Forwarded from Школа методологии и самоорганизации Верхоглазенко В. (Владимир В.)
Некоторые символы Языка схематических изображений Анисимова О.С. Данный словарь символов составил Емельянов А.Л.
😈1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Благодарим за оценку деятельности КП «СФЕРА» директора института ЕАЭС господина Лепехина, который приоткрыл механизм нашей технологии в беседе с политическим обозревателем на радио «Аврора».
В дополнение один важный акцент, ко всему вышесказанному сделала Елена Валериевна Штульман – политолог, идеолог, руководитель Комитета по взаимодействию с органами государственной власти Клуба политологов «Сфера»:
«Россия, страна цивилизационного типа, должна иметь свой четкий цивилизационно-ценностный путь развития.
И особо внимание сегодня нужно уделить консолидации межпартийных ресурсов в целях стратегического развития государства и страны. Мы учитываем мировозренческие позиции всех. Для нас нет только левых и только правых, мы едины в одном – в будущем России.
Только приведение к единому целеполаганию лидеров политических партий страны, с использованием апробированного механизма «сплачивания» даст возможность перейти от «оперативного управления» страной на «стратегический уровень» развития.
Наша задача, как политологов, идеологов, стратегов на сегодняшнем этапе запустить процесс формирования политического субъекта стратегического действия, как платформы – базиса, в котором каждая политическая сила выполняет законодательно закрепленную за ней роль, отрабатывая эффективно повестку и давая конкретные результаты в виде практических законодательных инициатив.
Сегодня настало время новой формации, когда разнородные общественно-политические структуры России, утрачивают свою единоличную эффективность и будущее за консолидационным цивилизационным уровнем политики».
«Говоря о сущности «Сплочения», важно отметить, что «Сплочение» как идея, ценность и процесс – необходимое условие обеспечения национальной безопасности и перехода к цивилизационному развитию многоконфессиональной и многонациональной страны-цивилизации» - отметила комментарием вопрос о солидарном государстве, методолог, онтологист, руководитель Комитета по институализации идеологии КП «Сфера» Валерия Владимировна Филиппова.
В дополнение один важный акцент, ко всему вышесказанному сделала Елена Валериевна Штульман – политолог, идеолог, руководитель Комитета по взаимодействию с органами государственной власти Клуба политологов «Сфера»:
«Россия, страна цивилизационного типа, должна иметь свой четкий цивилизационно-ценностный путь развития.
И особо внимание сегодня нужно уделить консолидации межпартийных ресурсов в целях стратегического развития государства и страны. Мы учитываем мировозренческие позиции всех. Для нас нет только левых и только правых, мы едины в одном – в будущем России.
Только приведение к единому целеполаганию лидеров политических партий страны, с использованием апробированного механизма «сплачивания» даст возможность перейти от «оперативного управления» страной на «стратегический уровень» развития.
Наша задача, как политологов, идеологов, стратегов на сегодняшнем этапе запустить процесс формирования политического субъекта стратегического действия, как платформы – базиса, в котором каждая политическая сила выполняет законодательно закрепленную за ней роль, отрабатывая эффективно повестку и давая конкретные результаты в виде практических законодательных инициатив.
Сегодня настало время новой формации, когда разнородные общественно-политические структуры России, утрачивают свою единоличную эффективность и будущее за консолидационным цивилизационным уровнем политики».
«Говоря о сущности «Сплочения», важно отметить, что «Сплочение» как идея, ценность и процесс – необходимое условие обеспечения национальной безопасности и перехода к цивилизационному развитию многоконфессиональной и многонациональной страны-цивилизации» - отметила комментарием вопрос о солидарном государстве, методолог, онтологист, руководитель Комитета по институализации идеологии КП «Сфера» Валерия Владимировна Филиппова.
👍3💘2🤝1
https://news.1rj.ru/str/compliancedescartes/120
Наши товарищи просят поддержать голосованием на странице сильных идей предложение темы для ПМЭФ: трансформация этики бизнеса. Ценностно ориентированное предпринимательство.
Ссылка на предложение внизу поста.
Наши товарищи просят поддержать голосованием на странице сильных идей предложение темы для ПМЭФ: трансформация этики бизнеса. Ценностно ориентированное предпринимательство.
Ссылка на предложение внизу поста.
Telegram
ДЕКАРТ ПАРТНЕРС
ТРАНСФОРМАЦИЯ ЭТИКИ БИЗНЕСА: ЦЕННОСТНО ОРИЕНТИРОВАННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
На крауд-платформе «Сильные идеи для нового времени» заявлено предложение для программы Петербургского международного экономического форума - 2024.
Фундаментальное
изменение мироустройства…
На крауд-платформе «Сильные идеи для нового времени» заявлено предложение для программы Петербургского международного экономического форума - 2024.
Фундаментальное
изменение мироустройства…
🔥1💔1
Как_нам_обустроить_Преображение_России.docx
171.6 KB
Друзья мои!
Откликаясь на запрос высокой инстанции сформулировать Заповеди благодати для всего человечества, методом сопряжения православной этики, конфуцианской этики и этики ислама, получился следующий текст (951, прилагается).
А.П.
Откликаясь на запрос высокой инстанции сформулировать Заповеди благодати для всего человечества, методом сопряжения православной этики, конфуцианской этики и этики ислама, получился следующий текст (951, прилагается).
А.П.
👍3🤣1
Forwarded from Sputnik Беларусь
Первая Евразийская кинопремия пройдет в 2025 году
Создание Евразийской киноакадемии и кинопремии сейчас прорабатывается. Министр культуры РФ Ольга Любимова надеется, что к инициативе присоединятся коллеги из стран БРИКС, ШОС, СНГ.
Создать Евразийскую киноакадемию как аналог "Оскара" ранее предложил кинорежиссёр Никита Михалков, он говорил журналистам, что в киноакадемию готовы войти Китай, Иран, Индия и Беларусь.
@SPUTNIKBY
Создание Евразийской киноакадемии и кинопремии сейчас прорабатывается. Министр культуры РФ Ольга Любимова надеется, что к инициативе присоединятся коллеги из стран БРИКС, ШОС, СНГ.
Создать Евразийскую киноакадемию как аналог "Оскара" ранее предложил кинорежиссёр Никита Михалков, он говорил журналистам, что в киноакадемию готовы войти Китай, Иран, Индия и Беларусь.
@SPUTNIKBY
Forwarded from Дзермант
Нам тоже в рамках коллективного Востока необходимо оформлять свой мировоззренческий, идейный геополитический блок. Понятно, что сделать это крайне непросто, ведь на Западе относительное единство держится, по сути, на бесспорном господстве и диктате со стороны США, которому вынуждены подчиняться все. В наших союзах такого нет, они более равноправны. Даже мощный Китай не стремится к единоличному управлению. А это значит, что у таких стран, как наша Беларусь, тоже есть возможности определять повестку и влиять на нее. И это особенно важно в преддверии нашего вступления в Шанхайскую организацию сотрудничества.
Одной из возможных инициатив Беларуси как в рамках ШОС, так и в рамках китайского проекта «Единой судьбы человечества» может быть инициатива, направленная на оформление ценностного, идейного содержания альянса коллективного Востока и Юга. Мы прекрасно видим и понимаем, что с мировоззренческой перспективы современные западные ценности для всего человечества – это тупиковый путь, потому как он приводит нас не к миру безопасности, сотрудничества и развития, а к новому колониализму, жестоким войнам, созданию колоссальных разрывов между странами и народами.
https://youtu.be/d5i4r1YHZJA?si=vS119IbzhYrdg8c9
Одной из возможных инициатив Беларуси как в рамках ШОС, так и в рамках китайского проекта «Единой судьбы человечества» может быть инициатива, направленная на оформление ценностного, идейного содержания альянса коллективного Востока и Юга. Мы прекрасно видим и понимаем, что с мировоззренческой перспективы современные западные ценности для всего человечества – это тупиковый путь, потому как он приводит нас не к миру безопасности, сотрудничества и развития, а к новому колониализму, жестоким войнам, созданию колоссальных разрывов между странами и народами.
https://youtu.be/d5i4r1YHZJA?si=vS119IbzhYrdg8c9
YouTube
Коллективному Востоку пора объединяться? | Беларусь в союзе евразийских ценностей | Дзермант
В интервью BBC главарь НАТО Йенс Столтенберг заявил, что Россия, Иран, Китай и Северная Корея всё активнее объединяют усилия, оказывая друг другу практическую поддержку, и этот альянс становится всё более и более сплочённым. Он не назвал ещё и Беларусь. Фактически…
🔥1
Forwarded from АРКОН
cosmatica.org
Кузнецов П.Г. Смысл или робкие опыты культурной генетики — Русское Космическое Общество
Оперировать понятиями, взятыми из прошлого, в котором религиозная классика играла иную роль, вряд ли целесообразно. Но ничуть не умнее отказываться полностью от способов описания действительности, которые оставила нам эпоха.
😇1
Из рабочей переписки по критериальному обеспечению стратегии когнитивной безопасности👇
Е.В. Останина: "....часто встречаешься с мнением, что ценности нельзя создать, так как они растут из народа. А имеют ввиду традиционные ценности. А общечеловеческие в метаарбитраже выводятся в мышлении".
Самое точное определение соотношения "традиционных " и цивилизационных ценностей на сегодняшний день!
Е.В. Останина: "....часто встречаешься с мнением, что ценности нельзя создать, так как они растут из народа. А имеют ввиду традиционные ценности. А общечеловеческие в метаарбитраже выводятся в мышлении".
Самое точное определение соотношения "традиционных " и цивилизационных ценностей на сегодняшний день!
👍1🆒1
Из выступления глубокоув. В.Э. Багдасаряна на круглом столе по ценностям в образовании.
Forwarded from Новые Скифы
Сегодня мы отмечаем знаменательный день – день рождения князя Николая Сергеевича Трубецкого, выдающейся фигуры в мире лингвистики и философии культуры, одного из ключевых фигур движения евразийства и ярого критика евроцентризма.
Его жизнь и научная деятельность являются свидетельством неутомимого поиска истин и стремления переосмыслить взаимосвязь языка, культуры и идентичности.💬
Трубецкой является автором работ в области структурной лингвистики, заложив основы фонологии как науки. Его исследования были революционными, поскольку они обосновали важность изучения звуковых систем языка в их взаимосвязи, а не только как отдельные элементы. 📕
Однако князь Трубецкой не ограничивался только научными поисками в области языкознания. Он широко известен как один из основателей и теоретиков евразийства – интеллектуального движения, которое поставило под сомнение доминирующие в то время европоцентрические взгляды на историю и культуру. Евразийцы, среди которых был и Трубецкой, выдвигали идею о том, что наша уникальность должна быть основой для развития государственности и культуры.
Князь Трубецкой также занимался критикой евроцентризма, выступая против идей о культурном и политическом превосходстве Запада. Он был убежден, что Евразия как цивилизация имеет свой собственный путь развития и свои ценности, которые необходимо учитывать и уважать.
Память о Николае Сергеевиче Трубецком неустанно напоминает нам о значимости межкультурного диалога и важности сохранения и развития многообразия языков и культур. Его унаследованные нам идеи по-прежнему актуальны, поскольку они предлагают альтернативный взгляд на мир и подчеркивают необходимость взаимопонимания между различными культурами и народами. 🌏
Сегодня мы чествуем его жизнь и наследие, которые продолжают вдохновлять ученых, мыслителей и всех тех, кто интересуется глубинными связями между языком, культурой и историей. 🕊️
Его жизнь и научная деятельность являются свидетельством неутомимого поиска истин и стремления переосмыслить взаимосвязь языка, культуры и идентичности.
Трубецкой является автором работ в области структурной лингвистики, заложив основы фонологии как науки. Его исследования были революционными, поскольку они обосновали важность изучения звуковых систем языка в их взаимосвязи, а не только как отдельные элементы. 📕
Однако князь Трубецкой не ограничивался только научными поисками в области языкознания. Он широко известен как один из основателей и теоретиков евразийства – интеллектуального движения, которое поставило под сомнение доминирующие в то время европоцентрические взгляды на историю и культуру. Евразийцы, среди которых был и Трубецкой, выдвигали идею о том, что наша уникальность должна быть основой для развития государственности и культуры.
Князь Трубецкой также занимался критикой евроцентризма, выступая против идей о культурном и политическом превосходстве Запада. Он был убежден, что Евразия как цивилизация имеет свой собственный путь развития и свои ценности, которые необходимо учитывать и уважать.
Память о Николае Сергеевиче Трубецком неустанно напоминает нам о значимости межкультурного диалога и важности сохранения и развития многообразия языков и культур. Его унаследованные нам идеи по-прежнему актуальны, поскольку они предлагают альтернативный взгляд на мир и подчеркивают необходимость взаимопонимания между различными культурами и народами. 🌏
Сегодня мы чествуем его жизнь и наследие, которые продолжают вдохновлять ученых, мыслителей и всех тех, кто интересуется глубинными связями между языком, культурой и историей. 🕊️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1👏1
Извините, сложно было удержаться👇
7 апреля 2024 в Херсонесе стартовал Великий Русский Путь - паломническо-туристический пеше-вело маршрут Херсонес - Москва - Соловки, общей протяженностью около 5000 км.
https://youtu.be/J-ArUi4J0UQ
https://youtu.be/J-ArUi4J0UQ
YouTube
Старт Великого Русского Пути
7 апреля 2024 в Херсонесе стартовал Великий Русский Путь - паломническо-туристический пеше-вело маршрут Херсонес - Москва - Соловки, общей протяженностью около 5000 км.
http://shanin.ru/great-russian-way/
http://shanin.ru/great-russian-way/
🍾1
This media is not supported in the widget
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1🔥1🤓1
Статья крайне дискуссионная, но вложение в нее интересное. Однако, онтологическая сущность явлений фашизации прямо не определена и в ней. Что это за сущность, если не приоритет части над целым?...
Forwarded from Виталий Аверьянов (Vitaly Averianov)
МОЛОДЕЖКА КОММУНИСТОВ ВДРУГ ОЗАБОТИЛАСЬ ИЛЬИНЫМ
Первой начала обличать в фашизме нашего гения И.А.Ильина В.Крашенинникова, содержанка левых глобалистов, которой вообще плевать на Россию и все русское.
Потом к ней стали присоединяться либералы.
Теперь эту тему пытаются использовать для нападок на Дугина все наши «профессиональные леваки»…
К чему вам Иван Ильин?!!Нападайте на самого Дугина!
Всем ищущим «фашизм» в Иване Александровиче Ильине - следует поискать его в самих себе. Ваш антифашизм пустой, поверхностный, ритуальный…
Рассчитанный на простаков, а по сути лицемерный и театральный.
«Когда вы думаете, что поймали дьявола, оказывается, что он сидит в вашем собственном кресле…»
Почитайте где теперь нацизм - он давно уже не там, где учат пожелтевшие учебники истории!
Первой начала обличать в фашизме нашего гения И.А.Ильина В.Крашенинникова, содержанка левых глобалистов, которой вообще плевать на Россию и все русское.
Потом к ней стали присоединяться либералы.
Теперь эту тему пытаются использовать для нападок на Дугина все наши «профессиональные леваки»…
К чему вам Иван Ильин?!!Нападайте на самого Дугина!
Всем ищущим «фашизм» в Иване Александровиче Ильине - следует поискать его в самих себе. Ваш антифашизм пустой, поверхностный, ритуальный…
Рассчитанный на простаков, а по сути лицемерный и театральный.
«Когда вы думаете, что поймали дьявола, оказывается, что он сидит в вашем собственном кресле…»
Почитайте где теперь нацизм - он давно уже не там, где учат пожелтевшие учебники истории!
izborsk-club.ru
Новые 30-е и угроза транснацизма | Изборский клуб
Forwarded from Владимир Никалаевич Верхоглазенко
Ильенков Э.В.
«Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна» - писал Гегель. Ибо истина – это не «отчеканенная монета», которую остается только положить в карман, чтобы при случае ее оттуда вытаскивать и прикладывать как готовую мерку к единичным вещам и явлениям, наклеивая ее, как ярлык, на чувственно-данное многообразие мира, на созерцаемые «объекты».
Истина заключается вовсе не в голых «результатах», а в непрекращающемся процессе все более глубокого, все более расчлененного на детали, все более «конкретного» постижения существа дела.
А «существо дела» нигде и никогда не состоит в простой «одинаковости», в «тождественности» вещей и явлений друг другу.
И искать это «существо дела» – значит тщательно прослеживать переходы, превращения одних строго зафиксированных (в том числе словесно) явлений в другие, в конце концов, в прямо противоположные исходным.
Действительная «всеобщность», связующая воедино, в составе некоторого «целого», два или более явления (вещи, события и т.д.), таится вовсе не в их одинаковости друг другу, а в необходимости превращения каждой вещи в ее собственную противоположность.
В том, что такие два явления как бы «дополняют» одно другое «до целого», поскольку каждое из них содержит такой «признак», которого другому как раз недостает, а «целое» всегда оказывается единством взаимоисключающих – и одновременно взаимопредполагающих – сторон, моментов.
Отсюда и логический принцип мышления, который Гегель выдвинул против всей прежней логики: «Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия – критерий заблуждения». Это тоже звучало и звучит до сих пор достаточно парадоксально.
Но что поделаешь, если сама реальная жизнь развивается через «парадоксы»?
«Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна» - писал Гегель. Ибо истина – это не «отчеканенная монета», которую остается только положить в карман, чтобы при случае ее оттуда вытаскивать и прикладывать как готовую мерку к единичным вещам и явлениям, наклеивая ее, как ярлык, на чувственно-данное многообразие мира, на созерцаемые «объекты».
Истина заключается вовсе не в голых «результатах», а в непрекращающемся процессе все более глубокого, все более расчлененного на детали, все более «конкретного» постижения существа дела.
А «существо дела» нигде и никогда не состоит в простой «одинаковости», в «тождественности» вещей и явлений друг другу.
И искать это «существо дела» – значит тщательно прослеживать переходы, превращения одних строго зафиксированных (в том числе словесно) явлений в другие, в конце концов, в прямо противоположные исходным.
Действительная «всеобщность», связующая воедино, в составе некоторого «целого», два или более явления (вещи, события и т.д.), таится вовсе не в их одинаковости друг другу, а в необходимости превращения каждой вещи в ее собственную противоположность.
В том, что такие два явления как бы «дополняют» одно другое «до целого», поскольку каждое из них содержит такой «признак», которого другому как раз недостает, а «целое» всегда оказывается единством взаимоисключающих – и одновременно взаимопредполагающих – сторон, моментов.
Отсюда и логический принцип мышления, который Гегель выдвинул против всей прежней логики: «Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия – критерий заблуждения». Это тоже звучало и звучит до сих пор достаточно парадоксально.
Но что поделаешь, если сама реальная жизнь развивается через «парадоксы»?
❤2