يُروى عن الإمام جعفر الصّادق (عليه السلام)
ثلاث خلال يقول كلّ إنسان إنّه على صواب منها: دينه الذي يعتقده. وهواه الذي يستعلي عليه. وتدبيره في أموره
#مدرسة_آل_البيت
ثلاث خلال يقول كلّ إنسان إنّه على صواب منها: دينه الذي يعتقده. وهواه الذي يستعلي عليه. وتدبيره في أموره
#مدرسة_آل_البيت
❤6👏1
إِلَهِي أَلْبَسَتْنِي الْخَطَايَا ثَوْبَ مَذَلَّتِي، وَ جَلَّلَنِي التَّبَاعُدُ مِنْكَ لِبَاسَ مَسْكَنَتِي، وَ أَمَاتَ قَلْبِي عَظِيمَ جِنَايَتِي، فَأَحْيِهِ بِتَوْبَةٍ مِنْكَ يَا أَمَلِي وَ بُغْيَتِي، وَ يَا سُؤْلِي وَ مُنْيَتِي.
فَوَ عِزَّتِكَ مَا أَجِدُ لِذُنُوبِي سِوَاكَ غَافِراً، وَ لَا أَرَى لِكَسْرِي غَيْرَكَ جَابِراً، وَ قَدْ خَضَعْتُ بِالْإِنَابَةِ إِلَيْكَ، وَ عَنَوْتُ بِالِاسْتِكَانَةِ لَدَيْكَ.
فَإِنْ طَرَدْتَنِي مِنْ بَابِكَ فَبِمَنْ أَلُوذُ ، وَ إِنْ رَدَدْتَنِي عَنْ جَنَابِكَ فَبِمَنْ أَعُوذُ ، فَوَا أَسَفَا مِنْ خَجْلَتِي وَ افْتِضَاحِي، وَ وَا لَهْفَا مِنْ سُوءِ عَمَلِي وَ اجْتِرَاحِي، أَسْأَلُكَ يَا غَافِرَ الذَّنْبِ الْكَبِيرِ، وَ يَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْكَسِيرِ، أَنْ تَهَبَ لِي مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ، وَ تَسْتُرَ عَلَيَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِرِ، وَ لَا تُخْلِنِي فِي مَشْهَدِ الْقِيَامَةِ مِنْ بَرْدِ عَفْوِكَ وَ غَفْرِكَ، وَ لَا تُعْرِنِي مِنْ جَمِيلِ صَفْحِكَ وَ سَتْرِكَ.
إِلَهِي ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمَامَ رَحْمَتِكَ ، وَ أَرْسِلْ عَلَى عُيُوبِي سَحَابَ رَأْفَتِكَ.
إِلَهِي إِنْ كَانَ قَبُحَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ ، فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ.
#دعاء
فَوَ عِزَّتِكَ مَا أَجِدُ لِذُنُوبِي سِوَاكَ غَافِراً، وَ لَا أَرَى لِكَسْرِي غَيْرَكَ جَابِراً، وَ قَدْ خَضَعْتُ بِالْإِنَابَةِ إِلَيْكَ، وَ عَنَوْتُ بِالِاسْتِكَانَةِ لَدَيْكَ.
فَإِنْ طَرَدْتَنِي مِنْ بَابِكَ فَبِمَنْ أَلُوذُ ، وَ إِنْ رَدَدْتَنِي عَنْ جَنَابِكَ فَبِمَنْ أَعُوذُ ، فَوَا أَسَفَا مِنْ خَجْلَتِي وَ افْتِضَاحِي، وَ وَا لَهْفَا مِنْ سُوءِ عَمَلِي وَ اجْتِرَاحِي، أَسْأَلُكَ يَا غَافِرَ الذَّنْبِ الْكَبِيرِ، وَ يَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْكَسِيرِ، أَنْ تَهَبَ لِي مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ، وَ تَسْتُرَ عَلَيَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِرِ، وَ لَا تُخْلِنِي فِي مَشْهَدِ الْقِيَامَةِ مِنْ بَرْدِ عَفْوِكَ وَ غَفْرِكَ، وَ لَا تُعْرِنِي مِنْ جَمِيلِ صَفْحِكَ وَ سَتْرِكَ.
إِلَهِي ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمَامَ رَحْمَتِكَ ، وَ أَرْسِلْ عَلَى عُيُوبِي سَحَابَ رَأْفَتِكَ.
إِلَهِي إِنْ كَانَ قَبُحَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ ، فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ.
#دعاء
❤10🙏4😢2💔1
بمرور الوقت ستجد نفسك تواجه نفس الأشياء والمشاكل والمسؤوليات التي تهربت منها مضطر لقول الكلام الذي تهربت عن قوله وتفعل ما تهربت عن فعله ولكن بمرور الوقت يزداد الأمر صعوبة. دائماً يكمن الحل في المواجهة مهما بدت الأمور صعبة الهروب يجعلها أصعب 🍁
#حكم
#حكم
❤9👏2🔥1
رمضان كريم 🌙
كالأرض القاحلة يسقيها المطر ........ يسقي رمضان ضمأ أرواحنا المتعطشة🧎♂️ ويطهر قلوبنا الملوثة🤍 ويزين بيوتنا لإصلاح علاقاتنا المهجورة 🧕
سبحان من أعطانا وأنعم علينا بفضله، اللهم أجعل رمضان هذا خيراً لنا مغفرة لذنوبنا ثقلاً لميزاننا إصلاحاً لأخطائنا 🙏
#رمضان
كالأرض القاحلة يسقيها المطر ........ يسقي رمضان ضمأ أرواحنا المتعطشة🧎♂️ ويطهر قلوبنا الملوثة🤍 ويزين بيوتنا لإصلاح علاقاتنا المهجورة 🧕
سبحان من أعطانا وأنعم علينا بفضله، اللهم أجعل رمضان هذا خيراً لنا مغفرة لذنوبنا ثقلاً لميزاننا إصلاحاً لأخطائنا 🙏
#رمضان
❤4💊3🙏1
فَاسْتَوى:
فاستقامَ على صورة نفسه الحقيقية دون الصورة التي كان يتمثل بها كلما هبط بالوحي
ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى:
قرب من النبي(صلى الله عليه واله وسلم) فنزل إليه وأقترب
فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى:
كان جبرائيل من محمد(صلى الله عليه واله وسلم) قدر قوسين أو ذراعين أو أقل من ذلك (كدلالة على شدة القرب)
🌙هذا التفسير في حال كان جبرائيل هو المقصود ولكن هنالك تفسيرات اخرى من ضمنها أن الايات الكريمات تتكلم عن النبي وأقترابه من الله سبحانه
#تفسير
فاستقامَ على صورة نفسه الحقيقية دون الصورة التي كان يتمثل بها كلما هبط بالوحي
ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى:
قرب من النبي(صلى الله عليه واله وسلم) فنزل إليه وأقترب
فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى:
كان جبرائيل من محمد(صلى الله عليه واله وسلم) قدر قوسين أو ذراعين أو أقل من ذلك (كدلالة على شدة القرب)
🌙هذا التفسير في حال كان جبرائيل هو المقصود ولكن هنالك تفسيرات اخرى من ضمنها أن الايات الكريمات تتكلم عن النبي وأقترابه من الله سبحانه
#تفسير
❤5❤🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أعان الله الصامتين على ضجيج أرواحهم 🍂
❤8💔4🔥1
جُذَٰذًا: قطعاً فتاتاً، والجزّ القطع والكسر.
فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلاَّ كَبِيراً لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ
فإن القوم خرجوا في يوم عيد لهم خارج البلد ووضعوا طعامهم عند الأصنام لتباركها ولم يخرج إبراهيم مع قومه بل تخلّف عنهم، ثم لمّا لم يبق أحد أخذ فأساً وانهال عليها واحداً واحداً فحطّمها وقطّعها أجزاء وترك كبير الأصنام لم يمسّه بسوء لعلهم إذا سألوه ولم يجدوا جواباً فيعودون إلى رشدهم ويقذفون بها جانباً.
#تفسير
فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلاَّ كَبِيراً لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ
فإن القوم خرجوا في يوم عيد لهم خارج البلد ووضعوا طعامهم عند الأصنام لتباركها ولم يخرج إبراهيم مع قومه بل تخلّف عنهم، ثم لمّا لم يبق أحد أخذ فأساً وانهال عليها واحداً واحداً فحطّمها وقطّعها أجزاء وترك كبير الأصنام لم يمسّه بسوء لعلهم إذا سألوه ولم يجدوا جواباً فيعودون إلى رشدهم ويقذفون بها جانباً.
#تفسير
❤4
لَبُوسٍ: اللبوس اسم لجميع الأسلحة(السيف، الرمح، الدرع .....) وقيل هو الدرع وما يُتقى به.
اللبوس: (مذكر) ---> للثياب و السلاح
(مؤنث) ---> للدروع
"وَ عَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شاكِرُونَ"
وهذه منّة من الله على داود حيث علّمه كيف يصنع دروعاً من حديد تلبسونها كي تحميكم من وقع السيوف وتأثيرها فيكم
#تفسير
اللبوس: (مذكر) ---> للثياب و السلاح
(مؤنث) ---> للدروع
"وَ عَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شاكِرُونَ"
وهذه منّة من الله على داود حيث علّمه كيف يصنع دروعاً من حديد تلبسونها كي تحميكم من وقع السيوف وتأثيرها فيكم
#تفسير
❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قيمة الإنسان وتميزه يكون دوماً عند الله فلا علاقة بتعامل الآخرين وتقبلهم له فكلٌ يتعامل على مستوى عقلهِ ورُقيه 🦋🌿
#علاقات
#علاقات
❤9🔥1👌1