Вчера вечером группа поселенцев напала на палестинскую деревню Мухмас. В это время на защитном присутствии в Мухмасе находилась Ника — человек, с которым я уже пять лет в отношениях. Теперь она лежит в больнице.

Последние два года на Западном берегу проходит поддерживаемая государством кампания террора: поселенцы жгут дома и машины, уничтожают оливковые рощи, бьют и убивают палестинцев. Армия и полиция поселенцев прикрывает, никто не несет ответственность даже за хорошо документированные убийства.

Именно в этих условиях Ника поехала в Мухмас — чтобы помочь и поддержать невинных людей перед лицом расистского и жестокого государства, ведь ещё недавно присутствие израильтян служило для поселенцев сдерживающим фактором. Нужно ли пояснять, что Ника абсолютно неагрессивный человек и никогда бы не полезла оскорблять даже таких ублюдков.

Ублюдкам же никакой закон не писан. В субботу они прибежали жечь палестинскую деревню, бросать камни и избивать людей. Нику ранили камнем и она спряталась в палестинском доме. Поселенцы выломали дверь и заставили её выйти. Ника вышла с поднятыми руками и поселенческая толпа принялась избивать её железными прутьями. Сейчас Ника госпитализирована с пятью швами на голове, кровотечением в печени и синяками по всему телу. Другой активистке сломали руку.

Когда на место происшествия приехала армия, они принялись издеваться над двумя истекающими кровью девушками — «Вы активистки, да? Разве что активистки террора!»

Наше государство в этой ситуации неизменно выбирает сторону: девушки, желающие помочь беззащитным людям — для Израиля нежелательный элемент и предательницы; а толпа молодых парней, избившая безоружных девушек до переломов и внутренних кровотечений — патриоты неприкосновенные для закона по указу министра безопасности

не думаю, что могут реально существовать люди, которые выразят поддержку подобным действиям поселенцев

однако даже при неприятии это почему-то воспринимается как внесистемное, маргинальное зло маленькой группы сомнительных людей. как странная неприятная ситуация, повлиять на которую не представляется возможным или необходимым. но ужас как раз в том, что подобное насилие: 1. не наказывается; 2. поддерживается государством. эти постоянные жуткие новости о терроре неразрывно связаны с политикой Израиля, и ситуация могла бы вмиг измениться со сменой реакции властей по этому поводу.

представляю, как ликовали эти громилы от очередной декларации об аннексии Иудеи и Самарии, — большинство на их стороне! им пофиг на имидж страны, им пофиг на будущее сограждан, им пофиг на реальность, им пофиг на все и всех, кроме своей идеи, которая теперь уже неприкрыто кровожадная и экстремистская.

хотя что еще можно ожидать в ситуации, где жестоким людям предоставили безнаказанность? и что можно сказать о человеке, который «подобное» не только не пытается запретить, а берет вот «это» в коалицию, сотрудничает, делает министрами?

ужаснуться и осудить акт насилия? а может лучше выискать и осудить тех, кто этот факт обнародовал? плохо-то насилие или то, что о нем знают и говорят?

так было не всегда

несмотря на сложившееся к настоящему моменту ощущение, что Израиль всегда находился (а значит и будет находиться, и это норма) в состоянии идеологической войны с палестинцами, еще 30 лет назад все было совсем иначе.

в этот день 30 лет назад был убит Ицхак Рабин, а вместе с ним была выкорчевана вера в возможность мира, задушено желание взаимного благополучия и сотрудничества. люди, которые были вдохновителями этого преступления тогда, сейчас находятся во власти. экстремист и почитатель еврейского терроризма Бен Гвир; политическая противоположность Рабина, — Нетаньяху. как бы им ни хотелось убедить всех в обратном, они являются первым израильским правительством, которое не признает право палестинцев на национальное самосознание (не так важно в какой политической форме) и принципиально-показательно отказывается вступать в диалог с их представителями.

«Нетаниягу построил свою карьеру как «анти-Рабин». он заменил воина, ставшего миротворцем, и дискредитировал его смелую попытку примирения. он пообещал своим ультранационалистическим и ультрарелигиозным избирателям, что никогда не признает претензии палестинцев на землю». он также внушил обществу, что его жесткий милитаристский путь может принести израильтянам безопасность, — но на деле это привело лишь к сильному хамасу и 7 октября.

я надеюсь, что спустя 30 лет страна сможет вспомнить ту надежду, стремление к миру и жизни, то предвкушение единства, которое царило в стране до момента выстрела. и решит вернуться к продуктивному и адекватному пути.

ведь так, как сейчас, было не всегда. все могло — и все еще может — быть совершенно иначе.

Вода из крана вытекает
Чиста, прозрачна и густа
И прочих качеств боле ста
Из этого что вытекает? —
А вытекает: надо жить
И сарафаны шить из ситца
И так не хочется, скажи
За убеждения садиться
А надо

все-таки в мире важных вещей все еще существует русское

кстати, у меня состоялся разговор с Эзрой Мором

я несколько раз думала о том, что есть техническая возможность встретить его где-то на улице и — поскольку я знаю его в лицо — узнать. думала, что можно и нужно было бы в такой ситуации подойти, поздороваться и сказать, что он — /что-нибудь грубое, но по делу/.

в целом мне такие действия и даже мысли о них не свойственны, но чуть больше поняв себя, осознала, что есть лишь один пучок характеристик человека, который я не перевариваю и никогда не приму: ядовитость, злорадство, кровожадность, жестокость, желание разжигать ненависть. с этим мне прямо хочется бороться, настолько не-человеческим для меня это в людях выглядит.

так вот, как же я удивила сама себя. посмотрела длиннющее интервью с Эзрой, чуть расстроилась, запостила об этом историю. он решил ее прокомментировать. после пары ласковых состоялся диалог. состоялся. диалог. с человеком, с которым — как я была уверена — никогда не стану говорить ни при каких, и точка. это было странно мне от самой себя.

а вот что было странно от него. оказалось, Эзра Мор делает свой контент для «умеренных мусульман» (то есть он считает, что именно они его целевая аудитория или хочет, чтобы они ею являлись). этот факт меня лично просто уронил, потому что, на мой взгляд, не существует более антипродуктивного способа рекламы Израиля для мусульман (да и вообще для любого человека), чем то, что он чешет. но вот так вот он это видит…

напоследок я решила залезть к нему с непрошеным советом «сделать что-то полезное и созидательное», — рассказать о проблемах в сфере психологической помощи солдатам. ясно, что тема совсем не в его духе, потому что обвинить палестинцев здесь сложно, а злорадствовать неуместно. но вдруг, думаю, и ему это покажется важным; я все-таки за сотрудничество с любыми людьми, если это может быть полезно для дела.

он даже проявил заинтересованность. не снял, но если мало ли снимет, то теперь вы знаете….

последнее время встречаются люди, которые владеют языками

в основном это арабы, которые говорят помимо арабского, иврита и английского еще и на русском! я каждый раз в шоке и восторге, как человеку это удалось. мне не дается толком еще иврит и уже английский, про арабский и говорить нечего — это кажется мне априори непосильным, хотя очень хочется.

и вот сегодня я очутилась в синагоге в бат яме. заведующий синагоги — милый мужчина в кипе и всех делах — разговаривал на иврите, вставил несколько милых фраз для меня на русском, а потом в разговоре с моим знакомым перешел на арабский….. видимо, по мне было видно, что я тотально шокирована, поэтому он пояснил, что он из яффо, и все его соседи были арабы, поэтому он выучил арабский язык.

зачем и куда ушло с годами такое уважительное и рациональное мышление, не ясно. хотя ясно, в чем состоит принцип этого вымарывания негодных кусков истории, языка и соответственно прав людей. но все же не ясно и жаль.

яффо сегодня заклеено плакатами с лицами мужчин, — стало интересно. оказалось, какая-то гражданская инициатива яффских мусульман. правда пока понятнее не стало..

https://www.drwebix.co.il/future-leaders

занятная проверка хваленой демократии

была на фильме от «Combatants for peace» в рамках кинофестиваля солидарности

зацепила мысль, что легко быть за мир, только когда ты сильный и находишься в безопасности. именно поэтому для израильтянина оставаться пацифистом после 7 октября стало вдруг сложно и странно, если не неприемлемо, — ведь нужно что-то переосмыслить; нужно выбрать не эмоции и месть, а разум и созидание; нужно понимать чужую боль, когда есть и своя; нужно разделить между людьми и экстремистами (даже если они во власти и активно действуют).

это впервые стало для израильтян так же, как оно всегда есть для палестинцев. хотя в иных цифрах, но по начальным ощущениям. хотя в иной роли, но по необходимости сделать осознанный выбор в пользу мира.

110 палестинских заключенных погибли в израильских тюрьмах с момента вступления в должность министра национальной безопасности Израиля Итамара Бен-Гвира.
Об этом сообщает Walla News.

Восточный Синдром
ПОДПИСАТЬСЯ

Подростки жестоко избили арабского сотрудника коммунальной службы Халиля а-Рашк в Иерусалиме, выбили ему зубы и сломали ребра. Полиция подозревает, что они "активно искали арабскую жертву". После избиения, молодые бандиты разместили видео в Тик-Токе (что и помогло в их розыске). На видео хорошо видно, что подростки сами подошли к мужчине, который занимался своей работой и напали на него.

Речь идет о тревожном тренде: за последние недели было зарегистрировано 14 нападений на арабских водителей автобусов и сотрудников коммунальной службы. Все они были совершены несовершеннолетними, которым затем гордо размещали эти видео в Тик-Токе.
За исключением последнего случая, судьи отпустили всех подозреваемых на свободу.

Ни у одного из министров не нашлось ни одного слова осуждения этих актов ненависти и расизма, или сочувствия к жертвам. Не приходится удивляться тому, что преступления на почве ненависти - в Израиле и за зеленой чертой - набирают обороты. Погоду задают те, кто молча поддерживает этих акты в правительстве.

Восточный Синдром
ПОДПИСАТЬСЯ

пиздец. яффо хотя бы с мирным фасадом мне оставьте..

Прошлым вечером в Яффо несколько молодых израильтян-евреев напали на машину, в которой сидела арабская семья - беременная женщина, двое детей и еще одна пожилая женщина, мать мужа.

Атакующие плевали на пассажиров и кричали "вонючие арабы, мы вас убьем", а потом распылили беременной женщине в лицо перечный газ и скрылись с места происшествия.

Женщина была доставлена в медицинский центр Вольфсон в легком состоянии, и через несколько часов была освобождена домой. Тем временем, по следам инцидента в Яффо состоялась небольшая демонстрация, в которой приняли участие несколько десятков человек. Местный шейх заявил, что пришло время обезопасить арабских жителей Яффо, обвинил полицию в том, что она ничего не делает для этого,и призвал местную молодежь "дать отпор тем, кто хочет нас отсюда изгнать". В ходе своей речи он несколько раз повторил фразу "Духом и кровью искупим тебя, о Яффо". Также, он назвал членов торанического ядра, которые призывают увеличить еврейское присутствие в Яффо "собаками".

Шейх был арестован в течении нескольких часов, и министр нацбезопасности Итамар Бен-Гвир поздравил полицию с "удачным задержанием" (хотя шейх был дома и от полиции не прятался". Про тех, кто распылил на женщину с детьми перцовый газ Бен-Гвир не сказал ни слова, они до сих пор не задержаны.
Вчера пресс-секретарь полиции заявил, что "не уверен", является ли надпись "левые предатели" подстрекательством.

Восточный Синдром
ПОДПИСАТЬСЯ

«всегда будь светом — и обретешь свет»

есть в русском человеке одна особенная черта

русский человек — это обыкновенно обладатель острого и внимательного ума, отдающий однако всю свою энергию на абсолютно бессмысленные и несуществующие вещи. например, на бесконечную мыслительную игру в социальные шахматы: на сравнение себя с другими; на замерение своей никчемности или «чемности», особенно в чьих-то глазах; на постоянное считывание реакций и прогнозирование мнений других людей; на психопатическое продумывание/придумывание чужих мыслей — и всё о себе, о себе, о себе.

постоянно уязвленное эго, постоянный маятник из 1. высокомерия, снобизма, обиды в одной из сторон и 2. стыдом, страхом в другой, постоянная тряска о своей персоне, своей внешности, своей чести и статусе. и в то же время — повышенное внимание: зависть, заискивающее восхищение или презрение — к другим.

самый большой страх его — показаться смешным или жалким. самое большое упоение его — выдумать себе свое превосходство. то, что никогда не удастся ему, — посмеяться над собой. а когда за него это сделают другие, он увидит это в линзу раздутого больного эго, будет оскорбленно проклинать себя и других, будет обещать себе «отмстить», но решится навредить лишь себе и тем, кто окажется еще его слабее. слабость свою никогда ни себе, ни свидетелям ее не простит и от злобы на себя и на мир никогда не откажется.

какой-то «психоз третьего лица», заставляющий хорошего, думающего человека спустить всю свою жизнь на попытки выставить себя умнее или глупее, богаче или беднее, … или … . олитературивание жизни, превращение ее в трагедию или драму, будто сама по себе она недостаточно ярка и содержательна, а себя — в главного героя, который страдает, терпит, превозмогает, думает, чувствует — и всегда «настоящее» других, картинно, со сценическим надрывом.

раньше я сказала бы про всю эту достоевщину (все это было навеяно «записками из подполья»): вау, как это психологически точно. теперь я скажу, как жаль мне многих лет потраченного на это времени, и что избавиться от этой холосто шумящей мясорубки в голове — это лучшее, что русский человек может сделать для себя и для общества. потому что никакая это не внутренняя глубина, а просто-напросто неумение непосредственно жить.

ps: еще один классик, Слава КПСС, писал на ту же тему: «гордыня ведь и есть обратная сторона стыда. и я на этих качелях, пожалуй, жил всегда. от «охуенен и пиздат» до «боже, какая я хуета».