PR-отдел или сммщик "Азбуки Вкуса" дал ответ на наши вчерашние многочисленные обращения в торговую сеть по поводу издевательств над камчатскими крабами.

Я им ответил в комментариях. Добавьте и вы свое мнение там же.

Дело не в том, что вы соответствуете каким-то санитарным нормам, а в том, что вы не соответствуете даже базовым человеческим.

Издеваться напоказ над крабом, месяцами сидящем в неподвижном состоянии и выдавать это за норму — такое наплевательское отношение к животным и вашим посетителям никак не соответствует вашему имиджу "зеленого" премиум-магазина.

Тот, кто написал этот циничный ответ, не донеся информацию до руководства компании, сделал большую ошибку, которая с вами еще сыграет злую шутку.

День Победы для меня всегда был праздником "со слезами на глазах". Эту необычную комбинацию из искренней радости от победы над фашизмом и пронизывающих своей болью до глубины души военных песен невозможно было почувствовать ни в какой другой день в году. Казалось, что подобные события уже никогда не смогут повториться...

Написано 9 мая 2020 года.

Возможно, у многих этот пост не вызовет одобрения, но сегодня я хочу высказаться на тему, которая каждый год у меня вызывает чувство неприятия.

Перед 9 мая и особенно во время него многие зоозащитники делают посты о "животных — героях" Великой Отечественной войны. Множество статей на эту тему можно также найти и на других ресурсах в интернете. И если для обычных людей такая риторика допустима и может даже положительна, то для тех, кто ассоциирует себя с движением за права животных, на мой взгляд — это большая ошибка. Применяя некорректное понятие "героизм" к животным, мы тем самым умаляем их право на жизнь и оправдываем людей, эксплуатировавших и убивших миллионы животных всего за несколько лет. Более того, наша поддержка "огеройствования" животных является прикрытием для военных опытов на животных сейчас и, если вдруг начнется серьезная война, станет оправданием для использования животных в ней.

Прежде всего надо понимать, что понятие "героизм" непременно подразумевает под собой осознанный риск собственной жизнью ради благородной цели. Мы знаем множество примеров верности и героизма со стороны собак, когда они защищают своего хозяина. Но в случае с военными действиями о таком героизме не может идти и речи, потому что нет прямой защиты хозяина, а все сложные действия, которые совершают животные, являются результатом их дрессировки. Более того, во время Великой Отечественной войны использовалось множество разных видов животных, за которыми никогда не наблюдались случаи защиты людей. Наивно полагать, что во время войны они вдруг осознали опасность за судьбу Родины и принялись массово совершать подвиги ценой своих жизней.

Реальная же правда заключается в том, что во время войны люди просто использовали животных, забирая их жизни, ради достижения своих целей. Сразу поясню, что данными словами я не хочу унизить или очернить подвиг советских граждан во время Великой Отечественной войны. Все человечество, что тогда, что сейчас, в принципе относится к животным потребительски и при любой возможности будет использовать их для удовлетворения своих потребностей. Этот пост я пишу для зоозащитников, чтобы они посмотрели на ситуацию с другой стороны. Наши мыслеформы и слова имеют значение и могут нести хоть и тонкий, но очень важный посыл для продвижения концепции прав животных.

Для наглядности, приведу примеры использования животных в Великой Отечественной войне.

Самым массовым видом животных на войне были лошади. И хотя про них не так часто вспоминают, особенно в контексте "героизма", но только по официальным данным штатная численность лошадей в советских войсках составляла 1,9 миллиона голов. Больше миллиона из них погибли. Этих животных в основном использовали как транспортную силу и для кавалерии. А еще их ели. Ни о каком геройстве речь, конечно же, не идет. Лошадей просто заставляли все это делать.

Собак использовали в разных сферах. Санитары, связисты, миноискатели, подрывники, ездовые, разведчики — за красивыми словами скрываются сотни тысяч хвостатых жизней. Только на минеров было обучено более 60 000 собак, уходивших под танки на 100% смерть. Всего же с 1939 по 1945 год было создано 168 отдельных "песьих" воинских частей. Собаки выполняли довольно сложные задачи, обучить которым можно только во время специальной дрессировки. И здесь тоже речь идет не о геройстве, а о выполнении животными выученных заданий. К тому же, собаки даже и не знали, что последняя в их жизни команда была "боевой". Некоторые собаки остались в истории за свои выдающиеся таланты, позволившие им разминировать тысячи мин и спасти сотни бойцов. Но за выданными этим животным красивыми статусами "героев" скрываются бесчисленные смерти их сородичей.

Голубей тоже активно использовали для подрыва авиации, закладки взрывчатки и в качестве почтальонов. Идею ГЗС-7 («голубиных зажигательных снарядов») предложил Буденному в 1941 году кандидат биологических наук Александр Колосов. В основе «зажигательного голубя» лежала спрессованная из термитного состава призма весом 120–130 г.

Такая пирамидка горела 15–20 секунд, давая факел пламени высотой до полуметра при температуре 3000 градусов и могла прожечь железо толщиной 2,5 мм или дюралевую обшивку самолета. В том же году инженеры ЦАГИ сконструировали кассеты на 24 голубя в боевом снаряжении, которые планировалось крепить под фюзеляжем бомбардировщика СБ. Над объектом в немецком тылу кассеты открывали, и голуби вылетали в атаку. При этом из взрывателей ГЗС-7 выдергивались предохранительные чеки, и теперь достаточно было легкого прикосновения к металлу, чтобы термитная шашка сработала. Предварительно голубей приучали садиться на цистерны с горючим или вражеские самолеты. Для этого голубятню оборудовали под крылом трофейного «мессера», аккурат на месте его бензобака. Птица видела привычные предметы и после полета на бомбардировщике с облегчением садилась на смертельный «насест». Голуби представляли собой такую угрозу для врага, что нацисты специально отдавали приказы снайперам отстреливать птиц и даже натаскивали ястребов, которые исполняли роль истребителей. На оккупированных территориях издавались указы Рейха об изъятии всех голубей у населения. Большая часть изъятых птиц просто уничтожалась, наиболее породистых отправляли в Германию.

Использовали в войне и мышей. В Смоленском университете была разработана программа по обучению проживанию этих грызунов в танке. В последствии мышей запускали в танки противника, где они грызли электропроводку. Для борьбы с мышами немцы применяли котов.

Кошки использовались и советскими гражданами. Прежде всего они охраняли продовольственные запасы от грызунов. А когда в Ленинграде закончилась провизия, то кошки становились едой для людей.

А еще были верблюды, ишаки, лоси, олени. Их, как и лошадей, использовали в качестве тяговой силы.

Также заставляли "воевать" и дельфинов с морскими котиками.

Таким образом можно увидеть, что животные вовсе не хотели совершать подвиги ради спасения человечества. Даже хотя бы потому, что они просто не мыслят такими категориями и чувство патриотизма для них неизвестно. На деле же люди просто использовали инстинкты животных и прямое насильственное подчинение, чтобы эффективнее убивать друг друга. Кстати, множество таких же животных-"героев" можно встретить и на стороне фашистов, но о них почему-то зоозащитники 9 мая не вспоминают.

Я считаю, что мы не должны поддерживать эту игру и называть животных "героями". Наоборот, для дальнейшего изменения общественного мнения в сторону прав животных, мы должны доносить позицию о том, что животные были жертвами человеческой войны, причем с обеих противоборствующих сторон. Прежде всего, чтобы хотя бы отдать им заслуженную трагическую дань памяти, а не пытаться возвысить и оправдать их смерти. Ну а еще для того, чтобы оградить будущие поколения животных от использования в человеческих бойнях и военных экспериментах.

Троицкий мировой суд выписал мне 330 000 рублей штрафов за "умышленное публичное осквернение религиозной или богослужебной литературы, предметов религиозного почитания, знаков или эмблем мировоззренческой символики и атрибутики".

26 апреля судья Каурова Д.С. рассмотрела сразу 11 дел по ч. 2 ст. 5.26 КоАП РФ и по каждому из них признала меня виновным с назначением штрафа в размере 30 000 рублей.

"Изображение фрагмента литературного издания с изображением религиозной тематики", "изображение религиозного действия у православных христиан «Великого поста» в сатирическом ключе", "изображение яйца с изображением символа православного креста, а так же на яйце изображены рога и хвост", "изображение демонстрирующее пасхальные яйца с курами в виде жертв, на фоне которого нанесен комментарий следующего содержания: «Жестокая цена за праздничный ритуал»" — это лишь некоторые примеры формулировок, описывающих опубликованные мною картинки, которые суд посчитал умышленным осквернением "предметов и образов религиозного почитания, знаков и эмблем мировоззренческой символики и атрибутики".

В каждом постановлении присутствует исследование в Местной религиозной организации «Православный приход храма святого праведного Иоанна Кронштадского в Жулебино г. Москвы» Московской епархии Русской Православной Церкви, по результатам которого утверждается в зависимости от картинки, что "данное графическое изображение" "высмеивает христианские святыни и традиции Церкви", "имеет своей целью поругание христианских святынь", "искажает традиции Церкви", "высмеивает христианские традиции", "искажает смысл праздника Пасхи", "оскорбляет религиозные чувства христиан" и т.д.

Напомню, что вся история началась в ноябре прошлого года, когда я отбывал 10 суток в спецприемнике Москвы за антицирковую акцию. Тогда ко мне пришли сотрудники центра по борьбе с экстремизмом и прямо на месте оформили эти 11 протоколов административных правонарушений. Об этой истории я писал тогда в своем телеграм-канале. Мне пообещали, что все эти 11 дел объединят в одно, но в итоге этого не произошло, и по каждому протоколу я получил отдельный штраф.

Два раза суды возвращали материалы дела, но на третий раз они все-таки были приняты и по ним провели судебные заседания. С подробностями можно ознакомиться здесь.

Насколько я понимаю, это весьма уникальный случай для российской судебной практики. Подобных картинок в интернете огромное количество, при этом количество административных дел по ним минимальное. Поэтому в моем судебном преследовании я вижу явно заказной характер.

Более того, лично я считаю сам факт преследования человека за публикацию таких изображений на религиозную тематику не только вопиющим нарушением права на свободу слова, но и в принципе абсурдом для любого прогрессивного общества 21 века. Поэтому этот факт в моей биографии я воспринимаю лишь как мой скромный вклад в борьбу с невежеством и в формирование светского сознательного общества.

Я, скорее всего, подам апелляции, но на положительный исход в текущих реалиях особо не рассчитываю.

Передвижной контактный зоопарк "Джуманджи", незаконно работавший более двух лет, закрылся.