А ведь я как в воду глядел. Эти строки были написаны мной 28 декабря 2021 года в статье об интеграции России и Белоруссии («Повторит ли Белоруссия судьбу ГДР»):

Путин, которого по недоразумению считают «сильным лидером», опять всё профукает или ограничится полумерами, как это произошло на Украине в 2014 году.

Только представьте, какие возможности тогда были упущены! Имея в руках действующего украинского президента, который подписал бы любую бумажку, можно было на вполне законных основаниях занять всю русскоязычную часть Украины, от Харькова до Одессы. Деморализованная украинская армия не оказала бы никакого сопротивления, а всякие добкины и кернесы, расталкивая друг друга локтями, побежали бы сотрудничать с российскими «оккупантами». Внеочередные президентские выборы на этих территориях не состоялись бы, и через какое-то время здесь выросло бы марионеточное квазигосударство с населением в 12 млн человек, полностью подконтрольное России. Без Юго-Востока с его промышленным потенциалом и человеческими ресурсами расколотая надвое Украина уже не представляла собой опасного противника. Но Путин ограничился тем, что оттяпал Крым и огрызок Донбасса, потеряв всё остальное и спустя восемь лет оказавшись на пороге полномасштабного военного конфликта с перевооружившейся Украиной. Его действия в 2014 году были не результатом реализации многолетнего плана по воссоединению русских земель, а импровизацией, лихорадочно придуманной «ответкой» на смену власти в Киеве. Российская власть не собиралась заниматься русской ирредентой на Украине и не готовилась к ней.

Так что да, СВО действительно имела шансы на успех. Но только в апреле 2014 года. Поэтому вопрос "а где вы были все эти 8 лет" надо адресовать прежде всего в Кремль.

Сегодня внезапно умер Владимир Макей - министр иностранных дел Белоруссии, один из архитекторов ползучей лукашенковской белоруссизации. Наряжался в вышиванку, активно пропагандировал "дни радной мовы".

Сейчас Белоруссия – это Украина образца 2000-х годов, когда там вещали российские каналы, повсюду звучал русский язык, на Крещатике проводились совместные парады российских и украинских войск. Но на заднем плане уже шныряли бандеровцы – тогда еще в статусе маргиналов – а государственная машина лениво, но неуклонно перерабатывала русских в украинцев.

Точно также режим картофельного фюрера, подзуживаемый оппозиционными «самостийниками», пытается внушить своим гражданам, выросшим в русскоязычных семьях, что их родным языком является никем не используемая «мова».

В этом году я был проездом в Минске и Бресте: уличные указатели везде только по-белорусски, а вот коммерческая реклама – только по-русски. Наглядная иллюстрация разрыва между официальным курсом и реальной языковой ситуацией. В Белоруссии это несовпадение закончится тем же, что и на Украине – тотальной дерусификацией, частично добровольной, частично принудительной.

Может быть, внезапная смерть Макея немного притормозит этот процесс, но с логикой истории ничего поделать нельзя. Связка Лукашенко-Путин рано или поздно порвется, как порвалась связка Янукович-Путин. РФ может прикармливать соседских автократов, но не умеет завоевывать сердца их подданных. Ее «мягкая сила» еще слабее, чем ее армия. Коррумпированная многонационалия органически не способна транслировать привлекательный образ русского будущего.

В разгар ковид-истерии я выступал резко против куар-кодов и всеобщего карантина, полагая, что издержки от таких мер колоссальны, а польза – сомнительна. В ответ ковид-озабоченные граждане обвиняли меня в эгоизме и нежелании смириться с «небольшими» неудобствами (ну, подумаешь, месяцами из квартиры не выходить) ради блага общества.

Прошло 2,5 года, и вот Китай до сих пор проводит ту жесткую политику, к которой призывали весной 2020 года отечественные и западные ковид-истерички, включая некоторых ученых и экспертов – полные локдауны целых городов, передвижение только по штрих-кодам, постоянное тестирование.

Пусть Константин Сонин, Сергей Гуриев и другие эксперты, требовавшие от Путина посадить россиян под замок и критиковавшие его за нерешительность в борьбе с ковидом – пусть они вглядятся в китайскую тоталитарную антиутопию. Они ведь этого хотели и добивались. Может быть, им станет хоть чуть-чуть стыдно?..

Вышла моя статья о знаменитом "аргументе от сокрытости", который был предложен канадским философом религии Джоном Шелленбергом. Поводом для ее написания стал выход русского перевода книги Шелленберга, "Сокрытость Бога и разум человека", подготовленный Павлом Бутаковым под редакцией Алексея Гагинского. Помню, работал над этой статьей в Польше, в последние мирные денечки февраля...

Если вкратце, аргумент от сокрытости строится на том, что теистический Бог по определению является идеально любящим и, следовательно, должен был бы сообщить о Себе максимально возможному числу людей (ну какой же это любящий отец, если он скрывается от своих детей?). Но поскольку Бог этого не сделал, то Его не существует вовсе.

Вдобавок к уже имеющимся возражениям против этого аргумента, я сформулировал еще два, одно из которых звучит так:

Выдвигая на первый план любовь, Шелленберг не рассматривает вопрос о том, как это качество сочетается с другими возможными характеристиками абсолютной личности. Например, возьмем такой атрибут личностного бытия, как свобода. Без свободы невозможно помыслить полноценную личность. Следовательно, абсолютная личность должна быть абсолютно свободна, то есть обладать возможностью делать все, что пожелаешь. Далее, в каком отношении Бог как абсолютная и безусловная реальность находится к своим созданиям, обладающим только вторичным, производным бытием? Шелленберг считает, что Бог должен относиться к тварным личностям, как отец – к своим детям, но это ровным счетом ниоткуда не следует, если рассуждать отвлеченно и оставить за скобками религиозные высказывания на тему отеческой любви Бога. Учитывая огромную дистанцию между Божественной личностью и ограниченной человеческой природой, логичнее было бы предположить, что Бог относится к людям так же, как автор – к выдуманным им персонажам. Конечно, Достоевского в каком-то смысле можно назвать «отцом» Родиона Раскольникова, а Толстого – «отцом» Андрея Болконского. Но имеют ли они какие-либо обязательства по отношению к этим и другим своим литературным героям? Неужели Толстой должен был спасти Болконского и Петю Ростова от трагического финала? Нет, автор может распоряжаться своими персонажами так, как считает нужным, в противном случае он лишился бы свободы творчества.

Но если мы вменяем Богу в обязанность абсолютную любовь, выражающуюся в «одинаковом отношении ко всем», то Он оказывается менее свободным, чем любой писатель. Но это явно не та абсолютная свобода, больше которой ничего нельзя себе представить. Абсолютно свободный Бог мог бы давать знать о Себе только тем, кому Он хочет открыться. Почему Он должен выстраивать отношения со всеми подряд? В романе «Женщина французского лейтенанта» Д. Фаулза есть сцена, в которой сам автор является одному из главных героев в образе попутчика по поезду. Но теперь представим, что Фаулз должен был бы явиться каждому из своих многочисленных персонажей – это разрушило бы весь художественный замысел. Точно так же и Бог, если Он абсолютно свободен в реализации Своих планов, мог бы вступать в контакт только с некоторыми людьми, но не со всеми. Эта модель поведения Бога точно так же выводится из предпосылок Шелленберга, как и представление об идеально любящем Боге. Важно заметить, что она ничуть не хуже сочетается и с христианской традицией. Например, в Библии Бог в Своем отношении к людям сравнивается не только с отцом, но и со скульптором и горшечником: «изваяние скажет ли ваятелю, почему ты меня сделал так?» (Рим. 9:20). Учение о предопределении, восходящее к блаж. Августину, настаивает на свободе Бога ниспосылать благодать узкому кругу избранных лиц вне зависимости от их предшествующих заслуг. Таким образом, аргумент от сокрытости опровергает существование лишь одной из возможных версий теистического Бога, но не может поставить под сомнение истинность теизма в целом.

В это воскресенье, 4 декабря, в 14.00, на книжной ярмарке "Нон-фикшн" я буду читать лекцию "Древние двойники бабочек". Там же можно будет приобрести мою "Краткую историю насекомых". Так что приходите, кому интересно.

«История повторяется дважды» — этот афоризм Гегеля применим не только к политическим событиям в постреволюционной Франции, но и к эволюции насекомых-опылителей. Задолго до того, как на Земле появились бабочки, в мезозойских лесах кружились их загадочные двойники — каллиграмматиды и хоботковые скорпионницы. Только опыляли они не цветки, а шишки. Что известно ученым о древних опылителях, почему они вымерли и как им на смену пришли бабочки и пчелы — об этом расскажет Александр Храмов, старший научный сотрудник Палеонтологического института РАН, автор книги «Краткая история насекомых».

В эту субботу, 10 декабря, в Казани читаю лекцию в рамках книжного фестиваля «Смена».

«Жужжащие ровесники динозавров: что палеонтология может рассказать о древних насекомых».

Место - Конференц-зал Национальной библиотеки РТ. Начало в 16:00.

Если вдруг кто-то из подписчиков живет в Казани – приходите!

Самая важная фраза из стрима Стрелкова: «Если наша власть взяла курс на поражение в войне, то пути наши с ней разойдутся. Значит, надо будет искать себя и на политическом поле».

Стрелков дал понять, что на фронт он больше рваться не станет, поскольку его активность может понадобиться и здесь, в тылу, в случае краха государственности. Или, как он еще выразился, если рыба сгнила с головы, то бессмысленно пытаться стать здоровой чешуйкой на ее теле.

Действительно, сейчас все больше воинствующих патриотов задумываются над тем, что будет, если, как деликатно выразилась Скабеева, «наша страна не сможет одержать победу». Не просчитывать такой риск после осенних «перегруппировок» уже нельзя.

Стрелков справедливо опасается, что после прихода к власти прозападного либерального режима его сразу же отправят в Гаагу, отбывать пожизненный срок. Очевидно, что множество людей типа Пригожина ожидает похожая перспектива. Не допустить прихода к власти либералов – для них это уже не просто вопрос идеологии, а шкурный интерес.

Учитывая этот фактор, я бы на месте либеральной оппозиции не рассчитывал, что после ухода Путина, спровоцированного военным разгромом России, власть сама свалится ей в руки. Сейчас не 1991 год, когда Горбачев обнимался с Бушем, и никто из старой элиты не имел особых оснований беспокоиться о своей личной безопасности.

Что смогут сделать мальчики и девочки с митингов Навального против вернувшихся с фронта обозленных ополченцев и бойцов бывших ЧВК? Желающие проспонсировать активность таких вот фрайкоров тоже найдутся – ковальчуки и роттенберги прекрасно понимают, как поступят с их активами прозападные силы, захватив контроль над Россией, и сделают все, чтобы этого не произошло.

Нет сомнений, что либералы, пересев из эмигрантских кофеен в правительственные кресла, разведут в России такую многонационалию и деколонизацию, что мама не горюй. Но в России, которая управляется людьми в камуфляже по закону кувалды, нам тоже вряд ли захочется жить. Но кто ж нас будет спрашивать...

Илья Яшин получил 8,5 лет тюрьмы за фейки о российской армии.

А генералы, из-за которых российская армия оказалась без беспилотников, тепловизоров, бронежилетов, защищенной связи, высокоточного оружия, почему-то до сих пор разгуливают на свободе.

Немного это всё несправедливо, не находите?

Из-за дичайшего снегопада я так и не добрался до часовни в честь русских воинов, павших при взятии Казани (ее регулярно оскверняют татарские националисты, а местные этнократы упорно не хотят приводить в порядок). Зато посетил другое русское место силы в Казани – музей Константина Васильева.

Васильев – явление удивительное, он словно пальма, не пойми откуда взявшаяся посреди елового леса средней полосы. Кругом – брежневский застой с его эстетикой советского модернизма: мир, труд, май, космонавты и шахтеры. Параллельно существует андеграунд, играющийся с поставангардом, концептуализмом и прочими трендовыми цацками в духе западного modern art. И вдруг где-то в провинции проклевывается чувак, который начинает придумывать нордическую Русь в китч-стилистике Третьего рейха, с былинными голубоглазыми старцами и белобрысыми юношами в форме штурмовиков SA.

От некоторых полотен Васильева прямо-таки веет экстремизмом и статьей 282, и даже как-то не верится, что разглядываешь их в государственном музее на главной туристической улице Казани. И что еще удивительнее, признание к Васильеву начало приходить еще на излете советского времени, когда репродукции его работ появлялись в «Огоньке», а одна из них украсила обложку пластинки Высоцкого, выпущенную «Мелодией».

Но, с другой стороны, понятно, что Васильев возник не на пустом месте – он вырос из широкого позднесоветского русского движения, которое принимало самые разные формы – от писателей-деревенщиков, «антисионистов», неоязычников в духе академика Рыбакова и до национал-монархистов, борцов за охрану природы и сохранение памятников деревянного зодчества. Тот же Илья Глазунов – одного поля ягода с Васильевым, с той оговоркой, что Глазунову удалось успешно встроиться в советскую конъюнктуру.

Кстати, Глазунов и Васильев похожи и тем, что наряду с сильными художественными решениями в творчестве у обоих есть масса китча и безвкусицы. Некоторые женские портреты Васильева, которые я видел в казанском музее – ну это же просто уровень художников со Старого Арбата или «Вернисажа» в Измайлово. Даже не верится, что их автором является тот же человек, что писал и вот этих всех гиперборейских русичей.

Из сегодняшнего интервью главы Национальной полиции Украины Игоря Клименко:

«Люди отравлены пропагандой России. Большие территории, которые уже 8,5 лет не слышали украинского языка. В которых воспитывалась и пропагандировалась ненависть ко всему украинскому, к Украине. Поэтому главная проблема – это люди. (…) Я думаю, что многие проживающие там, пожалуй, пойдут искать "русский мир" на территории Российской Федерации».

То есть украинская власть прекрасно понимает, что на территории ЛДНР (в границах до 24 февраля) ее с цветами никто встречать не будет. Про Крым вообще молчу. Поэтому на Украине готовятся к массовым зачисткам и депортациям, вроде тех, чьими жертвами после 1945 года стали немцы в Нижней Силезии. Но если немцев в Бреслау-Вроцлаве, изгнанных в Германию, заместили поляками из Львова, то кого украинцы с их рождаемостью собираются завозить на место русских из Донецка или Севастополя?

Так что меня искренне удивляют наши эмигрантские либералы, поддерживающие восстановление территориальной целостности Украины любой ценой (и одновременно, кстати, не видящие ничего плохого в распаде России). Это же неиллюзорная перспектива этнических чисток, и не таких, в которых сейчас принято обвинять РФ («россияне похитили украинских детей и заставили их отдохнуть в “Артеке”»), а самых настоящих («неправильно произносишь слово "паляница"? У тебя есть 24 часа на то, чтобы собрать чемоданы и уехать навсегда»).

Позабавила речь патриарха Варфоломея, произнесенная им на днях на конференции в Абу-Даби. По его мнению, Русская православная церковь свернула на неправильную дорожку не при Путине и патр. Кирилле, а гораздо раньше. Еще при московских царях русское православие стало заложником имперских амбиций: «имперская власть хочет подчинить церковь своей воле, пытаясь превратить религиозные чувства в инструмент для достижения политических и религиозных целей».

Может быть, оно, конечно, и так, но только обвинения в имперскости довольно странно слышать от константинопольского патриарха, который сам всегда был игрушкой в руках византийских базилевсов, а затем – османских султанов. Собственно, первое, что сделал Мехмед Завоеватель после взятия Константинополя, так это посадил на патриарший престол свою креатуру – Геннадия, который был противником унии с Римом.

В дальнейшем Османская империя как правопреемница Византии всячески поддерживала православие в противовес католицизму своих главных геополитических соперников – Венеции и Габсбургов. Ну и вообще при османах церковные структуры с константинопольским патриархом во главе были де-факто частью административного аппарата, при их посредничестве Порта управляла немусульманским населением империи.

В этом году, будучи в Стамбуле, я сходил посмотреть на Фанар. Резиденция патриарха произвела на меня гнетущее впечатление - это крошечный комплекс на пересечении двух улиц, окруженный высоченными стенами, затянутый колючей проволокой и увешанный видеокамерами. После того, как турки окончательно выгнали греков из Стамбула в 1955 году, никакой собственной паствы у патриарха не осталось. Он жмется тут где-то с краешку, как бедный родственник, по милости Эрдогана. И этот человек рассказывает нам что-то о патр. Кирилле на побегушках у Путина?..

Редактор зарубила мой текст с подведением итогов года - говорит, слишком мрачный. Так что выложу из него пару отрывков сюда:

… Брутальный XX век внезапно вернулся, с его кровью, железом, ультранасилием, аннексиями, миллионами перемещенных лиц. Великая война, призраки которой мы ритуально вызывали каждое 9 мая, ворвалась в нашу жизнь. Разрушенный Сталинград аукнулся разрушенным Мариуполем, словно какой-то безумный любитель исторической реконструкции решил под красным флагом снова повоевать с нацизмом – «как деды».

Этот год стал самым черным и кровавым не только за всю постсоветскую историю России, но и за все те без малого 80 лет, которые отделяют нас от полулегендарных «роковых сороковых». Никогда, начиная с 1945 года, наша страна не была вовлечена в конфликт такой интенсивности, как сейчас. Афганская война, чеченские войны, восьмидневная война с Грузией, кампания в Сирии – ничто не идет в сравнение с тем, что сейчас происходит на юге России. Да, я не оговорился – не на Украине, а именно в России, ведь с октября Донбасс и Запорожьем с Херсонщиной – это официально признанная российская территория. Пусть в официальных сводках украинских военных называют «боевиками» – но ведь всем понятно, что мы на теперь уже своей земле воюем сейчас не с «духами» и не с моджахедами в тапочках на босу ногу, а с регулярной армией сорокамиллионного государства, за спиной которого стоит весь западный мир с новейшими технологиями и бездонными финансами.

По уровню взаимного озлобления – отрезанные гениталии, расстрелы гражданских лиц, заподозренных в сотрудничестве с неприятелем – российско-украинский конфликт уже приближается к сербо-мусульманским или сербо-хорватским войнам в бывшей Югославии, а по масштабам жертв и разрушений уже давно их превзошел. Хотим мы этого или нет, но после 24 февраля Украина на несколько поколений вперед стала нашим абсолютным врагом в смысле Карла Шмитта. Раньше на роль этого врага русские националисты примеряли то кавказцев, то среднеазиатов, но это все было слишком мелко и несоразмерно, но в лице Украины, после РСФСР самой продвинутой и населенной из бывших советских республик, мы получили по-настоящему опасного и враждебного «Другого», вокруг противостояния с которым отныне будут выстраиваться политические процессы внутри России.

И вот еще из того же текста об итогах уходящего года.

Война уже выбила из-под ног основные «скрепы» режима, включая уверенность в завтрашнем дне, в обмен на которую население по сути отказалось от базовых политических прав. Режим больше не воспринимается как гарант тихой и относительно сытой жизни, а, наоборот, как источник нестабильности, который создает для россиян все новые приключения, начиная от заблокированных банковских карточек и заканчивая мобилизацией. Теперь уже не получится рассуждать про «лихие девяностые» - тогда хоть сорокалетних отцов семейств не гребли в армию прямо на улицах. Многие лоялисты из среднего класса, которые раньше отмахивались от оппозиционной активности, тихо кипят от бессильной злобы. Они, пряча сыновей по заграницам, больше не скажут про действующую власть: «от добра добра не ищут». Да, эти люди пока не выходят на протесты, потому что боятся, но негласный договор между обществом и государством – вы нас не трогаете, мы не лезем в политику – уже перечеркнут, и рано или поздно его подписанты, поверившие в стабильность, но жестоко обманутые, найдут способ выразить свое недовольство.

Еще один базовый миф – «начальству виднее» – рухнул осенью, после стремительной «перегруппировки» из Харьковской области и «непростого решения» по Херсону. Не надо быть большим аналитиком, чтобы понять – когда город провозглашают российским, а через месяц без боя сдают врагу – что-то пошло не по плану. А может быть, никакого «хитрого плана» нет и вовсе, а есть лихорадочное затыкание дыр. Власть, которая просчитывает свои действия хотя бы на два шага вперед, объявила бы мобилизацию уже в первых числах марта, когда блицкриг провалился. Но, как беременная школьница, она до последнего момента надеялась, что «все само рассосется», уверяя сограждан, что «все так и задумано» - перебитые российские военные в Харькове и Сумах, отступление из-под Киева… Война все расставила по своим местам, и феерическая некомпетентность системы, годами скрывавшаяся за красивыми фасадами, выплыла наружу – теперь этот факт не могут отрицать даже самые ярые патриоты. Собирая деньги на беспилотники, рации, теплую форму для армии, они задаются вопросом – куда же смотрят министр обороны и тот, кто его назначил? Как и у заукраинских либералов (с ними все понятно), как и у испуганных обывателей с аннулированными шенгенскими визами, у «рассерженных патриотов» тоже появилось слишком много поводов не любить власть - и в случае чего они едва ли подставят ей плечо.

Следующий год станет не менее судьбоносным, чем тот, с которым мы сейчас без всякого сожаления прощаемся. Это будет предвыборной год, во время которого Путин должен объявить о намерении идти на пятый – и первый после «обнуления» – президентский срок. Даст ли ему это сделать собственное окружение? С чем он пойдет к избирателям в условиях, когда «маленькая победоносная война» превратилась в совсем немаленькую и непобедоносную? Если ситуацию на фронте удастся стабилизировать – о полном разгроме Украины сейчас не мечтают даже самые отъявленные Z-оптимисты – то режим еще имеет шансы на выживание. Но если новых военных катастроф избежать не удастся – допустим, ВСУ стремительным ударом перережут сухопутный коридор в Крым и начнут обстреливать уже сам полуостров – то конфигурация власти неизбежно изменится. Впрочем, уже сейчас Кремль фактически остался без поддержки внутри страны – одним не нравится, что СВО вообще началась, другим не нравится, как она проводится. Над Белгородом воют сирены воздушной тревоги. Над Донецком гремят «праздничные фейерверки» в виде украинских ракет. Скоро пробьют куранты, но в воздухе пахнет не елкой и мандаринами – пахнет наступающей смутой, когда на кону будет стоять не только политическое будущее кремлевских старцев, но и судьба самого государства.

Новогоднее обращение Путина на фоне людей в камуфляже ломает все стандарты этого жанра, сложившиеся более чем за 20 лет. Оно нацелено на то, чтобы вытряхнуть россиян из привычного частного мирка, в который их загоняли все это время: ипотека, семейные ценности, "дома надо сидеть", расслабьтесь - начальство всё разрулит. Но теперь с экрана телевизора в уютные квартирки словно подул колючий злой ветер - "нацисты, санкции, военные действия". Обыватель от такой речи должен был поперхнуться салатом оливье. Путин как будто обращался лишь к участникам СВО, но поскольку адресатом этой речи на самом деле были все россияне, то отсюда следует, что поучаствовать в СВО в том или ином качестве предстоит всем. Короче, после этого новогоднего обращения я впервые поверил и во вторую волну мобилизации, и в предстоящее зимнее наступление. Какой год нам власть готовит, уже в целом понятно.

Кстати, забыл написать, что на излете уходящего года мою книжку отметила Комиссия РАН по популяризации науки. Пустячок, а приятно.

Читаю биографию В.В. Розанова, вышедшую недавно в "ЖЗЛ" (автор - Алексей Варламов). В частности, в ней цитируется статья Розанова об эмигрантах, за которую его вышибли из Религиозно-философского общества (другой причиной послужили высказывания В.В. о евреях).

Что же нам делать с этими детьми, проклявшими родную землю, — и проклинавшими ее все время, пока они жили в России, проклинавшими устно, проклинавшими печатно, звавшими ее не «отечеством», а «клоповником», «черным позором» человечества, «тюрьмою» народов, ее населяющих и ей подвластных?!! Что вообще делать матери с сыном, вонзающим в грудь ей нож? Ибо таков смысл революции, хохотавшей в спину русским солдатам, убиваемым в Манчжурии, хохотавшей над ледяной водой, покрывшей русские броненосцы при Цусиме, — хохочущей и хохотавшей над всем русским, — от Чернышевского и до сих пор, т. е. почти 1/2 века? Об этой матери в этой «загранице» они рассказывают, что она всего только блудница и всего только воровка, которую давно надо удавить на грязной веревке, и звали сплетать эту петлю на родину кого попало, — шваба, чухонца, армянина, еврея, поляка, литовца, латыша. «Давите эту собаку Россию, давите ее ко благу всего просвещенного и всего свободного человечества: ибо она насылает на человечество мор, голод, болезни и всего больше клопов». Вот литература эмигрантов, засыпающая вас, сейчас как вы переедете через Вержболово и границу.

Если заменить Манчжурию на Украину, а броненосцы, потопленные при Цусиме, на крейсер «Москва», то сложится полное ощущение, будто это текст написан не в 1913-м, а в 2022 году.

Розанов завершил свою статью словами: «Эмигранты не вернутся. “Дом” их сожжен ими самими. Сожжен ими в сердце своем. Нет у них “родной земли”. Нет им ни жизни, ни могилы в проклятой, “отреченной” земле».

Увы, как же Розанов был не прав – они вернулись, и еще как вернулись, в пломбированных-то вагонах.

И если вы сейчас думаете, что все эти кацы, макаревичи и прочие ошметки «совести нации» навсегда избавили от своего присутствия Россию, не слишком ли рано вы радуетесь?..