Forwarded from Японская Почка Сэнсэя
Впервые за последние 17 лет в этом году не иду учиться. Странное ощущение, но путь проделан большой
Думаю многие востоковеды, в том числе из моих читателей, пойдут на пары на этой неделе. Мне это уже сложнее и сложнее представить
В те времена когда я учился на японоведа, нам тоже не обещали золотые горы, но найти своё место было возможно. Сейчас средний студент после выпуска в условном Мицубиси это что-то из другого мира. А быть исследователем в наши времена в некоторых постсоветских странах не то чтобы накладывает ограничения, а в некоторых сферах ещё опасно.
Да, конечно кроме китаистов у вас пока что нет ни одного иноагента или подсудного, но ключевое слово здесь "пока". Можно наверное отсидеться какой-нибудь древней истории или литературе, но и там в истории у нас есть прецеденты, когда японоведы и прочие востоковеды не отсиживались. Сейчас я вполне могу представить пару специалистов известрых, которых при желании можно сделать персоной нон-грата. Вам, конечно, скоее всего такое вам не грозит: проживёте свою ограниченную местячковыми конференциями жизнь и может быть даже станете большим именем. Всё пройдёт мимо вас как это было у прошлых поколений. Прошлые идолы тоже не были лишены отпечатка эпохи: за фигурой каждого Конрада или Овчинникова стоит Поливанов, Невский и другие, с пособниками и палачами которых им приходилось жить в одной стране, в одном городе. Незаметно-незаметно, а налёт эпохи всё равно остаётся и чем дольше ты под влиянием негативного окружения, тем сложнее будет потом представить нормальную жизнь и настроиться на мейнстримовый тон работы в современных исследованиях
Сделка с совестью, если вам что-то не нравится путь короткий - скоро вы не заметите как вас научат применять правильные новые формулировки в курсовой, пустят какую-то статью на переделку и вы как-то худо-бедно обживётесь и уже будет сложно представить жизнь без "вашего" профессора и кафедры. Будет казаться что можно и отсидеться за чтением канбуна. Но крайней мере не обманывайте себя когда в следующий раз на "международную" конференцию не приедет никто кроме китайцев, вас заставят называть изучаемую страну "недружественной", не будет стажировки, вы не сможете найти работу которую раньше можно было найти, вам покажется что даже вы лучше знаете как сделать лучше профессиональных востоковедов, или возникнет какой-то внезапный дискомфорт при разговоре с новым другом-иностранцем. Это не ваша иллюзия. Это не временные проблемы мирового рынка труда. Это не недовольный преподаватель сегодня решит вас заставить говорить глупости из вредности. У этого есть причина. А у причины есть имя. И фамилия. А у проблемы есть название. А вот доберётся ли она до вас только в профессиональном плане или в физическом - вопрос вашей сознательности и жизненных выборов. Чего вам тут пожелать даже не знаю. Всех японоведов в Васэду или Тодай не забрать. А может быть оно и не всем надо. Может быть я вообще неправ. Если бы кто-то знал наперёд, жить бы было явно легче
Думаю многие востоковеды, в том числе из моих читателей, пойдут на пары на этой неделе. Мне это уже сложнее и сложнее представить
В те времена когда я учился на японоведа, нам тоже не обещали золотые горы, но найти своё место было возможно. Сейчас средний студент после выпуска в условном Мицубиси это что-то из другого мира. А быть исследователем в наши времена в некоторых постсоветских странах не то чтобы накладывает ограничения, а в некоторых сферах ещё опасно.
Да, конечно кроме китаистов у вас пока что нет ни одного иноагента или подсудного, но ключевое слово здесь "пока". Можно наверное отсидеться какой-нибудь древней истории или литературе, но и там в истории у нас есть прецеденты, когда японоведы и прочие востоковеды не отсиживались. Сейчас я вполне могу представить пару специалистов известрых, которых при желании можно сделать персоной нон-грата. Вам, конечно, скоее всего такое вам не грозит: проживёте свою ограниченную местячковыми конференциями жизнь и может быть даже станете большим именем. Всё пройдёт мимо вас как это было у прошлых поколений. Прошлые идолы тоже не были лишены отпечатка эпохи: за фигурой каждого Конрада или Овчинникова стоит Поливанов, Невский и другие, с пособниками и палачами которых им приходилось жить в одной стране, в одном городе. Незаметно-незаметно, а налёт эпохи всё равно остаётся и чем дольше ты под влиянием негативного окружения, тем сложнее будет потом представить нормальную жизнь и настроиться на мейнстримовый тон работы в современных исследованиях
Сделка с совестью, если вам что-то не нравится путь короткий - скоро вы не заметите как вас научат применять правильные новые формулировки в курсовой, пустят какую-то статью на переделку и вы как-то худо-бедно обживётесь и уже будет сложно представить жизнь без "вашего" профессора и кафедры. Будет казаться что можно и отсидеться за чтением канбуна. Но крайней мере не обманывайте себя когда в следующий раз на "международную" конференцию не приедет никто кроме китайцев, вас заставят называть изучаемую страну "недружественной", не будет стажировки, вы не сможете найти работу которую раньше можно было найти, вам покажется что даже вы лучше знаете как сделать лучше профессиональных востоковедов, или возникнет какой-то внезапный дискомфорт при разговоре с новым другом-иностранцем. Это не ваша иллюзия. Это не временные проблемы мирового рынка труда. Это не недовольный преподаватель сегодня решит вас заставить говорить глупости из вредности. У этого есть причина. А у причины есть имя. И фамилия. А у проблемы есть название. А вот доберётся ли она до вас только в профессиональном плане или в физическом - вопрос вашей сознательности и жизненных выборов. Чего вам тут пожелать даже не знаю. Всех японоведов в Васэду или Тодай не забрать. А может быть оно и не всем надо. Может быть я вообще неправ. Если бы кто-то знал наперёд, жить бы было явно легче
🔥3
судя по всему новость №1 на русскоязычную аудиторию прямо сейчас. Но писать хоть что-то не вижу никакого смысла. Это феноменальная способность корейской общественности создавать инфоповод буквально с ничего. Я искренне не понимаю на каких основаниях живут новости о ИИ-фейках прямо сейчас.
Блять, покажите им уже фанфики. Вот это скандал будет.
Блять, покажите им уже фанфики. Вот это скандал будет.
👀4
1. Впервые посмотрел итальянский фильм в оригинале с субтитрами. Счастлив, что не изучаю и не планирую изучать итальянский. На любителя, конечно.
2. Оказалось, что фильм " L'incredibile storia dell'isola delle rose" или проще "Rose Island" основан на реальной истории. И Италия в 1969 году действительно разбомбила с боевого флота самопровозглашённое государство одного местного инженера на плавучей платформе. Прямо как по либертарианскому учебнику.
Судя по имеющимся текстам в интернете — история весьма приукрашенная любителями анархизма, но от того не менее прекрасная в форме поучительно-идеалистической повести.
У нетфликса есть спец.страничка к фильму:
https://www.rose-island.co/
#кино
2. Оказалось, что фильм " L'incredibile storia dell'isola delle rose" или проще "Rose Island" основан на реальной истории. И Италия в 1969 году действительно разбомбила с боевого флота самопровозглашённое государство одного местного инженера на плавучей платформе. Прямо как по либертарианскому учебнику.
— Насчёт телевизора твоего отца. Я так и не извинился.... Прости меня.
— Ничего. Это пустяк. Важнее изменить мир. Или хоть попытаться.
Судя по имеющимся текстам в интернете — история весьма приукрашенная любителями анархизма, но от того не менее прекрасная в форме поучительно-идеалистической повести.
У нетфликса есть спец.страничка к фильму:
https://www.rose-island.co/
#кино
🔥3
Когда пытаешься найти хоть один аргумент в пользу того, что корейский протестантизм — не секты.
Спойлер — это секты.
Спойлер, только среди одной деноминации 286 штук на 2018 год. И каждая может обладать ни 1 приходом. Будет большой текст по этому поводу. Но по верхам. Контента там конечно столько, что можно жизнь положить на изучение только одной конфессии. А ведь в протестантизме из даже не 10, в том числе действующих в Корее.
Спойлер — это секты.
Спойлер, только среди одной деноминации 286 штук на 2018 год. И каждая может обладать ни 1 приходом. Будет большой текст по этому поводу. Но по верхам. Контента там конечно столько, что можно жизнь положить на изучение только одной конфессии. А ведь в протестантизме из даже не 10, в том числе действующих в Корее.
🤯10 1
Смешно :)
https://news.1rj.ru/str/helljoseon/906
У меня тоже брали комментарий. Я сказал, что это чушь и никто сюда не едет особо, подкрепил свои слова данными министерств за последние 6 месяцев.
В текст итоговой не взяли, другая видимо повестка нужна была :))
https://news.1rj.ru/str/helljoseon/906
У меня тоже брали комментарий. Я сказал, что это чушь и никто сюда не едет особо, подкрепил свои слова данными министерств за последние 6 месяцев.
В текст итоговой не взяли, другая видимо повестка нужна была :))
Telegram
Неконфуцианская Корея
В Forbes вышла статья, посвящённая Южной Корее, для которой я дал небольшой комментарий.
Несмотря на весьма "кликбейтное" название, с которым я не совсем согласен (по крайней мере я про красивых мужчин точно ничего не писал), материал получился довольно…
Несмотря на весьма "кликбейтное" название, с которым я не совсем согласен (по крайней мере я про красивых мужчин точно ничего не писал), материал получился довольно…
🕊5
Впечатлила меня конечно, предыдущая работа режиссёра Им Квон Тэка | 임권택. Не смог удержаться, выждать, дать разуму настояться — побежал смотреть за что же лучшая режиссура на Канском фестивале получена?
취화선 — это кино-биография одного из последних художников Чосона Чан Сын Опа | 장승업. Последний он буквально, потому что жил на стыке времён и своими глазами наблюдал разрушение своей страны. Повезло ему не только с временем, но и местом: родившись крестьянином, он талантом и связями смог дойти до вакантного места у королевского престола самого Коджона. Например доподлинно известно, что именно его 2 картины король Коджон подарил русскому Императору Николаю II.
Сюжет: жизнь Чан Сын Опа. Он был человеком сложного характера и великого таланта. Режиссёр как и в прошлой картине — исследует тему "умирающего мастера". Мастер живёт в мире, у которого нет никакого будущего — страна буквально разваливается у него на глазах. И сам герой разваливается как личность из-за своих пристрастий к женщинам и выпивке. Но даже в таких условиях он находит смыслы и силы творить своё мастерство. Весь фильм — это волны терзаний, успехов, провалов, поиск себя и причин создавать картины. Главный герой попадает в феноменальную ситуацию: как гений, он может с лёгкостью нарисовать что угодно и это назовут шедевром, но как человек он годами не может найти вдохновение, а когда находит, то как зависимый продолжает искать способы излить свой талант.
Впечатляет последняя сцена.
В реальной жизни известно, что художник так и не смог завершить портрет Коджона. Пристрастие к выпивке, депрессия и ситуация в политике вынуждает его покинуть дворец и сгинуть где-то в скитаниях. Режиссёр фильма же показывает эти скитания, которые приводят главного героя в гончарную мастерскую. Там он за еду расписывает горшок и к ночи, когда владелец мастерской узнаёт его — ведёт с ним диалог у печи. Владелец мастерской проговаривает главную трагедию фильма: "не важно как ты талантлив, если всё решает стихия/ огонь". Речь идёт о горшке, судьба которого зависит от правильного обжига. Художник всю ночь смотрит в печь и под утро заползает в неё сам, сгорая заживо ради последнего своего творения - расписанного горшка.
Так, вот уже второй фильм режиссёра Им Квон Тэка заканчивается мыслью о том, что настоящий творец — умирает телом и душой ради гораздо большего: ради своего мастерства.
Посмотреть с сабами можно тут.
#кино
취화선 — это кино-биография одного из последних художников Чосона Чан Сын Опа | 장승업. Последний он буквально, потому что жил на стыке времён и своими глазами наблюдал разрушение своей страны. Повезло ему не только с временем, но и местом: родившись крестьянином, он талантом и связями смог дойти до вакантного места у королевского престола самого Коджона. Например доподлинно известно, что именно его 2 картины король Коджон подарил русскому Императору Николаю II.
Сюжет: жизнь Чан Сын Опа. Он был человеком сложного характера и великого таланта. Режиссёр как и в прошлой картине — исследует тему "умирающего мастера". Мастер живёт в мире, у которого нет никакого будущего — страна буквально разваливается у него на глазах. И сам герой разваливается как личность из-за своих пристрастий к женщинам и выпивке. Но даже в таких условиях он находит смыслы и силы творить своё мастерство. Весь фильм — это волны терзаний, успехов, провалов, поиск себя и причин создавать картины. Главный герой попадает в феноменальную ситуацию: как гений, он может с лёгкостью нарисовать что угодно и это назовут шедевром, но как человек он годами не может найти вдохновение, а когда находит, то как зависимый продолжает искать способы излить свой талант.
Впечатляет последняя сцена.
В реальной жизни известно, что художник так и не смог завершить портрет Коджона. Пристрастие к выпивке, депрессия и ситуация в политике вынуждает его покинуть дворец и сгинуть где-то в скитаниях. Режиссёр фильма же показывает эти скитания, которые приводят главного героя в гончарную мастерскую. Там он за еду расписывает горшок и к ночи, когда владелец мастерской узнаёт его — ведёт с ним диалог у печи. Владелец мастерской проговаривает главную трагедию фильма: "не важно как ты талантлив, если всё решает стихия/ огонь". Речь идёт о горшке, судьба которого зависит от правильного обжига. Художник всю ночь смотрит в печь и под утро заползает в неё сам, сгорая заживо ради последнего своего творения - расписанного горшка.
Так, вот уже второй фильм режиссёра Им Квон Тэка заканчивается мыслью о том, что настоящий творец — умирает телом и душой ради гораздо большего: ради своего мастерства.
Посмотреть с сабами можно тут.
#кино
🔥8 2
Forwarded from Александр Штефанов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Беларуси поймали японского шпиона. Говорят, готовил удар японской ракетой по Беларуси.
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ШТЕФАНОВЫМ АЛЕКСАНДРОМ АНДРЕЕВИЧЕМ
Сюжет об этом по белорусскому ТВ покажут "5 сегтября. После панорамы".
Кажется, что все мы последние несколько лет живём после панорамы.
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ШТЕФАНОВЫМ АЛЕКСАНДРОМ АНДРЕЕВИЧЕМ
Сюжет об этом по белорусскому ТВ покажут "5 сегтября. После панорамы".
Кажется, что все мы последние несколько лет живём после панорамы.
🤯1
Forwarded from Бурятская литература с Александром Исаковым
Молонов - Танец орла.pdf
2.5 MB
5. Произведения о трудовой миграции в Корею
Сборник рассказов Булата Молонова "Танец орла"
Сборник рассказов Булата Молонова "Танец орла"
Forwarded from Бурятская литература с Александром Исаковым
Запись спектакля "Корея 03" по пьесе Yлзы Yлзытын
На бурятском языке https://burdram.ru/onlajn-spektakli/koreya-03-(na-buryatskom-yazyike-s-subtitrami).html
На русском языке https://burdram.ru/onlajn-spektakli/koreya-03-(sinxronnyij-perevod-na-russkij-yazyik).html
На бурятском языке https://burdram.ru/onlajn-spektakli/koreya-03-(na-buryatskom-yazyike-s-subtitrami).html
На русском языке https://burdram.ru/onlajn-spektakli/koreya-03-(sinxronnyij-perevod-na-russkij-yazyik).html
burdram.ru
Корея 03 (на бурятском языке с субтитрами) | Автономное учреждение культуры Республики Бурятии «Бурятский Государственный Академический…
Бурятская «коммуна» в Корее, где живут и работают нелегалы из Бурятии, уехавшие на заработки в страну утренней свежести. Кто-то хочет закрыть долги, кто-то бежит от безвыходности и нищеты, а кто-то – в надежде устроить свою личную жизнь.
https://www.facebook.com/acas2014
Ребята только закончили ставить "Безотцовщину". В сентябре каждую субботу будет постановка "Чайки".
Ребята только закончили ставить "Безотцовщину". В сентябре каждую субботу будет постановка "Чайки".
🔥3
Александр Штефанов
В Беларуси поймали японского шпиона. Говорят, готовил удар японской ракетой по Беларуси. 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ШТЕФАНОВЫМ АЛЕКСАНДРОМ АНДРЕЕВИЧЕМ Сюжет об этом по белорусскому ТВ покажут "5 сегтября. После…
миниобзор от Шляпы.
https://news.1rj.ru/str/shlapasensei/3777
https://news.1rj.ru/str/shlapasensei/3783
https://news.1rj.ru/str/shlapasensei/3777
https://news.1rj.ru/str/shlapasensei/3783
Telegram
Почка Сэнсэя
Наконец вышел фильм про "секретного японского шпиона". Из него мы узнали как им стать:
- говорить о перспективах рынка подшипников в стране
- встречаться с представителями посольства своей страны
- иметь банковскую карту своей страны
- путешествовать по стране…
- говорить о перспективах рынка подшипников в стране
- встречаться с представителями посольства своей страны
- иметь банковскую карту своей страны
- путешествовать по стране…
Не могу не поздравить с попыткой :)
https://news.1rj.ru/str/sigurd_speak/288
Однажды, у всех нас всё будет.
https://news.1rj.ru/str/sigurd_speak/288
Однажды, у всех нас всё будет.
Telegram
Sigurd