К размышлениям выше — песнопение (текст и перевод его также смотреть выше):

«Кто ны разлучит от любве Божия»

Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009).

Муз. протоиерея Иоанна Соломина (к.19 в. — нач.20 в.), гармонизация архимандрита Матфея.

@kartezianec

Это важно.

При этом ещё важнее помнить, что Крест — не просто какой-то «традиционный символ», а Распятие Господа нашего Иисуса Христа и орудие Великой Победы — победы над смертью и дьяволом.

Крест — это символ России от её Крещения и навсегда.

https://news.1rj.ru/str/rian_ru/305016

В утвержденных сегодня президентом "Основах государственной языковой политики" говорится:

Россия — страна с тысячелетним опытом самостоятельной государственности, объединенная русским народом, русским языком и русской культурой.

Внезапно эту очевидность сказали.

Русский народ объединяет страну.

Русский язык объединяет страну.

Русская культура объединяет страну.

Сказали эту базу - значит постепенно уйдем от ленинской национальной политики разделения.

Дорогие подписчики, очень много работы: бумажной и встреч. Не успевал ничего писать. Скоро вернусь, не теряйте(сь).

Продолжение. Составляем дополняемый перечень идеологических тем, идей, которые требуют обсуждения и осмысления для создания образа «России будущего». Ранее: аксиология; национальное строительство и идентичность; историческая память. Напомню, что в этой серии публикаций я формулирую проблематику, как её вижу, а не пытаюсь её разрешить. Это скорее «план работ».

Искусственный интеллект

ИИ упомянут в заголовке скорее в качестве модной «наживки». Ведь история ИИ знает взлёты и падения уже на протяжении нескольких десятилетий и будет ли ИИ в этот его взлёт выстрелом в мишень или в небо — до сих пор не вполне ясно (см. суждение Наталии Касперской, с которой я согласен).

Темой для обсуждения является риск трансгуманизма — расчеловечивания в условиях гонки технологий, объектом, а не субъектом которых является непосредственно человек. ИИ является лишь ярким примером и образом подобных изменений.

Православная антропология предлагает трихотомическое описание человека. Человек состоит из тела (физическая составляющая), души (интеллектуальная и эмоциональная составляющая), духа (устремление к высшему — к Богу, к вечности). Полагаю, что аксиология и чувство прекрасного (влечение к искусству) находятся на стыке душевного и духовного. Но об этом в другой раз.

Православный взгляд на человека предполагает иерархичность его строения: первенствующее значение духа, вторичное — души и третичное — тела. Эта иерархичность не предполагает гнушения, к примеру, телесной составляющей. При этом нарушение иерархичности в строении человека есть, по сути, грех. Можно даже сказать, что «нарушение иерархичности в человеке» — это типологическое описание греха.

Современная гонка технологий существенным, принципиальным образом затрагивает строение тела человека, его интеллект и чувства. Если аспирин или пенициллин не меняют человека, но лишь облегчают его страдания, то имплантация чипа в мозг для преодоления паралича существенно меняет взаимодействие человека (причём почему только инвалидов?) с окружающим миром — безудержная гонка к недостижимому полному преодолению смерти и страданий разрушает человека (см. мою колонку тут). Если изобретение книгопечатания или интернета открыло возможность для более широкого познавания мира (да, и для всяких нехороших вещей тоже), то «мобилизация» население и всякие gpt-чаты меняют когнитивные способности и эмоциональное восприятие другого человека.

Изъян гонки технологий состоит в том, что она происходит вне осмысления того, что есть человек, либо рассматривает человека только как «социальное животное», как существо жизнь и деятельность которого ограничено материальными рамками, то есть, пользуясь терминами христианской антропологии — как существо, ограниченное телом и душой, причём без учёта той части души, которая, по нашему определению выше, соприкасается с духом.

Эта модель технологического развития зародилась вне пределов России. По мысли одного моего недавнего собеседника, «её приобретения требуют ревизии» с точки зрения их предназначения, очищения от двойного дна и от противоречия цивилизационным основам России. При успешности такой ревизии, говорил мой собеседник, технологическое развитие России, приобретя специфичность, будет конкурентным.

Полагаю, что такое «самостояние» технологического лидерства России может быть основано на теоцентрической православной антропологии и на вдумчивом сочетании сбережения (традиции) и развития (прогресса).

В этот канун дня памяти преподобного Сергия Радонежского напоминаю о глубокой, вдумчивой и при этом легко читающейся статье-эссе Егора Холмогорова, посвящённой значению преподобного Сергия для России как государства-цивилизации.

https://news.1rj.ru/str/holmogor_talks/37621

Очень рекомендую к прочтению именно сегодня, чтобы с изложенными здесь мыслями встретить память святого.

С праздником, Православные: памятью великого святого Отечества нашего — преподобного Сергия, игумена всей Земли Русской!

Преподобный Сергий являет многое из лучшего, что есть в народе Русском, к чему должен стремиться русский человек:
…стремление к знаниям, вопреки трудностям;
…при отсутствии сребролюбия и задачи стяжательства — трудолюбие, преобразившее пустынные места в ключевые, в том числе экономические центры государства;
…отказ от разрушительных конфликтов, но готовность на брань, когда этого требует сохранение Отечества;
…милосердие к скорбящим;
…нежелание карьеризма, но готовность нести ответственность, в том числе начальственную;
…бесстрашие в подвиге и противостоянии злу;
— а над всем этим: главенствующее значение обращения к Богу, молитвы и духовной жизни, иерархическое выстраивание человеческой жизни, когда дух определяет жизнь души, а жизнь души определяет деятельность тела.

Помолимся же, преподобному Сергию:
Испроси ходатайством твоим у Всемилостивого Бога нашего мир Церкви Его, под знамением Креста воинствующей, согласие в вере и единомыслие, суеверия же и расколов истребление, утверждение в добрых делах, больным исцеление, печальным утешение, обиженным защиту, бедствующим помощь. Не посрами нас, к тебе с верою прибегающих. Ведь хотя мы и недостойны столь великого отца и ходатая, но ты, подражатель человеколюбия Божия, сделай нас достойными через обращение от злых дел к добродетельному житию. Вся Богом просвещенная Россия, твоими чудесами исполненная и милостями облагодетельствованная, исповедает тебя своим покровителем и заступником. Яви древние милости твои, и как ты отцам нашим помогал, не отринь и нас, чад их, по их стопам к тебе шествующих. Веруем, что ты духом с нами присутствуешь.

Икона: 16 век, источник и описание

Трудно сказать, как плотно мы бы задыхались сейчас в тисках коммунистической русофобии, если бы великий Прокудин Горский не изобрел цветную фотографию, и не оставил нам грандиозный образ Российской Империи, России, которую мы потеряли.

Николай II, кстати, очень поддерживал фотографа и неоднократно с ним встречался, смотрел новые снимки, записывал об этом в дневнике...

У каждого булкохруста (то есть настоящего русского имперского человека) должен быть альбом Прокудина-Горского.

https://market.yandex.ru/cc/7Ds6Gt

Еще один альбом - "Неизвестная Российская империя", с текстом, где упор на биографии Прокудина-Горского и его связи с событиями эпохи:

https://market.yandex.ru/cc/7Ds87q

Сходил на днях в гости к Вячеславу Манучарову.

Поговорили про многое. Диаспоры, историю Украины, нашу Победу, о том, как мы упустили украинскую молодёжь, о мягкой силе, о молодости нынешней России, и вместе с тем о том, что она наследница и СССР и Империи. О дискуссиях вокруг Ленина и революции поговорили тоже.

Рекомендую к просмотру. Ссылка на Рутуб в посте.

Отдельно рекомендую ознакомиться с комментариями и в ТГ и на Рутуб. Можно прямо проводить по ним социологическое исследование о состоянии умов некоторого количества граждан. Крайне интересно видеть, как глубоко некоторые люди (прежде всего ментально пострадавшие от красных инфоцыган)сидят в скорлупе своих иллюзий, и как и порой совершенно невозможно людям принять сам факт существования иной точки зрения.

Впрочем, это, пожалуй тема для отдельного поста.

Вячеславу большое спасибо за разговор, за вопросы, за приглашение.

https://news.1rj.ru/str/empatia_manuchi/1049

8 (21) июля – церковное празднование памяти о явлении икон Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579 г.).

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь же Свою святую непоколебиму да соблюдет и от неверия, ересей и раскола да избавит. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави же и всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси, благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемыя над нами зде на земли, сподобимся и Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.