🔔Миссионерские путешествия апостола Павла (Часть II).
Третье проповедническое путешествие проходило с 53 по 58 годы н.э. Первым пунктом для Павла и его спутников стал Эфес, где первая попытка проповеди закончилась возмущением почитателей Артемиды. Затем апостол посетил основанные им церкви в Коринфе, Филиппах, Милете. В Коринфе им написано послание к Римским христианам.
Дальнейший его путь лежал в Иерусалим, несмотря на предостережения многих христиан, которые по внушению свыше предсказывали Павлу скорби и узы. Действительно, в Иерусалиме Павел был арестован по навету иудеев, и впоследствии препровожден в Рим на суд императора.
Апостол известен также как чудотворец. Он исцелял хромых и бесноватых, усмирял морскую бурю, даже воскрешал. В городе Листры горожане приняли Павла и Варнаву за богов и хотели принести им жертвы, но апостолы разъяснили им истину и не допустили греха.
Церковное предание считает, что около 64 года Павел был освобожден и совершил свое последнее, четвертое путешествие. Около 66 г. Павел отправился в Испанию, где был арестован и отправлен на суд императора. По различным преданиям, он был казнен в один день с ап. Петром.
Его, как римского гражданина, не отправили на крест, но усекли мечом. Другие данные говорят о том, что между кончиной Петра и смертью Павла прошло несколько лет. Однако Церковь чтит их память в один день.
В истории христианства апостол Павел занимает совершенно особое место. Он был первым богословом, первым благовестником христианской свободы. Он не только поднял веру во Христа Спасителя выше тесных границ иудейства, но оторвал ее от иудейства и этим впервые сообщил христианскому обществу самосознание новой религии.
#познавательное
Третье проповедническое путешествие проходило с 53 по 58 годы н.э. Первым пунктом для Павла и его спутников стал Эфес, где первая попытка проповеди закончилась возмущением почитателей Артемиды. Затем апостол посетил основанные им церкви в Коринфе, Филиппах, Милете. В Коринфе им написано послание к Римским христианам.
Дальнейший его путь лежал в Иерусалим, несмотря на предостережения многих христиан, которые по внушению свыше предсказывали Павлу скорби и узы. Действительно, в Иерусалиме Павел был арестован по навету иудеев, и впоследствии препровожден в Рим на суд императора.
Апостол известен также как чудотворец. Он исцелял хромых и бесноватых, усмирял морскую бурю, даже воскрешал. В городе Листры горожане приняли Павла и Варнаву за богов и хотели принести им жертвы, но апостолы разъяснили им истину и не допустили греха.
Церковное предание считает, что около 64 года Павел был освобожден и совершил свое последнее, четвертое путешествие. Около 66 г. Павел отправился в Испанию, где был арестован и отправлен на суд императора. По различным преданиям, он был казнен в один день с ап. Петром.
Его, как римского гражданина, не отправили на крест, но усекли мечом. Другие данные говорят о том, что между кончиной Петра и смертью Павла прошло несколько лет. Однако Церковь чтит их память в один день.
В истории христианства апостол Павел занимает совершенно особое место. Он был первым богословом, первым благовестником христианской свободы. Он не только поднял веру во Христа Спасителя выше тесных границ иудейства, но оторвал ее от иудейства и этим впервые сообщил христианскому обществу самосознание новой религии.
#познавательное
☦️🇷🇺☦️Державный образ Божьей Матери - покровительницы Русской земли (1917 г.)
Чудесное явление иконы произошло в с. Коломенском близ Москвы в день отречения от русского престола императора Николая II. Некой крестьянке Евдокии Адриановой, жительнице деревни Перервы, трижды во сне было открыто о неком забытом образе Богородицы, через который будет явлено покровительство народу:
«Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся», - ясно слышала христианка во сне.
Вместе с настоятелем храма, отцом Николаем Лихачевым, Евдокия осмотрела все иконы в церкви, но не нашли подходящей. Тогда священник решил посмотреть образы, хранившиеся в подвале. Там они обнаружили большое, покрытое пылью изображение Божией Матери с Младенцем, сидящими на троне.
В одной руке Владычица держала скипетр, в другой – державу (знаки царской власти над миром), на главе Ее была корона, а на плечах – красная мантия или порфира. Евдокия сразу признала образ тем самым, виденным во сне. Всё указывало на то, что отныне Божья Матерь берёт на Себя покровительство над русским народом.
Вскоре к образу стали стекаться верующие и получать благодатную помощь. Затем она прибыла в Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где была встречена Великой княгиней Елисаветой Феодоровной и сёстрами.
По некоторым сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет, пока она не явила себя в положенное время.
Считается, что с тех пор как русская земля лишилась царя, Сама Царица Небесная взяла на Себя попечение о верующих. Служба и акафист Державной иконе Пресвятой Богородицы составлены с участием Святейшего Патриарха Тихона.
#познавательное
Чудесное явление иконы произошло в с. Коломенском близ Москвы в день отречения от русского престола императора Николая II. Некой крестьянке Евдокии Адриановой, жительнице деревни Перервы, трижды во сне было открыто о неком забытом образе Богородицы, через который будет явлено покровительство народу:
«Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся», - ясно слышала христианка во сне.
Вместе с настоятелем храма, отцом Николаем Лихачевым, Евдокия осмотрела все иконы в церкви, но не нашли подходящей. Тогда священник решил посмотреть образы, хранившиеся в подвале. Там они обнаружили большое, покрытое пылью изображение Божией Матери с Младенцем, сидящими на троне.
В одной руке Владычица держала скипетр, в другой – державу (знаки царской власти над миром), на главе Ее была корона, а на плечах – красная мантия или порфира. Евдокия сразу признала образ тем самым, виденным во сне. Всё указывало на то, что отныне Божья Матерь берёт на Себя покровительство над русским народом.
Вскоре к образу стали стекаться верующие и получать благодатную помощь. Затем она прибыла в Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где была встречена Великой княгиней Елисаветой Феодоровной и сёстрами.
По некоторым сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет, пока она не явила себя в положенное время.
Считается, что с тех пор как русская земля лишилась царя, Сама Царица Небесная взяла на Себя попечение о верующих. Служба и акафист Державной иконе Пресвятой Богородицы составлены с участием Святейшего Патриарха Тихона.
#познавательное
🔔Благоверный князь Даниил Московский и начало объединения Руси (1303 г.)
Князь Даниил родился во Владимире в 1261 году. Он был четвертым сыном святого Александра Невского. В 1272 году благоверный князь Даниил получил доставшийся ему по разделу город Москву с прилегающими землями, маленькое и непримечательное княжество. Русь была раздираема междоусобицами удельных князей.
Даниил показал себя миротворцем в спорах с другими князьями. Когда в 1293 году движимый жаждой власти князь Андрей призвал на помощь татар во главе с Дюденем («Дюденева рать») и опустошил русские города, Даниил решил впустить их в Москву для того, чтобы не допустить большего кровопролития. Тогда Данилов монастырь был разорён вместе с Москвой.
Через год Даниил Александрович возглавил московско-переяславско-тверской союз против князя Андрея, но спор удалось решить миром.
В 96 году епископы Владимирский Симеон и Сарский Измаил убедили на съезде князей во Владимире примириться.
В 1300 году, разбив Рязанского князя Константина и рассеяв его союзников – татар, Даниил совершил первую, хоть и небольшую, но важную победу над игом. Князь построил несколько монастырей и храмов, увеличил влияние будущей столицы и стал родоначальником московской линии Рюриковичей. Под юрисдикцию Москвы перешёл весь бассейн реки Москва.
Кроме строительства зданий, Даниил создавал коммуникации. Построенная при его правлении Большая ордынская дорога объединила различные направления, усилив роль Москвы как перекрёстка торговых путей. Князь присоединил Коломну, Переяславль-Залесский и Серпухов.
Житие
#познавательное
Князь Даниил родился во Владимире в 1261 году. Он был четвертым сыном святого Александра Невского. В 1272 году благоверный князь Даниил получил доставшийся ему по разделу город Москву с прилегающими землями, маленькое и непримечательное княжество. Русь была раздираема междоусобицами удельных князей.
Даниил показал себя миротворцем в спорах с другими князьями. Когда в 1293 году движимый жаждой власти князь Андрей призвал на помощь татар во главе с Дюденем («Дюденева рать») и опустошил русские города, Даниил решил впустить их в Москву для того, чтобы не допустить большего кровопролития. Тогда Данилов монастырь был разорён вместе с Москвой.
Через год Даниил Александрович возглавил московско-переяславско-тверской союз против князя Андрея, но спор удалось решить миром.
В 96 году епископы Владимирский Симеон и Сарский Измаил убедили на съезде князей во Владимире примириться.
В 1300 году, разбив Рязанского князя Константина и рассеяв его союзников – татар, Даниил совершил первую, хоть и небольшую, но важную победу над игом. Князь построил несколько монастырей и храмов, увеличил влияние будущей столицы и стал родоначальником московской линии Рюриковичей. Под юрисдикцию Москвы перешёл весь бассейн реки Москва.
Кроме строительства зданий, Даниил создавал коммуникации. Построенная при его правлении Большая ордынская дорога объединила различные направления, усилив роль Москвы как перекрёстка торговых путей. Князь присоединил Коломну, Переяславль-Залесский и Серпухов.
Житие
#познавательное
📖 Уважаемые подписчики, мы начинаем очередную серию исторических статей.
На этот раз вспомним о масштабнейшем религиозном событии 16 века, которое разделило страны Европы.
🔔Мартин Лютер и церковная Реформация (XVI в.) (Часть I).
Лютер родился в 1483 году в семье зажиточного саксонского бюргера. В 1501 году поступил в университет в Эрфурте. Был христианским богословом, переводчиком Библии на немецкий язык и композитором. В 1506 году принял монашеский постриг, через год стал священником.
Поездка в Рим вызвала у сурового германского монаха настоящий шок: он столкнулся с развращенностью и алчностью отцов католической церкви.
Переломным моментом стало появление в Виттенберге торговца индульгенциями. Отпущение грехов за звонкую монету подвигает Лютера к опубликованию Тезисов.
В 1512 году Лютер получил степень доктора теологии. После этого он занял должность преподавателя теологии вместо Штаупитца.
Лютер обличает пороки церкви, отрицает непогрешимость Папы Римского. В 1519 году он был предан анафеме главой католичества, папой Львом Х. Мятежный монах сжигает буллу (документ, объявляющий об отлучении от церкви) и публикует воззвание к немецким дворянам. Осуждает монаха и сам император.
По пути из Вормса, вблизи деревни Эйзенах, придворные курфюрста Фридриха Саксонского по просьбе своего господина инсценировали похищение Лютера, тайно поместив его в замок Вартбург. В общем замке он переводит на немецкий язык Библию.
В 1525 году 42-летний Лютер женился на 26-летней бывшей монахине Катарине фон Бора. В браке у них родилось шестеро детей.
Несмотря на опасность для жизни самого реформатора, движение было подхвачено во многих германских землях.
#познавательное
На этот раз вспомним о масштабнейшем религиозном событии 16 века, которое разделило страны Европы.
🔔Мартин Лютер и церковная Реформация (XVI в.) (Часть I).
Лютер родился в 1483 году в семье зажиточного саксонского бюргера. В 1501 году поступил в университет в Эрфурте. Был христианским богословом, переводчиком Библии на немецкий язык и композитором. В 1506 году принял монашеский постриг, через год стал священником.
Поездка в Рим вызвала у сурового германского монаха настоящий шок: он столкнулся с развращенностью и алчностью отцов католической церкви.
Переломным моментом стало появление в Виттенберге торговца индульгенциями. Отпущение грехов за звонкую монету подвигает Лютера к опубликованию Тезисов.
В 1512 году Лютер получил степень доктора теологии. После этого он занял должность преподавателя теологии вместо Штаупитца.
Лютер обличает пороки церкви, отрицает непогрешимость Папы Римского. В 1519 году он был предан анафеме главой католичества, папой Львом Х. Мятежный монах сжигает буллу (документ, объявляющий об отлучении от церкви) и публикует воззвание к немецким дворянам. Осуждает монаха и сам император.
По пути из Вормса, вблизи деревни Эйзенах, придворные курфюрста Фридриха Саксонского по просьбе своего господина инсценировали похищение Лютера, тайно поместив его в замок Вартбург. В общем замке он переводит на немецкий язык Библию.
В 1525 году 42-летний Лютер женился на 26-летней бывшей монахине Катарине фон Бора. В браке у них родилось шестеро детей.
Несмотря на опасность для жизни самого реформатора, движение было подхвачено во многих германских землях.
#познавательное
📖 Уважаемые подписчики, мы начинаем очередную серию исторических статей.
На этот раз вспомним о масштабнейшем религиозном событии 16 века, которое разделило страны Европы.
🔔Мартин Лютер и церковная Реформация (XVI в.) (Часть II).
Социально–экономическое развитие Европы тормозилось глобальным доминированием католической церкви. Лютер нашел немалое число последователей и поддержку со стороны буржуазии.
Движение реформации было подхвачено во многих германских землях, а впоследствии получило распространение по всей Европе.
Обновление, начатое Лютером, раскололо единую римскую церковь. Это стало началом эпохи капитализма. Протестанты, для которых труд и обогащение стали «божьей благодатью», дали толчок в развитии точных наук и предпринимательства. А европейские страны, где новая церковь заняла главенствующие позиции, быстро вышли в число ведущих мировых держав.
Впоследствии к Лютеру питал симпатии Адольф Гитлер: так называемую Хрустальную ночь национал-социалисты провозгласили Днем рождения Лютера. Вместе с Аденауэром и Марксом, по опросам, вошел в число трех великих немцев.
Сделал доступной для чтения Библию, переведя ее на немецкий язык.
К итогам Реформации можно отнести повышение культурного и образовательного уровня жителей Европы. Возникновение протестантизма способствовало переходу от феодализма к капиталистическим отношениям. Провозглашение религиозного равенства привело к идеям о равенстве политическом. Абсолютная власть папы римского ушла в прошлое.
После Реформации началась эпоха религиозных войн, погромов и нетерпимости. В 1555 году на Аугсбургском рейхстаге заключён религиозный мир по принципу «чья страна, того и вера». В это же время можно увидеть рост числа начальных и высших учебных заведений. Протестантские государства в экономическом плане начали опережать католические и православные.
Сегодня насчитывается более 800 млн. протестантов по всему миру. В 49 странах они составляют большинство населения.
#познавательное
На этот раз вспомним о масштабнейшем религиозном событии 16 века, которое разделило страны Европы.
🔔Мартин Лютер и церковная Реформация (XVI в.) (Часть II).
Социально–экономическое развитие Европы тормозилось глобальным доминированием католической церкви. Лютер нашел немалое число последователей и поддержку со стороны буржуазии.
Движение реформации было подхвачено во многих германских землях, а впоследствии получило распространение по всей Европе.
Обновление, начатое Лютером, раскололо единую римскую церковь. Это стало началом эпохи капитализма. Протестанты, для которых труд и обогащение стали «божьей благодатью», дали толчок в развитии точных наук и предпринимательства. А европейские страны, где новая церковь заняла главенствующие позиции, быстро вышли в число ведущих мировых держав.
Впоследствии к Лютеру питал симпатии Адольф Гитлер: так называемую Хрустальную ночь национал-социалисты провозгласили Днем рождения Лютера. Вместе с Аденауэром и Марксом, по опросам, вошел в число трех великих немцев.
Сделал доступной для чтения Библию, переведя ее на немецкий язык.
К итогам Реформации можно отнести повышение культурного и образовательного уровня жителей Европы. Возникновение протестантизма способствовало переходу от феодализма к капиталистическим отношениям. Провозглашение религиозного равенства привело к идеям о равенстве политическом. Абсолютная власть папы римского ушла в прошлое.
После Реформации началась эпоха религиозных войн, погромов и нетерпимости. В 1555 году на Аугсбургском рейхстаге заключён религиозный мир по принципу «чья страна, того и вера». В это же время можно увидеть рост числа начальных и высших учебных заведений. Протестантские государства в экономическом плане начали опережать католические и православные.
Сегодня насчитывается более 800 млн. протестантов по всему миру. В 49 странах они составляют большинство населения.
#познавательное
🔔Старокатолицизм как ответ на решения Первого Ватиканского собора (1870-е).
8 декабря 1869 года открылся Первый Ватиканский собор. Наиболее спорным моментом стал догмат о непогрешимости папы римского.
Предварительное голосование по проекту конституции 13 июля 1870 года выявило 88 голосов «против» (non placet), что составляло четверть ассамблеи, в том числе 3 кардинала, 2 патриарха, архиепископы Парижа, Лиона, Милана, Кёльна, Мюнхена, епископы Ф. Дюпанлу, В. фон Кеттелер, К. Й. Гефеле, А.-Л. Маре и др.
К 17 июля несогласные епископы (61 человек) покинули Рим. Недовольный Пий IX на следующий день написал письмо кардиналу Л. Билио с указанием внести в текст определения, которые упраздняют саму необходимость соборного голосования.
В 1871 году профессор церковной истории Дёллингер и его сторонники были отлучены. Впоследствии германское, австрийское и швейцарское духовенство, отвергшее решения собора, основали церковь, известную как старокатолическая.
церковь. Догматические определения Собора были категорически отвергнуты как протестантами, так и православной церковью.
Старокатолики не согласились с догматами о непогрешимости папы римского, о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы (отсутствии у Неё первородного греха). Многие старокатолики отвергают также филиокве — догмат об исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына.
Ряд из них объединены в Утрехтскую унию старокатолических Церквей, архиепископ которой избирается без санкции папского престола с 1723 года за следование ереси янсенизма (полное предопределение человеческой судьбы). Профессор Дёллингер был отлучён от католической Церкви за несогласие с непогрешимостью папы. Постепенно данная точка зрения нашла подтверждение в Германии, Швейцарии и Пруссии.
Кроме того, старокатолики отменили, в принципе, обязательность безбрачия духовенства, хотя на практике многие общины не решались допускать женатых священников. Не признают они и чистилище. С 1982 года у старокатоликов существует рукоположение в диаконисы. В 1994 году немецкие старокатолические епископы одобрили ординацию женщин; рукоположение первой женщины состоялась в 1996 году.
#познавательное
8 декабря 1869 года открылся Первый Ватиканский собор. Наиболее спорным моментом стал догмат о непогрешимости папы римского.
Предварительное голосование по проекту конституции 13 июля 1870 года выявило 88 голосов «против» (non placet), что составляло четверть ассамблеи, в том числе 3 кардинала, 2 патриарха, архиепископы Парижа, Лиона, Милана, Кёльна, Мюнхена, епископы Ф. Дюпанлу, В. фон Кеттелер, К. Й. Гефеле, А.-Л. Маре и др.
К 17 июля несогласные епископы (61 человек) покинули Рим. Недовольный Пий IX на следующий день написал письмо кардиналу Л. Билио с указанием внести в текст определения, которые упраздняют саму необходимость соборного голосования.
В 1871 году профессор церковной истории Дёллингер и его сторонники были отлучены. Впоследствии германское, австрийское и швейцарское духовенство, отвергшее решения собора, основали церковь, известную как старокатолическая.
церковь. Догматические определения Собора были категорически отвергнуты как протестантами, так и православной церковью.
Старокатолики не согласились с догматами о непогрешимости папы римского, о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы (отсутствии у Неё первородного греха). Многие старокатолики отвергают также филиокве — догмат об исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына.
Ряд из них объединены в Утрехтскую унию старокатолических Церквей, архиепископ которой избирается без санкции папского престола с 1723 года за следование ереси янсенизма (полное предопределение человеческой судьбы). Профессор Дёллингер был отлучён от католической Церкви за несогласие с непогрешимостью папы. Постепенно данная точка зрения нашла подтверждение в Германии, Швейцарии и Пруссии.
Кроме того, старокатолики отменили, в принципе, обязательность безбрачия духовенства, хотя на практике многие общины не решались допускать женатых священников. Не признают они и чистилище. С 1982 года у старокатоликов существует рукоположение в диаконисы. В 1994 году немецкие старокатолические епископы одобрили ординацию женщин; рукоположение первой женщины состоялась в 1996 году.
#познавательное
☦️Сегодня - 780 лет со дня победы Александра Невского на Чудском озере.
5 апреля 1242 г. на Чудском озере у Вороньего камня состоялась битва русской дружины под предводительством князя Александра Невского с рыцарями Тевтонского ордена. Это сражение вошло в историю под названием «Ледовое побоище».
Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя князя Александра прославилось по всей Святой Руси. За свою жизнь Александр Невский не проиграл ни одного сражения. В более зрелом возрасте Александр Невский прославился как дипломат, талантливый полководец, мудрый и сильный правитель. Православная Церковь прославила князя за служение ближним и милостивую помощь, оказанную народу во времена тяжелых испытаний.
Так удалось остановить продвижение крестоносцев на восток - ливонцы отказались от притязании на Новгород, Псков, Лугу и другие русские города и земли.
В прошлом году в деревне Самолва открыли масштабный памятник Александру Невскому и его дружине. Там же несколько лет работает частный Музей истории Ледового побоища, созданный Владимиром Потресовым. Именно Самолва сейчас ближайший населенный пункт к месту, где произошла битва.
Моделирование границ озера показало интересную вещь. Сегодня самое узкое место Чудского озера - между российской деревней Пнево и эстонским поселком Мехикоорма. А в XIII веке оно находилось значительно севернее, так что Вороний камень фактически контролировал проход по озеру. Место Ледового побоища сейчас находится в акватории Чудского озера, южнее острова Вороний, возле острова Сиговец.
Подробнее
#познавательное
5 апреля 1242 г. на Чудском озере у Вороньего камня состоялась битва русской дружины под предводительством князя Александра Невского с рыцарями Тевтонского ордена. Это сражение вошло в историю под названием «Ледовое побоище».
Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя князя Александра прославилось по всей Святой Руси. За свою жизнь Александр Невский не проиграл ни одного сражения. В более зрелом возрасте Александр Невский прославился как дипломат, талантливый полководец, мудрый и сильный правитель. Православная Церковь прославила князя за служение ближним и милостивую помощь, оказанную народу во времена тяжелых испытаний.
Так удалось остановить продвижение крестоносцев на восток - ливонцы отказались от притязании на Новгород, Псков, Лугу и другие русские города и земли.
В прошлом году в деревне Самолва открыли масштабный памятник Александру Невскому и его дружине. Там же несколько лет работает частный Музей истории Ледового побоища, созданный Владимиром Потресовым. Именно Самолва сейчас ближайший населенный пункт к месту, где произошла битва.
Моделирование границ озера показало интересную вещь. Сегодня самое узкое место Чудского озера - между российской деревней Пнево и эстонским поселком Мехикоорма. А в XIII веке оно находилось значительно севернее, так что Вороний камень фактически контролировал проход по озеру. Место Ледового побоища сейчас находится в акватории Чудского озера, южнее острова Вороний, возле острова Сиговец.
Подробнее
#познавательное
🔔7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы.
Праздник посвящён памяти возвещению архангелом Гавриилом Деве Марии будущего рождения по плоти от Неё Иисуса Христа, Спасителя человечества от грехов.
Богослужебные тексты, кроме описания самого события Благовещения Девы Марии, говорят также о непостижимости Рождества Спасителя от Богородицы, а сама Мария сравнивается с «купиной» и «лествицей» из видения Иакова. Через праздничные песнопения церковь доносит до верующих следующие догматические положения:
Благодаря рождению Спасителя от Богородицы небо снова соединяется с землёю, Адам обновляется, Ева освобождается, а все люди становятся причастными Божеству. Канон праздника воспевает величие Пресвятой Богородицы, принявшей в себя Бога, а также содержит указания на ветхозаветные пророчества о воплощении Сына Божия.
«Возвеличьте чистыми сердцами и устами Матерь Божью, возвеличенную и превознесенную над всеми тварями, Ангелами и человеками, возвеличенную Самим Богом, Творцом всякой твари, и помните, что таинство воплощения и вочеловечения Сына Божия совершилось для нашего спасения от греха, проклятья, праведно на нас изреченного в начале от Бога за грехи, и от смерти временной и вечной», - пишет Иоанн Кронштадтский в своём праздничном слове, обращённом к верующим.
Подробнее
#познавательное
Праздник посвящён памяти возвещению архангелом Гавриилом Деве Марии будущего рождения по плоти от Неё Иисуса Христа, Спасителя человечества от грехов.
Богослужебные тексты, кроме описания самого события Благовещения Девы Марии, говорят также о непостижимости Рождества Спасителя от Богородицы, а сама Мария сравнивается с «купиной» и «лествицей» из видения Иакова. Через праздничные песнопения церковь доносит до верующих следующие догматические положения:
Благодаря рождению Спасителя от Богородицы небо снова соединяется с землёю, Адам обновляется, Ева освобождается, а все люди становятся причастными Божеству. Канон праздника воспевает величие Пресвятой Богородицы, принявшей в себя Бога, а также содержит указания на ветхозаветные пророчества о воплощении Сына Божия.
«Возвеличьте чистыми сердцами и устами Матерь Божью, возвеличенную и превознесенную над всеми тварями, Ангелами и человеками, возвеличенную Самим Богом, Творцом всякой твари, и помните, что таинство воплощения и вочеловечения Сына Божия совершилось для нашего спасения от греха, проклятья, праведно на нас изреченного в начале от Бога за грехи, и от смерти временной и вечной», - пишет Иоанн Кронштадтский в своём праздничном слове, обращённом к верующим.
Подробнее
#познавательное
📕Религиозные искания А. И. Герцена (210-летний юбилей).
6 апреля 2022 года был 210-летний юбилей со дня рождения Александра Ивановича Герцена (1812-1870), русского писателя, философа и общественного деятеля. Герцен был идеологом западничества и первым революционером-социалистом. С 1847 года он жил в эмиграции, где основал «Вольную русскую типографию», где печатал запрещенные в России сочинения.
Отстаивал идеи свободной личности, равноправия мужчины и женщины, гражданина и патриота. Живя в Европе, приходит к идеям «русского социализма» через следование общинным началам, по которым издревле жила деревня. Винит западный образ жизни в индивидуализме и отсутствии стремления к высокому идеалу.
В 30-40-е годы Герцен активно увлекается философией Гегеля, признает идею панлогизма - господства в человеческой истории некой логики, по которой общество движется к цели. Вершина исторического развития - личность, а наиболее полно она раскрывается в демократическом обществе. В следующий период жизни, после эмиграции, мыслитель разочаровывается в западном мире, называет его «торжеством купца». Здесь он приходит к отрицанию Бога и нигилизму.
Европа, по его мнению, полностью исчерпала свой потенциал. Поэтому Россия может стать лидером в переустройстве мира. Русский человек лишён западного эгоизма и способен провести настоящую социалистическую революцию в своей стране, основанную на крестьянской общине.
Особой книгой для него всегда было Евангелие, которое он читал «много и с любовью»: «во все возрасты, при разных событиях я возвращался к чтению Евангелия, и всякий раз его содержание низводило мир и кротость на душу».
Церковь во все периоды своей жизни Александр Иванович видел бюрократической машиной, но веру в Бога он сохранял в первые годы семейной жизни. В итоге он пришёл к атеизму, как и большая часть русского образованного общества. Отчасти это объясняется невозможностью диалога духовенства и интеллигенции того времени. Церковный и светский мир говорили на разных языках.
Подробнее
#познавательное
6 апреля 2022 года был 210-летний юбилей со дня рождения Александра Ивановича Герцена (1812-1870), русского писателя, философа и общественного деятеля. Герцен был идеологом западничества и первым революционером-социалистом. С 1847 года он жил в эмиграции, где основал «Вольную русскую типографию», где печатал запрещенные в России сочинения.
Отстаивал идеи свободной личности, равноправия мужчины и женщины, гражданина и патриота. Живя в Европе, приходит к идеям «русского социализма» через следование общинным началам, по которым издревле жила деревня. Винит западный образ жизни в индивидуализме и отсутствии стремления к высокому идеалу.
В 30-40-е годы Герцен активно увлекается философией Гегеля, признает идею панлогизма - господства в человеческой истории некой логики, по которой общество движется к цели. Вершина исторического развития - личность, а наиболее полно она раскрывается в демократическом обществе. В следующий период жизни, после эмиграции, мыслитель разочаровывается в западном мире, называет его «торжеством купца». Здесь он приходит к отрицанию Бога и нигилизму.
Европа, по его мнению, полностью исчерпала свой потенциал. Поэтому Россия может стать лидером в переустройстве мира. Русский человек лишён западного эгоизма и способен провести настоящую социалистическую революцию в своей стране, основанную на крестьянской общине.
Особой книгой для него всегда было Евангелие, которое он читал «много и с любовью»: «во все возрасты, при разных событиях я возвращался к чтению Евангелия, и всякий раз его содержание низводило мир и кротость на душу».
Церковь во все периоды своей жизни Александр Иванович видел бюрократической машиной, но веру в Бога он сохранял в первые годы семейной жизни. В итоге он пришёл к атеизму, как и большая часть русского образованного общества. Отчасти это объясняется невозможностью диалога духовенства и интеллигенции того времени. Церковный и светский мир говорили на разных языках.
Подробнее
#познавательное
🔔Секты в православной церкви.
На базе православного христианства также могут образовываться секты. Этому способствует развитая догматика, мистический характер веры и отдельные конфликты в самой церкви. Наиболее радикальная часть православных верующих называет сектантами католиков, протестантов и старообрядцев. Оставим это на совести каждого.
Молокане (духовные христиане) возникли в России в конце XVIII в. Есть несколько версий происхождения названия. Часть исследователей считает, что они пили молоко в дни поста. Другие говорят о месте жительства членов этой секты - у реки Молочай. Есть также версия, что сами молокане называли своё учение "
«духовным молоком». Они отвергают православную церковь, церковные таинства и обряды, Библию толкуют аллегорически. В настоящее время небольшие группы молокан проживают в Закавказье, в Молдавии и Украине, в России – в Тамбовской и Оренбургской областях.
Секта хлыстов возникла в XVII веке в среде беспоповцев, одного из течений старого обряда. Основой вероучения хлыстов является представление о возможности прямого общения человека со святым духом и воплощения бога в наиболее праведных сектантов. Часть сектантов употребляли только постную пищу и избегали интима. Скопцы практиковали оскопление, считая идеалом бесполое, «ангельское» состояние человека.
Учение о царе-искупителе возникло в среде русской эмиграции в 1920-30-е годы ещё до официальной канонизации царя Николая и его семьи. Секта царебожия считает убийство последнего императора тяжким грехом, который лёг на весь русский народ и нуждается в особом покаянии. Оно часто сопряжено с отказом от ИНН , страховых полисов, верой в особое призвание русского народа и широко встречается в среде националистов и монархистов.
Ересью подобные взгляды называл иерей Даниил Сысоев. Активной проповедью данных взглядов занимается певица Жанна Бичевская. Ушедший в раскол священник Сергий (Романов) считался духовником Натальи Поклонской и также был известен как один из идеологов царебожия. В России насчитывается более миллиона приверженцев данных идей.
Православный фундаментализм стоит на идеях антиэкуменизма, ксенофобии, антилиберализма, государственничества, критики западных ценностей и отстаивает концепцию христианского государства. К наиболее ярким акциям фундаменталистов можно отнести требования в 1997 году запретить показ фильма Мартина Скорцезе «Последнее искушение Христа», поддержка принятия в том же году нового федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», протесты против показа фильма «Матильда» (2017), якобы оскорбляющего память царя Николая. Журналист Александр Верховский в 2005 году оценил долю радикальных христиан как меньшинство.
#познавательное
На базе православного христианства также могут образовываться секты. Этому способствует развитая догматика, мистический характер веры и отдельные конфликты в самой церкви. Наиболее радикальная часть православных верующих называет сектантами католиков, протестантов и старообрядцев. Оставим это на совести каждого.
Молокане (духовные христиане) возникли в России в конце XVIII в. Есть несколько версий происхождения названия. Часть исследователей считает, что они пили молоко в дни поста. Другие говорят о месте жительства членов этой секты - у реки Молочай. Есть также версия, что сами молокане называли своё учение "
«духовным молоком». Они отвергают православную церковь, церковные таинства и обряды, Библию толкуют аллегорически. В настоящее время небольшие группы молокан проживают в Закавказье, в Молдавии и Украине, в России – в Тамбовской и Оренбургской областях.
Секта хлыстов возникла в XVII веке в среде беспоповцев, одного из течений старого обряда. Основой вероучения хлыстов является представление о возможности прямого общения человека со святым духом и воплощения бога в наиболее праведных сектантов. Часть сектантов употребляли только постную пищу и избегали интима. Скопцы практиковали оскопление, считая идеалом бесполое, «ангельское» состояние человека.
Учение о царе-искупителе возникло в среде русской эмиграции в 1920-30-е годы ещё до официальной канонизации царя Николая и его семьи. Секта царебожия считает убийство последнего императора тяжким грехом, который лёг на весь русский народ и нуждается в особом покаянии. Оно часто сопряжено с отказом от ИНН , страховых полисов, верой в особое призвание русского народа и широко встречается в среде националистов и монархистов.
Ересью подобные взгляды называл иерей Даниил Сысоев. Активной проповедью данных взглядов занимается певица Жанна Бичевская. Ушедший в раскол священник Сергий (Романов) считался духовником Натальи Поклонской и также был известен как один из идеологов царебожия. В России насчитывается более миллиона приверженцев данных идей.
Православный фундаментализм стоит на идеях антиэкуменизма, ксенофобии, антилиберализма, государственничества, критики западных ценностей и отстаивает концепцию христианского государства. К наиболее ярким акциям фундаменталистов можно отнести требования в 1997 году запретить показ фильма Мартина Скорцезе «Последнее искушение Христа», поддержка принятия в том же году нового федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», протесты против показа фильма «Матильда» (2017), якобы оскорбляющего память царя Николая. Журналист Александр Верховский в 2005 году оценил долю радикальных христиан как меньшинство.
#познавательное
📖24 апреля православные христиане празднуют день Светлого Христова Воскресения, Пасху.
В Ветхом Завете было иное понимание этого праздника, и связан он был с другими историческими событиями. Отмечая Пасху, евреи вспоминали исход своего народа из Египта и десять казней во времена Моисея. Древнееврейский корень פסח [ˈpʲesəx] буквально значит «миновал, прошёл мимо», указывая на спасение иудейских первенцев от истребления.
Десятая и самая жестокая казнь была связана с ангелом, который уничтожил всех египетских первенцев от человека до скота. Евреям же было дано указание нанести на косяки дверей кровь агнца, и ни один еврейский ребёнок не погиб.
Христос не уклонялся от ветхозаветных праздников, но в последнюю ночь перед распятием он существенно изменил обряд вкушения вина и хлеба, превратив его в таинство Причащения. С самого начала Пасха стала главным торжеством в христианстве и стала связываться с переходом «от смерти в жизнь».
Первоначально на всём Востоке праздник совершался 14-го дня месяца нисана, в день иудейской пасхи, либо переносился на следующее после этого дня воскресенье. Впоследствии между церквями Малой Азии и Римом, не испытавшим иудейского влияния, возник спор по поводу дня празднования. В итоге была принята Пасхалия, которой старались держаться церкви, правда с разным успехом в разные периоды истории.
Считается, что этот вопрос был решён на Первом Вселенском соборе 325 года, но точного решения не сохранилось, есть разные точки зрения. В 1582 году в Римско-католической церкви папа Григорий XIII ввёл новую Пасхалию, названную григорианской. Сейчас две церкви празднуют Воскресение в разное время, несовпадение порой достигает месяца.
#познавательное
В Ветхом Завете было иное понимание этого праздника, и связан он был с другими историческими событиями. Отмечая Пасху, евреи вспоминали исход своего народа из Египта и десять казней во времена Моисея. Древнееврейский корень פסח [ˈpʲesəx] буквально значит «миновал, прошёл мимо», указывая на спасение иудейских первенцев от истребления.
Десятая и самая жестокая казнь была связана с ангелом, который уничтожил всех египетских первенцев от человека до скота. Евреям же было дано указание нанести на косяки дверей кровь агнца, и ни один еврейский ребёнок не погиб.
Христос не уклонялся от ветхозаветных праздников, но в последнюю ночь перед распятием он существенно изменил обряд вкушения вина и хлеба, превратив его в таинство Причащения. С самого начала Пасха стала главным торжеством в христианстве и стала связываться с переходом «от смерти в жизнь».
Первоначально на всём Востоке праздник совершался 14-го дня месяца нисана, в день иудейской пасхи, либо переносился на следующее после этого дня воскресенье. Впоследствии между церквями Малой Азии и Римом, не испытавшим иудейского влияния, возник спор по поводу дня празднования. В итоге была принята Пасхалия, которой старались держаться церкви, правда с разным успехом в разные периоды истории.
Считается, что этот вопрос был решён на Первом Вселенском соборе 325 года, но точного решения не сохранилось, есть разные точки зрения. В 1582 году в Римско-католической церкви папа Григорий XIII ввёл новую Пасхалию, названную григорианской. Сейчас две церкви празднуют Воскресение в разное время, несовпадение порой достигает месяца.
#познавательное
📖Франциск Ассизский. Жизнь, полная сострадания к людям и живого энтузиазма.
Святой Франциск совершил переворот в Католической церкви, сумев без жестокой критики духовенства обосновать идею евангельской бедности в современном ему мире. Монашество он предложил понимать не как отшельничество, а скорее как активную миссионерскую проповедь с возложением на себя определенных обетов.
Его призыв к совершенству не стал поводом к разрыву с церковью, уходу в раскол или создание секты. Родился Франциск в 1181 или 1182 году в семье зажиточного торговца, юность провёл беззаботно и весело, друзья часто давали ему титул «царя» вечеринок. Вместе с тем, юноша всегда был милостив к нищим и давал им щедрые пожертвования.
Постепенно будущий святой совсем изменил свой образ жизни. Он реставрировал церкви, стоящие в запустении, общался с больными проказой. Ключевым моментом можно считать его столкновение с отцом, который был против нищей жизни единственного сына и очень оскорбился тем, что Франциск пожертвовал большую сумму отцовских денег церкви. На суде епископа он вернул все деньги отцу и отрёкся от него в пользу Отца Небесного.
Вскоре начал образовываться монашеский орден «францисканцев», который, после встречи с папой Иннокентием, получил легализацию. Понтифик провёл с монахом встречу, взяв с Франциска клятву послушания папе и дав его спутникам тонзуру, сделавшую их клириками. Постепенно монашеские группы превратились в могущественный орден, правила были смягчены, управление стало централизованным. Франциск всей своей жизнью выражал протест этим явлениям, но был связан обетом послушания церкви и был смирен.
Как поэт, закончил он жизнь свою: «Жить и умереть мне одинаково сладко». Франциск скончался 3 октября 1226 года; уже два года спустя он был канонизован папой Григорием IX, бывшим кардиналом Уголино.
#познавательное
Святой Франциск совершил переворот в Католической церкви, сумев без жестокой критики духовенства обосновать идею евангельской бедности в современном ему мире. Монашество он предложил понимать не как отшельничество, а скорее как активную миссионерскую проповедь с возложением на себя определенных обетов.
Его призыв к совершенству не стал поводом к разрыву с церковью, уходу в раскол или создание секты. Родился Франциск в 1181 или 1182 году в семье зажиточного торговца, юность провёл беззаботно и весело, друзья часто давали ему титул «царя» вечеринок. Вместе с тем, юноша всегда был милостив к нищим и давал им щедрые пожертвования.
Постепенно будущий святой совсем изменил свой образ жизни. Он реставрировал церкви, стоящие в запустении, общался с больными проказой. Ключевым моментом можно считать его столкновение с отцом, который был против нищей жизни единственного сына и очень оскорбился тем, что Франциск пожертвовал большую сумму отцовских денег церкви. На суде епископа он вернул все деньги отцу и отрёкся от него в пользу Отца Небесного.
Вскоре начал образовываться монашеский орден «францисканцев», который, после встречи с папой Иннокентием, получил легализацию. Понтифик провёл с монахом встречу, взяв с Франциска клятву послушания папе и дав его спутникам тонзуру, сделавшую их клириками. Постепенно монашеские группы превратились в могущественный орден, правила были смягчены, управление стало централизованным. Франциск всей своей жизнью выражал протест этим явлениям, но был связан обетом послушания церкви и был смирен.
Как поэт, закончил он жизнь свою: «Жить и умереть мне одинаково сладко». Франциск скончался 3 октября 1226 года; уже два года спустя он был канонизован папой Григорием IX, бывшим кардиналом Уголино.
#познавательное
🔔Святитель Николай Сербский (1956) - новый «Златоуст» и один из апостолов Америки.
Святитель Николай родился в день памяти святителя Наума Охридского в 1880 году. Его родители, крестьяне-фермеры, всегда прекращали работу для ежедневной молитвы и соблюдали церковный постовой и богослужебный круг.
С младенчества вскормленный этим небесным хлебом, Николай впоследствии стал «новым Златоустом», известным и любимым повсюду в Православном мире за свои проповеди, наставления и писания.
Он стал монахом, затем иеромонахом и, впоследствии, епископом Жичским в возрасте 39 лет. Имел блестящее образование, был знаком с трудами философов. Во время Второй мировой войны принял страдания в концлагере в Дахау. После войны спас многие покинутые сербские монастыри от разрушения, посылая туда монахинь вместо замученных, заключенных или призванных на военную службу иноков.
Книгу «Земля недостижимая», Николай (Велимирович) посвятил теоретическому опровержению и моральному осуждению Гитлера, нацизма и присущего ему расизма. Он подвизался как архиерей и духовный наставник в Америке и скончался в Свято-Тихоновском монастыре в Южном Кэнане, штат Пенсильвания. Его мощи были перенесены в 1991 году в его родную деревню Лелич, чтобы почивать близ мощей преподобного Иустина (Поповича).
#познавательное
Святитель Николай родился в день памяти святителя Наума Охридского в 1880 году. Его родители, крестьяне-фермеры, всегда прекращали работу для ежедневной молитвы и соблюдали церковный постовой и богослужебный круг.
С младенчества вскормленный этим небесным хлебом, Николай впоследствии стал «новым Златоустом», известным и любимым повсюду в Православном мире за свои проповеди, наставления и писания.
Он стал монахом, затем иеромонахом и, впоследствии, епископом Жичским в возрасте 39 лет. Имел блестящее образование, был знаком с трудами философов. Во время Второй мировой войны принял страдания в концлагере в Дахау. После войны спас многие покинутые сербские монастыри от разрушения, посылая туда монахинь вместо замученных, заключенных или призванных на военную службу иноков.
Книгу «Земля недостижимая», Николай (Велимирович) посвятил теоретическому опровержению и моральному осуждению Гитлера, нацизма и присущего ему расизма. Он подвизался как архиерей и духовный наставник в Америке и скончался в Свято-Тихоновском монастыре в Южном Кэнане, штат Пенсильвания. Его мощи были перенесены в 1991 году в его родную деревню Лелич, чтобы почивать близ мощей преподобного Иустина (Поповича).
#познавательное
✝️Четырнадцать святых помощников — в традиции Римско-католической Церкви четырнадцать древних святых, почитающихся как единая группа со времён эпидемии чумы 1346—1349 гг. Все они относятся к дораскольному времени и прославляются в т. ч. и в православии.
Их почитание распространилось из Германии на другие страны. К ним относятся: мученик Акакий Каппадокиянин (303 г.), великомученица Варвара Илиопольская (306 г.), мученик Вит (303 г.), священномученик Власий Севастийский (316 г.), великомученик Георгий Победоносец (303 г.), священномученик Дионисий Парижский (250 г.), великомученик Евстафий Плакида (118 г.), великомученица Екатерина Александрийская (305 г.), священномученик Кириак (303 г.), великомученица Марина Антиохийская (307 г.), великомученик Пантелеимон Целитель (305 г.), мученик Христофор (251 г.), святой Эгидий (650 г.) и исповедник Эразм Антиохийский (303 г.)
На фото базилика Четырнадцати святых помощников в окрестностях Бамберга (Германия).
#познавательное
Их почитание распространилось из Германии на другие страны. К ним относятся: мученик Акакий Каппадокиянин (303 г.), великомученица Варвара Илиопольская (306 г.), мученик Вит (303 г.), священномученик Власий Севастийский (316 г.), великомученик Георгий Победоносец (303 г.), священномученик Дионисий Парижский (250 г.), великомученик Евстафий Плакида (118 г.), великомученица Екатерина Александрийская (305 г.), священномученик Кириак (303 г.), великомученица Марина Антиохийская (307 г.), великомученик Пантелеимон Целитель (305 г.), мученик Христофор (251 г.), святой Эгидий (650 г.) и исповедник Эразм Антиохийский (303 г.)
На фото базилика Четырнадцати святых помощников в окрестностях Бамберга (Германия).
#познавательное
♥Российскому Красному Кресту — 155 лет.
Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца объединяет свыше 500 миллионов человек в 181 стране мира. Цель организации - предотвращение и облегчение страданий людей.
Общероссийская общественная организация «Российский Красный Крест» (РКК) является старейшей и самой крупной благотворительной организацией России.
В 1854 году по инициативе великой княгини Елены Павловны была открыта Крестовоздвиженская община сестёр милосердия. В 1867 году создан РКК. Почётными членами этого Общества стали сам император, все великие князья и княгини, светские и духовные лица, ученые, врачи и музыканты. Общество находилось под покровительством императрицы Марии Александровны.
На протяжении истории Общество оказывало помощь пострадавшим от войн, эпидемий, голода и др. бедствий. Отряды специалистов и гуманитарная помощь направлялись и в другие регионы мира - Японию, Крит, Абиссинию, Испанию, Китай, Балканы и т.д. В Советское время РКК был национализирован, но продолжил свою интенсивную работу. В 1925 г. в Крыму на его средства был создан детский лагерь «Артек». Во время Второй мировой войны особенно активно действовало донорское движение. Участвовало общество и в ликвидации последствий чернобыльской аварии, землетрясения в Армении.
#познавательное
Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца объединяет свыше 500 миллионов человек в 181 стране мира. Цель организации - предотвращение и облегчение страданий людей.
Общероссийская общественная организация «Российский Красный Крест» (РКК) является старейшей и самой крупной благотворительной организацией России.
В 1854 году по инициативе великой княгини Елены Павловны была открыта Крестовоздвиженская община сестёр милосердия. В 1867 году создан РКК. Почётными членами этого Общества стали сам император, все великие князья и княгини, светские и духовные лица, ученые, врачи и музыканты. Общество находилось под покровительством императрицы Марии Александровны.
На протяжении истории Общество оказывало помощь пострадавшим от войн, эпидемий, голода и др. бедствий. Отряды специалистов и гуманитарная помощь направлялись и в другие регионы мира - Японию, Крит, Абиссинию, Испанию, Китай, Балканы и т.д. В Советское время РКК был национализирован, но продолжил свою интенсивную работу. В 1925 г. в Крыму на его средства был создан детский лагерь «Артек». Во время Второй мировой войны особенно активно действовало донорское движение. Участвовало общество и в ликвидации последствий чернобыльской аварии, землетрясения в Армении.
#познавательное
📖260 лет со дня рождения немецкого философа Иоганна Готлиба Фихте (1762–1814).
Фихте родился 19 мая 1762 года в Бишофсверде в историко-географической области Верхняя Лужица (Саксония, нынешняя Германия). С детства он обладал необычайной памятью, собирался стать священником. Основной его взглядов были труды Спинозы и Канта, последнего Фихте знал лично.
С 1794 по 1799 годы Фихте читал лекции в Йенском университете. В Берлине близко сошёлся с Шлегелями, с Фридрихом Шлейермахером. Здесь же стал масоном, вступив в масонскую ложу «Пифагор к пламенеющей звезде», оставался её членом до кончины. Недолго преподавал в Кёнигсберге.
Учение Фихте складывалось под впечатлением от революционных событий во Франции (1789-1794.) При рассмотрении вопросов этики, права и государства, Фихте наибольшее внимание уделил понятию свободы. В 1798 году вышла статья философа «Об основании нашей веры в божественное мироправление», в которой он отождествил Бога с моральным миропорядком и утверждал, что «понятие Бога, как особой субстанции, невозможно и противоречиво». Труд посчитали атеистическим, и, впоследствии, Фихте лишился должности экстраординарного профессора Йенского университета.
#познавательное
Фихте родился 19 мая 1762 года в Бишофсверде в историко-географической области Верхняя Лужица (Саксония, нынешняя Германия). С детства он обладал необычайной памятью, собирался стать священником. Основной его взглядов были труды Спинозы и Канта, последнего Фихте знал лично.
С 1794 по 1799 годы Фихте читал лекции в Йенском университете. В Берлине близко сошёлся с Шлегелями, с Фридрихом Шлейермахером. Здесь же стал масоном, вступив в масонскую ложу «Пифагор к пламенеющей звезде», оставался её членом до кончины. Недолго преподавал в Кёнигсберге.
Учение Фихте складывалось под впечатлением от революционных событий во Франции (1789-1794.) При рассмотрении вопросов этики, права и государства, Фихте наибольшее внимание уделил понятию свободы. В 1798 году вышла статья философа «Об основании нашей веры в божественное мироправление», в которой он отождествил Бога с моральным миропорядком и утверждал, что «понятие Бога, как особой субстанции, невозможно и противоречиво». Труд посчитали атеистическим, и, впоследствии, Фихте лишился должности экстраординарного профессора Йенского университета.
#познавательное
🇮🇱Религиозный состав современного Израиля. Краткий исторический обзор.
Сегодня государство Израиль является светским. Право религиозного выбора закреплено в Декларации независимости Израиля (1948 г.). В истории еврейского народа мы с трудом найдём спокойные годы. Относительно постоянным можно считать положение иудаизма.
Обетованные земли были даны Аврааму Богом ок. XXI в. до н.э. С тех пор иудеи пережили влияние языческих народов, вероотступничество, расцвет при Давиде и Соломоне (XI-X в. до н.э.), массовые переселения, разрушения главного храма. Начиная с VIII века до н. э. эта территория последовательно оказывалась под властью Ассирии, Вавилона, империи Ахеменидов (539—331 годы до н. э.) и Македонии (с 331 года до н. э.).
Возникновение ислама неизбежно привело к захвату этих территорий арабами. Иерусалимское королевство крестоносцев просуществовало почти двести лет, с 1099 по 1291. Официальной религией здесь было католичество. В этот период шла жестокая борьба двух цивилизаций. В 1517 года Израиль захватили турки и 400 лет он был частью Османской империи. Иудеи пользовались относительной религиозной свободой, но были ограничены в видах деятельности и платили особые налоги.
Постепенно оформилось движение сионизма, ставившее целью создание самостоятельного еврейского Израиля. Первый сионистский конгресс прошёл в 1897 году в Швейцарии. В 1922 году Лига Наций вручила Великобритании мандат на Палестину с целью создания «еврейского дома». Подавляющее большинство населения, при этом, за исключением Иерусалима, уже давно было арабским.
В 1947 году ООН приняла решение разделить территории между арабами и евреями, но это привело к затяжным военным конфликтам и возникновению ячеек террористов в Палестине. Арабские страны, такие как Йемен, Египет, Ливия, Сирия и Ирак также были против. Внутриполитическая ситуация в секторе Газа крайне нестабильна до сих пор.
Согласно ЦСБ Израиля, на конец 2017 года 74,5 % граждан страны были записаны как иудеи, 17,75 % — мусульмане, 1,95 % христиане и 1,6 % друзы. Ещё для 4,2 % населения деноминация не была определена.
#познавательное
Сегодня государство Израиль является светским. Право религиозного выбора закреплено в Декларации независимости Израиля (1948 г.). В истории еврейского народа мы с трудом найдём спокойные годы. Относительно постоянным можно считать положение иудаизма.
Обетованные земли были даны Аврааму Богом ок. XXI в. до н.э. С тех пор иудеи пережили влияние языческих народов, вероотступничество, расцвет при Давиде и Соломоне (XI-X в. до н.э.), массовые переселения, разрушения главного храма. Начиная с VIII века до н. э. эта территория последовательно оказывалась под властью Ассирии, Вавилона, империи Ахеменидов (539—331 годы до н. э.) и Македонии (с 331 года до н. э.).
Возникновение ислама неизбежно привело к захвату этих территорий арабами. Иерусалимское королевство крестоносцев просуществовало почти двести лет, с 1099 по 1291. Официальной религией здесь было католичество. В этот период шла жестокая борьба двух цивилизаций. В 1517 года Израиль захватили турки и 400 лет он был частью Османской империи. Иудеи пользовались относительной религиозной свободой, но были ограничены в видах деятельности и платили особые налоги.
Постепенно оформилось движение сионизма, ставившее целью создание самостоятельного еврейского Израиля. Первый сионистский конгресс прошёл в 1897 году в Швейцарии. В 1922 году Лига Наций вручила Великобритании мандат на Палестину с целью создания «еврейского дома». Подавляющее большинство населения, при этом, за исключением Иерусалима, уже давно было арабским.
В 1947 году ООН приняла решение разделить территории между арабами и евреями, но это привело к затяжным военным конфликтам и возникновению ячеек террористов в Палестине. Арабские страны, такие как Йемен, Египет, Ливия, Сирия и Ирак также были против. Внутриполитическая ситуация в секторе Газа крайне нестабильна до сих пор.
Согласно ЦСБ Израиля, на конец 2017 года 74,5 % граждан страны были записаны как иудеи, 17,75 % — мусульмане, 1,95 % христиане и 1,6 % друзы. Ещё для 4,2 % населения деноминация не была определена.
#познавательное
📖Жан Кальвин (XVI век): Учение о предопределении, гениальность и склонность к насилию.
Жан Ковен, или Жан Кальвин (1509-1564 гг) - теолог, полемист и пастор времён Реформации, один из основателей кальвинизма. Получив юридическое образование в университетах Парижа и Орлеана, он постепенно проникся реформационными взглядами, и к 1835 году порвал с католической церковью. Перед этим Кальвин участвовал в написании речи для нового ректора Парижского университета Николая Копа с нотами умеренных реформ. За это последний был уволен, а на автора начались преследования.
В 1534―1535 годах во Франции сожгли на костре шестерых протестантов, в том числе и друга Кальвина Этьена де ла Форжа. В этот период ему приходится скитаться по разным городам и странам. В Женеве он нашёл единомышленников. Одним из самых ярких событий его биографии стало участие в казни еретика Сервета. Обвинительную часть суда вёл Кальвин; Сервет был сожжён на костре. Его современник Стефан Цвейг утверждал, что Кальвин в жестокости переплюнул инквизицию и развязал настоящий террор.
Марк Монье считает, что он всего лишь принадлежал своей эпохе и те, кто видят в нём только убийцу Сервета, не знают его. Вместе с тем, проповедник имел феноменальную память - спустя годы он мог узнать людей, которых видел только раз, был скромен и аскетичен.
Основным в кальвинизме можно считать учение о предопределении. Бог, по его мнению, одних назначил к спасению, а других - к погибели. Сделано это только по Его воле и желанию явить Свою славу. Грехопадение тоже было предопределено. Кроме того, кальвинизм признаёт толкование Библии только на основе самой Библии, отвергает монашество и безусловную непогрешимость любых человеческих соборов и Папы.
Отрицается также исповедь, лишняя обрядность и посредничество духовенства. Спасение подаётся только по вере во Христа и дела веры для спасения не нужны, но по ним определяется, истинна ли чья-либо вера или нет.
#познавательное
Жан Ковен, или Жан Кальвин (1509-1564 гг) - теолог, полемист и пастор времён Реформации, один из основателей кальвинизма. Получив юридическое образование в университетах Парижа и Орлеана, он постепенно проникся реформационными взглядами, и к 1835 году порвал с католической церковью. Перед этим Кальвин участвовал в написании речи для нового ректора Парижского университета Николая Копа с нотами умеренных реформ. За это последний был уволен, а на автора начались преследования.
В 1534―1535 годах во Франции сожгли на костре шестерых протестантов, в том числе и друга Кальвина Этьена де ла Форжа. В этот период ему приходится скитаться по разным городам и странам. В Женеве он нашёл единомышленников. Одним из самых ярких событий его биографии стало участие в казни еретика Сервета. Обвинительную часть суда вёл Кальвин; Сервет был сожжён на костре. Его современник Стефан Цвейг утверждал, что Кальвин в жестокости переплюнул инквизицию и развязал настоящий террор.
Марк Монье считает, что он всего лишь принадлежал своей эпохе и те, кто видят в нём только убийцу Сервета, не знают его. Вместе с тем, проповедник имел феноменальную память - спустя годы он мог узнать людей, которых видел только раз, был скромен и аскетичен.
Основным в кальвинизме можно считать учение о предопределении. Бог, по его мнению, одних назначил к спасению, а других - к погибели. Сделано это только по Его воле и желанию явить Свою славу. Грехопадение тоже было предопределено. Кроме того, кальвинизм признаёт толкование Библии только на основе самой Библии, отвергает монашество и безусловную непогрешимость любых человеческих соборов и Папы.
Отрицается также исповедь, лишняя обрядность и посредничество духовенства. Спасение подаётся только по вере во Христа и дела веры для спасения не нужны, но по ним определяется, истинна ли чья-либо вера или нет.
#познавательное
📖6 июня - 150 лет со дня рождения российской императрицы Александры Федоровны (1872-1918).
Принцесса Алиса–Виктория–Елена–Луиза– Беатриса (таково ее полное имя) — младшая дочь герцога Людвига Гессен-Дармштадского и принцессы Алисы, родилась 6 июня 1872 года. Девочка рано потеряла мать, воспитывалась при дворе бабки, королевы Англии Виктории. Бабушка считала её любимой внучкой и называла «Sunny» - Солнышко. С детства Алиса была замкнутой и способной к наукам, главным образом к литературе, философии и теологии. Позднее она была удостоена степени доктора философии Кембриджского университета.
8 апреля 1894 года в Кобурге (Германия) состоялась помолвка великого князя Николая Александровича и принцессы Гессенской Алисы, которая приняла православие на миропомазании и получила имя Александра Феодоровна. В Петербург она вошла в составе похоронной процессии, во время прощания с Александром III. Некоторые особенно суеверные граждане восприняли это как плохой знак. Брачная церемония носила скромный характер и прошла в атмосфере траура.
В годы Первой мировой войны императрица и две её старшие дочери трудились при госпиталях: обмывали раны солдатам, делали перевязки, ассистировали врачам. Императрица не забывала и о делах милосердия - к 1909 году на её попечении было 33 благотворительных общества. Августейшая семья воспитывала четырёх прекрасных дочерей - Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию. Младший сын Алексей оказался болен гемофилией, по тем временам неизлечимой болезнью. Больным давали от силы 25 лет жизни.
В 1905 году семья познакомилась с Григорием Распутиным, который помогал цесаревичу бороться с приступами. Считается, что этим он приобрел влияние на Александру. В 1917 году царская семья была выслана в Тобольск, а в 1918, уже после прихода к власти большевиков, в Екатеринбург. Александра Фёдоровна была убита вместе со всей семьёй и приближёнными в ночь на 17 июля 1918 года.
Известно, что британская корона готовила план эвакуации для последней четы русских царей, своих близких родственников, но из-за технических сложностей и высоких рисков решение так и не было принято. Обсуждалось, в том числе, и свержение режима большевиков в результате полномасштабного вторжения.
#познавательное
Принцесса Алиса–Виктория–Елена–Луиза– Беатриса (таково ее полное имя) — младшая дочь герцога Людвига Гессен-Дармштадского и принцессы Алисы, родилась 6 июня 1872 года. Девочка рано потеряла мать, воспитывалась при дворе бабки, королевы Англии Виктории. Бабушка считала её любимой внучкой и называла «Sunny» - Солнышко. С детства Алиса была замкнутой и способной к наукам, главным образом к литературе, философии и теологии. Позднее она была удостоена степени доктора философии Кембриджского университета.
8 апреля 1894 года в Кобурге (Германия) состоялась помолвка великого князя Николая Александровича и принцессы Гессенской Алисы, которая приняла православие на миропомазании и получила имя Александра Феодоровна. В Петербург она вошла в составе похоронной процессии, во время прощания с Александром III. Некоторые особенно суеверные граждане восприняли это как плохой знак. Брачная церемония носила скромный характер и прошла в атмосфере траура.
В годы Первой мировой войны императрица и две её старшие дочери трудились при госпиталях: обмывали раны солдатам, делали перевязки, ассистировали врачам. Императрица не забывала и о делах милосердия - к 1909 году на её попечении было 33 благотворительных общества. Августейшая семья воспитывала четырёх прекрасных дочерей - Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию. Младший сын Алексей оказался болен гемофилией, по тем временам неизлечимой болезнью. Больным давали от силы 25 лет жизни.
В 1905 году семья познакомилась с Григорием Распутиным, который помогал цесаревичу бороться с приступами. Считается, что этим он приобрел влияние на Александру. В 1917 году царская семья была выслана в Тобольск, а в 1918, уже после прихода к власти большевиков, в Екатеринбург. Александра Фёдоровна была убита вместе со всей семьёй и приближёнными в ночь на 17 июля 1918 года.
Известно, что британская корона готовила план эвакуации для последней четы русских царей, своих близких родственников, но из-за технических сложностей и высоких рисков решение так и не было принято. Обсуждалось, в том числе, и свержение режима большевиков в результате полномасштабного вторжения.
#познавательное
📖9 июня - 350 лет со дня рождения Петра I Великого (1672-1725).
Первый русский император до сих воспринимается как весьма неоднозначная фигура. С одной стороны, он построил прекрасный город Санкт-Петербург, считающийся культурной столицей России; выиграл Северную войну и присоединил к нашей стране территории в Прибалтике и Карелии; создал военно-морской флот; инициировал индустриальное развитие Урала и наладил культурные, научные и профессиональные связи с Европой.
С другой стороны, успехи на западном фронте уравновешивает неудачный Прутский поход и сдача Азова Турции; сильный налоговый гнёт, недовольство населения и кровавое подавление митингов. Государь отменил патриаршество, поставив на его место чиновников, не всегда нравственных и даже не всегда верующих. Встраивание церкви в систему власти лишило её многих возможностей. Радикальная европеизация населения разделила русский народ: власти и обществу стало трудно понимать друг друга. Некоторые учёные называют его реформы миной замедленного действия, которая сработала в 1917 году.
Внешне антирелигиозный, внутри Пётр был сыном своей страны. Он пел на клиросе, основал Александро-Невскую лавру, заботился об уровне просвещения духовенства. Его друзья из Немецкой слободы привили ему интерес к протестантизму, а Великое посольство только укрепило в нём эти идеи. В частности, государь перенёс многие моменты отношений государства и религии на Россию. Лишённый богословского образования, Пётр мало понимал в церковных обычаях и устоях. Как бы то ни было, его эпоха всегда будет рассматриваться как один из важнейших этапов развития государства Российского.
#познавательное
Первый русский император до сих воспринимается как весьма неоднозначная фигура. С одной стороны, он построил прекрасный город Санкт-Петербург, считающийся культурной столицей России; выиграл Северную войну и присоединил к нашей стране территории в Прибалтике и Карелии; создал военно-морской флот; инициировал индустриальное развитие Урала и наладил культурные, научные и профессиональные связи с Европой.
С другой стороны, успехи на западном фронте уравновешивает неудачный Прутский поход и сдача Азова Турции; сильный налоговый гнёт, недовольство населения и кровавое подавление митингов. Государь отменил патриаршество, поставив на его место чиновников, не всегда нравственных и даже не всегда верующих. Встраивание церкви в систему власти лишило её многих возможностей. Радикальная европеизация населения разделила русский народ: власти и обществу стало трудно понимать друг друга. Некоторые учёные называют его реформы миной замедленного действия, которая сработала в 1917 году.
Внешне антирелигиозный, внутри Пётр был сыном своей страны. Он пел на клиросе, основал Александро-Невскую лавру, заботился об уровне просвещения духовенства. Его друзья из Немецкой слободы привили ему интерес к протестантизму, а Великое посольство только укрепило в нём эти идеи. В частности, государь перенёс многие моменты отношений государства и религии на Россию. Лишённый богословского образования, Пётр мало понимал в церковных обычаях и устоях. Как бы то ни было, его эпоха всегда будет рассматриваться как один из важнейших этапов развития государства Российского.
#познавательное
📖Теоэстетика: христианство красоты для интеллектуалов.
«Теоэстетика — это ведь простая вещь: это любое искусство, которое славит красоту, в котором нет антагонизма между красивым и добрым, добрым и истинным, красивым и истинным», - уверен кандидат философских наук Алексей Гагинский и директор фонда с одноименным названием.
Это движение возникло как ответ на усталость современного человека от излишней откровенности, эротичности культуры и доступности всякого рода греха. «Тусклое и скучное» христианство, постоянно говорящее о смерти и наказании, было отвергнуто европейцем и отошло в тень, дав жизнь сексуальной революции в середине XX века. По словам философа, сегодня люди опять заскучали.
Сейчас они нуждаются в обращении к настоящему искусству, настоящему христианству, которое радостно, светло и прекрасно. Истина неизбежно приходит к красоте (эстетике) и простоте. Кроме того, это совсем не элитарная культура и сложные философские концепции. Это - картина да Винчи, прекрасная для всякого человека, это - подвижник благочестия, рядом с которым верующие чувствуют радость, а не невротическую боязнь ада и отвращение к ежедневному круговороту молитвенных правил.
Вера в Бога, таким образом, предполагает «свободу, творчество и поиск». Сегодня фонд «Теоэстетика» — некоммерческая организация». Его «задача — поддержка культурных, образовательных и научных инициатив, в том числе в области философии, теологии и искусства, а также в сфере просветительской деятельности».
Критика этого движения строится на излишней экзальтированности и гегемонии радости над всеми остальными чувствами человека.
#познавательное
«Теоэстетика — это ведь простая вещь: это любое искусство, которое славит красоту, в котором нет антагонизма между красивым и добрым, добрым и истинным, красивым и истинным», - уверен кандидат философских наук Алексей Гагинский и директор фонда с одноименным названием.
Это движение возникло как ответ на усталость современного человека от излишней откровенности, эротичности культуры и доступности всякого рода греха. «Тусклое и скучное» христианство, постоянно говорящее о смерти и наказании, было отвергнуто европейцем и отошло в тень, дав жизнь сексуальной революции в середине XX века. По словам философа, сегодня люди опять заскучали.
Сейчас они нуждаются в обращении к настоящему искусству, настоящему христианству, которое радостно, светло и прекрасно. Истина неизбежно приходит к красоте (эстетике) и простоте. Кроме того, это совсем не элитарная культура и сложные философские концепции. Это - картина да Винчи, прекрасная для всякого человека, это - подвижник благочестия, рядом с которым верующие чувствуют радость, а не невротическую боязнь ада и отвращение к ежедневному круговороту молитвенных правил.
Вера в Бога, таким образом, предполагает «свободу, творчество и поиск». Сегодня фонд «Теоэстетика» — некоммерческая организация». Его «задача — поддержка культурных, образовательных и научных инициатив, в том числе в области философии, теологии и искусства, а также в сфере просветительской деятельности».
Критика этого движения строится на излишней экзальтированности и гегемонии радости над всеми остальными чувствами человека.
#познавательное