Пока самое адекватное объяснение случившегося в Керченском проливе выглядит так.
Европу заебали рагули ползущие туда толпами по безвизу. Господину Порошенко объявили, что скоро закроют эту калитку и предложили самому придумать повод. Ну а че? Норм. Военное положение самое оно. Прикроют на время, потом военное положение прекратится, а безвиз не вернут, типа до снятия напряженности мораторий , а потом ещё из-за чего-нибудь его продлят, а потом все забудут. Так вижу ситуацию.
Европу заебали рагули ползущие туда толпами по безвизу. Господину Порошенко объявили, что скоро закроют эту калитку и предложили самому придумать повод. Ну а че? Норм. Военное положение самое оно. Прикроют на время, потом военное положение прекратится, а безвиз не вернут, типа до снятия напряженности мораторий , а потом ещё из-за чего-нибудь его продлят, а потом все забудут. Так вижу ситуацию.
Если 1/3 украинского флота просто погранцы блокировали и арестовали, то какую-нибудь хохляцкую бронетанковую бригаду (занеси ее черт на территорию РФ), тупо гайцы тормознут, права отберут и технику на штрафстоянку.
Хочу всем напомнить, что место руководителя оккупационной администрации г. Одесса я забил ещё в 2014!
Моя оккупационная политика проста:
1. Самострой из исторического центра - геть!
2. На набережной фестиваль крымских вин.
3. Всех красивых одесситок обнять-поцеловать.
Моя оккупационная политика проста:
1. Самострой из исторического центра - геть!
2. На набережной фестиваль крымских вин.
3. Всех красивых одесситок обнять-поцеловать.
Forwarded from Politdrug
По поводу сегодняшней нашумевшей колонки про то, что до революции крестьянин не мог и мечтать стать летчиком. Один из самых результативных русских асов времен первой мировой (входит в пятерку) - Иван Смирнов, выходец из крестьянской семьи. Как и положено крестьянину, советскую власть не поддержал и после гражданской войны перебрался в Голландию, где работал пилотом в KLM, женился на актрисе, принял местное гражданство. В годы Второй мировой в чине капитана служил в голландской армии, после вторжения японцев в Индонезию эвакуировал местных чиновников и ценности в Австралию, благодаря чему и вошел в историю как пилот "Алмазного Дугласа". Самолет с алмазами и чиновниками напоролся на три японских истребителя, был подбит, но Смирнову (раненому в руку) удалось уйти от погони и посадить подбитый самолет на пляже одного из островов. Несколько дней под периодическими налетами японцев спасшиеся ждали помощи. Уцелевших спасли, но часть алмазов потеряли (немножко потом выловили рыбаки). Помимо царских "георгиев" Смирнов имел голландский орден Оранских-Нассау, французский военный крест, сербский орден Белого орла и т.д. После войны написал мемуары, вышел на пенсию и встретил старость на Майорке, где и скончался.
👆 👆 👆
Любой советский человек, глядя на фото какого-нибудь царского офицера в тугих перчатках, монокле и со стеком (ещё падла и по французски пиздел по-любому) сразу к такому проникается классовой ненавистью, ведь, по рассуждению, это явно какой-то граф, «пэр, сэр или хер», и никак не крестьянин или рабочий. Что в целом не очень соответсвует действительности. К 1910 году в русском офицерском корпусе 36% выходцев из крестьян и мещан (цифра быстро росла поэтому к 1914 было ещё больше). Просто там училища были такие, что зашвыривали на входе крестьянина, а на выходе внешний облик больше соответствовал дворянину. Советский же человек привык к советскому офицеру, который на выходе из училища выглядит как крестьянин, которому кто-то в шутку пришил по обе стороны от головы погоны.
Любой советский человек, глядя на фото какого-нибудь царского офицера в тугих перчатках, монокле и со стеком (ещё падла и по французски пиздел по-любому) сразу к такому проникается классовой ненавистью, ведь, по рассуждению, это явно какой-то граф, «пэр, сэр или хер», и никак не крестьянин или рабочий. Что в целом не очень соответсвует действительности. К 1910 году в русском офицерском корпусе 36% выходцев из крестьян и мещан (цифра быстро росла поэтому к 1914 было ещё больше). Просто там училища были такие, что зашвыривали на входе крестьянина, а на выходе внешний облик больше соответствовал дворянину. Советский же человек привык к советскому офицеру, который на выходе из училища выглядит как крестьянин, которому кто-то в шутку пришил по обе стороны от головы погоны.
Третий день в своей камере рыдает великий украинский режиссёр Сенцов. Годы голодовки, миллионы калорий прошедшие мимо прожорливого украинского организма - все зря! Променяли искусство на военно-морские провокации! Как дальше верить людям?
Чего-то активизировались консервативные деятели националистического и патриотического сегмента под лозунгами «Дави, Макрон, взбунтовавшуюся чернь!» .
Поэтому хочу всем напомнить простую истину:
Революция у соседа - это хорошо. Под шумок можно заняться политическим мародерством.
Революция у себя дома - это плохо. Соседи под шумок могут заняться у вас политическим мародерством.
Не перепутайте, дети!
Поэтому хочу всем напомнить простую истину:
Революция у соседа - это хорошо. Под шумок можно заняться политическим мародерством.
Революция у себя дома - это плохо. Соседи под шумок могут заняться у вас политическим мародерством.
Не перепутайте, дети!
Безумно хохотаю с бомбежа либероты от интервью Натальи Солженицыной. Выросло поколение школьников, которые Исаича не читали, но для них это какой-то борцун с совком, который по определению должен быть с ними одной крови, что-то среднее между Джемилевым и Шендеровичем. Ага. Да. Солженицын это вам не полупокер на госдеповском гранте. Дед был за русское православное ебание всяких пидоров, хохлов и прочих подрабинеков, поэтому велик.
Думаю, нас ждёт ещё один период «нахождения» неизвестных литературных памятников Средневековья и раннего Нового времени. Первый пришёлся на рубеж 18 и 19 вв, когда государства и народы проходили фазу нацбилдинга, а в библиотеках и архивах неожиданно находили летописи, литературные произведения, выяснялось кто действительно открыл Америку, кому принадлежали спорные земли и что литературные гении водились и 700-800 лет назад.
Сейчас пойдут находки гендерного и мультикультурного характера. Обнаружатся талантливые писательницы и поэтессы из эпох Возрождения и Просвещения, там же обнаружится гомосексуальная литература. Также обязательно найдут несколько цветных авторов-мигрантов.
Сейчас пойдут находки гендерного и мультикультурного характера. Обнаружатся талантливые писательницы и поэтессы из эпох Возрождения и Просвещения, там же обнаружится гомосексуальная литература. Также обязательно найдут несколько цветных авторов-мигрантов.
Публичный и агрессивный отказ от Канта - это не чья-то глупость. Это жест! Жест отказа от немецкой эпистемологической концепции. Отказ от поиска идеального и сверхчеловеческого, от шаблонирования человека. Отказ от чистенькой, правильной и грустной протестантской этики. От всего того, что привело человечество к колымским лагерям и печам Освенцима.
И символ этого отказа не картавый, рахитичный очкарик, что-то невразумительно бубнящий, а настоящий русский адмирал, дающий четкую команду «Канта за борт!»
Курс на французскую мысль гедонистичную, ироничную, насмешливую и буржуазную.
И символ этого отказа не картавый, рахитичный очкарик, что-то невразумительно бубнящий, а настоящий русский адмирал, дающий четкую команду «Канта за борт!»
Курс на французскую мысль гедонистичную, ироничную, насмешливую и буржуазную.
Удивительная биография у писателя Прилепина. Ее можно разделить на две части.
Первая - биография самого настоящего русский писателя: пошёл на войну, вернулся с неё другим человеком и стал писать, потому что не мог не писать. Пишет мучительно и ни в чем другом себя не видит, потому что это и есть Дело всей жизни.
Вторая - это биография типичного советского писателя: дослужился до замполита, а оттуда повысили в завлиты.
Далее у советских писателей процесс окукливание шёл так: замполиты, как и завлиты к литературному труду не приспособлены, но им всегда очень хочется, поэтому часто становились соавторами молодых писателей, которым иначе до сцены или издания свои опусы не дотащить.
Первая - биография самого настоящего русский писателя: пошёл на войну, вернулся с неё другим человеком и стал писать, потому что не мог не писать. Пишет мучительно и ни в чем другом себя не видит, потому что это и есть Дело всей жизни.
Вторая - это биография типичного советского писателя: дослужился до замполита, а оттуда повысили в завлиты.
Далее у советских писателей процесс окукливание шёл так: замполиты, как и завлиты к литературному труду не приспособлены, но им всегда очень хочется, поэтому часто становились соавторами молодых писателей, которым иначе до сцены или издания свои опусы не дотащить.
Вот ещё про Прилепина.
Творческий путь писателя Прилепина очень похож на путь писателей Минаева и Багирова.
Где-то в самом начале карьеры некая книга, которая делает автору Имя. А потом все. Практически никакой литературы, только сиквелы, приквелы и прочие самоповторения. Зато окололитературной деятельности - полные штаны: редакторы, телеведущие, провокаторы, рестораторы, майоры, льды под ногами майоров и пр и пр. Все что угодно, только не книжки писать. Нет, что-то выходит из под пера этих живых классиков, но читать совершенно невозможно.
Кажется, где-то в середине 2000-х какая-то Протопотупчик набрала из окололитературной тусовки болванчиков и выстругала из них Писателей, а потом отпустила на вольные хлеба.
Творческий путь писателя Прилепина очень похож на путь писателей Минаева и Багирова.
Где-то в самом начале карьеры некая книга, которая делает автору Имя. А потом все. Практически никакой литературы, только сиквелы, приквелы и прочие самоповторения. Зато окололитературной деятельности - полные штаны: редакторы, телеведущие, провокаторы, рестораторы, майоры, льды под ногами майоров и пр и пр. Все что угодно, только не книжки писать. Нет, что-то выходит из под пера этих живых классиков, но читать совершенно невозможно.
Кажется, где-то в середине 2000-х какая-то Протопотупчик набрала из окололитературной тусовки болванчиков и выстругала из них Писателей, а потом отпустила на вольные хлеба.
Детям, родившимся в год парижской студенческой революции уже по 50 лет. Жан-Люк Годар, который бегал с теми студентами в поисках нового революционного искусства, недавно вроде как помер, а потом оказалось, что жив, но никто не удивился, так как дедушке-бунтарю Годару уже давно пора.
В дедушке и есть феноменологическое (не путать с феминистическим) различие с бунтом 2018. В 1968 нужны были сложные идеи и топовые лидеры, типа Годара или Сартра. Пульт работы с протестом был сложный и требовал подкрутить много тумблеров, чтобы и протест был свой французский и договориться было с кем. А сейчас чего? Ну вот кто там не то что уличный, а идейный лидер? Нет никого. Дёрнули невидимый рубильник и улицы полны боевиками. С кем договариваться? Кому идти на уступки? Не с кем. Сартр мертв, Годар то ли жив, то ли мертв. Рубильник не во Франции. Оказывается, существует даже протестный суверенитет.
В дедушке и есть феноменологическое (не путать с феминистическим) различие с бунтом 2018. В 1968 нужны были сложные идеи и топовые лидеры, типа Годара или Сартра. Пульт работы с протестом был сложный и требовал подкрутить много тумблеров, чтобы и протест был свой французский и договориться было с кем. А сейчас чего? Ну вот кто там не то что уличный, а идейный лидер? Нет никого. Дёрнули невидимый рубильник и улицы полны боевиками. С кем договариваться? Кому идти на уступки? Не с кем. Сартр мертв, Годар то ли жив, то ли мертв. Рубильник не во Франции. Оказывается, существует даже протестный суверенитет.
Я, если честно, в церковных делах не секу вообще и рассуждать за томосы, экзархаты, автокефалии, фаллометрии и прочее не готов.
Но вот эта херня, что церковь, которая в сраной украишке как бы за нас, называется Украинская православная церковь Московского патриархата и делопроизводство ведёт на украинском. Это чего вообще? То есть по сути в 1990-м наши любимые иерархи сдали приходы РПЦ, которые были на территории УССР умеренным украинским националистам, ну а теперь радикальные украинские националисты отодвинули умеренных и забрали все себе окончательно. Стоило отказаться от русского номена. И чего теперь ныть? Сами же и обосрались.
Но вот эта херня, что церковь, которая в сраной украишке как бы за нас, называется Украинская православная церковь Московского патриархата и делопроизводство ведёт на украинском. Это чего вообще? То есть по сути в 1990-м наши любимые иерархи сдали приходы РПЦ, которые были на территории УССР умеренным украинским националистам, ну а теперь радикальные украинские националисты отодвинули умеренных и забрали все себе окончательно. Стоило отказаться от русского номена. И чего теперь ныть? Сами же и обосрались.