طريقة ختم القرآن في رمضان🌙
خلال ( 30 يوم ) كل يوم جزء من القرآن
- الفجر : 4 صفحات
- الظهر : 4 صفحات
- العصر : 4 صفحات
- المغرب : 4 صفحات
- العشاء : 4 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 15 يوم) كل يوم جزئين
- الفجر : 8 صفحات
- الظهر : 8 صفحات
- العصر : 8 صفحات
- المغرب :8 صفحات
- العشاء : 8 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 12 يوم ) كل يوم جزئين ونصف
- الفجر : 10 صفحات
- الظهر : 10 صفحات
- العصر : 10 صفحات
- المغرب : 10 صفحات
- العشاء : 10 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 10 أيام ) كل يوم ثلاثة أجزاء
- الفجر : 12 صفحة
- الظهر : 12 صفحة
- العصر : 12 صفحة
- المغرب : 12 صفحة
- العشاء : 12 صفحة
هذا البرنامج ﻷصحاب الهمم العالية
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 6 أيام ) كل يوم خمسة أجزاء
- الفجر : 20 صفحة
- الظهر : 20 صفحة
- العصر : 20 صفحة
- المغرب : 20 صفحة
- العشاء : 20 صفحة
انشرها فلا تدري كم من الأجر سيصلك حين يختم أحدهم القرآن بسببك ..
خلال ( 30 يوم ) كل يوم جزء من القرآن
- الفجر : 4 صفحات
- الظهر : 4 صفحات
- العصر : 4 صفحات
- المغرب : 4 صفحات
- العشاء : 4 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 15 يوم) كل يوم جزئين
- الفجر : 8 صفحات
- الظهر : 8 صفحات
- العصر : 8 صفحات
- المغرب :8 صفحات
- العشاء : 8 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 12 يوم ) كل يوم جزئين ونصف
- الفجر : 10 صفحات
- الظهر : 10 صفحات
- العصر : 10 صفحات
- المغرب : 10 صفحات
- العشاء : 10 صفحات
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 10 أيام ) كل يوم ثلاثة أجزاء
- الفجر : 12 صفحة
- الظهر : 12 صفحة
- العصر : 12 صفحة
- المغرب : 12 صفحة
- العشاء : 12 صفحة
هذا البرنامج ﻷصحاب الهمم العالية
طريقة ختم القرآن في رمضان خلال ( 6 أيام ) كل يوم خمسة أجزاء
- الفجر : 20 صفحة
- الظهر : 20 صفحة
- العصر : 20 صفحة
- المغرب : 20 صفحة
- العشاء : 20 صفحة
انشرها فلا تدري كم من الأجر سيصلك حين يختم أحدهم القرآن بسببك ..
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ليكن هذا الرمضان بداية للتغيير ...
بداية حياة جديده ..!✨🤍
بداية حياة جديده ..!✨🤍
في كل مرة تحمد الله فيها وانت في حزنك يجبر الله لك كسراً في قلبك .🤍
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
☁️🌟🌟🌟☁️
هل كل الشياطين تحبس في رمضان ⁉️
👈 النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
يقول كما في الصحيح : " إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين "
جاء في ( صحيح ابن خزيمة ) :
" وصفدت مردة الشياطين "
فمعنى هذا أن مردة الشياطين أي كبارهم المتمردون على الله سبحانه وتعالى هم الذين يصفدون .
ولا يمنع أن يبقى من الشياطين من يحارش بين الناس ، ومن يلقي بينهم العداوة والبغضاء ، لا يمنع ذلك .
👌 بقي أيضاً هوى النفس ، فإن بعض النفوس تكون شريرة ، وتكون هي الداعية إلى الفتن ما يكون هو الشيطان .
☁️🌟🌟🌟☁️
هل كل الشياطين تحبس في رمضان ⁉️
👈 النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -
يقول كما في الصحيح : " إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين "
جاء في ( صحيح ابن خزيمة ) :
" وصفدت مردة الشياطين "
فمعنى هذا أن مردة الشياطين أي كبارهم المتمردون على الله سبحانه وتعالى هم الذين يصفدون .
ولا يمنع أن يبقى من الشياطين من يحارش بين الناس ، ومن يلقي بينهم العداوة والبغضاء ، لا يمنع ذلك .
👌 بقي أيضاً هوى النفس ، فإن بعض النفوس تكون شريرة ، وتكون هي الداعية إلى الفتن ما يكون هو الشيطان .
☁️🌟🌟🌟☁️
☁️🌟🌟🌟☁️
👈🏻 قال ابنُ رجب - رحمه الله - :
💥" من صَام عَنْ شَهواتِه في الدُنيا
أدركهَا غدًا فِي الجَنَّة 💯
‼️ ومَنْ صَام عَمَّا سِوَى اللَّه
فعِيدَهُ يَوم لِقَائِه ". 🎯
🌱[ لطائِفُ المعَارف || صـ ٢٩٩ ]🌱
☁ 🌟 🌟 🌟 ☁
👈🏻 قال ابنُ رجب - رحمه الله - :
💥" من صَام عَنْ شَهواتِه في الدُنيا
أدركهَا غدًا فِي الجَنَّة 💯
‼️ ومَنْ صَام عَمَّا سِوَى اللَّه
فعِيدَهُ يَوم لِقَائِه ". 🎯
🌱[ لطائِفُ المعَارف || صـ ٢٩٩ ]🌱
☁ 🌟 🌟 🌟 ☁
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طريقة رائعة لتعويد الأبناء على القيام من النوم للصلاة
اللهم في ثاني جمعة من رمضان
لا تجعل رمضان يمضي إلا وقد أعطيت
كلٌ منا مراده ورويت قلوبنا بفيض كرمك وجودك وحققت لنا ما كنا نظن أنه مستحيلاً يارب العالمين
لا تجعل رمضان يمضي إلا وقد أعطيت
كلٌ منا مراده ورويت قلوبنا بفيض كرمك وجودك وحققت لنا ما كنا نظن أنه مستحيلاً يارب العالمين
اللهم ارزقنا لذّة النظر لوجهك الكريم، والشوق إلى لقائك غير ضالين، ولا مضلِّين، وغير مفتونين، اللهم ظلّنا تحت ظلّك يوم لا ظلّ إلّا ظلّك
يارب في شهرك الفضيل ادعوك وكلي يقين يا أكرم من سُئل أن تجعلني من الذين نالو ماتمنو وأن تطيّب خاطري بما يسرني وأن تكون معي في كل خطوة بحياتي فلا حول لي ولاقوة الا بك ، أدعوك أن تمر الايام على قلبي خفيفة وألا تؤذيني أفكاري ، يارب وارزقني الرضا بكل أمرٍٍ مقدر لي
يوم جُمعة وربٌ مُجيب وللصائم دعوةٌ لا تُرد
اللهم سهل لي مطلبي ويسر لي مقصدي وارزقني بتسخير منك لهدفي واجعل خطواتي مباركة اللهم إن كان ما أدعي به مستحيلاً فأنت القادر سبحانك لا يعجزك شيء في الأرض ولا في السماء وإن كان شراً فاجعله خير وارزقني به يا الله
اللهم سهل لي مطلبي ويسر لي مقصدي وارزقني بتسخير منك لهدفي واجعل خطواتي مباركة اللهم إن كان ما أدعي به مستحيلاً فأنت القادر سبحانك لا يعجزك شيء في الأرض ولا في السماء وإن كان شراً فاجعله خير وارزقني به يا الله
صائمون رددوا الآن :
- اللهم انك عفواً تحب العفو فاعفُ عنا
- اللهم اعتق رقابنا من النار
- اللهم بلغنا ليلة القدر
- اللهم صلِ وسلم على نبينا مُحمد
- لا حولَ ولا قوةَ الاَ بالله
- أستغفرالله و أتوب إليه
- سبحان الله وبحمده سُبحان الله العظيم
-اللهم إجعلنا ممن أدرك ليلة القدر وقامها ايماناً واحتساباً واللهم اجعلنا ممن عتقت رقابهم من النار يا أرحم الراحمين
-اللهم اجعله شهر الجبر والعوض لقلوبنا، واجعله بداية خير وبشرنا فيه بما يسرنا، اللهم اجعله شهرًا مليئًا بالأفراح والتوفيق والمسرّات بحولك وقوتك،اللهم اجعله شهر تحقق الأمنيات،اللهم إنا ننتظر منك فرحة تغير مجرى أيامنا فبشرنا بها يا كريم.
- اللهم انك عفواً تحب العفو فاعفُ عنا
- اللهم اعتق رقابنا من النار
- اللهم بلغنا ليلة القدر
- اللهم صلِ وسلم على نبينا مُحمد
- لا حولَ ولا قوةَ الاَ بالله
- أستغفرالله و أتوب إليه
- سبحان الله وبحمده سُبحان الله العظيم
-اللهم إجعلنا ممن أدرك ليلة القدر وقامها ايماناً واحتساباً واللهم اجعلنا ممن عتقت رقابهم من النار يا أرحم الراحمين
-اللهم اجعله شهر الجبر والعوض لقلوبنا، واجعله بداية خير وبشرنا فيه بما يسرنا، اللهم اجعله شهرًا مليئًا بالأفراح والتوفيق والمسرّات بحولك وقوتك،اللهم اجعله شهر تحقق الأمنيات،اللهم إنا ننتظر منك فرحة تغير مجرى أيامنا فبشرنا بها يا كريم.
اللهم إن ايام رمضان تمضي سريعاً
فاجعل لنا في هذا الشهر نصيباً من
الرحمة والمغفرة والعتق من النار
فاجعل لنا في هذا الشهر نصيباً من
الرحمة والمغفرة والعتق من النار
في ثاني جمعة من شهر رمضانl
اللّهم رُدَّني إليكَ إنْ تِهتُ وأَرِحني إن ضِقتُ واغفِر لي إن أَذنبتُ وارحَمني إن مِتُّ
اللّهم رُدَّني إليكَ إنْ تِهتُ وأَرِحني إن ضِقتُ واغفِر لي إن أَذنبتُ وارحَمني إن مِتُّ
يارب سخر لي جنود الأرض وملائكة السماء وكل من وليته امري وارزقني حظ الدنيا ونعيم الآخرة ويسر لي كل امر عسير، وقل لما اريد كن ليكون بحولك وقوتك ورحمتك ياقادر على كل
شيء، يارب ايام جميلة واخبار مفرحة وشعور جميل ونفس مقتنعة وقلب مرتاح وراحة بال وتوفيق من عندك يا كريم اللهم سخر لي من حظوظ الدنيا أجملها ، اللهم سخر لي كُل شيء ولو كان في نظري مستحيلاً يارب سخر لي من الأقدار أطيبها ومن التباشير أسعدها ومن الأرزاق أوسعها يامُجيب.
شيء، يارب ايام جميلة واخبار مفرحة وشعور جميل ونفس مقتنعة وقلب مرتاح وراحة بال وتوفيق من عندك يا كريم اللهم سخر لي من حظوظ الدنيا أجملها ، اللهم سخر لي كُل شيء ولو كان في نظري مستحيلاً يارب سخر لي من الأقدار أطيبها ومن التباشير أسعدها ومن الأرزاق أوسعها يامُجيب.
بيانُ عدمِ جوازِ اخراج زكاةِ الفطر نقدًا:
١) كلُّ رأي خالف النص الصريح فباطل فقد جاء نصٌ صريح بأن زكاة الفطر طعامًا وليس نقدًا فيعتبر هذا الرأي باطلًا بحسب القاعدة
٢) كانت النقودُ موجودة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مع ذلك لم يخرج احد من الصحابة المال في زكاة الفطر
٣) القول بإخراج زكاة الفطر نقدًا رأي والقول باخراج زكاة الفطر طعامًا وحي فالوحي مقدم على الرأي باجماع العلماء
٤) اذا قيل أنَّ المال انفع للفقير ليشري ما بدا له فالجواب كالاتي:
— قال الله تعالى (الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)
فالله تعالى هو الذي خلق الخلق ويعرف مصلحتهم والانفع لهم والانسان لا يعرف كمال الحكمة من اخراج زكاة الفطر طعامًا
— قال الله تعالى(النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم)
فلو كان اخراج زكاة الفطر نقدا اولى لمصلحة المسلمين لأخرجها النبي نقدًا الذي هو اولى بالمؤمنين من انفسهم
—الانسان يستطيع أن يعيشَ بثوبٍ واحدٍ وحذاءٍ واحدٍ مدةً من الزمن ولا يستطيع أن يعيشَ يـومًا واحدًا من دون طعام
٥) لم يثبت عن احدٍ من الصحابة أنَّه اخرج زكاة الفطر نقدًا فهذا يدل على الإجماع ولا يجوز مخالفة الإجماع
٦) لابد من التفريق بين زكاة الفطر وزكاة المال فزكاة الفطر تخرج طعامًا وزكاة المال تخرج مالًا
٧) الاصل في العبادات التوقيف لا الإبتداع والتحريف فقد ثبت أنَّ زكاةَ الفطر عبادة، والتوقيفُ فيها أنْ تُخرجَ طعامًا
* عندما حدد النبيُّ صلى الله عليه وسلم اقواتًا معينةً في زكاة الفطر فكلُّ قوتٍ من هذه الاقوات له قيمةٌ نقدية مختلفة فعلى ايِّ أساسٍ تُحدِّد قيمةً معينةً لزكاة الفطر
٩) قاعدة : الخروجُ من الخلافِ مستحبٌّ إنْ كان معتبرًا فعليك بأن تخرجها طعامًا لا مالًا وتحتاط لدينك وعبادتك.
١٠) إذا أردت وصممت على أن تخرجَ زكاة الفطر نقدًا لمصلحة الفقير، أخرج طعامًا وأعطِ الفقيرَ مالًا فوقَ الطعام
١١) يجوزُ إخراجُ زكاة الفطر نقدًا في حالتين :
—أن توكلَ فيها أُناسٍ يُخرِجُونها طعامًا
—إذا ضاق بك الوقت واضطررت ونسيت شراء الطعام ولم تجد الوقت الكافي لإخراجها جاز إخراجها نقدًا قبل صلاة العيد.
١٢) إذا قال لك شخص أنَّك إذا أخرجت زكاةَ الفطرِ طعامًا فإنَّ ذلكَ يكثر عند الفقير من صنفٍ واحدٍ مما يضطر إلى بيعه وعدم الاستفادة منه، نقول لك:
إنَّ الشرعَ لم يأمر بإخراجِ زكاةِ الفطرِ من صنفٍ واحدٍ بل من أصنافٍ متنوعةٍ وكثيرةٍ مثل العدس والحمص والفول والمكرونة وغيرها من الأصناف التي تم ذكرها.
١٣) عند الاختلاف والتنازع بين المسلمين أمرنا الله عز وجل لحل هذا الخلاف بالرجوع إلى كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فقد قال ربنا عز وجل:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) النساء(٥٩)
فعند الرجوع الى كتاب الله تعالى وجدنا أن الله تعالى قال:
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) الحشر(٧)
فرجعنا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فوجدناه أنه كان يخرجُ زكاةَ الفطرِ طعامًا وبهذا حُلَّ الخلافُ والاشكالُ والنزاعُ بين المسلمينَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.
واللهُ الموفقُ والهادي إلى سبيلِ الرشاد .
ونسألُ اللهَ التوفيقَ والسدادَ والإخلاصَ في القولِ والعملِ ، وصلى الله وسلم وبارك على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين .
١) كلُّ رأي خالف النص الصريح فباطل فقد جاء نصٌ صريح بأن زكاة الفطر طعامًا وليس نقدًا فيعتبر هذا الرأي باطلًا بحسب القاعدة
٢) كانت النقودُ موجودة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مع ذلك لم يخرج احد من الصحابة المال في زكاة الفطر
٣) القول بإخراج زكاة الفطر نقدًا رأي والقول باخراج زكاة الفطر طعامًا وحي فالوحي مقدم على الرأي باجماع العلماء
٤) اذا قيل أنَّ المال انفع للفقير ليشري ما بدا له فالجواب كالاتي:
— قال الله تعالى (الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)
فالله تعالى هو الذي خلق الخلق ويعرف مصلحتهم والانفع لهم والانسان لا يعرف كمال الحكمة من اخراج زكاة الفطر طعامًا
— قال الله تعالى(النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم)
فلو كان اخراج زكاة الفطر نقدا اولى لمصلحة المسلمين لأخرجها النبي نقدًا الذي هو اولى بالمؤمنين من انفسهم
—الانسان يستطيع أن يعيشَ بثوبٍ واحدٍ وحذاءٍ واحدٍ مدةً من الزمن ولا يستطيع أن يعيشَ يـومًا واحدًا من دون طعام
٥) لم يثبت عن احدٍ من الصحابة أنَّه اخرج زكاة الفطر نقدًا فهذا يدل على الإجماع ولا يجوز مخالفة الإجماع
٦) لابد من التفريق بين زكاة الفطر وزكاة المال فزكاة الفطر تخرج طعامًا وزكاة المال تخرج مالًا
٧) الاصل في العبادات التوقيف لا الإبتداع والتحريف فقد ثبت أنَّ زكاةَ الفطر عبادة، والتوقيفُ فيها أنْ تُخرجَ طعامًا
* عندما حدد النبيُّ صلى الله عليه وسلم اقواتًا معينةً في زكاة الفطر فكلُّ قوتٍ من هذه الاقوات له قيمةٌ نقدية مختلفة فعلى ايِّ أساسٍ تُحدِّد قيمةً معينةً لزكاة الفطر
٩) قاعدة : الخروجُ من الخلافِ مستحبٌّ إنْ كان معتبرًا فعليك بأن تخرجها طعامًا لا مالًا وتحتاط لدينك وعبادتك.
١٠) إذا أردت وصممت على أن تخرجَ زكاة الفطر نقدًا لمصلحة الفقير، أخرج طعامًا وأعطِ الفقيرَ مالًا فوقَ الطعام
١١) يجوزُ إخراجُ زكاة الفطر نقدًا في حالتين :
—أن توكلَ فيها أُناسٍ يُخرِجُونها طعامًا
—إذا ضاق بك الوقت واضطررت ونسيت شراء الطعام ولم تجد الوقت الكافي لإخراجها جاز إخراجها نقدًا قبل صلاة العيد.
١٢) إذا قال لك شخص أنَّك إذا أخرجت زكاةَ الفطرِ طعامًا فإنَّ ذلكَ يكثر عند الفقير من صنفٍ واحدٍ مما يضطر إلى بيعه وعدم الاستفادة منه، نقول لك:
إنَّ الشرعَ لم يأمر بإخراجِ زكاةِ الفطرِ من صنفٍ واحدٍ بل من أصنافٍ متنوعةٍ وكثيرةٍ مثل العدس والحمص والفول والمكرونة وغيرها من الأصناف التي تم ذكرها.
١٣) عند الاختلاف والتنازع بين المسلمين أمرنا الله عز وجل لحل هذا الخلاف بالرجوع إلى كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فقد قال ربنا عز وجل:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) النساء(٥٩)
فعند الرجوع الى كتاب الله تعالى وجدنا أن الله تعالى قال:
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) الحشر(٧)
فرجعنا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فوجدناه أنه كان يخرجُ زكاةَ الفطرِ طعامًا وبهذا حُلَّ الخلافُ والاشكالُ والنزاعُ بين المسلمينَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.
واللهُ الموفقُ والهادي إلى سبيلِ الرشاد .
ونسألُ اللهَ التوفيقَ والسدادَ والإخلاصَ في القولِ والعملِ ، وصلى الله وسلم وبارك على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين .