Младенец с обложки великого альбома Nirvana вырос и подал в суд на бывших участников группы.

Хочет сбить с них по 150 тысяч долларов - за производство и распространение детского порно.

Наживка сработала. Из могилы слышен смех Курта.

Ну всё, сейчас "неравнодушные граждане" затравят национально-несознательных детишек. Тюрьма, штрафы, побои от нацистов - чтобы подростки еще сильнее полюбили государственную символику.

"В Киеве совершили публичное надругательство над флагом Украины. В ночь на День Независимости подростки сожгли государственный символ прямо во дворе многоэтажки. Неравнодушные граждане вызвали полицию. Правоохранители нашли подозреваемых по видео с камер наблюдения. Ими оказались 12-летние подростки".

https://www.unian.net/incidents/v-kieve-12-letnie-podrostki-sozhgli-flag-ukrainy-video-novosti-kieva-11522938.html

Польские товарищи перевели вчерашнюю статью на Liva - https://liva.com.ua/ukraina-lewicowy-glos-o-potrzebie-prawdziwej-niepodlegloci.html

"Мы поговорили с матерью и отцом ребенка, родившегося на борту C-17, летевшего на базу Рамштайн, они назвали девочку Рич. Назвали так, потому что у самолета C-17, который доставил их из Катара в Рамштайн, был позывной Reach", - рассказал глава Европейского командования вооруженных сил США генерал Тод Уолтерс".

А могли бы сразу дать имя Рамштайн. Как раз есть клип подходящий:

https://www.youtube.com/watch?v=Rr8ljRgcJNM

Пролив Измены (Зрады) - знаковое место для каждого украинца.

Это полуостров Весловский, самое южное место Кунашира. Справа - вулкан 🌋 Головнина, слева - Хоккайдо, Япония.

Искупался с удовольствием.

Прочитал в "Афише" разгромную рецензию на новый роман Пелевина. Виктора Олеговича называют главным врагом русского либерализма, и критикуют со страстью отвергнутого любовника.

Значит, хорошие сапоги, надо брать.

Этот котик путешествовал с нами по Тихому океану, Охотскому морю, пролетел тысячи километров по воздуху. Смолоду ведет жизнь, полную приключений.

Курильский бобтейл - аборигенная порода островных короткохвостых кошек, которая обитает на Кунашире, Шикотане и Итурупе.

На самом деле, это разновидность японских бобтейлов - но более пушистая, из-за скрещивания с сибирскими кошками.

Их внешний вид впечатляет не столько отсутствием хвоста, вместо которого у бобтейлов узелок - как у поросенка. Необычны длинные заячьи лапы - причем, задние заметно длиннее передних.

Такая маленькая курильская рысь - умная и игривая.

Новости из декоммунизированного Ильичевска, который называется теперь Черноморском - пародируя Ильфа и Петрова.

Работников местного торгового порта официально переводят на трехдневную рабочую неделю, потому что им нечем платить зарплату. Причем, это едва ли не единственное работающее предприятие в городе.

А министр финансов Сергей Марченко заявил о том, что поколение 40-летних украинских граждан - и все, кто младше - могут не рассчитывать на получение пенсий. Пенсионных выплат просто не будет - о чем мы давно вас предупреждали.

Теперь об этом публично рассказывают ограбившие и обманувшие сограждан чиновники.

Новая книга Пелевина не обошла вниманием украинскую тему. Причем, его фантастическая антиутопия, как всегда, проецирует на будущее реалии наших дней.

На винницкой фабрике, под контролем американских кураторов, производят девушек-андроидов, известных под торговой маркой "Горпина". После чего нелегально продают их арабским шейхам и японским якудза.

Это же прямая отсылка к недавнему украинскому секс-скандалу в Дубае.

А в Житомире будет находиться Трибунал мозга, для борьбы с мыслепреступлениями. Прямо как сейчас, в наши дни.

Норвежский суд рассмотрит вопрос об условно-досрочном освобождении нацистского убийцы Андерса Брейвика.

Уверен, что его сразу пригласят в Украину - в наблюдательный совет какой-то госкорпорации, или сразу на пост министра. А потом и паспорт дадут - как Порошенко дал гражданство Малюте.

Идейно-близким кадрам в Киеве всегда рады.

В связи с афганскими событиями вспомнились признания бывшего сотрудника Радио "Свобода" Александра Орлова:

"В сентябре, кажется, 2016 года, меня неожиданно вызвали с претензией: я где-то в выпуске назвал членов «Аль-Каиды» террористами, а террористической группировкой её стало нельзя называть... Нет «Аль-Каиды», нет ИГИЛ — только повстанцы. Все — повстанцы. И всех их беспощадно убивают ужасные русские бомбы — химические в основном. Объясняешь, что повстанцы — это в современном русском языке более чем позитивное определение. Нет. Шиитов, справедливости ради, иногда можно (и даже нужно) было называть террористами.

Это конкретные указания из центра, которые визировались местным президентом в Праге. В 2015 году я застал внутрипражскую полемику по поводу Донбасса. Украинская редакция настаивала только на «террористах» или «оккупантах», а в русских редакциях всё же хотели как-то мягче: «сепаратисты» или даже ласково — «пророссийские боевики». В конце концов и в центре, и пражский менеджмент согласились на «боевиков». На донбасских же «повстанцев» не согласились, ибо слишком положительная коннотация на русском.

Был сюжет с Украины. К сюжету из детского лагеря батальона «Азов», где дети с руной «волчий крюк» на курточках занимаются военно-полевыми играми, я сделал анонс с заголовком «От сердца к солнцу. Под Киевом открыли нацистский пионерский лагерь». Им были недовольны все, а в украинской редакции тогда потребовали меня уволить.

«Ты неправ, ты неправ, — говорил мне тогда коллега Майкл, вице-президент, кстати, RL. — Немного такого «национал-социализма» всё-таки нужно Украине, иначе им не победить. С нашей стороны главное — держать это под контролем и не позволять врагам называть их фашистами. Они патриоты, пусть даже ультрапатриоты, но ни в коем случае не нацисты, как ты их назвал тут».

То есть тезис простой: это не нацисты, это патриоты. Если мы говорим, что это фашисты, мы льём воду на мельницу российской пропаганды".

В новой книге Пелевин высказался об актуальном современном искусстве.

"...Продукт западного художника превратился в засиженную тремя парткомами стенгазету, мимо которой лучше было проходить не глядя, как делали советские обыватели: понятно было, что внутри - линия партии плюс чье-то желание оседлать ее с профитом. Художник - на этот раз уже западный - оказался обременен таким количеством идеологических установок, что главной его заботой стало изображать расслабленную непринуждённость, шагая по единственно разрешенному маршруту.

Но советские писатели хотя бы пытались сохранить себя среди нечистот - они создавали обитаемые острова духа. Западные художники не делали ничего подобного. Они без рефлексии подхватывали любую идеологическую директиву - как глисты, наперегонки спешащие навстречу каловым массам, чтобы вырвать у судьбы главный капиталистический приз: право остаться в организме ещё на день".

Ещё из новой книги Пелевина:

"... В Америке когда-то существовала газета "Вашингтон Пост", девизом которой были слова: "Democracy dies in darkness". Эта влиятельная газета была куплена одним из самых богатых олигархов планеты Джеффом Безосом. В подобном не было ничего необычного - практически все СМИ и социальные сети того времени принадлежали олигархическим структурам.

Психология работника СМИ конца карбоновой эры была тогда же описана в теории "каскадов доступности" ("availability cascades"): действующий в условиях корпоративного отбора журналист неизбежно приводит личную трансляцию в унисон с нарративом, обещающим быстрейший карьерный рост. Как говорили в позднем карбоне, "главное отличие журналиста от проститутки в том, что журналисту платит сутенёр". Или, как выразился веком раньше Эптон Синклер, "трудно заставить человека понять что-то, если его зарплата зависит от того, что он этого не понимает".

Вся доступная обществу информация оказывалась таким образом структурирована по каскадам доступности без формальной цензуры. Но когда все общество садится на информационную диету, определяемую олигархией, демократия превращается в ее диктатуру, независимо от того, насколько честно проводятся выборы.

Демократия может пережить тьму, но в тотальной симуляции ей не надо даже умирать - понятие просто теряет смысл".

Нового Пелевина много не бывает:

"Сюда же относилась так называемая "identity politics". Олигархическая пропаганда мастерски мимикрировала под свежий и звонкий голос нового времени, долетающий со всех сторон сразу, и многие люди искренне принимали спонсируемое плутократией промывание мозгов за "прогресс".

...Одним их главных межчеловеческих барьеров, насаждавшихся олигархией, был возрастной. Культура позднего карбона была похожа на нашу в том смысле, что пестрела надуманными поколенческими бирками: "бумер", "зумер", "глумер", "думер" и так далее.

Все они начинаются с разных букв, но расшифровываются одинаково: "отсосал у олигархии и умер". Именно в этом и убеждались друг за дружкой все эти -умеры на личном опыте, но свежая партия смертников никогда не слушала предыдущую.

"Ок, бро, сис и зис, теперь вы "зумеры", и печать эта ярко горит на ваших лбах. Вы продали свое право космического первородства за похлебку из генно-модифицированной чечевицы. Но знайте - фальшивые цацки, феминитивы и гендерные клейма, в которые вы с таким удовольствием играетесь, и есть единственное пособие на жизнь, приготовленное для вас олигархией. Вместо того чтобы обеспечить вам достойную, осмысленную и содержательную жизнь, система расплачивается с вами ворохом пестрых ярлыков, от которых, если внюхаться, еще воняет предыдущей партией носивших их трупов".

"С Пелевиным обязательно нужно спорить, а попытки определить его политическую позицию, записав в свой лагерь под впечатлением удачной цитаты, заведомо обречены на провал. Но у романа есть очевидная ценность. Писатель берет на себя функцию трикстеров-скоморохов – они представляют в его романе изгоев, которым позволено приоткрывать неполиткорректную правду.

Идеологическая неприязнь, которой одаривают Пелевина постсоветские либералы, объясняется тем, что он отражает в книге их мысли, проговаривает заветные чаяния. «Передовая» публика давно мечтает нейтрализовать примитивных, цепляющихся за свое прошлое простолюдинов, безнадежных совков и вату – чтобы не тормозить победоносную поступь прогресса, под которым понимается деиндустриализация вкупе с ликвидацией социалки. Она с удовольствием превратила бы их в бессловесных и бесправных рабов, чтобы в окружающем мире правили просвещенные господа. А восстановление крепостных порядков наверняка порадовало бы современных декоммунизаторов, которые стремятся окончательно ликвидировать тяжелое наследие Октября.

Пелевинский текст подсвечивает лицемерие постсоветской интеллигенции, которая на самом деле противится реальным общественным изменениям, пытаясь придать старому порядку новые импульсы, стараясь задрапировать социальную архаику в футуристические одежды. За ее прогрессистской риторикой кроется реакционная и консервативная по своей сути программа, направленная на то, чтобы избавиться от лишних для правящего класса людей, лишить их базовых социальных прав и полностью подавить способность к сопротивлению.

Как это произошло в постмайдановской Украине, где министр финансов честно пообещал вчера прекратить выплату пенсий – под аплодисменты «реформаторов» и забитое молчание пролов.

Этот «трансгуманизм» представляет собой высокотехнологическую версию фашизма – подавая его в тех формах, которые вполне приемлемы у нашей внешне политкорректной публики, и даже вошли у нее в моду. Хотя можно не сомневаться: многие люди с хорошими лицами в итоге сами окажутся жертвами наступившего завтра. Потому что мечты имеют свойство осуществляться.

Вас не обманули – в будущее пустят «не только лишь всех».

https://liva.social/pelevin-i-budni-transgumanizma.html