Идея отречения себя, своей воли, несомненно, присутствует в Священном Писании для всех христиан, а не только монашествующих (Лк.9:23). Однако это отречение своей воли в пользу исполнения воли Божией, выраженной в заповедях Евангелия, а не для исполнения прихотей других людей, которых одолевает страсть властолюбия. «Не делайтесь рабами человеков» (1Кор.7:23). Это важно понимать. Это не про то, что бы во что бы то ни стало поступать против своих желаний, а про согласование своих желаний с законом Божьим. И если твои желания не вступают в противоречие с законом Божьим, с прямыми обязанностями, если они руководствуются соображениями пользы, то это замечательно и их исполнение не противозаконно.

Да, в ряде случаев, исполнение воли Божией непосредственно связано с послушанием другим людям (начальству, мужьям, родителям и т.д.), но и здесь послушание не означает пассивности и безучастия к собственной судьбе, оно предполагает разумность и полезность дела, а не чью-то глупую и вредную прихоть. То отречение себя, которое ломает личность человека, подавляет его, не связано с его внутренним осознанным выбором, является не христианской добродетелью, а психопатологией, а те, кто подчиняет себе таким образом других – мерзавцы и преступники.

👉🏼О том, как подменяется добродетель послушания
#мысли #проблемыцерковнойжизни #невротическаярелигиозность

Священное Писание о воле Божией

«Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Притч.19:21). В народе эти слова более известны в такой формулировке: человек предполагает, Бог располагает.

Св. Августин пишет и о злых делах: «Грешить находится во власти злых: то же, чтобы, согрешая по своей злобе, делали то или это, сие не есть в их власти, но во власти Бога, разделяющего тьму и упорядочивающего ее. Так что даже если что творят против воли Бога, не исполняется ничего, кроме воли Божией» (О предопределении святых, гл. 16). Он же: «Не происходит ничего, кроме того, что или Сам Он совершает, или Сам позволяет этому произойти» (О даре пребывания, 12).

Подобное сказано и в другом месте Св. Писания: «Человеку [принадлежат] предположения сердца, но от Господа ответ языка.. Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся» (Притч.16:1,3).

Вера в благого Бога Вседержителя, в Его Провидение, абсолютную власть над миром, позволяет человеку более спокойно воспринимать обстоятельства жизни, предоставляя исход любых дел Господу всего.

👉Есть ли у человека судьба?
#библия #вера #августин #промысл

Как сочетается усыновление Богу с тремя степенями духовно-нравственного совершенства (раб, наемник, сын)?

Усыновление Богу – объективное благодатное действие, совершаемое по милости Божьей. Перечисленные степени – формы условного обозначения, связанные с типами субъективных переживаний верующими их личного отношения к Богу и к практике соблюдения ими закона Божия, на конкретном этапе их духовной жизни. Таким образом, сын Божий (дочерь Божия) могут осознавать себя и рабами, и наемниками, и детьми. Богосыновство, в этом смысле, это высшая ступень отношений с Богом, когда добрые дела делаются единственно по любви к Богу и ближним, по любви к Добру. На этом этапе христианской жизни человеку, как правило, свойственен страх Божий – то есть страх огорчить Отца, потерять Его расположение, а не страх быть наказанным (рабский страх) и не страх оказаться без награды (наемнический страх).

👉🏼Можно ли одновременно любить Бога и бояться Его?
#ответынавопросы #мораль #духовнаяжизнь

📖Продолжаем знакомство с библейскими предостережениями в быту

«Не ссорься с человеком сильным, чтобы когда-нибудь не впасть в его руки. Не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою; ибо золото многих погубило, и склоняло сердца царей. Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его. Не шути с невеждою, чтобы не подверглись бесчестию твои предки. Не укоряй человека, обращающегося от греха: помни, что все мы находимся под эпитимиями. Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем. Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем» (Сир.8:1-8).

«Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного.. Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя чужим для твоих» (Сир.11:29,34).

Хорошо бы каждому человеку прочитать книгу Иисуса, сына Сирахова, чтобы приобрести не только духовную, но и житейскую мудрость. Предохраняет от многих трагических ошибок.
#библия #мораль

Господь Бог - Вседержитель

Мы называем Бога Вседержителем, признавая Его абсолютную власть над миром. Кто-то верит во всемирный заговор, кто-то слишком много значения придает действиям политиков. В действительности Св. Писание говорит ясно о том, что всем управляет Бог. Это Он ставит и низлагает правителей, по Его воле начинаются и прекращаются войны, Он уничтожает одни народы и цивилизации и заменяет их другими, забирает и отдает территории тем, кому Сам хочет. Одни народы становятся орудием Его гнева для других, а использовав эти орудия, Он сокрушает и их. Что бы люди не пытались сделать, Он все равно устроит все так, как Ему хочется. Он как великий шахматист, направляет движение фигур по Своему усмотрению.

Таков наш Господь Бог - Властелин всего творения, грозный для нераскаянных грешников и милосердный для кающихся. Ему слава вовеки!

«Мысли Мои — не ваши мысли, и ваши пути не Мои пути, говорит Господь. Ибо как небеса возвышаются от земли, так возвышаются пути Мои от путей ваших и мысли Мои от мыслей ваших. Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, - так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис.55:8-13).

«Господь низвергает престолы властителей и посаждает кротких на место их. Господь вырывает с корнем народы и насаждает вместо них смиренных.Господь опустошает страны народов и разрушает их до оснований земли. Он иссушает их, и погубляет [людей] и истребляет от земли память их» (Сир.10:17-20).

«Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным» (Дан.2:21).

Понимание этого позволяет верующим спокойнее относиться ко всему тому, что происходит в мире. Потому что судьбы мира не в руках политиков, они в руках Бога.
#мысли #библия #промысл

📣Мое слово на воскресное апостольское чтение (Кол.3:4-11)
#аудио #библия

О том, как Господь решает судьбы народов

«Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его; но если народ этот, на который Я это изрек, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему. А иногда скажу о каком-либо народе и царстве, что устрою и утвержу его; но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его» (Иер.18:7-10).

Подобное происходит и на личном уровне
#библия #промысл

📣Мое слово на 11 гл. послания к Евреям
#библия #аудио #вера

Православное учение о Промысле Божием

«Промысл Божий есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям» (Пространный христианский катихизис).

«Мы веруем, что все сущее, видимое или невидимое, управляется Промыслом Божьим. Впрочем, Бог только предвидит и попускает зло, как зло, но не промышляет о нем, так как Он не является ни его изобретателем, ни виновником. Но когда оно происходит, оно может быть направлено Высшей Благостью к чему-либо полезному, Которая, впрочем, не является его виновником, но направляет зло к чему-то лучшему. Мы должны не любопытствовать, а благоговеть перед Божественным Промыслом и Его сокровенными и лишь отчасти явленными судами (ср. Рим. 11:33). Впрочем, то, что открыто нам о Промысле в Священном Писании, как содействующее для вечной жизни, нам следует исследовать с благим помыслом, и, разумеется, понимать в соответствии с первичными понятиями о Боге» (Исповедание православной веры Восточной Церкви, определение 5).

📚Подробному рассмотрению этой темы посвящено сочинение Илиотропион https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Tobolskij/iliotropion/

👉См. о воле Божией https://news.1rj.ru/str/lector_sergey/1101
#богословие #учениецеркви #промысл

✨Поздравляю вас всех с наступающим Новым годом!

🎯Пусть в Новом году Царство Божие останется главной целью, а все остальное уже приложится.

Свт. Феофан Затворник о духовном праздновании Нового года

«В духовной жизни Новый год есть, когда кто из живущих в нерадении начинает ревновать о спасении и богоугождении: ибо когда кто решается на это, тогда у него внутри и вне все перестраивается заново и на новых началах, древнее мимоходит и все бывает ново. Если у тебя есть это, понови; а если нет, произведи, и будет у тебя Новый год.

Если благоволит Господь кому настроиться в Новый год таким образом, то есть не только подумать так, но и в жизнь ввести все это, тот наисовершеннейшим образом, по-христиански, отпразднует Новый год, и приготовится к христианскому препровождению всего лета».

Действительно, календарный Новый год - это всего лишь очередная дата. По-настоящему новым он может стать, только если мы сами произведем качественные изменения в своей жизни.
#духовнаяжизнь #феофанзатворник

Слово свт. Иоанна Златоуста на Новый год, произнесенное 1 января 387 года, остается по-прежнему актуальным и в наши дни.

«Крайне безумно по одному счастливому дню ожидать того же на весь год; и не только от безумия, но и от дьявольского влияния происходит та мысль, будто в делах вашей жизни надобно полагаться не на собственную ревность и деятельность, а на дневные обращения времени.

Счастлив для тебя будет год во всем не тогда, как ты будешь пьянствовать в первый день, но если и в первый, и в каждый день будешь делать угодное Богу. День бывает худ или хорош не по своей природе, – потому что день ото дня ничем не разнится, но – по нашему усердию или беспечности. Если ты сделал добро, то день для тебя хорош, а если ты согрешил, то – худ и неразлучен с наказанием».

👉Полный текст см. https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/novyj_god/
#мораль #иоаннзлатоуст

При знакомстве с современными церковными документами видно, что осмысление некоторых тем происходит по-новому, так как и в культуре, обществе, происходят изменения. Взять хотя бы тему семьи. Все, что мы увидим в старых церковных определениях - это сухие положения о целях или плодах брака и различные канонические ограничения. Ни о каком личностном измерении отношений нет и речи.

Современное социальное учение Церкви по-новому расставляет акценты и развивает эти темы в соответствии с запросом общества. Здесь мы найдем и про личностную + духовную общность в христианском браке, про важность интимной связи как телесного выражения любви для укрепления семьи (вместо характерной для старых богословов биологизации этой сферы), про детей как плод любви и общности супругов (не припомню, чтобы кто-то в прошлом говорил о важности зачатия детей в любви) и т.д. Благодаря этим уточнениям учение становится более живым и актуальным. Христианский брак больше не рассматривается как инструмент для достижения внешних целей.

Интересно отметить, например, что в аргументации против блуда используются новые персоналистические доводы. Блудные связи - это про использование (сексуальная объективация), а не про любовь: «Осуждения заслуживает превращение этих чистых и достойных по замыслу Божию отношений, а также самого человеческого тела в предмет унизительной эксплуатации и торговли, предназначенный для извлечения эгоистического, безличного, безлюбовного и извращенного удовлетворения. По этой же причине Церковь неизменно осуждает проституцию и проповедь так называемой свободной любви, совершенно отделяющей телесную близость от личностной и духовной общности, от жертвенности и всецелой ответственности друг за друга, которые осуществимы лишь в пожизненной брачной верности» (Основы социальной концепции РПЦ. Х.6). Также и порнография осуждается, потому что сводит половой акт к чисто телесному удовлетворению, не связанному «с глубокой внутренней общностью и какими-либо нравственными обязательствами» (Там же). Аргументация интересная, но вряд ли была бы понятна христианам прошлых эпох. Я считаю, что это хорошо, когда древние неизменные нравственные нормы актуализируются таким образом. Церкви не стоит обходить эти темы стороной, если она не раскроет их по своему (и по новому), то их раскроют другие по своему.

Добавлю ещё одно наблюдение. Поскольку многие православные (особенно старшего поколения) знакомились с учением о христианском браке по книгам и брошюрам 90х-2000х годов, а не по соборным документам Церкви 20-21 века, то в голове у них может быть серьезный диссонанс. Потому что там как раз отсутствует это самое личностное измерение отношений и в основном все сводится к стандартным обязательствам: рождению (воспитанию) детей, исполнению супружеского долга как средства от похоти, взаимной помощи и т.п.
#мысли #мораль #брак #отношения

В сегодняшнем евангельском чтении Господь Иисус Христос отвечает на актуальный вопрос: можно ли супругам разводиться? Он напоминает своим собеседникам о воле Божией относительно брака: изначально Господь сотворил одну женщину для одного мужчины. «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мк.10:9). Это не идеал, не пожелание, а заповедь Божия. Своим ответом Христос раз и навсегда отклонил все вопросы и возражения относительно возможности расторжения брака гражданскими или церковными инстанциями. Ибо то, что Сам Бог соединил, никто из людей разлучать не должен, да и не может. Потому что это будет лишь видимостью расторжения, фикцией. В то время как сам супружеский союз на духовном уровне останется действительным и нерасторжимым. Людям кажется, что развод, повторный брак – это такое же личное дело каждой пары, как и вступление в брак. А Христос продолжает напоминать: люди, у вас нет права расторгать то, что Я соединил. Поэтому ясно, что тот, «кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует» (Мк.10:11-12). Человек думает, что он освободился от супружеской связи, оформив развод, создав новые отношения, но она продолжает сохраняться до смерти. И никуда от этой истины не деться.
#библия #мораль

О посте сочельника при совпадении с выходным днём

В этом году рождественский сочельник совпадает с субботой и встаёт вопрос о том, как быть с постом в этот день, ведь по канонам пост в субботу и воскресенье отменяется. На этот счёт есть исключение, отраженное в канонах. В 1 каноне Феофила Александрийского говорится о случаях совпадения сочельника с воскресеньем, но по аналогии эта норма может быть распространена и на субботние сочельники (ср. 64 апостол. правило, где суббота и воскресенье упоминаются как аналогичные дни).

«И обычай, и долг требуют от нас почитать всякий воскресный день и праздновать его, потому что в этот день Господь наш Иисус Христос даровал нам воскресение из мертвых. И в Священных Писаниях этот день называется первым, как начало жизни для нас, и восьмым, как превосходящий иудейскую субботу. Поскольку же на воскресенье выпал постный день святого Богоявления, то распорядимся относительно этого дня и искусно соблюдем и то и другое. Вкушая немного фиников, мы одновременно уклонимся от ересей, не почитающих день Воскресения Господа Иисуса Христа, и воздадим должное постному дню, ожидая вечернего собрания, которое по Божией воле тогда совершается».

Кратко говоря, по канонам в этот сочельник полагается ранняя трапеза (после литургии) с сухоядением.
#дисциплина

Многие люди меняют свою жизнь в лучшую сторону, избавляются от вредных привычек без обращения к вере. Чем это отличается от покаяния?

Действительно, существует естественная перемена жизни от зла к добру. Однако есть принципиальная разница между такой переменой и покаянием.

1. Мотив. Важно, ради кого и ради чего происходит перемена. Люди часто имеют нерелигиозную мотивацию для собственного развития. Покаяние всегда связано с признанием своей греховности перед Богом и всецелой надеждой на Его помощь для изменения жизни ради Него.

2. Ресурс. Неверующий человек пользуется чисто естественными методами (медицинскими, психологическими и т.п.) для отказа от разрушающих вещей и саморазвития. Покаяние невозможно без благодати Божией и является Его даром.

3. Степень перемены. Неверующий человек способен частично изменить свою жизнь, стать в чем-то лучше. Только христианин посредством благодати может всецело и пожизненно изменить не только свое поведение и мышление, но и получить очищение грехов, а также духовную силу для того, чтобы стать богоподобным (святым).
#ответынавопросы #мораль

Спаситель однажды сказал: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою» (Мф.16:25-27)

Даже в среде верующих людей можно наблюдать печальную тенденцию определять правильность своего поведения по потенциальным житейским выгодам, а не по его соответствию заповедям Божьим. Это показывает наличие плотского мышления, которое стремится как можно лучше устроиться на земле без серьезного размышления о том, угодно ли это Богу. То, есть не закон Божий определяет поведение, а сам этот закон подстраивается под плотское мышление. И под это обычно подводятся соответствующие доводы: Бог всем даёт право на счастье, Бог есть Любовь, не нужно выставлять Бога таким жестоким и т.д. Мне кажется, что настоящая вера, как раз и предполагает такую степень преданности Богу, когда готов отказаться от чего угодно, лишь бы не оскорбить Его. Что толку, если человек получит земное счастье, но потеряет свою душу?
#библия #мораль #мысли

Патриаршая программа по изучению Библии, для тех кто хотел бы получить базовые знания Священного Писания Ветхого и Нового Завета https://izuchaem-bibliu.ru
#библия

Св. Августин о том, кто поступает по своей воле, а кто по воле Божией

«Люди поступают по своей воле, а не по воле Бога, когда делают то, что желают они, а не то, что повелевает Бог. Когда же они делают то, что желают, но с той целью, чтобы следовать воле Бога, тогда они не поступают по своей воле, хотя и делают то, что желают. Делай, желая, то, что тебе приказано; таким образом ты и будешь делать то, что желаешь, и станешь поступать не по своей воле, а по воле повелевающего».

В общем, то что не противоречит заповедям и совершается во славу Божию, то и по воле Божией.
#августин #мораль #духовнаяжизнь