Удивительная биография у писателя Прилепина. Ее можно разделить на две части.
Первая - биография самого настоящего русский писателя: пошёл на войну, вернулся с неё другим человеком и стал писать, потому что не мог не писать. Пишет мучительно и ни в чем другом себя не видит, потому что это и есть Дело всей жизни.
Вторая - это биография типичного советского писателя: дослужился до замполита, а оттуда повысили в завлиты.
Далее у советских писателей процесс окукливание шёл так: замполиты, как и завлиты к литературному труду не приспособлены, но им всегда очень хочется, поэтому часто становились соавторами молодых писателей, которым иначе до сцены или издания свои опусы не дотащить.
Первая - биография самого настоящего русский писателя: пошёл на войну, вернулся с неё другим человеком и стал писать, потому что не мог не писать. Пишет мучительно и ни в чем другом себя не видит, потому что это и есть Дело всей жизни.
Вторая - это биография типичного советского писателя: дослужился до замполита, а оттуда повысили в завлиты.
Далее у советских писателей процесс окукливание шёл так: замполиты, как и завлиты к литературному труду не приспособлены, но им всегда очень хочется, поэтому часто становились соавторами молодых писателей, которым иначе до сцены или издания свои опусы не дотащить.
Вот ещё про Прилепина.
Творческий путь писателя Прилепина очень похож на путь писателей Минаева и Багирова.
Где-то в самом начале карьеры некая книга, которая делает автору Имя. А потом все. Практически никакой литературы, только сиквелы, приквелы и прочие самоповторения. Зато окололитературной деятельности - полные штаны: редакторы, телеведущие, провокаторы, рестораторы, майоры, льды под ногами майоров и пр и пр. Все что угодно, только не книжки писать. Нет, что-то выходит из под пера этих живых классиков, но читать совершенно невозможно.
Кажется, где-то в середине 2000-х какая-то Протопотупчик набрала из окололитературной тусовки болванчиков и выстругала из них Писателей, а потом отпустила на вольные хлеба.
Творческий путь писателя Прилепина очень похож на путь писателей Минаева и Багирова.
Где-то в самом начале карьеры некая книга, которая делает автору Имя. А потом все. Практически никакой литературы, только сиквелы, приквелы и прочие самоповторения. Зато окололитературной деятельности - полные штаны: редакторы, телеведущие, провокаторы, рестораторы, майоры, льды под ногами майоров и пр и пр. Все что угодно, только не книжки писать. Нет, что-то выходит из под пера этих живых классиков, но читать совершенно невозможно.
Кажется, где-то в середине 2000-х какая-то Протопотупчик набрала из окололитературной тусовки болванчиков и выстругала из них Писателей, а потом отпустила на вольные хлеба.
Детям, родившимся в год парижской студенческой революции уже по 50 лет. Жан-Люк Годар, который бегал с теми студентами в поисках нового революционного искусства, недавно вроде как помер, а потом оказалось, что жив, но никто не удивился, так как дедушке-бунтарю Годару уже давно пора.
В дедушке и есть феноменологическое (не путать с феминистическим) различие с бунтом 2018. В 1968 нужны были сложные идеи и топовые лидеры, типа Годара или Сартра. Пульт работы с протестом был сложный и требовал подкрутить много тумблеров, чтобы и протест был свой французский и договориться было с кем. А сейчас чего? Ну вот кто там не то что уличный, а идейный лидер? Нет никого. Дёрнули невидимый рубильник и улицы полны боевиками. С кем договариваться? Кому идти на уступки? Не с кем. Сартр мертв, Годар то ли жив, то ли мертв. Рубильник не во Франции. Оказывается, существует даже протестный суверенитет.
В дедушке и есть феноменологическое (не путать с феминистическим) различие с бунтом 2018. В 1968 нужны были сложные идеи и топовые лидеры, типа Годара или Сартра. Пульт работы с протестом был сложный и требовал подкрутить много тумблеров, чтобы и протест был свой французский и договориться было с кем. А сейчас чего? Ну вот кто там не то что уличный, а идейный лидер? Нет никого. Дёрнули невидимый рубильник и улицы полны боевиками. С кем договариваться? Кому идти на уступки? Не с кем. Сартр мертв, Годар то ли жив, то ли мертв. Рубильник не во Франции. Оказывается, существует даже протестный суверенитет.
Я, если честно, в церковных делах не секу вообще и рассуждать за томосы, экзархаты, автокефалии, фаллометрии и прочее не готов.
Но вот эта херня, что церковь, которая в сраной украишке как бы за нас, называется Украинская православная церковь Московского патриархата и делопроизводство ведёт на украинском. Это чего вообще? То есть по сути в 1990-м наши любимые иерархи сдали приходы РПЦ, которые были на территории УССР умеренным украинским националистам, ну а теперь радикальные украинские националисты отодвинули умеренных и забрали все себе окончательно. Стоило отказаться от русского номена. И чего теперь ныть? Сами же и обосрались.
Но вот эта херня, что церковь, которая в сраной украишке как бы за нас, называется Украинская православная церковь Московского патриархата и делопроизводство ведёт на украинском. Это чего вообще? То есть по сути в 1990-м наши любимые иерархи сдали приходы РПЦ, которые были на территории УССР умеренным украинским националистам, ну а теперь радикальные украинские националисты отодвинули умеренных и забрали все себе окончательно. Стоило отказаться от русского номена. И чего теперь ныть? Сами же и обосрались.
Forwarded from КАШИН
Легендарный классический пост ДЕГа я, конечно, в свое время читал, но это было давно, и (единственный известный мне случай, когда невежеством можно гордиться) я тогда не знал о существовании писательницы Бруштейн. А оказывается, «Надежда Надеждина» из этого поста, основательница ансамбля Березка - ее дочка. Так не бывает, это прямо аааа.
https://galkovsky.livejournal.com/184663.html
https://galkovsky.livejournal.com/184663.html
Livejournal
699. ВО ПОЛЕ БЕРЕЗОНЬКА СТОЯЛА
Русское государство свернуло себе шею на вираже создания национальной идеологии, поэтому русские вошли в мир нацией недоделанной. У них нет сообразной формы национального воплощения. Народных обычаев мало, они часто напрочь забыты, или дополнены случайными…
Считаю, что эффект от признания журналом Тайм Аркадия Бабченко будет положительный. Приедут к борцу за правду интервью брать, или текстик его какой напечатать, а там натуральный такой нацист-русофоб ещё и с психическим расстройством. И то, что Оркадей уже несколько лет успешно внедряет в сознание россиян «заукраинец - это поехавший упырь» выйдет на международный уровень.
Бабченко выразил одну из главных украинских национальных идей. Идея эта в гигантском парадоксе. Суть парадокса такова: Украина воюет с Россией, прикладывает к этому невероятные усилия, требует и получает международную помощь, консолидирует общество, обязывает Россию что-то там выполнять. Но. Так чтобы Россия об этом не догадывалась, чтобы не видела в Украине врага, не щемила ее экономически, и не дай бог назвала вещи своими именами, мол да, война - это война, а враги - это враги. Такое взрослое, международное «я в домике».
Forwarded from Белорусский гамбит
Дмитрий Медведев в Бресте продемонстрировал жесткость, как бы это, возможно, смешно не звучало.
Форма разговора выглядела ультимативно. Вот краткие выжимки:
Медведев: "И вот, если говорить о наших интеграционных проектах, то тут есть два сценария. Один - консервативный при сохранении контуров того Союзного государства, который был создан на сегодняшний момент без повышения уровня интеграции до тех пределов – подчёркиваю, которые установлены в договоре от 8 декабря 1999 года".
Теперь о втором варианте: "Хочу особо подчеркнуть: Россия готова и дальше продвигаться по пути строительства Союзного государства, включая создание единого эмиссионного центра, единой таможенной службы, суда, Счетной палаты в том порядке, который предусмотрен договором о создании Союзного государства от 8 декабря 1999 года. В этом случае можно проводить и единую налоговую политику, политику в области ценообразования, тарифообразования. ... Какой из этих вариантов выбрать - нужно обсуждать здесь, и конечно на Высшем государственном совете, на уровне президентов двух стран". Вот такая получилась "подводка" к встрече Путина и Лукашенко, который всю неделю слышит эхо своего эмоционального поведения в Санкт-Петербурге.
@BelRussia
Форма разговора выглядела ультимативно. Вот краткие выжимки:
Медведев: "И вот, если говорить о наших интеграционных проектах, то тут есть два сценария. Один - консервативный при сохранении контуров того Союзного государства, который был создан на сегодняшний момент без повышения уровня интеграции до тех пределов – подчёркиваю, которые установлены в договоре от 8 декабря 1999 года".
Теперь о втором варианте: "Хочу особо подчеркнуть: Россия готова и дальше продвигаться по пути строительства Союзного государства, включая создание единого эмиссионного центра, единой таможенной службы, суда, Счетной палаты в том порядке, который предусмотрен договором о создании Союзного государства от 8 декабря 1999 года. В этом случае можно проводить и единую налоговую политику, политику в области ценообразования, тарифообразования. ... Какой из этих вариантов выбрать - нужно обсуждать здесь, и конечно на Высшем государственном совете, на уровне президентов двух стран". Вот такая получилась "подводка" к встрече Путина и Лукашенко, который всю неделю слышит эхо своего эмоционального поведения в Санкт-Петербурге.
@BelRussia
👆 👆 👆
Первый раз проговорились чего конкретно хотят от батьки и с чем связан жёсткий экономический прессинг. Сценарий глубокой интеграции , по сути слияния, был заложен ещё союзным договором, самые жёсткие статьи которого Лукашенко удаётся игнорировать 20 лет. Единый суд и счетная палата - это в близкой перспективе подчинение силового блока, а единый эмиссионный центр (читай общая валюта) и общая таможня - это поглощение экономики. Очевидно, что это предложение сделано как минимум в начале года, а может и раньше. Батька отказался и тут же попал под жёсткий прессинг, поэтому и истерит уже с лета.
Расстановка сил ясна. Теперь интересны ходы сторон. Москва должна искать поддержку и альтернативу Лукашенко в его команде (тк другой политической силы в РБ нет), батька в ответ будет судорожно увольнять всех заподозренных в измене, а также активизировать ручных националистов. Но реально и Лукашенко и РБ обречены, тк единственного эффективного манёвра «уход на Запад» нет, а прогибаться под Путина картофельный фюрер не будет. Кризис в отношениях уже есть, дальше выльется в открытый конфликт.
Поставил бы бутылку вискаря средней ценовой категории на силовой вариант решения конфликта в диапазоне: от отравления(внезапный инфаркт) до карнавального переворота со стороны белорусских силовиков.
Первый раз проговорились чего конкретно хотят от батьки и с чем связан жёсткий экономический прессинг. Сценарий глубокой интеграции , по сути слияния, был заложен ещё союзным договором, самые жёсткие статьи которого Лукашенко удаётся игнорировать 20 лет. Единый суд и счетная палата - это в близкой перспективе подчинение силового блока, а единый эмиссионный центр (читай общая валюта) и общая таможня - это поглощение экономики. Очевидно, что это предложение сделано как минимум в начале года, а может и раньше. Батька отказался и тут же попал под жёсткий прессинг, поэтому и истерит уже с лета.
Расстановка сил ясна. Теперь интересны ходы сторон. Москва должна искать поддержку и альтернативу Лукашенко в его команде (тк другой политической силы в РБ нет), батька в ответ будет судорожно увольнять всех заподозренных в измене, а также активизировать ручных националистов. Но реально и Лукашенко и РБ обречены, тк единственного эффективного манёвра «уход на Запад» нет, а прогибаться под Путина картофельный фюрер не будет. Кризис в отношениях уже есть, дальше выльется в открытый конфликт.
Поставил бы бутылку вискаря средней ценовой категории на силовой вариант решения конфликта в диапазоне: от отравления(внезапный инфаркт) до карнавального переворота со стороны белорусских силовиков.
Если следовать теории заговора, и сильные мира сего давно приговорили Украину к закланию, как одновременно слишком большое и недееспособное государство, то Томос - отличный повод для следующего витка раскола.
Религиозные мотивы ясны простому европейскому зрителю (всем рассказывали про войны протестантов и католиков), удачен период близости выборов. Раз уж нищая здоровенная дура не нужна, то лучшего момента, чтобы пустить очередной силовой сценарий гражданского противостояния и на его основе отпилить ещё кусок, не придумаешь.
Ну, это так. Прогнозная мечта, или мечтательный прогноз.
Религиозные мотивы ясны простому европейскому зрителю (всем рассказывали про войны протестантов и католиков), удачен период близости выборов. Раз уж нищая здоровенная дура не нужна, то лучшего момента, чтобы пустить очередной силовой сценарий гражданского противостояния и на его основе отпилить ещё кусок, не придумаешь.
Ну, это так. Прогнозная мечта, или мечтательный прогноз.
В контексте вчерашнего скандала про редакционное задание BBC искать русский след в парижских протестах, вот это заявление Кашина заиграло новыми красками. То есть этот общечеловеческий оплот свободы слова - оказывается абсолютно какая-то кндэровская пропагандисткая помойка. «Тезисы пришлите. Нет, тезисы нам не нравятся,в эфир не пустим.» «Надо бы найти русский след в погромах. В смысле нет? Все равно найди!»
Советская школа партийной журналистики.
Советская школа партийной журналистики.
Студенческие общежития в России - это чумные бубоны на теле ещё не родившейся «российской нации». У любого административного работника любого вуза (ну, кроме ВШЭ) или у чиновника работающего со студенческой массой (я именно такой), идеи о формировании в РФ нации на неком фундаменте единых культурных и исторических ценностей вызывает приступы травматичного хохота. Вуз, желающий привлечь приличных иногородних студентов, а следовательно повысить рейтинг и финансирование, вынужден заниматься махровевший сегрегацией южноафриканского типа. С одной стороны студенты из русских регионов с хорошими баллами ЕГЭ (приехали учиться), с другой стороны остальные, прошедшие по «кавказским» ЕГЭ и всяким квотам(сбежали из аула). Поэтому общаги негласно делятся на «русские» и «нерусские». В последние сливается контингент из кавказских и среднеазиатских республик. Причём надо входить в тонкости постсоветских конфликтов, занимаясь этническим расселением по этажам и корпусам (не дай бог осетин и ингушей в одном корпусе поселить!)
Очень жалко «армянский сегмент телеграма» (Ортегян, Мальцевянц, Армянское будущее и прочие) Натурально жалко. Люди на зарплате, там любишь-не любишь, деньги уплочены - целуй. Поэтому приходится работать вот с такой вот фактуркой. Ну открыжила армянская семейка себе подрядик на освещение строительства моста, ну фильмец кривенький сняли, в интернете чего-то по теме было, не отлично, но на троечку. Остальное бабушке Сирануш в Ереван отослали. Ну было и было. Благо, проект беспроигрышный, сделать информ сопровождение так, чтобы строительство остановили было невозможно.
НО НА ХРЕНА ВСЕМ ХВАСТАТЬ? ЭТО ЖЕ АЗИАТЧИНА ХАЛАТ ВЧЕРА У СОСЕДА УКРАЛИ НО ХАЛАТ ТАКОЙ КРАСИВЫЙ НАДО ВСЕМ СРАЗУ ПОКАЗАТЬ
Симоньян: Сыматри, рюске, какой у мэня семья талантлывый!
Хор армянского телеграма: Вах, Марго-джан, самый талантлывый! Дай ручка твой сахарный целовать!
НО НА ХРЕНА ВСЕМ ХВАСТАТЬ? ЭТО ЖЕ АЗИАТЧИНА ХАЛАТ ВЧЕРА У СОСЕДА УКРАЛИ НО ХАЛАТ ТАКОЙ КРАСИВЫЙ НАДО ВСЕМ СРАЗУ ПОКАЗАТЬ
Симоньян: Сыматри, рюске, какой у мэня семья талантлывый!
Хор армянского телеграма: Вах, Марго-джан, самый талантлывый! Дай ручка твой сахарный целовать!
Кажется, российские пропагандисты так и не научились в этно-конфессиональный анализ объектов воздействия.
Пока все хороводы вокруг украинского раскола водятся с лозунгом «это неправильное православие, а правильное у нас».
Вместо того чтобы устроить классическую заплачку «продали, мол, веру христову евреям и папистам». Там же вокруг Порошенко баптисты, католики, униаты, они и главные инициаторы, а восточней Карпат униатов дико-люто ненавидят, и грамотно поданый тезис «православная церковь теперь в руках у униатов», могла бы вызвать просто адовый всплеск протестов.
Учитесь у классиков!
«— Такая пора теперь завелась, что уже церкви святые теперь не наши.
— Как не наши?
— Теперь у жидов они на аренде. Если жиду впредь не заплатишь, то и обедни нельзя править. — Что ты толкуешь?
— И если рассобачий жид не положит значка нечистою своею рукою на святой пасхе, то и святить пасхи нельзя.
— Врёт он, паны браты, не может быть того, чтобы нечистый жид клал значок на святой пасхе!». «Слушайте!.. ещё не то расскажу: и ксендзы ездят теперь по всей Украйне в таратайках. Да не то беда, что в таратайках, а то беда, что запрягают уже не коней, а просто православных христиан. Слушайте! Ещё не то расскажу: уже, говорят, жидовки шьют себе юбки из поповских риз. Вот какие дела водятся на Украйне, панове!»
Пока все хороводы вокруг украинского раскола водятся с лозунгом «это неправильное православие, а правильное у нас».
Вместо того чтобы устроить классическую заплачку «продали, мол, веру христову евреям и папистам». Там же вокруг Порошенко баптисты, католики, униаты, они и главные инициаторы, а восточней Карпат униатов дико-люто ненавидят, и грамотно поданый тезис «православная церковь теперь в руках у униатов», могла бы вызвать просто адовый всплеск протестов.
Учитесь у классиков!
«— Такая пора теперь завелась, что уже церкви святые теперь не наши.
— Как не наши?
— Теперь у жидов они на аренде. Если жиду впредь не заплатишь, то и обедни нельзя править. — Что ты толкуешь?
— И если рассобачий жид не положит значка нечистою своею рукою на святой пасхе, то и святить пасхи нельзя.
— Врёт он, паны браты, не может быть того, чтобы нечистый жид клал значок на святой пасхе!». «Слушайте!.. ещё не то расскажу: и ксендзы ездят теперь по всей Украйне в таратайках. Да не то беда, что в таратайках, а то беда, что запрягают уже не коней, а просто православных христиан. Слушайте! Ещё не то расскажу: уже, говорят, жидовки шьют себе юбки из поповских риз. Вот какие дела водятся на Украйне, панове!»