Говорят, что тануки уговаривают странников в лесу понести их на спине, и если странник согласится, то ёкай поколотит его или превратится в тяжелое бревно. Иногда эти существа приглашают людей к себе под зонтик и уводят в далекие неизвестные места, или перегораживают путникам дорогу, и, если те пытаются их разрубить, делятся надвое до бесконечности. Но если тануки берет в долг, то он обязательно оставит расписку и вернёт деньги.
Ками, позже превратившиеся в ёкаев, которые пытаются подтрунивать над людьми, но сами часто становящиеся объектом шуток, изначально изображались с большим животом и бутылкой сакэ в лапе, но к 20 веку к атрибутам добавились шляпа (чтобы дождь не намочил) и бухгалтерская книга (видимо, для записи махинаций с налогами), а сами тануки из злых духов превратились в глупых милых проказников, вестников удачи и процветания.
Зверюшкам в их шалостях очень помогает волшебная мошонка, которая может служить барабаном, сачком, зонтиком, опахалом, одеялом, татами, оружием, рыболовным средством, воздушным шаром, магазином, домом, кибиткой или паланкином. К паланкину можно ещё сделать слуг из той же мошонки, кстати.
Утагава Куниёси создал много гравюр на тему их жизни втайне от людей:
тануки ловит птиц, 1842
тануки ловит сома, 1842
тануки ловят рыбу, 1842
тануки и сумо, 1842
тануки опух, 1842
тануки гадает другим тануки, 1842
тануки мерзнут, 1842
готовят моти из своих же мошонок, 1844
идут через реку, 1844
И чем больше орган, тем больше счастья приносил ёкай. Таки дела. Детей от экранов можете не убирать. Наверное.
Ками, позже превратившиеся в ёкаев, которые пытаются подтрунивать над людьми, но сами часто становящиеся объектом шуток, изначально изображались с большим животом и бутылкой сакэ в лапе, но к 20 веку к атрибутам добавились шляпа (чтобы дождь не намочил) и бухгалтерская книга (видимо, для записи махинаций с налогами), а сами тануки из злых духов превратились в глупых милых проказников, вестников удачи и процветания.
Зверюшкам в их шалостях очень помогает волшебная мошонка, которая может служить барабаном, сачком, зонтиком, опахалом, одеялом, татами, оружием, рыболовным средством, воздушным шаром, магазином, домом, кибиткой или паланкином. К паланкину можно ещё сделать слуг из той же мошонки, кстати.
Утагава Куниёси создал много гравюр на тему их жизни втайне от людей:
тануки ловит птиц, 1842
тануки ловит сома, 1842
тануки ловят рыбу, 1842
тануки и сумо, 1842
тануки опух, 1842
тануки гадает другим тануки, 1842
тануки мерзнут, 1842
готовят моти из своих же мошонок, 1844
идут через реку, 1844
И чем больше орган, тем больше счастья приносил ёкай. Таки дела. Детей от экранов можете не убирать. Наверное.
кошачий король
Томоо Инагаки родился в 1902 в Токио, закончил Высшую школу коммерции Окура (сейчас Токийский экономический университет) в 1923 и сразу пошёл работать в сталелитейную компанию. На этом можно было бы и закончить, но в том же году юноша проникся работами в журнале «Поэзия и гравюры» и решил оставить мир больших (хотя бы каких-то, хех) денег в пользу искусства, и стал посещать встречи кружка, выпускавшего это издание. С ксилографией Инагаки был не знаком, да и рисованию не учился, но там всему его научили – по выходным он учился основам коммерческого рисунка, живописи и печати, и к 1924 его первые работы увидели свет в очередном выпуске журнала. В том же году состоялась и его первая выставка. Художник участвовал во многих международных конкурсах, но денег, как и многим представителям профессии в то время, это приносило крайне мало, поэтому он устроился преподавать в школу Ассоциации художников коммерции, заодно пытаясь как-то наладить и собственный рекламный бизнес.
После войны бизнес закрылся. Инагаки ушёл из одной школы и устроился в другую, после чего у него появилось больше времени, которое он мог посвятить гравюрам. В пятидесятых он начал рисовать много, очень много гравюр с кошками, и к нему пришла-таки международная слава. Признанный минималист вдруг преуспел в описаниях любимых зверей, и каждый из них был со своим характером и настроением.
Господин художник много и активно выставлялся по миру, рисовал открытки, плакаты и рекламу, и ушёл в возрасте 78 лет от опухоли. Надеюсь, он там окружён котиками!
Томоо Инагаки родился в 1902 в Токио, закончил Высшую школу коммерции Окура (сейчас Токийский экономический университет) в 1923 и сразу пошёл работать в сталелитейную компанию. На этом можно было бы и закончить, но в том же году юноша проникся работами в журнале «Поэзия и гравюры» и решил оставить мир больших (хотя бы каких-то, хех) денег в пользу искусства, и стал посещать встречи кружка, выпускавшего это издание. С ксилографией Инагаки был не знаком, да и рисованию не учился, но там всему его научили – по выходным он учился основам коммерческого рисунка, живописи и печати, и к 1924 его первые работы увидели свет в очередном выпуске журнала. В том же году состоялась и его первая выставка. Художник участвовал во многих международных конкурсах, но денег, как и многим представителям профессии в то время, это приносило крайне мало, поэтому он устроился преподавать в школу Ассоциации художников коммерции, заодно пытаясь как-то наладить и собственный рекламный бизнес.
После войны бизнес закрылся. Инагаки ушёл из одной школы и устроился в другую, после чего у него появилось больше времени, которое он мог посвятить гравюрам. В пятидесятых он начал рисовать много, очень много гравюр с кошками, и к нему пришла-таки международная слава. Признанный минималист вдруг преуспел в описаниях любимых зверей, и каждый из них был со своим характером и настроением.
Господин художник много и активно выставлялся по миру, рисовал открытки, плакаты и рекламу, и ушёл в возрасте 78 лет от опухоли. Надеюсь, он там окружён котиками!
Late night Shōwa
19 октября 2023 Атсуши Сакураи, вокалист Buck-Tick, во время концерта был доставлен в больницу из-за плохого самочувствия, в 23:09 того же дня он ушёл от нас из-за кровоизлияния в мозг. 57 лет. Прощай, Аччан. *воет*
С трудом верится, конечно, хочется думать, что он просто устал выступать и ушёл со сцены… И да, oriental love story из описания канала теперь вовек не уберу.
p.s. здесь можно собраться и понести цветов и фотографий к посольству Японии в Москве
p.s. здесь можно собраться и понести цветов и фотографий к посольству Японии в Москве
we are spirits in the material world
Томокити Фукураи родился 3 ноября 1869 в Такаяме, учился в школе сначала в Киото, затем по неизвестной причине перешёл в школу в Сендае. Там он встретил дочь местного судьи, на которой впоследствии женился, затем поступил в Тодай в сентябре 1896 и начал изучать западную философию. После этого он поступил туда же в аспирантуру на факультет психологии и начал заниматься теорией гипноза в только что открытой и весьма прогрессивной на тот момент психологической лаборатории, которой руководил профессор Мотора, обучавшийся у лучших из лучших на западе. Фукураи по итогу практики в ней защитил диссертацию «Психологические исследования гипноза» в июле 1904, а через пару лет сам стал преподавателем в Тодай и начал преподавать аномальную психологию, и уже через месяц работы получил докторскую степень. Между прочим, один из первых случаев, когда японский психолог получил её, не обучаясь за границей. Его книга «Гипнотическая психология», опубликованная в 1906, была единственным учебником по гипнозу аж до конца Второй мировой, в 1908 Фукураи был назначен доцентом там же в университете, продолжил читать лекции, и вы скажете, какая хорошая, но скучная всё же карьера.
Но. Фукураи вдруг загорелся исследованиями паранормального. Если бы он, как и многие его коллеги, уехал учиться за границу, он бы, может, и чуть более скептически отнёсся к возникшей идее, а на деле с 1910 по 1911 он проводил эксперименты с ясновидением, найдя для этого трёх женщин, утверждавших, что обладают такой способностью.
Томокити Фукураи родился 3 ноября 1869 в Такаяме, учился в школе сначала в Киото, затем по неизвестной причине перешёл в школу в Сендае. Там он встретил дочь местного судьи, на которой впоследствии женился, затем поступил в Тодай в сентябре 1896 и начал изучать западную философию. После этого он поступил туда же в аспирантуру на факультет психологии и начал заниматься теорией гипноза в только что открытой и весьма прогрессивной на тот момент психологической лаборатории, которой руководил профессор Мотора, обучавшийся у лучших из лучших на западе. Фукураи по итогу практики в ней защитил диссертацию «Психологические исследования гипноза» в июле 1904, а через пару лет сам стал преподавателем в Тодай и начал преподавать аномальную психологию, и уже через месяц работы получил докторскую степень. Между прочим, один из первых случаев, когда японский психолог получил её, не обучаясь за границей. Его книга «Гипнотическая психология», опубликованная в 1906, была единственным учебником по гипнозу аж до конца Второй мировой, в 1908 Фукураи был назначен доцентом там же в университете, продолжил читать лекции, и вы скажете, какая хорошая, но скучная всё же карьера.
Но. Фукураи вдруг загорелся исследованиями паранормального. Если бы он, как и многие его коллеги, уехал учиться за границу, он бы, может, и чуть более скептически отнёсся к возникшей идее, а на деле с 1910 по 1911 он проводил эксперименты с ясновидением, найдя для этого трёх женщин, утверждавших, что обладают такой способностью.
Первая из подопытных, Тидзуко Мифунэ, родилась в Кумамото в 1886, говорили, что она была очень религиозной и эмоционально чувствительной. Её зять, который практиковал гипноз с 1903, в 1908 загипнотизировал её, чтобы убедить в том, что она ясновидящая. К 1909 Мифунэ стала известна благодаря своей способности определять проблемы со здоровьем при помощи ясновидения. Весной 1910 Фукураи узнал о девушке от директора школы, которую она окончила в Кумамото. Профессор сначала попросил директора провести с ней несколько экспериментов, используя запечатанные конверты: в каждом из них была карточка с именем или лист бумаги со словами или цифрами, обёрнутые в фольгу. После 10 попыток таких заочных экспериментов Фукураи убедился в способностях Мифунэ и решил проводить эксперименты и дальше. Профессор Синкити Имамура, тоже преподававший в Тодай, отправился в Кумамото в феврале 1910, чтобы лично оценить физическое состояние ясновидящей, поскольку во время опытов она быстро утомлялась, заодно и способности, и в апреле того же года результаты опубликовали в виде серии газетных статей: около 65 процентов успеха, при этом «успех» означал полностью правильное прочтение китайских иероглифов, написанных на бумаге, а неудача включала «неправильные иероглифы», «не может прочитать полностью» и «может увидеть, но не понимает». С августа по октябрь Мифунэ ездила в Осаку, Киото и, наконец, в Токио, чтобы принять участие в еще одной серии экспериментов. В сентябре 1910 дюжина ученых стала свидетелями экспериментов; среди них был бывший ректор Токийского университета, физик и первый японец, который работал с рентгеновскими лучами. Мадам Тидзуко просили прочесть карточки, запихнутые в свинцовую трубку, и оба конца заваривали так, чтобы никто не мог заглянуть внутрь, не срезав край пилой. Успех был сомнительный: из трех испытаний госпожа ясновидящая не смогла ничего прочитать в первом, но прочла все три иероглифа в последнем. Второе испытание оказалось довольно спорным, поскольку ее ответ соответствовал символам не в нужной трубке, а в лежавшей рядом. Хотя ее способности не были безоговорочно доказаны, ученые-свидетели не высказали никаких сомнений.
Публикация в газетах сделала девушку сенсацией в обществе. После этого японские газеты почти еженедельно публиковали краткие статьи о различных экстрасенсах, живущих в стране. Среди всей этой шумихи Фукураи был обеспокоен одним серьезным недостатком в своей методике. Во время эксперимента ясновидящей приходилось оставаться одной в комнате с запечатанным контейнером, но при этом она допускала ошибки в присутствии других людей. Хотя не было никаких доказательств того, что она открыла конверт или трубку, некоторые исследователи сомневались в ее паранормальных способностях.
18 января 1911 Мифунэ покончила жизнь самоубийством, выпив яд.
Публикация в газетах сделала девушку сенсацией в обществе. После этого японские газеты почти еженедельно публиковали краткие статьи о различных экстрасенсах, живущих в стране. Среди всей этой шумихи Фукураи был обеспокоен одним серьезным недостатком в своей методике. Во время эксперимента ясновидящей приходилось оставаться одной в комнате с запечатанным контейнером, но при этом она допускала ошибки в присутствии других людей. Хотя не было никаких доказательств того, что она открыла конверт или трубку, некоторые исследователи сомневались в ее паранормальных способностях.
18 января 1911 Мифунэ покончила жизнь самоубийством, выпив яд.
Новости о мадам Мифунэ вдохновили ещё одну ясновидящую, сорокалетнюю Икуко Нагао, податься в опыты. Начиная с октября 1910, газеты писали о её способностях, а уже в ноябре Фукураи приехал навестить её в Маругамэ, где она проживала со своим мужем, окружным судьей. Было сразу объявлено, что парапсихологические возможности госпожи Нагао были намного выше, чем у предыдущей девушки.
В экспериментах в этот раз использовали фотопластинки (стекло с фоточувствительным слоем, предок фотопленки) вместо карточек и трубок – никто не мог распознать символы или фигуры на снимке, пока он не был проявлен, и во время опытов они обнаружили, что вокруг фигуры на фото появлялся странный свет, хотя весь снимок так и не проявлялся. Этот феномен настолько впечатлил Фукураи, что он ввел термин «мыслеграфия», проекция мыслей. 27 декабря 1910 года, Фукураи разработал новую серию экспериментов по мыслеграфии: чистую фотопластинку клали в обычную коробку, затем профессор рисовал персонажа или фигуру, которую нужно было спроецировать, и клеил рисунок к передней части коробки, затем женщина держала коробку в руках и смотрела на неё минуту. В первый раз ее попросили спроецировать на фотопластинку один иероглиф – в результате получилось нечто расплывчатое, на следующем испытании ее попросили спроецировать круг, квадрат и крест, и оно оказалось успешным, и через два дня Фукураи снова попросил ее спроецировать иероглифы, и она снова добилась успеха.
8 января 1911 ученые приехали в дом женщины в Маругамэ. Во время эксперимента в присутствии ученых фотопластинки, на которую Нагао нужно было спроецировать свой же портрет, не оказалось в коробке, в результате чего одного из присутствующих докторов обвинили во вмешательстве, повлекшем за собой провал эксперимента. Семья Нагао была настолько оскорблена, что не позволяла женщине участвовать в каком-либо ещё опыте, где мог участвовать этот человек. Несколько дней спустя Фукураи убедил их провести эксперимент в присутствии нескольких репортеров. 12 января он был проведен, но на следующий день непроявленная пластинка была украдена. На её месте лежала записка с угрозами.
После этих происшествий прибывшие учёные начали утверждать, что все эксперименты с ясновидящей были сфальсифицированы – никому не разрешалось находиться с ней во время мыслеграфии, а тут ещё эти таинственные пропажи пластинок. Газеты перестали восторженно писать об экстрасенсах, и все больше переходили на негативный тон. Именно из-за этих осуждений в газетах предыдущая подопытная, мадам Мифунэ, в том же месяце покончила жизнь самоубийством.
Госпожа Нагао продержалась на месяц дольше – внезапно умерла от быстротечной пневмонии.
В экспериментах в этот раз использовали фотопластинки (стекло с фоточувствительным слоем, предок фотопленки) вместо карточек и трубок – никто не мог распознать символы или фигуры на снимке, пока он не был проявлен, и во время опытов они обнаружили, что вокруг фигуры на фото появлялся странный свет, хотя весь снимок так и не проявлялся. Этот феномен настолько впечатлил Фукураи, что он ввел термин «мыслеграфия», проекция мыслей. 27 декабря 1910 года, Фукураи разработал новую серию экспериментов по мыслеграфии: чистую фотопластинку клали в обычную коробку, затем профессор рисовал персонажа или фигуру, которую нужно было спроецировать, и клеил рисунок к передней части коробки, затем женщина держала коробку в руках и смотрела на неё минуту. В первый раз ее попросили спроецировать на фотопластинку один иероглиф – в результате получилось нечто расплывчатое, на следующем испытании ее попросили спроецировать круг, квадрат и крест, и оно оказалось успешным, и через два дня Фукураи снова попросил ее спроецировать иероглифы, и она снова добилась успеха.
8 января 1911 ученые приехали в дом женщины в Маругамэ. Во время эксперимента в присутствии ученых фотопластинки, на которую Нагао нужно было спроецировать свой же портрет, не оказалось в коробке, в результате чего одного из присутствующих докторов обвинили во вмешательстве, повлекшем за собой провал эксперимента. Семья Нагао была настолько оскорблена, что не позволяла женщине участвовать в каком-либо ещё опыте, где мог участвовать этот человек. Несколько дней спустя Фукураи убедил их провести эксперимент в присутствии нескольких репортеров. 12 января он был проведен, но на следующий день непроявленная пластинка была украдена. На её месте лежала записка с угрозами.
После этих происшествий прибывшие учёные начали утверждать, что все эксперименты с ясновидящей были сфальсифицированы – никому не разрешалось находиться с ней во время мыслеграфии, а тут ещё эти таинственные пропажи пластинок. Газеты перестали восторженно писать об экстрасенсах, и все больше переходили на негативный тон. Именно из-за этих осуждений в газетах предыдущая подопытная, мадам Мифунэ, в том же месяце покончила жизнь самоубийством.
Госпожа Нагао продержалась на месяц дольше – внезапно умерла от быстротечной пневмонии.
Фукураи мало заботили подозрительные смерти подопытных, и в 1913 он продолжил свои изыскания, на этот раз с Садако Такахаси, чьи способности мыслеграфии впечатлили его. Ну как впечатлили – никто больше не присутствовал на опытах, а поведение девушки во время экспериментов больше напоминало поведение типичного шарлатана из книжек. В той же работе он представил результаты экспериментов с господином Коити Митой, уже на тот момент известным экстрасенсом, которого Фукураи особенно уважал за психический потенциал. Профессор в честь него переименовал мыслеграфию в «нэнграфию» в англоязычной статье, где «нэн» – это идея, которая все же немного отличается по смыслу от понятия мысли.
Садако умерла меньше чем через год от туберкулёза. Фукураи, человека, претендовавшего до всех этих опытов на место завкафедрой, в октябре 1913 попросили из университета, а аномальную психологию убрали из курса обучения не только в Тодай, но и в остальных императорских университетах страны, что привело к росту популярности нового направления, клинической психологии. Фукураи и Мита ещё несколько раз устраивали публичные выступления с проецированием мыслей на фотопластинки. Бывший профессор до конца своей жизни не оставил исследования парапсихологии, и его последователи открыли свой институт. Все совпадения имён и судеб с серией под названием «Звонок» не случайны.
Садако умерла меньше чем через год от туберкулёза. Фукураи, человека, претендовавшего до всех этих опытов на место завкафедрой, в октябре 1913 попросили из университета, а аномальную психологию убрали из курса обучения не только в Тодай, но и в остальных императорских университетах страны, что привело к росту популярности нового направления, клинической психологии. Фукураи и Мита ещё несколько раз устраивали публичные выступления с проецированием мыслей на фотопластинки. Бывший профессор до конца своей жизни не оставил исследования парапсихологии, и его последователи открыли свой институт. Все совпадения имён и судеб с серией под названием «Звонок» не случайны.