#白青每日锦囊 03
分享一个世界的底层逻辑——我们生活在时间是第四维度的四维时空。
大部分人以为自己生活在三维空间当中,但你可以把时间看作我们这个世界的第四个维度。
100多年前,爱因斯坦在提出相对论时,就在思考一个哲学上的问题,构成我们世界存在的基本条件是什么?爱因斯坦认为是空间和时间。 如果这两者之间任意一个不存在,那么这个世界就无意义。既然空间和时间密不可分,时间的变化其实就改变了空间。这就如同一把尺子,一头固定住,另一头旋转,虽然它的长度不变,但是时间不同,位置就不同。
下图是爱因斯坦提出的一个距离时空方程: D是四维时空中的距离,其中x,y,z是空间三个维度长、宽、高的距离,t是时间,v是速度,在研究宇宙时v是光速。 由于光速很快,因此在时空的距离方程中,主导的一项是时间。换句话说,时间产生的影响要比空间大得多。
人和社会的关系,就是如此。很多事情,你错过了,以后是补不上的。 比如曾经未获得的高学历,即便你现在功成名就用金钱的形式“购买”名衔,你错过了和一群优秀的青年人在一起的生活,以后是补不回来的。20岁没有得到的东西,和40岁得到时的感觉是两回事。
人和人的关系也是如此。人是会变的,错过的人,基本上就错过了,关系是回不去的。因为两个人再恢复来往时,累积的改变足以让彼此都觉得不认识对方了——时间已经改变了一切。
如果人能够重新活一次,就应该记住在该做好什么事情的时候,一定要把它们做好。如果过去的事情没有做好,就要立足于现在,把现在的事情做好,不要将来再后悔现在的事情没有做好。
根据爱因斯坦的距离时空方程,把时间当第四维度,我们做事情时就要注意三点: 第一,每一个年龄做每一个年龄的事情,千万不要留到10年后去做。比如大学时该学就学,该谈恋爱就谈。工作后,该结婚生子就结婚生子。 第二,时间的影响远大于空间,错过的事情和人很难挽回。 最后,不要为未来的事情发愁,你现在想象的未来,和真实的未来,可能是两回事。 在快节奏的社会中,时间的作用更加显著,任何阶段都要专注于完成当下该做的事。
以上,就是从时空方程引申出的人生智慧,这是底层逻辑,希望对你也有帮助。
分享一个世界的底层逻辑——我们生活在时间是第四维度的四维时空。
大部分人以为自己生活在三维空间当中,但你可以把时间看作我们这个世界的第四个维度。
100多年前,爱因斯坦在提出相对论时,就在思考一个哲学上的问题,构成我们世界存在的基本条件是什么?爱因斯坦认为是空间和时间。 如果这两者之间任意一个不存在,那么这个世界就无意义。既然空间和时间密不可分,时间的变化其实就改变了空间。这就如同一把尺子,一头固定住,另一头旋转,虽然它的长度不变,但是时间不同,位置就不同。
下图是爱因斯坦提出的一个距离时空方程: D是四维时空中的距离,其中x,y,z是空间三个维度长、宽、高的距离,t是时间,v是速度,在研究宇宙时v是光速。 由于光速很快,因此在时空的距离方程中,主导的一项是时间。换句话说,时间产生的影响要比空间大得多。
人和社会的关系,就是如此。很多事情,你错过了,以后是补不上的。 比如曾经未获得的高学历,即便你现在功成名就用金钱的形式“购买”名衔,你错过了和一群优秀的青年人在一起的生活,以后是补不回来的。20岁没有得到的东西,和40岁得到时的感觉是两回事。
人和人的关系也是如此。人是会变的,错过的人,基本上就错过了,关系是回不去的。因为两个人再恢复来往时,累积的改变足以让彼此都觉得不认识对方了——时间已经改变了一切。
如果人能够重新活一次,就应该记住在该做好什么事情的时候,一定要把它们做好。如果过去的事情没有做好,就要立足于现在,把现在的事情做好,不要将来再后悔现在的事情没有做好。
根据爱因斯坦的距离时空方程,把时间当第四维度,我们做事情时就要注意三点: 第一,每一个年龄做每一个年龄的事情,千万不要留到10年后去做。比如大学时该学就学,该谈恋爱就谈。工作后,该结婚生子就结婚生子。 第二,时间的影响远大于空间,错过的事情和人很难挽回。 最后,不要为未来的事情发愁,你现在想象的未来,和真实的未来,可能是两回事。 在快节奏的社会中,时间的作用更加显著,任何阶段都要专注于完成当下该做的事。
以上,就是从时空方程引申出的人生智慧,这是底层逻辑,希望对你也有帮助。
❤3
#白青每日锦囊 14
如何评判一件事情是否值得做?
在分析一件事情值不值得去做、花多少精力去做的时候,可以从两个角度来评估: 一是这件事在当下将给“我”带来的收益大小,这个收益可以是心智、情感层面的,也可以是身体、物质层面的,我称之为“收益值”; 二是这项收益随时间衰减的速度,可称之为「收益半衰期」,半衰期长的事件,其影响会持续较久。
我们生活、学习和工作中的大多数事情都可以从这两个角度来衡量,由此便可得到由这两个角度组合成的四类事件: ①高收益值、长半衰期事件: 找到真爱;学会一种有效的思维技巧;与“大牛”进行一场意味深长的谈话。
②高收益值、短半衰期事件: 买一件当季流行的衣服;玩一下午手机游戏;以“扶墙进、扶墙出”的方式吃一顿自助餐。
③低收益值、长半衰期事件: 练一小时书法;背诵三首诗;读懂哲学著作的一个章节;多重复一组技能练习;认真地回复一封友人的邮件。
④低收益值、短半衰期事件: 挑起或参与一次网络掐架;漫无目的地刷微博;使用社交软件窥视陌生人的隐私。
多做长半衰期的事情,它的效益可以累积和叠加。即便每一次事件的可见效益微乎其微,但是只要它的半衰期足够长,这个效益就可以传递下去,成为奠定未来成功的一块小小的基石。
如何评判一件事情是否值得做?
在分析一件事情值不值得去做、花多少精力去做的时候,可以从两个角度来评估: 一是这件事在当下将给“我”带来的收益大小,这个收益可以是心智、情感层面的,也可以是身体、物质层面的,我称之为“收益值”; 二是这项收益随时间衰减的速度,可称之为「收益半衰期」,半衰期长的事件,其影响会持续较久。
我们生活、学习和工作中的大多数事情都可以从这两个角度来衡量,由此便可得到由这两个角度组合成的四类事件: ①高收益值、长半衰期事件: 找到真爱;学会一种有效的思维技巧;与“大牛”进行一场意味深长的谈话。
②高收益值、短半衰期事件: 买一件当季流行的衣服;玩一下午手机游戏;以“扶墙进、扶墙出”的方式吃一顿自助餐。
③低收益值、长半衰期事件: 练一小时书法;背诵三首诗;读懂哲学著作的一个章节;多重复一组技能练习;认真地回复一封友人的邮件。
④低收益值、短半衰期事件: 挑起或参与一次网络掐架;漫无目的地刷微博;使用社交软件窥视陌生人的隐私。
多做长半衰期的事情,它的效益可以累积和叠加。即便每一次事件的可见效益微乎其微,但是只要它的半衰期足够长,这个效益就可以传递下去,成为奠定未来成功的一块小小的基石。
博物馆业和高校评级差不多,都有严格的评审机制,目前全国一共是有204家一级博物馆。
其中,业内公认的顶尖馆有11座,具体是“8+3”,这是经过中央地方共建这种官方形式确认过的。
前8家是:上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆,这是有排名先后的。
后3家属于培育对象,是:重庆中国三峡博物馆、首都博物馆和山西博物院。
它们基本上就是前面说的,主要在历史文化底子最雄厚的区域,其中也各有特点。
其中,业内公认的顶尖馆有11座,具体是“8+3”,这是经过中央地方共建这种官方形式确认过的。
前8家是:上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆,这是有排名先后的。
后3家属于培育对象,是:重庆中国三峡博物馆、首都博物馆和山西博物院。
它们基本上就是前面说的,主要在历史文化底子最雄厚的区域,其中也各有特点。
〈博物馆疲劳〉
也不知道为什么,好像在博物馆里看展是特别容易疲劳的,以至于这成了一个衡量男朋友忠诚度的测试。这还真不是错觉,博物馆学专业有一个名词就叫“博物馆疲劳”。
我们在展厅里专注地参观过程,其实是一场长时间的脑力、体力、视觉和注意力的消耗,为了看清楚玻璃柜里的展品,我们会长时间保持探头、弯腰、凝视的动作,肌肉就处于紧张状态,而且一直在高频率地接受强烈的美感刺激,神经是高度紧张的,再加上女朋友嫌你拍的照片头大、腿短、不可心,感情上还受挫折,根据专门的测试,两个小时左右是普通人看展的极限。
为了缓解博物馆疲劳,首先看展可以有重点,实现合理的规划线路,穿上一双合脚、舒服的鞋子,少带随身物品,或者在前台寄存。看的时候重点看某一个部分,以慢慢走为主,主要在最感兴趣的展品面前驻足观看细节。没有必要挨个打卡留影,我们照的肯定是不如图录的质量高。很多展览本身就像是音乐和绘画一样,它是有起承转合节奏的,能够找到这个节奏,就不会太疲劳。看完一个展厅之后,就在展厅之间的休息区好好地休息十分钟再接着走。
也不知道为什么,好像在博物馆里看展是特别容易疲劳的,以至于这成了一个衡量男朋友忠诚度的测试。这还真不是错觉,博物馆学专业有一个名词就叫“博物馆疲劳”。
我们在展厅里专注地参观过程,其实是一场长时间的脑力、体力、视觉和注意力的消耗,为了看清楚玻璃柜里的展品,我们会长时间保持探头、弯腰、凝视的动作,肌肉就处于紧张状态,而且一直在高频率地接受强烈的美感刺激,神经是高度紧张的,再加上女朋友嫌你拍的照片头大、腿短、不可心,感情上还受挫折,根据专门的测试,两个小时左右是普通人看展的极限。
为了缓解博物馆疲劳,首先看展可以有重点,实现合理的规划线路,穿上一双合脚、舒服的鞋子,少带随身物品,或者在前台寄存。看的时候重点看某一个部分,以慢慢走为主,主要在最感兴趣的展品面前驻足观看细节。没有必要挨个打卡留影,我们照的肯定是不如图录的质量高。很多展览本身就像是音乐和绘画一样,它是有起承转合节奏的,能够找到这个节奏,就不会太疲劳。看完一个展厅之后,就在展厅之间的休息区好好地休息十分钟再接着走。
非洲第一大国——尼日利亚 1.尼日利亚是非洲第一人口大国,超过了2亿人。民族十分繁杂,有250多个民族。 2.尼日利亚是非洲第一大经济体。 3、尼日利亚是非洲最大的石油生产国和出口国。他们的外汇收入和财政收入全都是靠石油支撑着。 4、尼日利亚有非洲第一大电影基地瑙莱坞,年均拍片量全球第二,仅次于印度宝莱坞。 5、尼日利亚是伊斯兰国度,他们仍然很盛行一夫多妻制。妻子被看作是丈夫重要的财产,有些有钱人甚至娶十几个妻子。我看过一个报道,一个尼日利亚老人一生之中竟然娶了86个妻子。 6、尼日利亚人很奇怪,他们谈话时不看对方眼睛,要东张西望才行,认为看人家眼睛很不礼貌。我想世界上大多数地方,比较提出交谈要看对方眼睛,这是一种礼貌。 7、尼日利亚人还认为左手是不干净的,如果用左手递东西给他,他会认为你没有礼貌不尊重人。 8、中国是尼日利亚第一大贸易伙伴,尼日利亚也是中国在非洲的第一大出口市场,而在2020年之前,中国在非洲的第一大出口市场是南非。
浦老师好,您在文末分享自己口吃的问题,学生倒不觉得是问题,反而在解析文字意义上听起来很有味道,不刻意。您以自己破除行為自我設限的成功經驗,鼓励学生“害怕很自然,但不能给自己贴上“我就是不能”的标签。」—謝謝🙏。
今天学习“蛇”这个字,引申出害怕转勇气的应用,例如医嘱与仁心。学生以前小时候也很怕蛇,电视上看到蛇会惊恐到失声尖叫,后来有次到“蛇街”,看到残忍人类取蛇胆、剥皮的样子,那些還被關在籠子,只能盤者一坨,說兇狠嗎?真的沒有啊⋯就是知道蛇类苦不堪言。
平时牠们已经相当可怜,用肚子走路经历崎岖;细长的身体,虽然说有行动一点便利,但没有眼睑,以及没有腿得长长剥皮才能长大的问题,让牠们想改变得更加承担痛苦、没地方住、食物也不好装、夜也不寐。。
《佛说三世因果经》里面有提到,梁武帝妾郗氏娘娘,只因不信佛,嫉妒六宫,不敬三宝,不修片善就变成一条蟒蛇受苦的故事,值得我们减少这种问题出现、实在要悲悯这种动物。
今天学习“蛇”这个字,引申出害怕转勇气的应用,例如医嘱与仁心。学生以前小时候也很怕蛇,电视上看到蛇会惊恐到失声尖叫,后来有次到“蛇街”,看到残忍人类取蛇胆、剥皮的样子,那些還被關在籠子,只能盤者一坨,說兇狠嗎?真的沒有啊⋯就是知道蛇类苦不堪言。
平时牠们已经相当可怜,用肚子走路经历崎岖;细长的身体,虽然说有行动一点便利,但没有眼睑,以及没有腿得长长剥皮才能长大的问题,让牠们想改变得更加承担痛苦、没地方住、食物也不好装、夜也不寐。。
《佛说三世因果经》里面有提到,梁武帝妾郗氏娘娘,只因不信佛,嫉妒六宫,不敬三宝,不修片善就变成一条蟒蛇受苦的故事,值得我们减少这种问题出现、实在要悲悯这种动物。
(一)翻察微信享悠闲,三寸金莲入眼帘。忽想从前封建事,可怜天性被摧残。(二)几乎百岁老人家,年幼缠足裹脚丫。死去活来难想象,因何遇见狠心妈。(三)畸形裹脚女人多,审美非常似鬼魔。藤野先生如再世,定然讪笑旧中国。(四)以人为本永发扬,社会慈悲是正常。裹脚女人成古董,未来绝版也无妨🙏