Читаю в одном интеллигентном подзамке большое обсуждение вчерашней поклонской. В основном все реплики на тему "дура", "в новом ппх плохие сценаристы", "цензура, не спросили про бюст".
И два комментатора выбиваются из общего тона - один спрашивает, кто ее "потрахивает", другой - "она не нимфетка, она нимфоманка". А я обоих комментаторов знаю, и оба геи, и тут, по-моему, есть связь.
И два комментатора выбиваются из общего тона - один спрашивает, кто ее "потрахивает", другой - "она не нимфетка, она нимфоманка". А я обоих комментаторов знаю, и оба геи, и тут, по-моему, есть связь.
Совсем забыл, что обращение деятелей искусства про Крым такое коротенькое:
В дни, когда решается судьба Крыма и наших соотечественников, деятели культуры России не могут быть равнодушными наблюдателями с холодным сердцем.
Наша общая история и общие корни, наша культура и ее духовные истоки, наши фундаментальные ценности и язык объединили нас навсегда.
Мы хотим, чтобы общность наших народов и наших культур имела прочное будущее.
Вот почему мы твердо заявляем о поддержке позиции Президента Российской Федерации по Украине и Крыму.
Ну и позорного в нем - как раз прежде всего абзац про "поддерживаем позицию президента" (даже формально - призывов к оккупации нет, антиукраинства нет, вообще ничего нет).
В дни, когда решается судьба Крыма и наших соотечественников, деятели культуры России не могут быть равнодушными наблюдателями с холодным сердцем.
Наша общая история и общие корни, наша культура и ее духовные истоки, наши фундаментальные ценности и язык объединили нас навсегда.
Мы хотим, чтобы общность наших народов и наших культур имела прочное будущее.
Вот почему мы твердо заявляем о поддержке позиции Президента Российской Федерации по Украине и Крыму.
Ну и позорного в нем - как раз прежде всего абзац про "поддерживаем позицию президента" (даже формально - призывов к оккупации нет, антиукраинства нет, вообще ничего нет).
Forwarded from Правозащита. Старый канал
Но вообще жду аналитики, что наклейки "феминизм без фотошопа" подогнал Кириенко с методологами. У нас вообще в стране мало что без первого зама главы АП вот уже сколько лет ничего не происходит. Сами фотошопят феминисткие акции, пожары и сугробы во дворах, сами танцуют в храмах, сами обижают маленьких девочек и одноногих танцоров, сами выходят на Болотную. Веры в самозарождающуюся хрень или наоборот в прекрасные свершения нет никакой. Русский народ не способен на самостоятельную самовозникающую деятельностоть и тем более на какой-либо гражданский дискурс.
Ибо разве может быть такое, чтобы Познер просто впал в старческий маразм, а кто-то просто умел бы доходить до печати наклеечек.
Ибо разве может быть такое, чтобы Познер просто впал в старческий маразм, а кто-то просто умел бы доходить до печати наклеечек.
Анну Федорову, которая сделала наклейки, знают все - калининградцы как пиарщицу Цуканова, нашисты - как заместительницу Потупчик в ее фонде, читатели Известий как колумниста Известий, я - как подругу Ортеги еще эльфийских времен. Мне и в голову не придет называть Анну мурзилкой, честно.
Ой, оказывается на Евровидение от России едет девушка в инвалидной коляске, то есть в этом смысле история с Познером и Литвиновой вообще выглядит как ТИЗЕР.
Forwarded from Правозащита. Старый канал
Напомню Кашину, что в мире газеты Завтра даже Тута Ларсен. Хоть и уроженка Донецка, но все равно же ад эз и из
Forwarded from Егор Холмогоров
Удивился откуда знаю эту фамилию. Потом вспомнил - в 2006 году была тема, что её пригласят режиссером моей программы Русский Ответ (вместо абсурдно назначенной туда Кричевской, которая разумеется совершенно не подходила для этой роли). Но тут на Глобалрусе вышла статья Кашина о том, что я Че Гевара зовущий к новым кондопогам и тему с программой заморозили, а затем утопили.
Иногда встречаю в Российской газете статьи бородатого телеведущего Максимова, или того же Басинского, такой странный феномен - приличный человек на той стороне, настолько приличный, что даже насрать, и вообще - кто вообще что-нибудь думает о телеведущем Максимове? Его не существует вообще; все-таки у либерального интеллигента есть какие-то обязательные свойства типа "должен говорить, что Крым не наш", а когда этих свойств нет, то нет и человека, его нет даже в формате "вот урод, в Российской газете пишет".
Forwarded from Fuck you That's Why
Газете Известия сегодня 100 лет . Когда разбирал фото харды увидел фотку бейджика - оказывается я работал там заместителем главного редактора. Охуеть. Это было при А. Малютине.
А политолог Морозов теперь в Вильнюсе живет, то есть вот к чему был тот нашумевший пост на тему "ошибка Ельцина была, что он не помог прибалтам депортировать русских".
У Максима Кононенко день рождения, хочу в связи с этим сказать ему, что я его люблю.
Получили грин карты умных слов мастера, платит Сорос им гранты, ну а мне ни хера.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10211038641275757&set=a.1418015184190.54651.1646962964&type=3&theater
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10211038641275757&set=a.1418015184190.54651.1646962964&type=3&theater
Facebook
Masha Drokova
Masha Drokova added a new photo.
Forwarded from ЕГОР СЕННИКОВ
О том сколь многое в России изнасиловано
Когда я жил в Москве, то большую часть времени я проводил на Ильинке - у меня там был учебный корпус. Ильинка улица, конечно, милая, но уж слишком мертво-чиновная; мне по душе было Замоскворечье и Хамовники. На первом этаже здания арендованного Вышкой под департамент политической науки находился небезызвестный бельгийский бар Kask и выходя курить я нередко видел там Пушилина в компании каких-то депутатов Госдумы, пару раз видел губернаторов и каких-то прочих людей с строгих костюмах. Докуривал и шёл слушать лекции про политическую философию или democratic transition в Юго-Восточной Азии.
Но я не об этом. Естественно, я часто гулял в окрестностях университета. Мне очень нравилась одна церковь на Китай-городе, москвичи, конечно знают о ней. Красивая церковь в районе Китай-города, Церковь всех Святых на Кулижках.
Ну, правда красивая и древняя очень - здесь церковь стояла еще со времен Дмитрия Донского, а потом ее перестраивали и все такое.
В общем, я решил как-то раз почитать про церковь - ну интересно, почему на Кулижках, да и вообще историю узнать.
Читаю, читаю – и вот:
«В 1930 году церковь была закрыта, но вместо планировавшегося сноса была приспособлена под нужды органов госбезопасности. О характере использования можно судить по тому, что в 1994 году в подвале церкви были обнаружены останки расстрелянных».
И у меня как будто что-то упало внутри. Я не скажу, что я чрезвычайно религиозен, я не был так воспитан и для меня это никогда не было ключевым фактором, влияющим на жизнь (хотя во время жизни в Москве религия для меня была важнее, чем до и после; да и объездил Русь с Золотым кольцом я именно тогда).
Но чтобы чувствовать таких историй не нужно быть даже верующим, я думаю. Овощехранилище, офис Комсомола, склады, клубы - все это глубоко неправильно и мерзко, да. Но убийства в церкви - что вообще должно было быть у таких людей в голове?
И вот это ощущение оскверненности, изнасилованности, захватанности до сих пор остаётся по отношению ко многим явлениям, институтам, ценностям. И не уходит. И даже усугубляется - когда тему православия и религия поднимают на щиты откровенно циничные политические дельцы и проходимцы.
Когда я жил в Москве, то большую часть времени я проводил на Ильинке - у меня там был учебный корпус. Ильинка улица, конечно, милая, но уж слишком мертво-чиновная; мне по душе было Замоскворечье и Хамовники. На первом этаже здания арендованного Вышкой под департамент политической науки находился небезызвестный бельгийский бар Kask и выходя курить я нередко видел там Пушилина в компании каких-то депутатов Госдумы, пару раз видел губернаторов и каких-то прочих людей с строгих костюмах. Докуривал и шёл слушать лекции про политическую философию или democratic transition в Юго-Восточной Азии.
Но я не об этом. Естественно, я часто гулял в окрестностях университета. Мне очень нравилась одна церковь на Китай-городе, москвичи, конечно знают о ней. Красивая церковь в районе Китай-города, Церковь всех Святых на Кулижках.
Ну, правда красивая и древняя очень - здесь церковь стояла еще со времен Дмитрия Донского, а потом ее перестраивали и все такое.
В общем, я решил как-то раз почитать про церковь - ну интересно, почему на Кулижках, да и вообще историю узнать.
Читаю, читаю – и вот:
«В 1930 году церковь была закрыта, но вместо планировавшегося сноса была приспособлена под нужды органов госбезопасности. О характере использования можно судить по тому, что в 1994 году в подвале церкви были обнаружены останки расстрелянных».
И у меня как будто что-то упало внутри. Я не скажу, что я чрезвычайно религиозен, я не был так воспитан и для меня это никогда не было ключевым фактором, влияющим на жизнь (хотя во время жизни в Москве религия для меня была важнее, чем до и после; да и объездил Русь с Золотым кольцом я именно тогда).
Но чтобы чувствовать таких историй не нужно быть даже верующим, я думаю. Овощехранилище, офис Комсомола, склады, клубы - все это глубоко неправильно и мерзко, да. Но убийства в церкви - что вообще должно было быть у таких людей в голове?
И вот это ощущение оскверненности, изнасилованности, захватанности до сих пор остаётся по отношению ко многим явлениям, институтам, ценностям. И не уходит. И даже усугубляется - когда тему православия и религия поднимают на щиты откровенно циничные политические дельцы и проходимцы.