Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Будущее, в котором государство контролирует эмоции людей. Все, что стимулируют человеческие эмоции: спорт, музыка и книги, строго запрещены и выставляются только в музеях. Но музыкальная группа использует смартфоны для того, чтоб обойти государственную цензуру! Так, свет доходит до всех остальных и случается революция.
Простите, конгломерат, а что ты хотел этим сказать на внутреннюю аудиторию? А, точно, на дворе же 2007 год. К власти впервые за долгое время приходит консервативный президент Ли Мёнбак... Тонко, чувствовать надо...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
И не могу пройти мимо: пародия на последний рекламный клип от корейских школьников. Чувствуют. Как же они чувствуют...
В🟣 2008 году у смартфонов появляется сенсорный экран. Безумная важная веха, но вся реклама на столько унылая, что даже скачивать ее лень. Жаль. В🟣 2009 году ситуация ничем не лучше. Видно, что идейно бренд внезапно и скоропостижно умер. Скорее всего это произошло из-за каких-то внутренних перестановок в самой компании, о которых, впрочем, говорить не особо хочется. Моей целью было скорее показать вам, да и самому увидеть ту эпоху, такой, какой она была.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А к🟣 2010 году уже появляется то самое «Galaxy», так что считаю, что на этом историю особого внутреннего корейского рынка смартфонов можно заканчивать. Через год всю линейку уже официально переведут под новый бренд: Samsung Galaxy. В таком виде он существует и сегодня, но это уже другая история.
Как итог: удивительно как по-своему передает эпоху, культуру и время обыкновенная реклама. Всего за 13 лет буквально модифицированная рация превратилась в современный смартфон, а общество успело вырасти и даже в каком-то смысле умудриться забыть каким оно было вот буквально вчера. Есть все таки что-то невероятно ироничное в том, что смотря на самих себя вчерашних мы умудряемся испытывать ностальгию, гнев, отрицание и удивление. То ли еще с нами станет завтра
Как итог: удивительно как по-своему передает эпоху, культуру и время обыкновенная реклама. Всего за 13 лет буквально модифицированная рация превратилась в современный смартфон, а общество успело вырасти и даже в каком-то смысле умудриться забыть каким оно было вот буквально вчера. Есть все таки что-то невероятно ироничное в том, что смотря на самих себя вчерашних мы умудряемся испытывать ностальгию, гнев, отрицание и удивление. То ли еще с нами станет завтра
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Завтра будет уже 3 по счету квир-парад, который я посещу в Южной Корее. И сегодня как в первый раз в голове только такая мысль: «Не, ну нужно же хоть разок сходить посмотреть». Сколько я занимаюсь политикой, сколько видел куда более смелых поступков, до сих пор меня приводит в неописуемый восторг сама мысль о том, что «Прикиньте, можно»
1 парад
2 парад
Даже завидно немного тем, у кого есть какая-то причастность. А так, пока приходится на чужие праздники ходить.
1 парад
2 парад
Даже завидно немного тем, у кого есть какая-то причастность. А так, пока приходится на чужие праздники ходить.
Telegram
Korea Light | 빛의 혁명
Немного фото и видео со вчерашнего. Просто для фоновой атмосферы. Жалко, что я так себе визуальный фотограф, но пусть будет на память.
🇰🇷 @Korea_Light
🇰🇷 @Korea_Light
Мда, ребят. Ну судя по тому, что сразу трое мне написали с вопросами, как к главному эксперту по квир-тусовкам:
🏳️🌈 일시: 2025.06.14(토) 11:00-19:00
🏳️🌈 장소: 남대문로 및 우정국로 일대(을지로입구역~종각역)
🏳️🌈 프로그램
- 부스: 11:00-19:00
- 환영무대: 14:00-16:00
- 행진(퍼레이드): 16:00-18:00
- 축하무대: 18:00-19:00
Для тех, кто написать в личку стесняется. Вы бы так оперативно по делу обо мне вспоминали, а не вот это все :))
🏳️🌈 일시: 2025.06.14(토) 11:00-19:00
🏳️🌈 장소: 남대문로 및 우정국로 일대(을지로입구역~종각역)
🏳️🌈 프로그램
- 부스: 11:00-19:00
- 환영무대: 14:00-16:00
- 행진(퍼레이드): 16:00-18:00
- 축하무대: 18:00-19:00
Для тех, кто написать в личку стесняется. Вы бы так оперативно по делу обо мне вспоминали, а не вот это все :))
В общем, посмотрим как пойдет, но в планах вернуть ежедневный постинг на основной канал. Сменилось правительство и придется загрузить аудиторию не самыми веселыми и довольно скучными постами. По сути, мне просто нужно, чтоб было на что ссылаться «А я говорил», когда случатся события по-интереснее. Мы уже проходили через эту стадию однажды, но вроде как никто не жаловался. Есть много инсайдов, которые хочется проговорить, но нужно дождаться, когда появятся факты, которыми это все можно будет подтверждать.
В тестовом режиме сам для себя в стол я опять попытался вести колонку актуальных новостей, выписывая все важные заголовки, но это не мой формат. Я буквально срываюсь в то, что начинаю копать под каждую тему, которая попадает в руки и из-за этого не получается охватить весь набор тезисов, который необходим мне для ссылок в случае чего. А найти человека, который был бы готов вести в ежедневном режиме такую ленту — я так за столько лет и не нашел. Никто не хочет писать новости, всем лень.
Как правило люди, которые могут два слова связать по корейской политике — это студенты, которые до усрачки разбалованы тем, что можно ничего не делать, раз в месяц генерируя через ChatGPT текст, за который их хвалят. А те, кто реально готовы работать над текстами — уже и не хотят просто их переводить. Это понятно. С момента как я начал одним из первых вести блог о политике в РК «интернет-экспертов» развелось с десяток и 100% из них скатываются в обсуждение КНДР, потому что это буквально люди одной школы, которых учат на одной пропаганде. За КНДР гладят по головке, поэтому все хотят писать о КНДР. А про РК это же еще и не выдумывать, а реально что-то делать нужно. Не 1 источник переводить всей толпой, а найти свою нишу в сложном мире, где решения принимает не 1 человек. В общем, опять мое нытье на тему куда все катится.
Я в какой-то момент сильно перегорел с неудач. Сложно продолжать писать, когда нет такой поддержки, как у людей, которые палец о палец не ударяют. Я ж буквально вижу, как они переписывают мои статьи, перевирая суть и выдают за свои работы. Но со временем я пришел к мысли о том, что нужно просто смириться с тем, что все вот так устроено. Я не сделал никому лучше от того, что стал писать меньше. Наоборот, мне стало от этого грустнее. Так что, пора вернуть старое доброе: «по статье в день любой ценой». Мое предложение о том, что при желании можно мне написать и я загружу работой, или дам возможность доступа к аудитории, или и то, и другое, в силе. Но скажу прямо — больше нет ни желания, ни необходимости кому-то нравиться. Мои мечты о медиа, в котором пишут все во благо всех в сторону, а задача покрыть собственные задачи и темы в приоритет. Буду писать о политике, а на остальное плевать. Не работает и хер с ним. Для этого канала же ничего не меняется. Тут все ок, тут я изначально писал что хотел и как хотел :)
В тестовом режиме сам для себя в стол я опять попытался вести колонку актуальных новостей, выписывая все важные заголовки, но это не мой формат. Я буквально срываюсь в то, что начинаю копать под каждую тему, которая попадает в руки и из-за этого не получается охватить весь набор тезисов, который необходим мне для ссылок в случае чего. А найти человека, который был бы готов вести в ежедневном режиме такую ленту — я так за столько лет и не нашел. Никто не хочет писать новости, всем лень.
Как правило люди, которые могут два слова связать по корейской политике — это студенты, которые до усрачки разбалованы тем, что можно ничего не делать, раз в месяц генерируя через ChatGPT текст, за который их хвалят. А те, кто реально готовы работать над текстами — уже и не хотят просто их переводить. Это понятно. С момента как я начал одним из первых вести блог о политике в РК «интернет-экспертов» развелось с десяток и 100% из них скатываются в обсуждение КНДР, потому что это буквально люди одной школы, которых учат на одной пропаганде. За КНДР гладят по головке, поэтому все хотят писать о КНДР. А про РК это же еще и не выдумывать, а реально что-то делать нужно. Не 1 источник переводить всей толпой, а найти свою нишу в сложном мире, где решения принимает не 1 человек. В общем, опять мое нытье на тему куда все катится.
Я в какой-то момент сильно перегорел с неудач. Сложно продолжать писать, когда нет такой поддержки, как у людей, которые палец о палец не ударяют. Я ж буквально вижу, как они переписывают мои статьи, перевирая суть и выдают за свои работы. Но со временем я пришел к мысли о том, что нужно просто смириться с тем, что все вот так устроено. Я не сделал никому лучше от того, что стал писать меньше. Наоборот, мне стало от этого грустнее. Так что, пора вернуть старое доброе: «по статье в день любой ценой». Мое предложение о том, что при желании можно мне написать и я загружу работой, или дам возможность доступа к аудитории, или и то, и другое, в силе. Но скажу прямо — больше нет ни желания, ни необходимости кому-то нравиться. Мои мечты о медиа, в котором пишут все во благо всех в сторону, а задача покрыть собственные задачи и темы в приоритет. Буду писать о политике, а на остальное плевать. Не работает и хер с ним. Для этого канала же ничего не меняется. Тут все ок, тут я изначально писал что хотел и как хотел :)
Кстати, не о политике. А вы знали, что в корейской мифологии буквально существует Шалтай-Болтай?
Зовут его 달걀도깨비 - яичный гоблин
Крайне отвратительный, хоть и редкий, монстр. Бывает, что найдешь среди старых тухлых яиц на вид спелое и здоровое, попробуешь его разбить, а оно вместо этого внезапно лишь станет еще крупнее. Если не остановишься, а вновь попытаешься разбить яйцо, то оно оживет и не дай бог тебе посмотреть на него. Оно украдет твое лицо, а вместе с этим и душу.
Тут важно проговорить кто такой вообще 도깨비 - гоблин. Гоблины в корейской мифологии — это одушевленные предметы. Вот идешь ты порой по лесу и чувствуешь вокруг чужие взгляды — это гоблины окружили и наблюдают. Гоблины живут и в домах у людей, прячась по углам, сталкиваясь с ним самым неожиданным образом. Гоблины не всегда злы, они хаотичны и наивны. Они как дети, недолюди, недобоги. Иногда они очень успешно мимикрируют под людей и начинают жить среди них. Такие гоблины приносят богатство и удачу. Но большинство тянутся к людям, но никогда ими не становятся. Они превращаются в вещи быта и живут рядом с людьми до тех пор, пока их не выгонишь.
Но есть гоблины которые даже по меркам гоблинов недогоблины. В японской мифологии их зовут Ноппэрапон, разновидность Ёкай. Люди без лица. Корейцы классифицируют их как гоблинов, которые на столько глупы или злы, что не способны полностью воссоздать человеческое лицо самостоятельно. А значит, им чужда человеческая мораль. Обыкновенный гоблин примеряя на себя образ человека способен сам почти стать человеком, чем искуснее он это делает, тем больше в нем человеческого. Яичные же гоблины обладают гладким лицом, потому что не способны его воссоздать. Они злы и способны на убийство, потому что не видят в человеке человека. Они хотят лишь украсть его лицо, это животный инстинкт его вида, не обладающий сознанием, чтоб провести черту.
Как же поменялась песенка...
Видимо они уже все мертвы к тому времени...
#миф
Зовут его 달걀도깨비 - яичный гоблин
Крайне отвратительный, хоть и редкий, монстр. Бывает, что найдешь среди старых тухлых яиц на вид спелое и здоровое, попробуешь его разбить, а оно вместо этого внезапно лишь станет еще крупнее. Если не остановишься, а вновь попытаешься разбить яйцо, то оно оживет и не дай бог тебе посмотреть на него. Оно украдет твое лицо, а вместе с этим и душу.
Тут важно проговорить кто такой вообще 도깨비 - гоблин. Гоблины в корейской мифологии — это одушевленные предметы. Вот идешь ты порой по лесу и чувствуешь вокруг чужие взгляды — это гоблины окружили и наблюдают. Гоблины живут и в домах у людей, прячась по углам, сталкиваясь с ним самым неожиданным образом. Гоблины не всегда злы, они хаотичны и наивны. Они как дети, недолюди, недобоги. Иногда они очень успешно мимикрируют под людей и начинают жить среди них. Такие гоблины приносят богатство и удачу. Но большинство тянутся к людям, но никогда ими не становятся. Они превращаются в вещи быта и живут рядом с людьми до тех пор, пока их не выгонишь.
Но есть гоблины которые даже по меркам гоблинов недогоблины. В японской мифологии их зовут Ноппэрапон, разновидность Ёкай. Люди без лица. Корейцы классифицируют их как гоблинов, которые на столько глупы или злы, что не способны полностью воссоздать человеческое лицо самостоятельно. А значит, им чужда человеческая мораль. Обыкновенный гоблин примеряя на себя образ человека способен сам почти стать человеком, чем искуснее он это делает, тем больше в нем человеческого. Яичные же гоблины обладают гладким лицом, потому что не способны его воссоздать. Они злы и способны на убийство, потому что не видят в человеке человека. Они хотят лишь украсть его лицо, это животный инстинкт его вида, не обладающий сознанием, чтоб провести черту.
Как же поменялась песенка...
Шалтай-Болтай
Сидел на стене.
Шалтай-Болтай
Свалился во сне.
Вся королевская конница,
Вся королевская рать
Не может Шалтая,
Не может Болтая,
Шалтая-Болтая,
Болтая-Шалтая,
Шалтая-Болтая собрать
Видимо они уже все мертвы к тому времени...
#миф
В самой известной дораме про гоблина главная героиня периодически выводит того из себя, спрашивая: не веник ли тот? Тут все очень просто — в самых популярных детских корейских сказках гоблины мимикрируют под веники.
В дораме авторы конечно накрутили очень много сверх классической мифологии, но вообще есть у меня некоторое предположение касательно того, откуда родом главный герой. В момент, когда умирает мама девочки в первые секунды сериала, то на ней красный шарф. Именно этот шарф будет с собой весь сериал носить главная героиня, ее дочь. Он символизирует в сериале материнскую заботу и защиту. А еще так уж удачно сложилось, именно в самом начале возникает токкэби, а затем через 10 лет, когда этот шарф передается девочке по наследству. Так что не веник он, а шарфик, если пропустить ту часть сюжета, где он вдруг оказывается бессмертным генералом прошлого.
В дораме авторы конечно накрутили очень много сверх классической мифологии, но вообще есть у меня некоторое предположение касательно того, откуда родом главный герой. В момент, когда умирает мама девочки в первые секунды сериала, то на ней красный шарф. Именно этот шарф будет с собой весь сериал носить главная героиня, ее дочь. Он символизирует в сериале материнскую заботу и защиту. А еще так уж удачно сложилось, именно в самом начале возникает токкэби, а затем через 10 лет, когда этот шарф передается девочке по наследству. Так что не веник он, а шарфик, если пропустить ту часть сюжета, где он вдруг оказывается бессмертным генералом прошлого.