Эта строчка нужна, чтобы правильная ссылка отображалась в посте.
Несколько недель назад в нашем сообществе Поле.Круг я прочёл лекцию о слабой этнографии. Когда заявлял эту тему был уверен, что это будет просто доклад, рассказывающий о подходе и нужно будет просто изучить какое-то количество текстов, чтобы пересказать их. В процессе подготовки выяснилось, что такого термина не существует. Кроме того, идеи, которые я в него вкладываю, вообще не описаны или затрагиваются по касательной.
Штош, подумал я, и решил спустя пару недель написать статью, которая предлагает слабую этнографию как метод описания кризисного мира и ускользающей реальности.
На самом деле рад, что этот термин пришёл к нам, так как мы в поле.медиа уже пять лет занимаемся этим, а методологически никогда не оформляли. Теперь вот попробовали.
Почитайте, если вам оно надо.
Несколько недель назад в нашем сообществе Поле.Круг я прочёл лекцию о слабой этнографии. Когда заявлял эту тему был уверен, что это будет просто доклад, рассказывающий о подходе и нужно будет просто изучить какое-то количество текстов, чтобы пересказать их. В процессе подготовки выяснилось, что такого термина не существует. Кроме того, идеи, которые я в него вкладываю, вообще не описаны или затрагиваются по касательной.
Штош, подумал я, и решил спустя пару недель написать статью, которая предлагает слабую этнографию как метод описания кризисного мира и ускользающей реальности.
На самом деле рад, что этот термин пришёл к нам, так как мы в поле.медиа уже пять лет занимаемся этим, а методологически никогда не оформляли. Теперь вот попробовали.
Почитайте, если вам оно надо.
Проверка реальностью — поле.медиа
Как описывать реальность, распадающуюся на фрагменты? От автоэтнографии до идей Грэма Хармана и Джанни Ваттимо — документалист и исследователь Сергей Карпов формулирует принципы слабой этнографии.
❤16🔥5🤔4
Я тут с так-называемым-отпуском и учёбой в магистратуре совсем закоротил и не рассказал вчера про новый сезон нашего подкаста.
Ну вы знаете, мы в поле.медиа занимаемся воображением, пытаясь думать, говорить, писать и снимать всякое, что рассказывает о том, как мы воображением формируем наш мир, а также как мир вокруг нас корректирует наше воображение. Так случается, что почти всякий разговор об этом упирается одной ногой в детство, а другой — в утопическое будущее. Так повелось. И вот когда обращаешься к детству не как к конструкту и концепту, а буквально феноменологично ныряешь в конкретное детство конкретного себя — некуда деться от телевидения.
И сейчас нужно сделать хук слева и оговориться о душности телевидения, его пропагандизме и манипулятивности — вот этот не весёлый и серьёзный разговор про «да как я/мы вообще допустили» и «сколько вообще можно терпеть». Спорить с этими тезисами нет смысла, потому что они, безусловно, отображают положение дел — но только отчасти. Внутри этого цельного и убедительного нарратива скрывается закуток, в котором звучит песня из программы «Зов джунглей», улыбка Сергея Супонева, настоящие рисованые мультфильмы про Чёрного плаща, неверотяные люди из «Что? Где? Когда?», слепок реальности сериала «Улицы разбитых фонарей» и безудержный хохот родителей над «Особенностями национальной охоты».
Вот про эту щель мы как раз и сделали новый сезон подкаста. Он называется «Мы включаем телевизор» и первый эпизод можно слушать на любой удобной вам подкаст площадке. Внутри будет шесть обычных, ничем не выдающихся историй, в которых можно узнать себя, а также текст-размышление историка и кинокритика Егора Сенникова (он стал сценаристом сезона и почти все буквы — его) о том, как вообще всё случилось как случилось и где мы все в этой экосистеме.
Ну и да, отдельное огого это трек от гениального Мити Бурмистрова из группы «Чёрный государь», который не выбросить из головы — его тоже внутри можно послушать.
Идите сами знаете куда, в общем.
Чюс!
Ну вы знаете, мы в поле.медиа занимаемся воображением, пытаясь думать, говорить, писать и снимать всякое, что рассказывает о том, как мы воображением формируем наш мир, а также как мир вокруг нас корректирует наше воображение. Так случается, что почти всякий разговор об этом упирается одной ногой в детство, а другой — в утопическое будущее. Так повелось. И вот когда обращаешься к детству не как к конструкту и концепту, а буквально феноменологично ныряешь в конкретное детство конкретного себя — некуда деться от телевидения.
И сейчас нужно сделать хук слева и оговориться о душности телевидения, его пропагандизме и манипулятивности — вот этот не весёлый и серьёзный разговор про «да как я/мы вообще допустили» и «сколько вообще можно терпеть». Спорить с этими тезисами нет смысла, потому что они, безусловно, отображают положение дел — но только отчасти. Внутри этого цельного и убедительного нарратива скрывается закуток, в котором звучит песня из программы «Зов джунглей», улыбка Сергея Супонева, настоящие рисованые мультфильмы про Чёрного плаща, неверотяные люди из «Что? Где? Когда?», слепок реальности сериала «Улицы разбитых фонарей» и безудержный хохот родителей над «Особенностями национальной охоты».
Вот про эту щель мы как раз и сделали новый сезон подкаста. Он называется «Мы включаем телевизор» и первый эпизод можно слушать на любой удобной вам подкаст площадке. Внутри будет шесть обычных, ничем не выдающихся историй, в которых можно узнать себя, а также текст-размышление историка и кинокритика Егора Сенникова (он стал сценаристом сезона и почти все буквы — его) о том, как вообще всё случилось как случилось и где мы все в этой экосистеме.
Ну и да, отдельное огого это трек от гениального Мити Бурмистрова из группы «Чёрный государь», который не выбросить из головы — его тоже внутри можно послушать.
Идите сами знаете куда, в общем.
Чюс!
❤43🔥11💯7
Через пять минут будем вместе Егором Сенниковым, Димой Безугловым и Дашей Санниковой бубнеть про телевизор и наш про него подкаст. Залетайте с вопросиками (и без)!
http://youtube.com/live/UcyUQ_Ubg3E
http://youtube.com/live/UcyUQ_Ubg3E
YouTube
МЫ ВКЛЮЧАЕМ ТЕЛЕВИЗОР? // Гостевой стрим с Сергеем Карповым, Дмитрием Безугловым и Дарьей Санниковой
Меня зовут Егор Сенников, всю жизнь я пытаюсь понять этот мир до конца, но пока с этим все не так просто как хотелось бы.
Новый стрим — особенный. Его я провожу вместе со своими друзьями из студии «Поле» @pole.center. Этой осенью «Поле» выпустили новый сезон…
Новый стрим — особенный. Его я провожу вместе со своими друзьями из студии «Поле» @pole.center. Этой осенью «Поле» выпустили новый сезон…
❤13
Знаете чему учит бег? Тому, что во время забега не надо думать о том, что будет дальше. Нужно быть здесь и сейчас: пробегать, проживать и чувствовать свои тело и менталочку в этот самый момент. Все стратегии, тактики и вот это всё — лучше всего до, но можно и после — в рамках работы над ошибками. Звучит круто (и в беге правда работает), но когда переношу этот принцип на другие дела — не очень выходит.
Например, есть у меня такая особенность — когда нужно ходить и всем рассказывать о том, что я сделал — я тупо впадаю в ступор и улетаю в петлю перфекционизма. Потому что бесконечно продолжаю выстраивать цельность, думаю о том, как одно с другим сложится и это приводит к наступанию на собственный хвост и заход на новый цикл.
Сегодня после интервальной тренировки я что-то решил плюнуть на это всё (по-крайней мере, попробовать) и расскажу без предваряющих штук всяких: с начала этой недели наш фильм катается по 20+ городам. Уже сегодня его посмотрят, например, в Тбилиси, а завтра — в Амстердаме. До конца декабря будет ещё много показов в самых разных городах и странах, например, в китайском Гуанжоу.
А 25 декабря мы выпустим большой и важный для меня релиз — об этом расскажу в своё время.
Да, на всех показах я буду так или иначе (в основном онлайн в зуме, но в Амстердаме, Вене, Белграде и Нови-Саде буду лично) — вдруг будет возможность увидеться с кем-то из вас.
Про кино много уже чего собрано по этой ссылке — http://pole.film/dedmoroz
Приходите смотреть и разговаривать!
Например, есть у меня такая особенность — когда нужно ходить и всем рассказывать о том, что я сделал — я тупо впадаю в ступор и улетаю в петлю перфекционизма. Потому что бесконечно продолжаю выстраивать цельность, думаю о том, как одно с другим сложится и это приводит к наступанию на собственный хвост и заход на новый цикл.
Сегодня после интервальной тренировки я что-то решил плюнуть на это всё (по-крайней мере, попробовать) и расскажу без предваряющих штук всяких: с начала этой недели наш фильм катается по 20+ городам. Уже сегодня его посмотрят, например, в Тбилиси, а завтра — в Амстердаме. До конца декабря будет ещё много показов в самых разных городах и странах, например, в китайском Гуанжоу.
А 25 декабря мы выпустим большой и важный для меня релиз — об этом расскажу в своё время.
Да, на всех показах я буду так или иначе (в основном онлайн в зуме, но в Амстердаме, Вене, Белграде и Нови-Саде буду лично) — вдруг будет возможность увидеться с кем-то из вас.
Про кино много уже чего собрано по этой ссылке — http://pole.film/dedmoroz
Приходите смотреть и разговаривать!
❤42🎉7👍1👏1
После показов нашего фильма уже неоднократно получаю вопрос, который одновременно сильно меня удивляет и заставляет много думать. Звучит он в разных интерпретациях примерно так: «Скажите, вот на афише написано, что это документальный фильм. А не могли бы вы рассказать, какие именно сцены документальные?». Или даже: «Слушай, ну классный фильм, всё здорово сделано, камера, сценарий, всё по делу. Офигенную историю придумали! Но ты скажи лучше как ты такого актёра нашёл?», — это чаще продюсеры из мира кино.
Буду честен — ещё на этапе монтажа я очень и очень хотел, чтобы фильм попал в этот зазор между документальностью и вымыслом. Вообще-то, у нас всё для этого было с самого старта.
Во-первых, настоящий живой человек, который полтора десятка лет становится Дедом Морозом. Я подчёркиваю, он не работает им (хотя и зарабатывает), не старается им быть (хотя и создаёт образ, примеряет его), нет — он буквально им становится и даёт себе внутреннюю легитимность жить и говорить от имени Деда Мороза.
Во-вторых, само время и конкретные личные обстоятельства конкретного Васи: необходимость расстаться с домом, семьёй и прежним миром, чтобы вывалиться туда-не-знаю-куда, где нужно жить жизнь какую-не-знаю-и-не-знаю-как-узнать.
В-третьих, растерянные и уязвимые взрослые и дети в тех семьях, куда мы приходили с поздравлениями. В большинстве случаев мы встречали людей, которые изо всех сил делают вид, что с ними всё хорошо, у них теперь новый быт, новые стены, новые заботы, да и вообще «это не самый плохой выход в нынешней ситуации». Но при этом язык тела, наспех расставленная мебель и не обжитые до состояния домашнего халата съёмные квартиры намекали на то, что мы, конечно, люди стойкие, но невероятно хрупкие.
Вообще, если подумать, эту двойственность видимого и настоящего задаёт сам Дед Мороз. Ведь он не столько персонаж, воплощённый в конкретное тело. Его можно помыслить как сеть, структуру из ингольдовских узлов, нитей и тропок. Он одновременно здесь и сейчас со мной, и в другом месте на другом конце планеты с кем-то ещё. С тысячами таких как я. И через него я как будто могу прикоснуться к опыту этих тысяч других, таких же как я. Про это в фильме есть крутая фраза Деда Мороза, произнесённая для случайно встреченной русскоговорящей семьи на турецкой остановке стамбульского пригорода: «Дед Мороз — это вещь, которая приобретает ту форму, которая нужна в тот момент, который есть».
То есть в фильме буквально существуют Вася Сонькин и Дед Мороз. И это никакая ни игра. Это единственно возможный способ для Васи понять, что с ним происходит. А для меня (и зрителя) — получить настоящий, не выдуманный пример того, как крошится и перестраивается мир конкретного человека, как он вновь ищет возможность вернуть себе верх и низ, право и лево — но они бесконечно ускользают от него. И для конкретного Васи есть только одно существо, которое способно эти расползающиеся нити связать в узлы — это Дед Мороз.
Узлы таких же как я, но других, с которыми у нас теперь есть такое огромное общее нечто, но оно не произносимо до тех пор, пока не вырывается грёзами и мечтами, по которым мы так сильно тоскуем, которые нам так необходимы. В состоянии катастрофы именно мечты и грёзы становятся главными действующими лицами. И стоит их беречь, искать и — уважать грёзы других. Таких же как я.
Сегодня смотрим кино в Амстердаме.
Завтра — в Ереване.
В воскресенье — Барселона и Дубай.
Буду честен — ещё на этапе монтажа я очень и очень хотел, чтобы фильм попал в этот зазор между документальностью и вымыслом. Вообще-то, у нас всё для этого было с самого старта.
Во-первых, настоящий живой человек, который полтора десятка лет становится Дедом Морозом. Я подчёркиваю, он не работает им (хотя и зарабатывает), не старается им быть (хотя и создаёт образ, примеряет его), нет — он буквально им становится и даёт себе внутреннюю легитимность жить и говорить от имени Деда Мороза.
Во-вторых, само время и конкретные личные обстоятельства конкретного Васи: необходимость расстаться с домом, семьёй и прежним миром, чтобы вывалиться туда-не-знаю-куда, где нужно жить жизнь какую-не-знаю-и-не-знаю-как-узнать.
В-третьих, растерянные и уязвимые взрослые и дети в тех семьях, куда мы приходили с поздравлениями. В большинстве случаев мы встречали людей, которые изо всех сил делают вид, что с ними всё хорошо, у них теперь новый быт, новые стены, новые заботы, да и вообще «это не самый плохой выход в нынешней ситуации». Но при этом язык тела, наспех расставленная мебель и не обжитые до состояния домашнего халата съёмные квартиры намекали на то, что мы, конечно, люди стойкие, но невероятно хрупкие.
Вообще, если подумать, эту двойственность видимого и настоящего задаёт сам Дед Мороз. Ведь он не столько персонаж, воплощённый в конкретное тело. Его можно помыслить как сеть, структуру из ингольдовских узлов, нитей и тропок. Он одновременно здесь и сейчас со мной, и в другом месте на другом конце планеты с кем-то ещё. С тысячами таких как я. И через него я как будто могу прикоснуться к опыту этих тысяч других, таких же как я. Про это в фильме есть крутая фраза Деда Мороза, произнесённая для случайно встреченной русскоговорящей семьи на турецкой остановке стамбульского пригорода: «Дед Мороз — это вещь, которая приобретает ту форму, которая нужна в тот момент, который есть».
То есть в фильме буквально существуют Вася Сонькин и Дед Мороз. И это никакая ни игра. Это единственно возможный способ для Васи понять, что с ним происходит. А для меня (и зрителя) — получить настоящий, не выдуманный пример того, как крошится и перестраивается мир конкретного человека, как он вновь ищет возможность вернуть себе верх и низ, право и лево — но они бесконечно ускользают от него. И для конкретного Васи есть только одно существо, которое способно эти расползающиеся нити связать в узлы — это Дед Мороз.
Узлы таких же как я, но других, с которыми у нас теперь есть такое огромное общее нечто, но оно не произносимо до тех пор, пока не вырывается грёзами и мечтами, по которым мы так сильно тоскуем, которые нам так необходимы. В состоянии катастрофы именно мечты и грёзы становятся главными действующими лицами. И стоит их беречь, искать и — уважать грёзы других. Таких же как я.
Сегодня смотрим кино в Амстердаме.
Завтра — в Ереване.
В воскресенье — Барселона и Дубай.
❤34🔥15
Еду в Вену на поезде. Позавчера возвращался из Амстердама, тоже на поезде. Я люблю ездить на наземном транспорте днём, когда можно смотреть в окно. Именно взгляд в окно и возможность соизмеримо себе замечать изменения пейзажа, архитектуры, погоды, растительности отличает такое путешествие от авиаперелёта.
Ты не просто перемещаешься из пункта А в пункт Б. Вместо этого появляется возможность телесного осмысления географии и пространства. Такой опыт не исключает из путешествия, а напротив — превращает утилитарную задачу перемещения в акт познания.
Лет 15 назад в Петербурге проходила одна конференция по медиасофии (кажется, её делал Валерий Савчук). Один из докладов был посвящён осмыслению опыта сидящего у окна в движущемся транспорте. Автор доклада (к сожалению, я не запомнил его имени) в своих рассуждениях предлагал интерпретацию окна, как экрана, который сидящий у этого окна использует примерно так же, как при просмотре кино.
Смотрящий в окно становится рефлексифным, а значит философствующим актором. Рама окна буквально фреймирует для наблюдающего мир, который перестаёт быть бесконечным пространством и становится доступным для осмысления. При этом окно также выполняет функцию остранения для смотрящего и становится границей, которая явно маркирует внешний мир мира, и внутренний мир наблюдателя. В некотором смысле, сидящий у окна смотрит своеобразный эмбиентный документальный фильм без сюжета, драматургии и прочих нарративных атрибутов.
В прошедшую субботу мы в Кругу говорили с дальнобойщицей Александрой Чистик. Она пять лет отработала на фуре (и, кажется, всю свою жизнь занимается лошадьми). Я всё пытался понять, что именно она делает, когда вынуждена проводить наедине с собой длительное время, которое после выхода из кабины фуры вообще-то не ощущается как бывшее. Такое время как бы выносит себя за скобки: о нём довольно сложно что-то вспомнить или найти в нём нечто, что напоминало бы о том, что оно было. Поэтому я расспрашивал её: вдруг она музыку слушает? Или по рации общается с коллегами? Вдруг поёт? Она ответила, что ей вообще никогда не бывает одиноко, потому что в моменты, когда она одна, она всё равно не одна — их двое: она сама и отражение её самой в том социальном пространстве, в котором она находится. Поэтому она много разговаривает с другими людьми внутри своей головы, а когда была маленькой — говорила сама с собой вслух.
Интересно, что если думать об опыте отъезда, в котором я живу последние три года, есть точки невероятного эмоционального насыщения (это конкретные события, ну может быть дни), а между ними — то самое время, взявшее себя в скобки. Поэтому, очень трудно поверить в то, что это всё действительно всё происходило: десять месяцев жизни в Тбилиси, 10 месяцев в лагере беженцев, уже полтора года жизни в майнцской квартире.
Наш новый фильм как раз документирует такое время. В этом, лично для меня, одна из главных его ценностей.
Сегодня, 17 декабря, показываю фильм в Вене (буду сам).
В пятницу, 19 декабря — в Белграде (буду сам) и Будве (буду в zoom).
В субботу, 20 декабря — в Москве, Барселоне, Сыктывкаре (везде буду в zoom) и Нови-Саде (буду сам).
Едем дальше.
Ты не просто перемещаешься из пункта А в пункт Б. Вместо этого появляется возможность телесного осмысления географии и пространства. Такой опыт не исключает из путешествия, а напротив — превращает утилитарную задачу перемещения в акт познания.
Лет 15 назад в Петербурге проходила одна конференция по медиасофии (кажется, её делал Валерий Савчук). Один из докладов был посвящён осмыслению опыта сидящего у окна в движущемся транспорте. Автор доклада (к сожалению, я не запомнил его имени) в своих рассуждениях предлагал интерпретацию окна, как экрана, который сидящий у этого окна использует примерно так же, как при просмотре кино.
Смотрящий в окно становится рефлексифным, а значит философствующим актором. Рама окна буквально фреймирует для наблюдающего мир, который перестаёт быть бесконечным пространством и становится доступным для осмысления. При этом окно также выполняет функцию остранения для смотрящего и становится границей, которая явно маркирует внешний мир мира, и внутренний мир наблюдателя. В некотором смысле, сидящий у окна смотрит своеобразный эмбиентный документальный фильм без сюжета, драматургии и прочих нарративных атрибутов.
В прошедшую субботу мы в Кругу говорили с дальнобойщицей Александрой Чистик. Она пять лет отработала на фуре (и, кажется, всю свою жизнь занимается лошадьми). Я всё пытался понять, что именно она делает, когда вынуждена проводить наедине с собой длительное время, которое после выхода из кабины фуры вообще-то не ощущается как бывшее. Такое время как бы выносит себя за скобки: о нём довольно сложно что-то вспомнить или найти в нём нечто, что напоминало бы о том, что оно было. Поэтому я расспрашивал её: вдруг она музыку слушает? Или по рации общается с коллегами? Вдруг поёт? Она ответила, что ей вообще никогда не бывает одиноко, потому что в моменты, когда она одна, она всё равно не одна — их двое: она сама и отражение её самой в том социальном пространстве, в котором она находится. Поэтому она много разговаривает с другими людьми внутри своей головы, а когда была маленькой — говорила сама с собой вслух.
Интересно, что если думать об опыте отъезда, в котором я живу последние три года, есть точки невероятного эмоционального насыщения (это конкретные события, ну может быть дни), а между ними — то самое время, взявшее себя в скобки. Поэтому, очень трудно поверить в то, что это всё действительно всё происходило: десять месяцев жизни в Тбилиси, 10 месяцев в лагере беженцев, уже полтора года жизни в майнцской квартире.
Наш новый фильм как раз документирует такое время. В этом, лично для меня, одна из главных его ценностей.
Сегодня, 17 декабря, показываю фильм в Вене (буду сам).
В пятницу, 19 декабря — в Белграде (буду сам) и Будве (буду в zoom).
В субботу, 20 декабря — в Москве, Барселоне, Сыктывкаре (везде буду в zoom) и Нови-Саде (буду сам).
Едем дальше.
❤33❤🔥5🔥5👏1
Forwarded from pole.media
Друзья, завтрашний показ «Мы тебя везде ищем» в Третьяковской галерее отменен. Мы переносим событие на новую площадку. Подробности — позже.
Нам очень жаль, что приходится нарушить ваши новогодние планы. Сейчас мы делаем все, чтобы все таки показать вам фильм.
О причинах отмены
Мероприятие в Третьяковской Галерее отменено по независящим от нас причинам за сутки до события.
Возврат билетов
Деньги за билеты в Третьяковку будут возвращены вам на карты автоматически.
Новая площадка и время
Сейчас мы прорабатываем несколько вариантов и сразу сообщим о новой дате и площадке в наших каналах @opia_me и @polemedia
И еще раз — простите нас пожалуйста за неудобства. Делаем все от нас зависящее, чтобы показать вам фильм в Москве и благодарим десятки наших медиа-партнеров, которые рассказывали о событии несколько недель.
И конечно, мы ценим и ждем каждого зрителя: в этой ситуации нам еще важнее будет каждый купленный билет. Мы подготовили подарки и очень хотим поздравить вас с Новым годом не смотря ни на что 🤍
Спасибо заранее за ваше понимание и поддержку,
команды Поля и OPIA
Нам очень жаль, что приходится нарушить ваши новогодние планы. Сейчас мы делаем все, чтобы все таки показать вам фильм.
О причинах отмены
Мероприятие в Третьяковской Галерее отменено по независящим от нас причинам за сутки до события.
Возврат билетов
Деньги за билеты в Третьяковку будут возвращены вам на карты автоматически.
Новая площадка и время
Сейчас мы прорабатываем несколько вариантов и сразу сообщим о новой дате и площадке в наших каналах @opia_me и @polemedia
И еще раз — простите нас пожалуйста за неудобства. Делаем все от нас зависящее, чтобы показать вам фильм в Москве и благодарим десятки наших медиа-партнеров, которые рассказывали о событии несколько недель.
И конечно, мы ценим и ждем каждого зрителя: в этой ситуации нам еще важнее будет каждый купленный билет. Мы подготовили подарки и очень хотим поздравить вас с Новым годом не смотря ни на что 🤍
Спасибо заранее за ваше понимание и поддержку,
команды Поля и OPIA
❤15😢9🌚1
Примерно год назад я отправил родителям ссылку на готовый, уже покрашенный фильм и получил очень простое сообщение от мамы: «Сынок, просто отдай этот фильм людям». Тогда мне показалось это очень наивным — мы планировали фестивальный прокат и вероятную продажу на стриминговые сервисы. Весь этот год мы получали вежливое «Ну вы же всё понимаете» от российских стримингов и отказы почти от всех фестивалей. И вот сегодня мы делаем ровно так, как просила мама.
Мы выпустили «Мы тебя везде ищем» в онлайн! Для этого нам пришлось построить свою собственную платформу, которая начинает показывать авторское документальное кино, исследующее воображение и утопическое — всё то, что нам так важно изучать внутри «Поля».
До 7 января фильм можно увидеть за любой донат выше 35₽ (1 евро) — всё собранное пойдёт на развитие платформы и на съёмки нового фильма (который мы уже запустили).
Я снимал этот фильм три года назад, в то время, когда многие из нас по разным причинам и на разное время остались за пределами своих домов. И этот фильм буквально документирует то лиминальное время, когда перепутаны верх и низ, право и лево. Мы постарались сделать очень зрительский док, в котором юмор, узнаваемые места и удивительный герой встречаются с неопределённостью, растерянностью и невозможностью рассмотреть будущее. Но встреча эта происходит на поле мечты и грёзы, потому что в состоянии рушащегося мира нет ничего важнее, чем находить в себе грёзы, которые помогают оставаться собой, ну или хотя бы — находить нового себя.
Пожалуйста, зайдите на наш сайт и посмотрите трейлер. А если он вас зацепит — посмотрите фильм и расскажите о нём вашим друзьям и родственникам. После офлайн показов я искренне верю, что нашему фильму нужно сарафанное радио.
С наступающим вас Новым Годом! Не теряйте себя и близких в нашей кутерьме и помните — чудо само себя не найдёт.
http://pole.film/dedmoroz
Мы выпустили «Мы тебя везде ищем» в онлайн! Для этого нам пришлось построить свою собственную платформу, которая начинает показывать авторское документальное кино, исследующее воображение и утопическое — всё то, что нам так важно изучать внутри «Поля».
До 7 января фильм можно увидеть за любой донат выше 35₽ (1 евро) — всё собранное пойдёт на развитие платформы и на съёмки нового фильма (который мы уже запустили).
Я снимал этот фильм три года назад, в то время, когда многие из нас по разным причинам и на разное время остались за пределами своих домов. И этот фильм буквально документирует то лиминальное время, когда перепутаны верх и низ, право и лево. Мы постарались сделать очень зрительский док, в котором юмор, узнаваемые места и удивительный герой встречаются с неопределённостью, растерянностью и невозможностью рассмотреть будущее. Но встреча эта происходит на поле мечты и грёзы, потому что в состоянии рушащегося мира нет ничего важнее, чем находить в себе грёзы, которые помогают оставаться собой, ну или хотя бы — находить нового себя.
Пожалуйста, зайдите на наш сайт и посмотрите трейлер. А если он вас зацепит — посмотрите фильм и расскажите о нём вашим друзьям и родственникам. После офлайн показов я искренне верю, что нашему фильму нужно сарафанное радио.
С наступающим вас Новым Годом! Не теряйте себя и близких в нашей кутерьме и помните — чудо само себя не найдёт.
http://pole.film/dedmoroz
Онлайн-премьера: Мы тебя везде ищем — pole.film
Мы тебя везде ищем — pole.film
Фильм «Мы тебя везде ищем» теперь доступен онлайн! Дед Мороз отправляется поздравлять детей и взрослых с Новым Годом через пять стран, стараясь принести поддержку и праздник каждому и пытаясь понять, где теперь его собственный дом.
❤40🔥13❤🔥3👏1
Forwarded from CWS: Creative Writing School
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мы тебя везде ищем!
Рассказываем про очень важный для нас онлайн-релиз — и это не книга. И даже совсем не текст.
Весной 2026 года режиссер, документалист и исследователь Сергей Карпов присоединится к преподавателям вебинарной мастерской «Как писать современную пьесу» и проведет лекцию об автоэтнографии — о том, как наблюдать за своим собственным опытом и превращать его в знание, которым можно описывать мир.
Об автоэтнографии и своем исследовательском опыте рассказал в коротком видео сам Сергей Карпов — смотрите прямо сейчас или сохраняйте в «Избранное»!
Старт — 4 марта, подробная программа и расписание вебинаров уже ждут вас на странице мастерской.
А посмотреть фильм Сергея Карпова «Мы тебя везде ищем» можно уже на сайте проекта.
Рассказываем про очень важный для нас онлайн-релиз — и это не книга. И даже совсем не текст.
В обычной жизни Вася Сонькин киновед по образованию и переводчик по ремеслу. А еще муж и отец двоих детей. Он оказался в Стамбуле, оторванный от собственной семьи и без каких-либо ясных перспектив. В этих новых обстоятельствах он превращается в Деда Мороза и отправляется через Турцию, Грузию, Армению, Израиль и Казахстан к детям и взрослым, чтобы поздравить их с праздником и помочь принять уходящий год.
Фильм «Мы тебя везде ищем» — это результат исследовательской работы документальной студии «Поле» и режиссера Сергея Карпова, посвященного чувству дома. Наблюдая за странствиями Деда Мороза, авторы ищут ответы на насущные вопросы сегодняшнего дня: что такое дом? как мы его определяем? что мы ищем? куда мы движемся? как описать нынешнее переходное состояние? и самое главное — осталось ли место мечте и чуду?
Весной 2026 года режиссер, документалист и исследователь Сергей Карпов присоединится к преподавателям вебинарной мастерской «Как писать современную пьесу» и проведет лекцию об автоэтнографии — о том, как наблюдать за своим собственным опытом и превращать его в знание, которым можно описывать мир.
Об автоэтнографии и своем исследовательском опыте рассказал в коротком видео сам Сергей Карпов — смотрите прямо сейчас или сохраняйте в «Избранное»!
Старт — 4 марта, подробная программа и расписание вебинаров уже ждут вас на странице мастерской.
А посмотреть фильм Сергея Карпова «Мы тебя везде ищем» можно уже на сайте проекта.
До 31 декабря на (почти) все курсы и мастерские CWS действует новогодняя скидка 20% — она применится автоматически к товарам, которые будут у вас в корзине перед оплатой, и позволит вам начать свой творческий путь по самой низкой цене.
❤23👍1👏1
Петербург я полюбил сразу.
Это был конец лета 2001 года, мне было четырнадцать полных лет, я переходил в девятый класс и это был первый раз, когда я добрался до Невы. Чтобы попасть сюда нам всей семьёй пришлось стать частью папиной командировки: у него проходила здесь какая-то индустриальная выставка и он предложил нам прыгнуть в их корпоративную пассажирскую «буханку» и двое суток добираться из Волжского до Петербурга.
Мы провели тогда здесь всего четыре, кажется, дня, родители купили мне новые кроссовки Ecco с прозрачной подошвой (спустя пару лет она закипела прямо на моих ногах в одном из походов, где я грел ноги у костра), мы ели в макдональдсе (в Волжском о нём тогда даже и мечтать нельзя было), но самое главное — на свои карманные деньги я купил кассету с «Красным альбомом» Гражданской Обороны и весь обратный путь слушал её на репите.
Гуляя по Питеру в ту поездку я уже точно знал — закончу школу, за ним институт и обязательно буду здесь жить. До этого было ещё долгих восемь лет.
9 сентября 2009 года на волгоградском вокзале я обнял, срывающуюся на слёзы, маму, сказал обыденное «ну ладно, пока» папе и сел в поезд до Петербурга, куда мы переезжали с моими одноклассниками. Я ехал сюда преисполненный ожиданиями новой жизни. Я уже два года отработал фотокорреспондентом в местных газетах, шесть лет занимался театром, и мне казалось, что именно в Петербурге та среда, куда мне так хотелось попасть. Я ехал поступать на фотофакультет имени Гальперина — на тот момент единственное учебное заведение в России, которое давало фотографическое образование. Забегая вперёд, я поступил туда и спустя два месяца — бросил там учиться.
В том желанном-так-давно сентябре 2009 года произошло одно событие, влияние которого сложно переоценить. Я зашёл в книжный магазин.
Нет, в Волгограде и Волжском были книжные, но тамошний литературный репертуар, во-первых, был до неразличимости идентичный, во-вторых, там совсем не было той литературы, которая нужна была мне. И вот, я захожу в случайный книжный на Фонтанке — я был тогда ошарашен: набором книг, деликатностью продавцов, наличием нужных мне текстов, дешевизной. В тот день я запомнил название этого магазина навсегда — это был «Порядок слов».
Это был первый независимый книжный, в который я попал. Тогда я ничего не знал про «Фаланстер», ещё не смел мечтать о своём книжном, и уж тем более не представлял, что такая мечта не только появится, но и осуществится. В «Порядке слов» я поймал тот самый вайб, за который продолжаю любить и поддерживать независимые книжные — книги здесь не являются товаром. Книги здесь — это инструмент социализации, выстраивания низовой платформы взаимоуважения и посредничества. В конце концов, книги здесь — это форма солидарности друг с другом.
Второй год подряд в декабре «Порядок слов» пишет в своих каналах, что дела идут совсем тяжко. Мы, закрывшие «Маршак» в 2022 году, очень хорошо понимаем, что означает этот крик. Если вы дочитали до этого места и живёте в России, пожалуйста, закажите книги у ребят по этой ссылке.
Если в вашем городе есть независимые книжные, пожалуйста, дойдите до них ногами и/или закажите онлайн книги у них.
До Нового года осталось пара дней, но ещё не поздно обзавестись подарками. Да и вообще, покупать книги никогда не поздно!
Независимые книжные магазины в России — это достояние, которое нужно беречь и сохранять. Спасибо вам за покупку.
Это был конец лета 2001 года, мне было четырнадцать полных лет, я переходил в девятый класс и это был первый раз, когда я добрался до Невы. Чтобы попасть сюда нам всей семьёй пришлось стать частью папиной командировки: у него проходила здесь какая-то индустриальная выставка и он предложил нам прыгнуть в их корпоративную пассажирскую «буханку» и двое суток добираться из Волжского до Петербурга.
Мы провели тогда здесь всего четыре, кажется, дня, родители купили мне новые кроссовки Ecco с прозрачной подошвой (спустя пару лет она закипела прямо на моих ногах в одном из походов, где я грел ноги у костра), мы ели в макдональдсе (в Волжском о нём тогда даже и мечтать нельзя было), но самое главное — на свои карманные деньги я купил кассету с «Красным альбомом» Гражданской Обороны и весь обратный путь слушал её на репите.
Гуляя по Питеру в ту поездку я уже точно знал — закончу школу, за ним институт и обязательно буду здесь жить. До этого было ещё долгих восемь лет.
9 сентября 2009 года на волгоградском вокзале я обнял, срывающуюся на слёзы, маму, сказал обыденное «ну ладно, пока» папе и сел в поезд до Петербурга, куда мы переезжали с моими одноклассниками. Я ехал сюда преисполненный ожиданиями новой жизни. Я уже два года отработал фотокорреспондентом в местных газетах, шесть лет занимался театром, и мне казалось, что именно в Петербурге та среда, куда мне так хотелось попасть. Я ехал поступать на фотофакультет имени Гальперина — на тот момент единственное учебное заведение в России, которое давало фотографическое образование. Забегая вперёд, я поступил туда и спустя два месяца — бросил там учиться.
В том желанном-так-давно сентябре 2009 года произошло одно событие, влияние которого сложно переоценить. Я зашёл в книжный магазин.
Нет, в Волгограде и Волжском были книжные, но тамошний литературный репертуар, во-первых, был до неразличимости идентичный, во-вторых, там совсем не было той литературы, которая нужна была мне. И вот, я захожу в случайный книжный на Фонтанке — я был тогда ошарашен: набором книг, деликатностью продавцов, наличием нужных мне текстов, дешевизной. В тот день я запомнил название этого магазина навсегда — это был «Порядок слов».
Это был первый независимый книжный, в который я попал. Тогда я ничего не знал про «Фаланстер», ещё не смел мечтать о своём книжном, и уж тем более не представлял, что такая мечта не только появится, но и осуществится. В «Порядке слов» я поймал тот самый вайб, за который продолжаю любить и поддерживать независимые книжные — книги здесь не являются товаром. Книги здесь — это инструмент социализации, выстраивания низовой платформы взаимоуважения и посредничества. В конце концов, книги здесь — это форма солидарности друг с другом.
Второй год подряд в декабре «Порядок слов» пишет в своих каналах, что дела идут совсем тяжко. Мы, закрывшие «Маршак» в 2022 году, очень хорошо понимаем, что означает этот крик. Если вы дочитали до этого места и живёте в России, пожалуйста, закажите книги у ребят по этой ссылке.
Если в вашем городе есть независимые книжные, пожалуйста, дойдите до них ногами и/или закажите онлайн книги у них.
До Нового года осталось пара дней, но ещё не поздно обзавестись подарками. Да и вообще, покупать книги никогда не поздно!
Независимые книжные магазины в России — это достояние, которое нужно беречь и сохранять. Спасибо вам за покупку.
Telegram
Порядок слов
старомодный петербургский книжный
https://wordorder.ru/
для вопросов по заказам и наличию
help@wordorder.ru
https://wordorder.ru/
для вопросов по заказам и наличию
help@wordorder.ru
❤🔥27❤22💔4🥰2👏2
Итоги 2025 по количеству исполненных лет
1. Осознал кризис среднего возраста.
2. Принял кризис среднего возраста.
3. Собрал первый педалборд.
4. Написал материал для первого EP.
5. Записал первую демку.
6. Бегал в Амстердаме, Анталии, Барселоне, Валенсии, Вене, Майнце, Мюнстере, Нови-Саде, Париже, Риге.
7. Пробежал первый полумарафон.
8. Стал ложиться спать в 22.00 и просыпаться в 6.00.
9. Выпустил подкаст «Мы включаем телевизор».
10. Запустил поп-ап университет для самого себя.
11. Сформулировал слабую этнографию.
12. Построил свою киноплатформу.
13. Дважды был в туре с фильмом «Мы тебя везде ищем»
14. Выпустил «Мы тебя везде ищем» на собственной площадке.
15. Наконец, додумал книгу.
16. Нашёл издателя.
17. Нашёл два новых фильма.
18. Обнаружил новость года про трёх комаров в Исландии.
19. Стал читать книги на английском.
20. Бросил учить немецкий.
21. Учился в магистратуре.
22. Получил мини-MBA по медиаменеджменту.
23. Мало читал.
24. Много слушал музыку.
25. Распробовал диггинг, собрал первые 100 пластинок.
26. Седел.
27. Лысел.
28. Перестал пить кофе.
29. Начал пить чай.
30. Стал спокойнее и собраннее.
31. Развивал бизнес.
32. Придумал стартап внутри стартапа. Закрыл предыдущий стартап.
33. Ощущал себя выбравшимся из кризиса.
34. Старался не растерять ощущение катастрофы.
35. Запланировал побывать в Исландии и Бразилии.
36. Не сделал ни одной фотографии.
37. Записал первое видеоэссе для ютуба.
38. Беспокоился и тревожился.
39. Скучал по России, но как будто меньше.
1. Осознал кризис среднего возраста.
2. Принял кризис среднего возраста.
3. Собрал первый педалборд.
4. Написал материал для первого EP.
5. Записал первую демку.
6. Бегал в Амстердаме, Анталии, Барселоне, Валенсии, Вене, Майнце, Мюнстере, Нови-Саде, Париже, Риге.
7. Пробежал первый полумарафон.
8. Стал ложиться спать в 22.00 и просыпаться в 6.00.
9. Выпустил подкаст «Мы включаем телевизор».
10. Запустил поп-ап университет для самого себя.
11. Сформулировал слабую этнографию.
12. Построил свою киноплатформу.
13. Дважды был в туре с фильмом «Мы тебя везде ищем»
14. Выпустил «Мы тебя везде ищем» на собственной площадке.
15. Наконец, додумал книгу.
16. Нашёл издателя.
17. Нашёл два новых фильма.
18. Обнаружил новость года про трёх комаров в Исландии.
19. Стал читать книги на английском.
20. Бросил учить немецкий.
21. Учился в магистратуре.
22. Получил мини-MBA по медиаменеджменту.
23. Мало читал.
24. Много слушал музыку.
25. Распробовал диггинг, собрал первые 100 пластинок.
26. Седел.
27. Лысел.
28. Перестал пить кофе.
29. Начал пить чай.
30. Стал спокойнее и собраннее.
31. Развивал бизнес.
32. Придумал стартап внутри стартапа. Закрыл предыдущий стартап.
33. Ощущал себя выбравшимся из кризиса.
34. Старался не растерять ощущение катастрофы.
35. Запланировал побывать в Исландии и Бразилии.
36. Не сделал ни одной фотографии.
37. Записал первое видеоэссе для ютуба.
38. Беспокоился и тревожился.
39. Скучал по России, но как будто меньше.
❤58🔥4👏2🏆1