عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ "
#رواه_مسلم
يعنى ان الصلوات الخمس تكفر الخطايا ما بين صلاة الفجر إلى الظهر، ومن الظهر إلى العصر، ومن العصر إلى المغرب، ومن المغرب إلى العشاء، ومن العشاء إلى الفجر، هذه تكفر ما بينها من الخطايا. فإذا عمل الإنسان سيئة وأتقن هذه الصلوات الخمس، فإنها تمحو الخطايا، لكن قال: (إذا اجتنب الكبائر) يعني إذا اجتنبت كبائر الذنوب.
#وكبائر_الذنوب_هي: كل ذنب رتب عليه الشارع عقوبة خاصة، فكل ذنب لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله فهو من كبائر الذنوب، كل شيء فيه حد في الدنيا كالزنى، أو وعيد في الآخرة كأكل الربا، أو فيه نفي إيمان، مثل (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، أو فيه براءة منه، مثل (من غشنا فليس منا) ، أو ما أشبه ذلك فهو من كبائر الذنوب.
📚شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
https://news.1rj.ru/str/kllaam
#رواه_مسلم
يعنى ان الصلوات الخمس تكفر الخطايا ما بين صلاة الفجر إلى الظهر، ومن الظهر إلى العصر، ومن العصر إلى المغرب، ومن المغرب إلى العشاء، ومن العشاء إلى الفجر، هذه تكفر ما بينها من الخطايا. فإذا عمل الإنسان سيئة وأتقن هذه الصلوات الخمس، فإنها تمحو الخطايا، لكن قال: (إذا اجتنب الكبائر) يعني إذا اجتنبت كبائر الذنوب.
#وكبائر_الذنوب_هي: كل ذنب رتب عليه الشارع عقوبة خاصة، فكل ذنب لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله فهو من كبائر الذنوب، كل شيء فيه حد في الدنيا كالزنى، أو وعيد في الآخرة كأكل الربا، أو فيه نفي إيمان، مثل (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، أو فيه براءة منه، مثل (من غشنا فليس منا) ، أو ما أشبه ذلك فهو من كبائر الذنوب.
📚شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
https://news.1rj.ru/str/kllaam
Telegram
عـطـر الكلام
قال رسول اللّه صلى اللًه عليه وسلم :
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
👍1
جميع ما يصل إلى العبد من آثار عمله ثلاثة :
الأول : أمور عمل بها الغير بسببه وبدعايته وتوجيهه .
الثاني : أمور انتفع بها الغير أيّ نفع كان ، على حسب ذلك النفع باقتدائه به في الخير .
الثالث : أمور عملها الغير وأهداها إليه ، أو صدقة تصدق بها عنه أو دعا له ، سواء أكان من أولاده الحسيين أو من أولاده الروحيين الذين تخرجوا بتعليمه ، وهدايته وإرشاده ، أو من أقاربه وأصحابه المحبين ، أو من عموم المسلمين ، بحسب مقاماته في الدين ، وبحسب ما أوصل إلى العباد من الخير ، أو تسبب به ، وبحسب ما جعل الله له في قلوب العباد من الود الذي لا بد أن تترتب عليه آثاره الكثيرة التي منها : دعاؤهم ، واستغفارهم له .
📘بهجة قلوب الأبرار للسعدي
https://news.1rj.ru/str/kllaam
الأول : أمور عمل بها الغير بسببه وبدعايته وتوجيهه .
الثاني : أمور انتفع بها الغير أيّ نفع كان ، على حسب ذلك النفع باقتدائه به في الخير .
الثالث : أمور عملها الغير وأهداها إليه ، أو صدقة تصدق بها عنه أو دعا له ، سواء أكان من أولاده الحسيين أو من أولاده الروحيين الذين تخرجوا بتعليمه ، وهدايته وإرشاده ، أو من أقاربه وأصحابه المحبين ، أو من عموم المسلمين ، بحسب مقاماته في الدين ، وبحسب ما أوصل إلى العباد من الخير ، أو تسبب به ، وبحسب ما جعل الله له في قلوب العباد من الود الذي لا بد أن تترتب عليه آثاره الكثيرة التي منها : دعاؤهم ، واستغفارهم له .
📘بهجة قلوب الأبرار للسعدي
https://news.1rj.ru/str/kllaam
Telegram
عـطـر الكلام
قال رسول اللّه صلى اللًه عليه وسلم :
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
❤1
أعظم ما في الأسحار نزول الرب إلى السماء الدنيا،
وأعظم سؤال يُطلب إياه المغفرة،
فإن غفران الذنوب سعادة في الآخرة وطمأنينة في الدنيا .
🔹الشيخ عبد العزيز الطريفي🔹
وأعظم سؤال يُطلب إياه المغفرة،
فإن غفران الذنوب سعادة في الآخرة وطمأنينة في الدنيا .
🔹الشيخ عبد العزيز الطريفي🔹
❤3
معنى ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻧّﻪُ ﻳَﺠﺒُﺮُ ﺍﻟﻤُﻨﻜﺴِﺮَﺓ ﻗُﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭ ﻳُﺼﺒِّﺮُﻫُﻢْ ﻭﻳُﻌْﻄِﻴﻬﻢ ﻣِﻦ ﻓَﻀْﻠﻪِ ﻣﺎ ﻳُﺴﻠِّﻴﻬﻢ، ﻭﻳُﻌﻮّﺿﻬﻢ ﻋﻤّﺎ ﻓﺎﺗّﻬﻢ، ﻭﻳَﺪْﺧﻞُ ﻓﻲ ﺫﻟﻚَ ﻣﺎ ﻳَﻔْﻌﻠﻪُ ﺳُﺒْﺤﺎﻧﻪُ ﻭﺗَﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄﻋﺪﺍﺋِﻬﻢ، ﺑﺄﻋﺪﺍﺀِ ﺍﻟﺮُّﺳﻞ ﻭﺃﺗْﺒَﺎﻋِﻬﻢ، ﻓﺈﻥَّ ﺍﻧْﺘِﻘَﺎﻣﻪ ﻣِﻦ ﺃﻋﺪﺍﺋِﻬﻢ ﻳَﺸْﻒِ ﺻُﺪﻭﺭَﻫﻢ، ﴿ﻭَﻳَﺸْﻒِ ﺻُﺪُﻭﺭَ ﻗَﻮْﻡٍ ﻣُّﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ﴾ [ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 14: ] ، ﺑﻨﺼْﺮﻫِﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻋْﺪَﺍﺋِﻬﻢ .
الشيخ عبد الرحمن البراك
ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ : ﺍﻟﺪﺭﺱ ٤١
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻧّﻪُ ﻳَﺠﺒُﺮُ ﺍﻟﻤُﻨﻜﺴِﺮَﺓ ﻗُﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭ ﻳُﺼﺒِّﺮُﻫُﻢْ ﻭﻳُﻌْﻄِﻴﻬﻢ ﻣِﻦ ﻓَﻀْﻠﻪِ ﻣﺎ ﻳُﺴﻠِّﻴﻬﻢ، ﻭﻳُﻌﻮّﺿﻬﻢ ﻋﻤّﺎ ﻓﺎﺗّﻬﻢ، ﻭﻳَﺪْﺧﻞُ ﻓﻲ ﺫﻟﻚَ ﻣﺎ ﻳَﻔْﻌﻠﻪُ ﺳُﺒْﺤﺎﻧﻪُ ﻭﺗَﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄﻋﺪﺍﺋِﻬﻢ، ﺑﺄﻋﺪﺍﺀِ ﺍﻟﺮُّﺳﻞ ﻭﺃﺗْﺒَﺎﻋِﻬﻢ، ﻓﺈﻥَّ ﺍﻧْﺘِﻘَﺎﻣﻪ ﻣِﻦ ﺃﻋﺪﺍﺋِﻬﻢ ﻳَﺸْﻒِ ﺻُﺪﻭﺭَﻫﻢ، ﴿ﻭَﻳَﺸْﻒِ ﺻُﺪُﻭﺭَ ﻗَﻮْﻡٍ ﻣُّﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ﴾ [ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 14: ] ، ﺑﻨﺼْﺮﻫِﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻋْﺪَﺍﺋِﻬﻢ .
الشيخ عبد الرحمن البراك
ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ : ﺍﻟﺪﺭﺱ ٤١
❤3
هذا #يوم_الجمعة !
🚩 من لم يجد في يوم الجمعة فرصةً لكي يلم شعث قلبه الذي تفرق في أيام الأسبوع، فمتى يجده؟!
حرمانٌ -وربي- أن يكون هذا اليوم كغيره من الأيام!
🚩 يوم الجمعة عند أهل القلوب الحية، فرصة للتزود من الآخرة، ومحاسبة النفس، وإصلاح القلب بالإقبال على ما تيسر من التعبد، فهل حالنا كذلك؟
🚩 يوم الجمعة فرصة للتفرغ ـ ولو لساعةـ من هموم الدنيا، والانقطاع قليلاً عن الناس، ومحاسبة النفس، والتفتيش عن أدوائها التي تتراكم حتى تفسد القلب، وتظلم معها الروح.
د.عمر المقبل
🚩 من لم يجد في يوم الجمعة فرصةً لكي يلم شعث قلبه الذي تفرق في أيام الأسبوع، فمتى يجده؟!
حرمانٌ -وربي- أن يكون هذا اليوم كغيره من الأيام!
🚩 يوم الجمعة عند أهل القلوب الحية، فرصة للتزود من الآخرة، ومحاسبة النفس، وإصلاح القلب بالإقبال على ما تيسر من التعبد، فهل حالنا كذلك؟
🚩 يوم الجمعة فرصة للتفرغ ـ ولو لساعةـ من هموم الدنيا، والانقطاع قليلاً عن الناس، ومحاسبة النفس، والتفتيش عن أدوائها التي تتراكم حتى تفسد القلب، وتظلم معها الروح.
د.عمر المقبل
👍2
قال تعالى: (فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ) [ الذاريات آية: ٥٠]
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله : سمى الله الرجوع إليه، فرارَا، لأن في الرجوع لغيره، أنواع المخاوف والمكاره، وفي الرجوع إليه، أنواع المحاب والأمن، والسرور والسعادة والفوز، فيفر العبد من قضائه وقدره، إلى قضائه وقدره،
وكل من خفت منه فررت منه إلا الله تعالى، فإنه بحسب الخوف منه، يكون الفرار إليه.
📚تفسير السعدي
https://news.1rj.ru/str/kllaam
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله : سمى الله الرجوع إليه، فرارَا، لأن في الرجوع لغيره، أنواع المخاوف والمكاره، وفي الرجوع إليه، أنواع المحاب والأمن، والسرور والسعادة والفوز، فيفر العبد من قضائه وقدره، إلى قضائه وقدره،
وكل من خفت منه فررت منه إلا الله تعالى، فإنه بحسب الخوف منه، يكون الفرار إليه.
📚تفسير السعدي
https://news.1rj.ru/str/kllaam
Telegram
عـطـر الكلام
قال رسول اللّه صلى اللًه عليه وسلم :
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )
عن شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ".
قَالَ : " وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ،
وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ".
#رواه_البخاري
فالعبد دائمًا بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر وذنب منه يحتاج فيه إلى الاستغفار، وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائمًا؛ فإنه لا يزال يتقلب في نعم الله وآلائه ولا يزال محتاجا إلى التوبة والاستغفار، ولهذا كان سيد ولد آدم وإمام المتقين محمد يستغفر في جميع الأحوال.
📘أمراض القلوب وشفاؤها لابن تيمية
" سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ".
قَالَ : " وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ،
وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ".
#رواه_البخاري
فالعبد دائمًا بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر وذنب منه يحتاج فيه إلى الاستغفار، وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائمًا؛ فإنه لا يزال يتقلب في نعم الله وآلائه ولا يزال محتاجا إلى التوبة والاستغفار، ولهذا كان سيد ولد آدم وإمام المتقين محمد يستغفر في جميع الأحوال.
📘أمراض القلوب وشفاؤها لابن تيمية
{ ﻫَﺬَﺍ ﻣَﺎ ﺗُﻮﻋَﺪُﻭﻥَ ﻟِﻜُﻞِّ ﺃَﻭَّﺍﺏٍ ﺣَﻔِﻴﻆٍ }
ﺃﻱ : ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻣﻤﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ ﺍﻷﻧﻔﺲ، ﻭﺗﻠﺬ ﺍﻷﻋﻴﻦ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻞ #ﺃﻭﺍﺏ ﺃﻱ : ﺭﺟﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ، ﺑﺬﻛﺮﻩ ﻭﺣﺒﻪ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻪ، ﻭﺩﻋﺎﺋﻪ، ﻭﺧﻮﻓﻪ، ﻭﺭﺟﺎﺋﻪ .
{ﺣَﻔِﻴﻆٍ } ﺃﻱ : ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻹﻛﻤﺎﻝ ﻟﻪ، ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ، ﺣﻔﻴﻆ ﻟﺤﺪﻭﺩﻩ.
🔹تفسير السعدي🔹
ﺃﻱ : ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻣﻤﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ ﺍﻷﻧﻔﺲ، ﻭﺗﻠﺬ ﺍﻷﻋﻴﻦ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻞ #ﺃﻭﺍﺏ ﺃﻱ : ﺭﺟﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ، ﺑﺬﻛﺮﻩ ﻭﺣﺒﻪ، ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻪ، ﻭﺩﻋﺎﺋﻪ، ﻭﺧﻮﻓﻪ، ﻭﺭﺟﺎﺋﻪ .
{ﺣَﻔِﻴﻆٍ } ﺃﻱ : ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻹﻛﻤﺎﻝ ﻟﻪ، ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ، ﺣﻔﻴﻆ ﻟﺤﺪﻭﺩﻩ.
🔹تفسير السعدي🔹
الشيخ محمد صالح المنجد
دعاءان عظيمان في آخر الصلاة، علمهما النبي ﷺ اثنين من الصحابة (أبا بكر ومعاذ) رضي الله عنهما.
الأول: (اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغَفُورُ الرَّحِيمُ).
الثاني: (اللهم أعنِّي على ذِكْرك وشُكرِك وحسنِ عبادتك).
دعاءان عظيمان في آخر الصلاة، علمهما النبي ﷺ اثنين من الصحابة (أبا بكر ومعاذ) رضي الله عنهما.
الأول: (اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغَفُورُ الرَّحِيمُ).
الثاني: (اللهم أعنِّي على ذِكْرك وشُكرِك وحسنِ عبادتك).
❤1
#أذكار_الصباح_والمساء
أذكار الصباح والمساء تُخرج الإنسان من وصف (الغافلين).
﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ﴾
🔹الشيخ عبدالعزيز الطريفي🔹
أذكار الصباح والمساء تُخرج الإنسان من وصف (الغافلين).
﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ﴾
🔹الشيخ عبدالعزيز الطريفي🔹