Forwarded from Восточный Синдром
Прошлым вечером в Яффо несколько молодых израильтян-евреев напали на машину, в которой сидела арабская семья - беременная женщина, двое детей и еще одна пожилая женщина, мать мужа.
Атакующие плевали на пассажиров и кричали "вонючие арабы, мы вас убьем", а потом распылили беременной женщине в лицо перечный газ и скрылись с места происшествия.
Женщина была доставлена в медицинский центр Вольфсон в легком состоянии, и через несколько часов была освобождена домой. Тем временем, по следам инцидента в Яффо состоялась небольшая демонстрация, в которой приняли участие несколько десятков человек. Местный шейх заявил, что пришло время обезопасить арабских жителей Яффо, обвинил полицию в том, что она ничего не делает для этого,и призвал местную молодежь "дать отпор тем, кто хочет нас отсюда изгнать". В ходе своей речи он несколько раз повторил фразу "Духом и кровью искупим тебя, о Яффо". Также, он назвал членов торанического ядра, которые призывают увеличить еврейское присутствие в Яффо "собаками".
Шейх был арестован в течении нескольких часов, и министр нацбезопасности Итамар Бен-Гвир поздравил полицию с "удачным задержанием" (хотя шейх был дома и от полиции не прятался". Про тех, кто распылил на женщину с детьми перцовый газ Бен-Гвир не сказал ни слова, они до сих пор не задержаны.
Вчера пресс-секретарь полиции заявил, что "не уверен", является ли надпись "левые предатели" подстрекательством.
Восточный Синдром
ПОДПИСАТЬСЯ
Атакующие плевали на пассажиров и кричали "вонючие арабы, мы вас убьем", а потом распылили беременной женщине в лицо перечный газ и скрылись с места происшествия.
Женщина была доставлена в медицинский центр Вольфсон в легком состоянии, и через несколько часов была освобождена домой. Тем временем, по следам инцидента в Яффо состоялась небольшая демонстрация, в которой приняли участие несколько десятков человек. Местный шейх заявил, что пришло время обезопасить арабских жителей Яффо, обвинил полицию в том, что она ничего не делает для этого,и призвал местную молодежь "дать отпор тем, кто хочет нас отсюда изгнать". В ходе своей речи он несколько раз повторил фразу "Духом и кровью искупим тебя, о Яффо". Также, он назвал членов торанического ядра, которые призывают увеличить еврейское присутствие в Яффо "собаками".
Шейх был арестован в течении нескольких часов, и министр нацбезопасности Итамар Бен-Гвир поздравил полицию с "удачным задержанием" (хотя шейх был дома и от полиции не прятался". Про тех, кто распылил на женщину с детьми перцовый газ Бен-Гвир не сказал ни слова, они до сих пор не задержаны.
Вчера пресс-секретарь полиции заявил, что "не уверен", является ли надпись "левые предатели" подстрекательством.
Восточный Синдром
ПОДПИСАТЬСЯ
🤬5💔2👏1
есть в русском человеке одна особенная черта
русский человек — это обыкновенно обладатель острого и внимательного ума, отдающий однако всю свою энергию на абсолютно бессмысленные и несуществующие вещи. например, на бесконечную мыслительную игру в социальные шахматы: на сравнение себя с другими; на замерение своей никчемности или «чемности», особенно в чьих-то глазах; на постоянное считывание реакций и прогнозирование мнений других людей; на психопатическое продумывание/придумывание чужих мыслей — и всё о себе, о себе, о себе.
постоянно уязвленное эго, постоянный маятник из 1. высокомерия, снобизма, обиды в одной из сторон и 2. стыдом, страхом в другой, постоянная тряска о своей персоне, своей внешности, своей чести и статусе. и в то же время — повышенное внимание: зависть, заискивающее восхищение или презрение — к другим.
самый большой страх его — показаться смешным или жалким. самое большое упоение его — выдумать себе свое превосходство. то, что никогда не удастся ему, — посмеяться над собой. а когда за него это сделают другие, он увидит это в линзу раздутого больного эго, будет оскорбленно проклинать себя и других, будет обещать себе «отмстить», но решится навредить лишь себе и тем, кто окажется еще его слабее. слабость свою никогда ни себе, ни свидетелям ее не простит и от злобы на себя и на мир никогда не откажется.
какой-то «психоз третьего лица», заставляющий хорошего, думающего человека спустить всю свою жизнь на попытки выставить себя умнее или глупее, богаче или беднее, … или … . олитературивание жизни, превращение ее в трагедию или драму, будто сама по себе она недостаточно ярка и содержательна, а себя — в главного героя, который страдает, терпит, превозмогает, думает, чувствует — и всегда «настоящее» других, картинно, со сценическим надрывом.
раньше я сказала бы про всю эту достоевщину (все это было навеяно «записками из подполья»): вау, как это психологически точно. теперь я скажу, как жаль мне многих лет потраченного на это времени, и что избавиться от этой холосто шумящей мясорубки в голове — это лучшее, что русский человек может сделать для себя и для общества. потому что никакая это не внутренняя глубина, а просто-напросто неумение непосредственно жить.
ps: еще один классик, Слава КПСС, писал на ту же тему: «гордыня ведь и есть обратная сторона стыда. и я на этих качелях, пожалуй, жил всегда. от «охуенен и пиздат» до «боже, какая я хуета».
русский человек — это обыкновенно обладатель острого и внимательного ума, отдающий однако всю свою энергию на абсолютно бессмысленные и несуществующие вещи. например, на бесконечную мыслительную игру в социальные шахматы: на сравнение себя с другими; на замерение своей никчемности или «чемности», особенно в чьих-то глазах; на постоянное считывание реакций и прогнозирование мнений других людей; на психопатическое продумывание/придумывание чужих мыслей — и всё о себе, о себе, о себе.
постоянно уязвленное эго, постоянный маятник из 1. высокомерия, снобизма, обиды в одной из сторон и 2. стыдом, страхом в другой, постоянная тряска о своей персоне, своей внешности, своей чести и статусе. и в то же время — повышенное внимание: зависть, заискивающее восхищение или презрение — к другим.
самый большой страх его — показаться смешным или жалким. самое большое упоение его — выдумать себе свое превосходство. то, что никогда не удастся ему, — посмеяться над собой. а когда за него это сделают другие, он увидит это в линзу раздутого больного эго, будет оскорбленно проклинать себя и других, будет обещать себе «отмстить», но решится навредить лишь себе и тем, кто окажется еще его слабее. слабость свою никогда ни себе, ни свидетелям ее не простит и от злобы на себя и на мир никогда не откажется.
какой-то «психоз третьего лица», заставляющий хорошего, думающего человека спустить всю свою жизнь на попытки выставить себя умнее или глупее, богаче или беднее, … или … . олитературивание жизни, превращение ее в трагедию или драму, будто сама по себе она недостаточно ярка и содержательна, а себя — в главного героя, который страдает, терпит, превозмогает, думает, чувствует — и всегда «настоящее» других, картинно, со сценическим надрывом.
раньше я сказала бы про всю эту достоевщину (все это было навеяно «записками из подполья»): вау, как это психологически точно. теперь я скажу, как жаль мне многих лет потраченного на это времени, и что избавиться от этой холосто шумящей мясорубки в голове — это лучшее, что русский человек может сделать для себя и для общества. потому что никакая это не внутренняя глубина, а просто-напросто неумение непосредственно жить.
ps: еще один классик, Слава КПСС, писал на ту же тему: «гордыня ведь и есть обратная сторона стыда. и я на этих качелях, пожалуй, жил всегда. от «охуенен и пиздат» до «боже, какая я хуета».
❤7💯2🥴1
у меня появился маленький враг
кто со мной знаком, знает, что я, кажется, нечасто злюсь, и уж вообще не злюсь на конкретных незнакомых людей без идеологических причин (поправьте, если это вранье🥲).
неделю назад меня вывел уровнем наглости какой-то подросток. он специально наехал мне на ногу на самокате. я была, скажем, удивлена и строго, но еще достаточно спокойно спросила: «че с тобой?» — на что он мне ответил, что я должна была быть осторожнее. тут уже меня размотало, и я начала на него кричать. меня реально разозлил уровень охуевоза, прямо захотелось ему врезать.
я несколько раз рассказывала эту историю — и каждый раз злилась. даже сегодня вечером я рассказывала об этом случае маме и с некоторым удивлением обнаружила, что я до сих пор злюсь, когда вспоминаю эту ситуацию.
а два часа спустя я иду и понимаю, что он идет мне навстречу. я даже будто не успела увидеть его лицо, а просто почувствовала, что это он. я решила, что будет самым адекватным пройти мимо, не глядя на него, от греха подальше. но пройти мимо не получилось..
этот мелкий хуй прыгнул в мою сторону с криком, когда мы поравнялись. в этот раз я разозлилась реально сильно, я начала орать на него уже от души, русским матом. он начал, оправдываясь, врать. это выбесило меня еще больше, и я уже на иврите сказала (и показала) ему, что если я его еще раз увижу, я ему врежу. он убежал, а потом крикнул, что я бат зона — я ему, что он бен зона. потом были еще эпитеты, но я включила музыку и ушла.
в этот раз меня трясло от злости уже не полминуты, а минут пять. короче, если вы когда-нибудь прочитаете в новостях, что в окрестностях яффо избили подростка, особенно по национальным или религиозным мотивам, то принесите мне передачку, — это я встретила его в очередной раз.
кто со мной знаком, знает, что я, кажется, нечасто злюсь, и уж вообще не злюсь на конкретных незнакомых людей без идеологических причин (поправьте, если это вранье🥲).
неделю назад меня вывел уровнем наглости какой-то подросток. он специально наехал мне на ногу на самокате. я была, скажем, удивлена и строго, но еще достаточно спокойно спросила: «че с тобой?» — на что он мне ответил, что я должна была быть осторожнее. тут уже меня размотало, и я начала на него кричать. меня реально разозлил уровень охуевоза, прямо захотелось ему врезать.
я несколько раз рассказывала эту историю — и каждый раз злилась. даже сегодня вечером я рассказывала об этом случае маме и с некоторым удивлением обнаружила, что я до сих пор злюсь, когда вспоминаю эту ситуацию.
а два часа спустя я иду и понимаю, что он идет мне навстречу. я даже будто не успела увидеть его лицо, а просто почувствовала, что это он. я решила, что будет самым адекватным пройти мимо, не глядя на него, от греха подальше. но пройти мимо не получилось..
этот мелкий хуй прыгнул в мою сторону с криком, когда мы поравнялись. в этот раз я разозлилась реально сильно, я начала орать на него уже от души, русским матом. он начал, оправдываясь, врать. это выбесило меня еще больше, и я уже на иврите сказала (и показала) ему, что если я его еще раз увижу, я ему врежу. он убежал, а потом крикнул, что я бат зона — я ему, что он бен зона. потом были еще эпитеты, но я включила музыку и ушла.
в этот раз меня трясло от злости уже не полминуты, а минут пять. короче, если вы когда-нибудь прочитаете в новостях, что в окрестностях яффо избили подростка, особенно по национальным или религиозным мотивам, то принесите мне передачку, — это я встретила его в очередной раз.
❤15😁7😭4👍2
апдейт истории с моим пейсато-кипастым обидчиком: сижу у своего дома курю, и этот же мальчик подходит ко мне и просит зажигалку. даю ему зажигалку, он уточняет, что ему уже есть восемнадцать (мол имеет право курить).
тогда я спрашиваю его, почему каждый раз, когда мы встречаемся, он делает какую-то ерунду. он спрашивает, где мы виделись, уверена ли я, что это был он и тд., делает вид, что не помнит меня. я ему рассказываю.
разговор получился спокойный. по итогу, он извинился и пообещал, что больше так не сделает, потому что в его восемнадцать лет «пора уже повзрослеть». я сказала, да, наверное.
так что посмотрим, но злобы больше нет. вообще публикация текстов в этом плане для меня, оказывается, рабочая терапевтическая история.
тогда я спрашиваю его, почему каждый раз, когда мы встречаемся, он делает какую-то ерунду. он спрашивает, где мы виделись, уверена ли я, что это был он и тд., делает вид, что не помнит меня. я ему рассказываю.
разговор получился спокойный. по итогу, он извинился и пообещал, что больше так не сделает, потому что в его восемнадцать лет «пора уже повзрослеть». я сказала, да, наверное.
так что посмотрим, но злобы больше нет. вообще публикация текстов в этом плане для меня, оказывается, рабочая терапевтическая история.
❤22👏3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤5🎄1
люди — это люди. война — это война. а кино — это кино.
YouTube
Sorry Cinema | DigiDocs
Palestinian filmmaker Ahmad Hassouna says ‘sorry’ to cinema as he puts his dreams of becoming a director aside to document his life under Israeli bombardment.
Sorry Cinema is part of From Ground Zero, a collection of 22 short films made in Gaza initiated…
Sorry Cinema is part of From Ground Zero, a collection of 22 short films made in Gaza initiated…
❤4💔2
быть очевидцем кажется нормальным, пока не поймешь, что тогда ты еще и ушеслышец
😁6🤔1
обожаю яффо
не хватило мелочи на мандарины. от купюры отказался, говорит, давай, сколько есть. даю шекели и агорот. берет шекели, отдает копейки и говорит — положи сюда своей рукой (в банку для садаки).
прохожу десять метров, останавливаюсь сфотографировать котика. сразу кричат мужчины: «у нас есть много маленьких, забери!». один из говорящих выбегает ко мне, протягивает шоколадку и говорит: «все это сверху! одну я съел, а вторая — тебе».
спасибо, папа, за всех прекрасных людей и котов, которые мне встречались в этом году, за все радости и удовольствия, за силу, за уроки. за всё, что остается, и за всё, что закончилось. но и конечно, я не против, чтобы в следующем году было только лучше:)
фото кота прикрепляю.
не хватило мелочи на мандарины. от купюры отказался, говорит, давай, сколько есть. даю шекели и агорот. берет шекели, отдает копейки и говорит — положи сюда своей рукой (в банку для садаки).
прохожу десять метров, останавливаюсь сфотографировать котика. сразу кричат мужчины: «у нас есть много маленьких, забери!». один из говорящих выбегает ко мне, протягивает шоколадку и говорит: «все это сверху! одну я съел, а вторая — тебе».
спасибо, папа, за всех прекрасных людей и котов, которые мне встречались в этом году, за все радости и удовольствия, за силу, за уроки. за всё, что остается, и за всё, что закончилось. но и конечно, я не против, чтобы в следующем году было только лучше:)
фото кота прикрепляю.
❤8❤🔥4
подвернулись таблички
распределение израильских бизнесов разных сфер относительно национальности владельца (1; 2022 год).
левый столбец (с самой высокой еврейской долей владения) — информация и связь. в этом секторе арабская доля почти в 10 раз меньше доли населения и даже «другие» представлены большим процентом.
распределение по сферам занятости (2; 2019 год).
более половины работающих арабских женщин задействованы в образовании и медицине. мужчины — в строительстве и торговле (чуть более 40% трудозанятых).
для еврейских женщин также образование и здравоохранение плюс гос. управление (почти половина работающих). для мужчин — добыча ископаемых, гос. управление и торговля (вместе почти 40% трудоустроенных).
при этом «еврейскими*» будут сфера информации (в 7 раз чаще), гос.управления (в 3.8), финансов (3.1), досуга (3), науки (2.1).
а «арабскими*» — строительство (в 3.75), сельское хозяйство (1.8), транспорт и почта (1.4), образование (1.4).
зарплатные кривые (3; 2008-2018 гг). не требуют комментария.
распределение израильских бизнесов разных сфер относительно национальности владельца (1; 2022 год).
левый столбец (с самой высокой еврейской долей владения) — информация и связь. в этом секторе арабская доля почти в 10 раз меньше доли населения и даже «другие» представлены большим процентом.
распределение по сферам занятости (2; 2019 год).
более половины работающих арабских женщин задействованы в образовании и медицине. мужчины — в строительстве и торговле (чуть более 40% трудозанятых).
для еврейских женщин также образование и здравоохранение плюс гос. управление (почти половина работающих). для мужчин — добыча ископаемых, гос. управление и торговля (вместе почти 40% трудоустроенных).
при этом «еврейскими*» будут сфера информации (в 7 раз чаще), гос.управления (в 3.8), финансов (3.1), досуга (3), науки (2.1).
а «арабскими*» — строительство (в 3.75), сельское хозяйство (1.8), транспорт и почта (1.4), образование (1.4).
зарплатные кривые (3; 2008-2018 гг). не требуют комментария.
❤3