادن به تصاویری است که جهان در آینده از خود خواهد دید.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #گزیده_اخبار #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اصلاحوب #هوش_مصنوعی #ایران #خشونت_نمادین #موجود_نمادساز #روایت‌های_زبانی_تصویری #عربستان_سعودی #امارات_متحده‌_عربی #انزوای_دادەای #فقدن_روایت

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌عارف: احیای دریاچه ارومیه یک مسئله فراملی است

✍️ خبرگزاری ایسنا

معاون اول رئیس‌جمهور با بیان اینکه احیای دریاچه ارومیه نه صرفاً یک مسئله ملی بلکه فراملی است، گفت: باید یک برنامه با شاخص‌های کمی تهیه شده و مشخص شود تا پایان سال ۱۴۰۵ سطح آب دریاچه ارومیه باید چه تغییری کند تا بر این اساس بتوانیم عملکردها را ارزیابی کنیم.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #گزیده_اخبار #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اصلاحوب #احیای_دریاچه_ارومیه #ارومیه #دولت١٤ #معاون‌اول_رئیس‌جمهور #محمدرضا_عارف #دولت_پزشکیان

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌احزاب و اعتراضات/ارزیابی واکنش تشکل‌ها و چهره‌های سیاسی در مواجهه با اعتراضات اخیر

✍️سمیه متقی

هفته گذشته بود که خبر آمد برخی کسبه و فروشندگان پاساژ علاءالدین تهران و چند پاساژ دیگر در اعتراض به نوسانات قیمت ارز، وضعیت نابسامان اقتصادی و احتمال ورشکستگی در تداوم این وضعیت، مغازه‎های خود را بستند. با گذشت چند ساعت این اعتراضات به بازار تهران و خیابان‎های حوالی این مناطق نیز تسری پیدا کرد و با گذر اندک روزهایی، چندین شهر و استان درگیر اعتراضات مشابه شدند.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #گزیده_اخبار #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اصلاحوب #احزاب_و_اعتراضات #نقد_و_نظر #نارضایتی_اقتصادی #گرانی #نوسانات_قیمت_ارز #وضعیت_نابسامان_اقتصادی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 معاشرت نیکو با همسر

🕐 مدت: ۲۹ دقیقه

👤 الحاق جوادی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌مهربانی در کمال احترام

نام من عمو احمد است. بیش از ۳۰ سال است که در یک محله کارگرنشین، نانوایی کوچکی دارم. بوی نان تازه تمام زندگی من است. نسل‌های زیادی را دیده‌ام که جلوی نانوایی‌ام بزرگ شده‌اند.

من فقط نان نمی‌فروشم؛ به چهره مشتریانم هم نگاه می‌کنم.
روزی پیرمردی توجه‌ام را جلب کرد. لباس‌هایش مرتب اما قدیمی بود و هر روز ساعت ۲ بعدازظهر می‌آمد. از جمعیت فاصله می‌گرفت، به نان‌های ویترین خیره می‌شد، جیبش را می‌مالید انگار که سکه می‌شمرد و سپس بی‌آنکه چیزی بخرد می‌رفت. چهره‌اش داستان غروری را روایت می‌کرد که با گرسنگی می‌جنگید.

یک روز تصمیم گرفتم نقشه‌ای بکشم. وقتی آمد، با صدایی بلند و شاد خطابش کردم:
«آقا! تبریک می‌گویم! شما امروز صدمین مشتری ما هستید! این یعنی دو بسته نان هدیه و یک بسته کلوچه خرما.»
صورتش سرخ شد و آهسته گفت: «اما من چیزی نخریده‌ام...»
گفتم: «قوانین مسابقه است، آقا! جایزه به صدمین مشتری می‌رسد، چه بخرد چه نخرد. لطفاً بپذیرید.»

کیسه را با دستانی لرزان گرفت. لبخند می‌زد و چشمانش پر از اشک بود.

از آن روز، «مسابقه‌های» ساختگی زیادی ترتیب دادم: یک بار «برای سالگرد مغازه»، بار دیگر «به خاطر خمیر اضافه».
کم‌کم زنان بیوه، دانشجویان دور از خانه و کارگران روزمزد را نیز شناختم.

تا اینکه یک مشتری همیشگی—یک استاد دانشگاه—مرا در حال دادن «جایزه ساختگی» به دانشجویی دید. پس از رفتن دانشجو، نزدیکم آمد و پولی روی میز گذاشت.
با لبخند گفت: «عمو احمد، می‌خواهم در این مسابقه شرکت کنم. این پول را نگه دار و هرگاه کسی نیازمند بود و نتوانست پولی بدهد، او را برنده اعلام کن.»
ایده «نان معلق» همین‌جا متولد شد.

تخته سیاه کوچکی در نانوایی نصب کردم و روی آن نوشتم:
«امروز ۵۰ نان پیش‌خرید موجود است. هرکس نیاز دارد، بدون نگرانی درخواست کند.»

این حرکت گسترش یافت. مردم ۱۰ نان می‌خریدند و ۵ نان اضافه می‌گذاشتند و می‌گفتند: «روی تخته سیاه بگذار.»
کودکان پول خرد می‌آوردند. حتی کارگران بخشی از دستمزد روزانه‌شان را به تخته سیاه اختصاص می‌دادند.
نانوایی دیگر فقط فروشگاه آرد و نان نبود؛ به «بانک کرامت» تبدیل شده بود.

پیرمرد—که بعدها فهمیدم معلم بازنشسته عربی است—با سربلندی سهمش را از تخته سیاه برمی‌داشت، چون می‌دانست این بخشش من نیست، بلکه «هدیه‌ای» از جامعه‌ای است که با او همدردی می‌کند.

یک ماه پیش از مرگش، کتابی قدیمی و کمیاب برایم آورد. گفت: «پولی ندارم تا زحماتت را جبران کنم، اما این گرانبهاترین دارایی من است.»
کتاب را که باز کردم، متن نوشته شده‌ای به خط لرزان او دیدم:
«به عمو احمد... که عشق را پیش از نان می‌پزد. سپاس که نه گذاشتی گرسنه بخوابم، و حتی نگذاشتی شکسته به رختخوابم بروم.»

اکنون من سالخورده شده‌ام و فرزندانم نانوایی را می‌گردانند. توصیه‌ام به آنان روشن بود:
«در این نانوایی هرگز به روی گرسنه‌ای بسته نخواهد شد... و این تخته سیاه از گاوصندوق مهم‌تر است.»

چون دریافته‌ایم که ما تنها نان نمی‌دهیم؛
این حس را می‌دهیم که دنیا هنوز جای خوبی است.

درس:
مهربانی مسری است—درست مثل هر بیماری واگیر، اما شیرین‌تر.
شروعش می‌کنی... و ناگهان ارتشی از مهربانان را پشت سر خود می‌بینی.
نیازی به ثروت نیست برای یاری رساندن...
فقط انسان بودن کافی است.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌نگاهی به آیات قرآن با رویکرد اجتماعی
(قسمت اول/1)
♦️اصلاح بین مردم و میانجی‌گری


موضوع "اصلاح بین مردم" (اصطلاحاً "صلح‌جویی" یا "میانجی‌گری") یکی از کلیدی‌ترین و پرتکرارترین توصیه‌های اجتماعی در قرآن کریم و سنت پیامبر(ص) است. این مفهوم فراتر از یک توصیه اخلاقی معمولی، یک وظیفه دینی و اجتماعی برای مومن محسوب می‌شود.

آیاتی از قرآن که به اصلاح بین مردم تاکید دارند:

· سوره حجرات، آیه ۱۰:
  إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
  > "بی‌گمان مؤمنان با هم برادرند؛ پس میان دو برادر خود صلح و آشتی برقرار کنید و از خدا پروا بدارید، باشد که مورد رحمت قرار گیرید."

  ♦️ این آیه پایه فلسفی اصلاح را بیان می‌کند: "اخوت ایمانی". رابطه مؤمنان، رابطه برادری است و طبیعی است که برادران برای رفع کدورت بین خود بکوشند.
این آیه، اصلاح را یک حق برادری و یک تکلیف برادری می‌داند.

· سوره نساء، آیه ۱۱۴:
  لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
  > "در بسیاری از نجواها (صحبت‌های پنهانی) آنان خیری نیست، مگر کسی که به صدقه یا کار نیک یا اصلاح میان مردم فرمان دهد. و هر کس برای خشنودی خدا چنین کند، به زودی پاداش بزرگی به او خواهیم داد."

  ♦️در این آیه، "اصلاح بین مردم" در کنار "صدقه" و "معروف" به عنوان یکی از برترین اعمال خیر معرفی شده است. نشان می‌دهد که رفع اختلاف و ایجاد صلح، هم‌تراز با کمک مالی و انجام کارهای نیک است.

سوره انفال، آیه ۱:
  ... فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ...
  > "... پس از خدا پروا کنید و روابط خود را [با یکدیگر] اصلاح نمایید..."

  ♦️این آیه خطاب به کل جامعه مؤمنان است و از آنان می‌خواهد که به صورت فعال به فکر "اصلاح ذات‌البین" (اصلاح روابط درون‌گروهی) باشند.

♦️چرایی اهمیت اصلاح بین الناس

۱.  حفظ وحدت امت: بزرگترین خطر برای جامعه مؤمنان، تفرقه و دشمنی داخلی است. اصلاح، مانع از تجزیه جامعه به دست خودش می‌شود.
۲.اجتناب از فساد بزرگ: در روایات اسلامی، "ایجاد فتنه و تفرقه بین مؤمنان" از گناهان کبیره شمرده شده است. در مقابل، اصلاح، جلوگیری از این فساد بزرگ است.
۳.آثار روانی و اجتماعی: کینه و دشمنی، آرامش فرد و جامعه را از بین می‌برد. صلح، زمینه ساز پیشرفت، همکاری و امنیت روانی است.
۴.جلب رضایت خدا: همانطور که آیات نشان داد، این عمل به قصد قربت، پاداش عظیم الهی را در پی دارد.

۳. چگونه‌ای اصلاح بین مردم (ویژگی‌های یک میانجی خوب از دیدگاه اسلام)

(ادامه دارد... )

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌نگاهی به آیات قرآن با رویکرد اجتماعی
(قسمت اول/2)
♦️اصلاح بین مردم و میانجی‌گری


اصلاحگری، مهارتی حکیمانه است. قرآن و احادیث به اصول آن اشاره کرده‌اند:

1⃣ نیت خالص: باید تنها برای رضای خدا و حفظ اخوت اسلامی اقدام کرد، نه جانبداری از یک طرف یا کسب منافع شخصی.

2⃣انصاف و عدالت: میانجی باید منصف باشد و برای کشف حقایق تلاش کند، نه اینکه صرفاً طرفین را به هر قیمتی راضی کند. البته گاه برای حفظ صلح، ممکن است نیاز به "مسامحه" باشد، به شرطی که به ظلم منجر نشود.

3⃣رازداری: میانجی باید اسرار و حرف‌های هر طرف را نزد خود حفظ کند و از آنها به عنوان ابزار فشار استفاده نکند. این اعتماد را ایجاد می‌کند.

4⃣حکمت و تدبیر: گاه باید مستقیم صحبت کرد، گاه غیرمستقیم. گاه باید فوراً مداخله کرد و گاه باید فرصت داد تا خشم‌ها فروکش کند. این نیاز به درایت و تجربه دارد.

5⃣توجه به ریشه‌ها: یک میانجی موفق، تنها به رفع ظاهر اختلاف نمی‌پردازد، بلکه سعی می‌کند علل اصلی کدورت (سوءتفاهم، حسد، مسائل مالی و...) را شناسایی و برطرف کند.

6⃣تاکید بر مشترکات: یادآوری پیوندهای ایمانی، خانوادگی یا گذشته خوب طرفین، می‌تواند بستری برای آشتی فراهم کند.

♦️مراحل عملی اصلاح (به صورت مختصر)

1⃣ شناسایی و اقدام: وقتی از اختلافی مطلع شدی، اگر توان داری، در صدد حل آن برآی.

2⃣شنیدن بدون قضاوت: با هر دو طرف به طور جداگانه و با دقت و همدلی صحبت کن تا دیدگاه هر کدام را کاملاً بفهمی.

3⃣ایجاد فضای گفت‌وگو: در صورت امکان، طرفین را در فضایی امن و به دور از غرور و خشونت، به گفت‌وگو دعوت کن.

4⃣یافتن زمینه‌های توافق: بر روی نقاط مشترک و منافعی که هر دو طرف از صلح می‌برند، تاکید کن.

5⃣پیشنهاد راه حل عملی: راه حلی منصفانه و قابل اجرا پیشنهاد کن که کرامت هر دو طرف حفظ شود. گاه ممکن است نیاز به "تصدق" (بخشش) از یکی از طرفین باشد.

6⃣نظارت بر اجرا: پس از صلح، پیگیر باش که توافق محقق شده و رابطه ترمیم گردد.



♦️اصلاح بین الناس،سرمایه‌گذاری برای سلامت، قدرت و آرامش جامعه مؤمنان است. مومن به عنوان عضوی فعال از این جامعه، نه تنها نباید عامل تفرقه باشد، بلکه باید در صورت امکان، پزشک و درمانگر زخم‌های روابط اجتماعی باشد. این کار، عبادتی اجتماعی است که پاداش آن هم در دنیا (جامعه‌ای آرام) و هم در آخرت (اجر عظیم) داده می‌شود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌نشست دبیرکل و مسئولان مرکزی جماعت با هیأت اجرایی استان سیستان و بلوچستان برگزار شد

تهران - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

اعضای هیأت اجرایی استان سیستان و بلوچستان با دبیرکل و هیأت اجرایی مرکزی جماعت، روز پنجشنبه ۱۱دی‌ماه در تهران دیدار و نشست مشترک برگزار کردند.

🔗ادامه‌ی خبر

#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #سیستان_و_بلوچستان #عبدالرحمن_پیرانی #همدلی_و_همفکری #غلامرضا_اخوان #دینداری_مبتنی_بر_خدمت #اندیشه‌پروری #یعقوب_خرسند #اهل_سنت_ایران

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

درس‌هایی از سرگذشت موسی در قرآن
⏱ زمان: 26 دقیقه

👤 سیداحمد هاشمی


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

عمل‌گرایی ترامپ؛ فاصله‌گیری تاکتیکی از اپوزیسیون ونزوئلا

سیاست ایالات متحده در قبال ونزوئلا، به‌ویژه در دوره دونالد ترامپ، همواره نمونه‌ای شاخص از غلبه عمل‌گرایی بر تعهدات سیاسی و ایدئولوژیک بوده است. اظهارات اخیر ترامپ درباره ماریا کورینا ماچادو، از چهره‌های برجسته اپوزیسیون ونزوئلا، و هم‌زمان اشاره او به امکان همکاری با مقاماتی از درون ساختار قدرت مادورو، بار دیگر این الگو را برجسته کرده است. این موضع‌گیری را نمی‌توان صرفاً در قالب «خیانت به اپوزیسیون» توضیح داد، بلکه باید آن را در چارچوب محاسبات تاکتیکی و مدیریت هزینه–فایده در سیاست خارجی آمریکا تحلیل کرد.

ترامپ صراحتاً اعلام کرده که ماچادو «حمایت و احترام کافی در داخل ونزوئلا ندارد». این گزاره، فارغ از داوری ارزشی درباره آن، نشان‌دهنده معیار اصلی واشینگتن در انتخاب شرکای سیاسی است: توان اعمال قدرت و مشروعیت میدانی. تجربه‌های پیشین آمریکا در خاورمیانه و آمریکای لاتین نشان داده است که حمایت از اپوزیسیون‌هایی که فاقد انسجام اجتماعی یا کنترل واقعی بر ساختارهای داخلی هستند، اغلب به بی‌ثباتی طولانی‌مدت و افزایش هزینه‌های مداخله منجر شده است.

تجربه عراق پس از سقوط صدام حسین نمونه بارز این واقعیت است؛ حمایت آمریکا از گروه‌هایی که پایگاه اجتماعی محدودی داشتند، نه تنها به دموکراسی پایدار نینجامید، بلکه به یک دهه بی‌ثباتی، خشونت فرقه‌ای و ظهور تروریسم منجر شد. از این منظر، فاصله‌گیری ترامپ از ماچادو نه یک تصمیم احساسی، بلکه تلاشی برای پرهیز از تکرار الگوهای پرهزینه گذشته تلقی می‌شود.

هم‌زمان، اشاره ترامپ به پیام‌ها یا اطمینان‌هایی از سوی برخی مقامات دولت مادورو ـ از جمله معاون او ـ درباره آمادگی برای همکاری، بیانگر وجه دیگر این عمل‌گرایی است.

در منطق سیاست قدرت، مذاکره یا تعامل با بخشی از ساختار حاکم، حتی اگر از نظر اخلاقی یا گفتمانی متناقض به نظر برسد، می‌تواند راهی برای کنترل گذار سیاسی، جلوگیری از فروپاشی نهادی و مهار پیامدهای منطقه‌ای باشد. گزارش‌های رسانه‌ای معتبر نیز نشان می‌دهند که این ادعاهای «همکاری» هنوز قطعی و عملی نشده و حتی با مواضع علنی ضدآمریکایی همان مقامات در تعارض است؛ موضوعی که نشان می‌دهد این اظهارات بیش از آنکه بیان توافقی تثبیت‌شده باشد، بخشی از جنگ روانی و فشار سیاسی است.

در این چارچوب، کنار گذاشتن نمادین ماچادو ـ با وجود حمایت آشکار او از سیاست‌های آمریکا و حتی اقدامات نمادین مانند تقدیر از ترامپ ـ حامل پیامی روشن برای اپوزیسیون ونزوئلاست: حمایت واشینگتن نه بر پایه وفاداری سیاسی، بلکه بر اساس ارزیابی لحظه‌ای از کارآمدی و امکان مدیریت بحران تعریف می‌شود. این پیام، فراتر از ونزوئلا، برای سایر اپوزیسیون‌هایی که به پشتیبانی خارجی امید بسته‌اند نیز اهمیت دارد. تجربه نشان می‌دهد که آمریکا، به‌ویژه در رویکرد ترامپی، از تغییر ناگهانی شرکا یا بازتعریف اولویت‌ها ابایی ندارد، اگر چنین تغییری هزینه‌های مستقیم یا غیرمستقیم را کاهش دهد.

البته این رویکرد تنها ویژه سیاست خارجی آمریکا نیست؛ تاریخ روابط بین‌الملل نشان می‌دهد که قدرت‌های بزرگ—از شوروی سابق تا چین و روسیه امروز—همگی در لحظات بحرانی، منافع استراتژیک را بر تعهدات ایدئولوژیک ترجیح داده‌اند. آنچه این تجربه را آموزنده می‌کند، سرعت و علنی بودن این تغییر موضع است که پنهان‌کاری‌های دیپلماتیک معمول را کنار گذاشته است.

در جمع‌بندی، فاصله‌گیری تاکتیکی ترامپ از اپوزیسیون ونزوئلا درس مهمی دارد: در سیاست بین‌الملل، وفاداری به ارزش‌های اعلام‌شده همواره در برابر منافع واقعی شکننده است. این رویکرد اگرچه ممکن است در کوتاه‌مدت ابزار فشار مؤثری باشد، اما در بلندمدت می‌تواند به بی‌اعتمادی عمیق‌تر نیروهای داخلی، تضعیف اپوزیسیون‌های وابسته به خارج و پیچیده‌تر شدن مسیر گذار سیاسی در کشورهایی مانند ونزوئلا منجر شود.

این واقعه هشداری روشن برای اپوزیسیون‌های سایر کشورها نیز هست: نباید سرنوشت خود را صرفاً به شعارهای حمایتی هیچ قدرت خارجی—چه غربی و چه شرقی—گره زد. تجربه ماچادو نشان می‌دهد که حتی نزدیک‌ترین متحدان ظاهری نیز می‌توانند در عرض چند ماه یا حتی هفته، بر اساس محاسبات تاکتیکی، کنار گذاشته شوند. اپوزیسیون‌های پایدار آن‌هایی هستند که بر پایگاه اجتماعی واقعی، مشروعیت داخلی و توان سازمان‌دهی مستقل تکیه دارند، نه بر امید به مداخله خارجی. سؤال اساسی این است: آیا دموکراسی را می‌توان با ابزارهای سرد عمل‌گرایی صادر کرد، یا خود این رویکرد، بذر شکست پروژه‌های دموکراسی‌خواهانه در جهان جنوب را در خود دارد؟

✍️محمدعلی سوره

https://news.1rj.ru/str/islahweb

⁠⁣‍ 🔴  رفتار ناکارآمد

❌چرا برخی از ما چيزى را انتخاب مى كنيم كه مايه درد و رنج ماست؟

بهترين انتخاب ممكن، ضرورتاً انتخاب مفيد و سودمند نيست. ولى در زمانى كه به انتخاب دست مى زنيم مفيد و خوب به نظر مى رسد.

↩️ دكتر ويليام گلاسر مثالى خوبى دارد او میگويد يك مرد جوان در پارك بزرگ كاكتوس مشغول قدم زدن بود، ناگهان تمام لباس هايش را در آورده و به وسط كاكتوسها مى پرد و غلت مى زند، افرادى كه اطراف بودند او را با زحمت بيرون مى آورند و از او میپرسند :چرا اينكار را كردی ؟
و او پاسخ مى دهد كه :
"در آن لحظه  به نظرم كار خوبى مى آمد”
↩️ همه ما انتخاب هاى اين چنينى داريم كه در لحظه به نظرمان كار درستى مى آمده،
- زمانيكه از ترس تنهايى با كسى ارتباط داشتيم كه ما را به بيراهه كشانده ،
- در زمان درماندگى از كسى درخواست كمك كرديم كه صلاح ما را نمى خواسته،
- تلاش براى نگه داشتن فردى كرديم كه روح و شخصيت ما را پايمال كرده...
همه ما احتمالاً در ميان كاكتوس ها غلت زده ايم.

ما در آن لحظه اين رفتارهاى آسيب زا را انتخاب مى كنيم، اما چرا؟!

۱- به دلیل يكسرى الگوها كه ممكن است از والدين يا اطرافيان آموخته شده باشد.
۲- آن انتخاب ، انتخاب آسانترى است، نسبت به فكر كردن و پيدا كردن انتخاب هاى بهتر. و باعث میشود كه رنج بردن و تحمل درد را انتخاب كنيم.
۳- باور اين كه موقعيت نااميد كننده است و شما نمى توانيد هيچ كارى بكنيد.

✅باور افسرده شدن بسيار راحت تر از تلاش براى گرفتن حق است، باور اضطراب داشتن راحت تر از تلاش براى دوست داشتن كسي است، باور نااميدى و اندوه راحت تر از تغيير مسير و شروع مجدد است، ما به اين علت است كه در شرايط خاص روى كاكتوس ها غلت مى زنیم.

#روان_سالم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لکُم

اگر کافر شوید زیانی به خدا نمی‌رسانید؛ زیرا خدا از شما بی‌نیاز است و کفر را برای بندگانش نمی‌پسندد؛ و اگر سپاسگزاری کنید آن را برای شما می‌پسندد.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات