Дворец Богдо-гэгэна VIII - последнего теократического правителя Халхи - больше, чем дворец. Именно с него началась история столицы Монголии.
В 1778 году кочевая резиденция богдо-ханов была размещена в этом месте и превратилась в стационарную.
Город так и называли - Урга - что можно перевести как "дворец" и "ставка". Причем, это название никогда не было официальным. Так что, строго говоря, большевики дали ему первое юридически оформленное название Улан-Батор (поначалу предложили назвать просто Баатар - в память о Чингисхане).
Во дворце можно видеть множество скульптур, манускриптов, росписей. Он украшен резной триумфальной аркой в честь победы антицинской освободительной революции, а на почетном месте выставлен серебряный сервиз, который прислал Богдо-гэгэну Ленин. Но после смерти монарха народно-революционное правительство Монголии запретило ему реинкарнироваться, а во дворце открыли первый в стране музей.
Обратите внимание на буддистских мышей - сразу ясно, откуда списал своих грызунов Бэнкси.
В 1778 году кочевая резиденция богдо-ханов была размещена в этом месте и превратилась в стационарную.
Город так и называли - Урга - что можно перевести как "дворец" и "ставка". Причем, это название никогда не было официальным. Так что, строго говоря, большевики дали ему первое юридически оформленное название Улан-Батор (поначалу предложили назвать просто Баатар - в память о Чингисхане).
Во дворце можно видеть множество скульптур, манускриптов, росписей. Он украшен резной триумфальной аркой в честь победы антицинской освободительной революции, а на почетном месте выставлен серебряный сервиз, который прислал Богдо-гэгэну Ленин. Но после смерти монарха народно-революционное правительство Монголии запретило ему реинкарнироваться, а во дворце открыли первый в стране музей.
Обратите внимание на буддистских мышей - сразу ясно, откуда списал своих грызунов Бэнкси.
Развал СССР привел Монголию к кризису, который местами превосходил масштабом постсоветские девяностые.
Инфляция составила в 1992 году 352%, и если провинция выживала за счет натурального хозяйства, то в Улан-Баторе выдавали еду по карточкам - два кило муки и мяса на человека.
Руины цехов и ферм стали обычными для степных пейзажей, а страна превратилась в рынок сбыта товаров из КНР, Южной Кореи, Японии и РФ.
Вокруг много бедности, а рабочие протестуют на площадях. Рядом с небоскребами стоят разбитые посреди пустырей юрты, которыми торгуют на легендарном рынке Наран Туул, где вам предложат даже зубы динозавров и японские офицерские катаны. Жилищный вопрос решается многими именно так.
Ностальгия по социалистическим временам является в этой ситуации нормальным желанием вернуть себе утраченные права. Тем более, что монголы - люди настоящего глубокого внутреннего достоинства.
Впрочем, многочисленные НКО борются с симпатиями к совку, пугая соотечественников китайской угрозой.
Инфляция составила в 1992 году 352%, и если провинция выживала за счет натурального хозяйства, то в Улан-Баторе выдавали еду по карточкам - два кило муки и мяса на человека.
Руины цехов и ферм стали обычными для степных пейзажей, а страна превратилась в рынок сбыта товаров из КНР, Южной Кореи, Японии и РФ.
Вокруг много бедности, а рабочие протестуют на площадях. Рядом с небоскребами стоят разбитые посреди пустырей юрты, которыми торгуют на легендарном рынке Наран Туул, где вам предложат даже зубы динозавров и японские офицерские катаны. Жилищный вопрос решается многими именно так.
Ностальгия по социалистическим временам является в этой ситуации нормальным желанием вернуть себе утраченные права. Тем более, что монголы - люди настоящего глубокого внутреннего достоинства.
Впрочем, многочисленные НКО борются с симпатиями к совку, пугая соотечественников китайской угрозой.
Отношение к исторической фигуре Чингисхана всегда было в социалистической Монголии двойственным. Его можно выразить словами представителя Коминтерна Турара Рыскулова, выступившего на Великом народном Хуралдане в 1924 году:
"Чингисхан был народным героем, но он был завоевателем. Теперешняя Народная Монголия не имеет завоевательных целей, она хочет освободиться и развиваться самостоятельно, по революционному пути".
А во время Гражданской войны имя Чингисхана пытался использовать белогвардеец Унгерн, устроивший в Урге первый и последний еврейский погром в монгольской истории.
Вопреки расистским предрассудкам, современные монголы - как и их родственники буряты - мирные и дружелюбные люди. Однако попытки разжечь монгольский национализм действительно усилились в последние годы.
Очень важно, чтобы Чингисхан оставался в сувенирных лавках и в учебниках по истории, а его внуки упражнялись на праздниках в народной стрельбе из лука, вместо того, чтобы стрелять друг в друга из автоматов.
"Чингисхан был народным героем, но он был завоевателем. Теперешняя Народная Монголия не имеет завоевательных целей, она хочет освободиться и развиваться самостоятельно, по революционному пути".
А во время Гражданской войны имя Чингисхана пытался использовать белогвардеец Унгерн, устроивший в Урге первый и последний еврейский погром в монгольской истории.
Вопреки расистским предрассудкам, современные монголы - как и их родственники буряты - мирные и дружелюбные люди. Однако попытки разжечь монгольский национализм действительно усилились в последние годы.
Очень важно, чтобы Чингисхан оставался в сувенирных лавках и в учебниках по истории, а его внуки упражнялись на праздниках в народной стрельбе из лука, вместо того, чтобы стрелять друг в друга из автоматов.