Кубе тоже досталась Нобелевская премия. Ее вручили Эрнесту Хемингуэю, который в общей сложности прожил в Гаване более двадцати лет.
Он поселился в отеле «Амбос Мундос» – «Оба мира», где сейчас действует музей. Хемингуэй работал над романом «По ком звонит колокол», заглядывая по вечерам в бары «Бодегита» и «Флоридита». А потом переехал в пригород и написал повесть «Старик и море», получив за нее литературную нобелевку.
«Я глубоко удовлетворен тем, что присуждение мне Нобелевской премии состоялось благодаря произведению, написанному на кубинскую тему. Я чувствую себя кубинцем», – сказал он на пресс-конференции по поводу предстоящего награждения.
Прототипом героя повести стал Грегорио Фуэнтес, рыбак из поселка Кохимар. Хэм ловил с ним марлинов и охотился на немецкие субмарины, используя для этого свою яхту «Пилар». Сейчас об этом напоминает памятник возле старинного форта.
Писатель поддержал Кубинскую революцию и встретился с Фиделем – после чего американские власти посчитали его неблагонадежным.
Он поселился в отеле «Амбос Мундос» – «Оба мира», где сейчас действует музей. Хемингуэй работал над романом «По ком звонит колокол», заглядывая по вечерам в бары «Бодегита» и «Флоридита». А потом переехал в пригород и написал повесть «Старик и море», получив за нее литературную нобелевку.
«Я глубоко удовлетворен тем, что присуждение мне Нобелевской премии состоялось благодаря произведению, написанному на кубинскую тему. Я чувствую себя кубинцем», – сказал он на пресс-конференции по поводу предстоящего награждения.
Прототипом героя повести стал Грегорио Фуэнтес, рыбак из поселка Кохимар. Хэм ловил с ним марлинов и охотился на немецкие субмарины, используя для этого свою яхту «Пилар». Сейчас об этом напоминает памятник возле старинного форта.
Писатель поддержал Кубинскую революцию и встретился с Фиделем – после чего американские власти посчитали его неблагонадежным.
Памятник Лейфу Счастливому в Рейкьявике. За ним высится Хадльгримскиркья – самая большая церковь Исландии. Я сделал этот снимок в зимних сумерках, и он передает мрачноватую атмосферу этого места.
Лейф был сыном Эрика Рыжего, которого изгнали из Исландии за убийства. Эрик основал первое европейское поселение в Гренландии и дал название огромному острову – в рекламных целях, чтобы заманить на его берега больше колонистов.
Лейф стал следующим вождем гренландских викингов и высадился в Северной Америке, в районе Ньюфаундленда. Но завоеватели встретили сопротивление индейцев, и первая попытка колонизации Нового света завершилась провалом.
США подарили эту статую Рейкьявику в 1930 году, когда Исландия находилась под властью датчан. Дар был приурочен к тысячелетию альтинга – вечевого собрания, запрещенного королем Дании.
Вашингтон уже тогда претендовал на датские колонии, а судьба коренных жителей Гренландии – эскимосов – никого не интересовала, потому что они были париями и для американцев и для европейцев.
Лейф был сыном Эрика Рыжего, которого изгнали из Исландии за убийства. Эрик основал первое европейское поселение в Гренландии и дал название огромному острову – в рекламных целях, чтобы заманить на его берега больше колонистов.
Лейф стал следующим вождем гренландских викингов и высадился в Северной Америке, в районе Ньюфаундленда. Но завоеватели встретили сопротивление индейцев, и первая попытка колонизации Нового света завершилась провалом.
США подарили эту статую Рейкьявику в 1930 году, когда Исландия находилась под властью датчан. Дар был приурочен к тысячелетию альтинга – вечевого собрания, запрещенного королем Дании.
Вашингтон уже тогда претендовал на датские колонии, а судьба коренных жителей Гренландии – эскимосов – никого не интересовала, потому что они были париями и для американцев и для европейцев.
Первые анималистические снимки нового года.
Густой зелёный ельник у дороги,
Глубокие пушистые снега.
В них шёл олень, могучий, тонконогий,
К спине откинув тяжкие рога.
Вот след его. Здесь натоптал тропинок,
Здесь ёлку гнул и белым зубом скрёб –
И много хвойных крестиков, остинок
Осыпалось с макушки на сугроб.
Вот снова след, размеренный и редкий,
И вдруг – прыжок. И далеко в лугу
Теряется собачий гон – и ветки,
Обитые рогами на бегу.
О, как легко он уходил долиной.
Как бешено, в избытке свежих сил,
В стремительности радостно-звериной,
Он красоту от смерти уносил.
Иван Бунин, 1905 г.
Густой зелёный ельник у дороги,
Глубокие пушистые снега.
В них шёл олень, могучий, тонконогий,
К спине откинув тяжкие рога.
Вот след его. Здесь натоптал тропинок,
Здесь ёлку гнул и белым зубом скрёб –
И много хвойных крестиков, остинок
Осыпалось с макушки на сугроб.
Вот снова след, размеренный и редкий,
И вдруг – прыжок. И далеко в лугу
Теряется собачий гон – и ветки,
Обитые рогами на бегу.
О, как легко он уходил долиной.
Как бешено, в избытке свежих сил,
В стремительности радостно-звериной,
Он красоту от смерти уносил.
Иван Бунин, 1905 г.
Одна из фотографий с оленями напоминает картину, которую мы привезли из Монголии.
Она воспроизводит наскальные изображения, обнаруженные в окрестностях Каракорума. Эти архаичные рисунки относятся к так называемой культуре оленных камней, связанной с афанасьевцами и андроновцами, которые пришли с запада и смешались с сибирскими племенами.
Миграции эпохи энеолита способствовали распространению «звериного стиля» – художественной традиции, получившей распространение между Байкалом, Иссык-Кулем и Волгой. Она восходит к доиндоевропейской Майкопской культуре и прослеживается до скифского времени, когда «звериный стиль» переняли мастера греческих полисов.
В ХХ веке олени снова покорили огромное пространство – на гобеленовых коврах в советских квартирах. Они встречаются даже на Курилах и на Чукотке, вызывая в памяти картины нашего детства.
#homegallery
Она воспроизводит наскальные изображения, обнаруженные в окрестностях Каракорума. Эти архаичные рисунки относятся к так называемой культуре оленных камней, связанной с афанасьевцами и андроновцами, которые пришли с запада и смешались с сибирскими племенами.
Миграции эпохи энеолита способствовали распространению «звериного стиля» – художественной традиции, получившей распространение между Байкалом, Иссык-Кулем и Волгой. Она восходит к доиндоевропейской Майкопской культуре и прослеживается до скифского времени, когда «звериный стиль» переняли мастера греческих полисов.
В ХХ веке олени снова покорили огромное пространство – на гобеленовых коврах в советских квартирах. Они встречаются даже на Курилах и на Чукотке, вызывая в памяти картины нашего детства.
#homegallery