Германия. 06.08.2017
Фанаты "Бабельсберга" из Потсдама на выездном матче в Лейпциге вывесили баннеры в поддержку культурного центра “Freiland”, который находится в Потсдаме. Центр подвергся давлению после беспорядков на саммите "Большой 20" в Гамбурге.
Фанаты "Бабельсберга" из Потсдама на выездном матче в Лейпциге вывесили баннеры в поддержку культурного центра “Freiland”, который находится в Потсдаме. Центр подвергся давлению после беспорядков на саммите "Большой 20" в Гамбурге.
Российское государство в последние годы сознательно и последовательно занималось воспитанием своего идеального человека. Готового верить любым рассказам о кознях заокеанских врагов и величии национального лидера, готового ненавидеть – фашизм, украинцев, геев, Госдеп, это, впрочем, совершенно не важно, главное – готового ненавидеть. И действовать в соответствии с тем, чему его учит его главная (общая с государством) ценность – его ненависть.
Есть гражданское общество, которое действует вопреки государству-наоборот. Правозащитники, политические активисты, благотворители. А есть «гражданское общество-наоборот», которое, вроде бы, действует в соответствии с заветами государства-наоборот. Пытается наводить понятный порядок, утверждать духовные скрепы, карать чужое и чуждое. Как били члены помянутых выше «Сорока сороков» жителей районов, пытавшихся протестовать против строительства «храмов шаговой доступности» в парках. Вполне, кстати, безнаказанно били. Торфянка – самый известный, но не единственный, разумеется, пример.
Это – тоже гражданское общество, со сформировавшимися организациями (менее, кстати, симулятивными, чем, допустим, партия «Единая Россия»), с настоящими, готовыми часто на жертвы активистами. Им разрешили. Им объясняли и объяснили, что самые мрачные их инстинкты, – и есть линия государственного развития. Главная ценность, которую мы храним среди мрака и хаоса Европы, погрязшей в человеколюбии. Они поверили. И что самое здесь важное – они в своей вере вполне искренни. Собирают деньги в помощь благородной борьбе Донбасса, засоряют интернет угрозами в адрес оппозиционеров, при случае готовы «кинуть руку».
По большому счету государству они не союзники: например, потому, что монополия на насилие – главная государственная святыня. И прилетает им изредка вовсе не потому, что предвыборный год чем-то отличается от прочих, и не потому, что в администрации один чиновник сменил другого.
Государству хотелось бы видеть патриотически настроенных десантников (эта сплоченная воинская корпорация – тоже, конечно, часть «гражданского общества-наоборот») мирно гуляющими в парках с детьми и внуками, православных активистов – тихонько и незаметно стоящими на «молитвенном стоянии» против «Матильды», а разнообразные «боевые братства» – ну, например, обучающими школьников разбирать автомат Калашникова.
Но выросло то, что выросло, ценности посеяны, запреты сняты еще в эпоху предвоенную, в эпоху борьбы против «кощуниц» и радужных флагов. В процессе государственного воспитания нового путинского человека образовалось некоторое количество наших сограждан, готовых свои пещерные взгляды отстаивать с максимальной жесткостью, и не готовых рассуждать диалектически, разбираться, почему их государством одобряемые, даже навязываемые взгляды государством же и караются. Их, может, немного, зато они деятельные. Государству с ними делать нечего. У общества на их подвиги две реакции – смех и страх. Обе, кстати, так себе.
http://telegra.ph/Republic---Kulak-yarosti-CHto-gosudarstvu-delat-s-poluchivshimsya-u-nego-grazhdanskim-obshchestvom-08-06
Есть гражданское общество, которое действует вопреки государству-наоборот. Правозащитники, политические активисты, благотворители. А есть «гражданское общество-наоборот», которое, вроде бы, действует в соответствии с заветами государства-наоборот. Пытается наводить понятный порядок, утверждать духовные скрепы, карать чужое и чуждое. Как били члены помянутых выше «Сорока сороков» жителей районов, пытавшихся протестовать против строительства «храмов шаговой доступности» в парках. Вполне, кстати, безнаказанно били. Торфянка – самый известный, но не единственный, разумеется, пример.
Это – тоже гражданское общество, со сформировавшимися организациями (менее, кстати, симулятивными, чем, допустим, партия «Единая Россия»), с настоящими, готовыми часто на жертвы активистами. Им разрешили. Им объясняли и объяснили, что самые мрачные их инстинкты, – и есть линия государственного развития. Главная ценность, которую мы храним среди мрака и хаоса Европы, погрязшей в человеколюбии. Они поверили. И что самое здесь важное – они в своей вере вполне искренни. Собирают деньги в помощь благородной борьбе Донбасса, засоряют интернет угрозами в адрес оппозиционеров, при случае готовы «кинуть руку».
По большому счету государству они не союзники: например, потому, что монополия на насилие – главная государственная святыня. И прилетает им изредка вовсе не потому, что предвыборный год чем-то отличается от прочих, и не потому, что в администрации один чиновник сменил другого.
Государству хотелось бы видеть патриотически настроенных десантников (эта сплоченная воинская корпорация – тоже, конечно, часть «гражданского общества-наоборот») мирно гуляющими в парках с детьми и внуками, православных активистов – тихонько и незаметно стоящими на «молитвенном стоянии» против «Матильды», а разнообразные «боевые братства» – ну, например, обучающими школьников разбирать автомат Калашникова.
Но выросло то, что выросло, ценности посеяны, запреты сняты еще в эпоху предвоенную, в эпоху борьбы против «кощуниц» и радужных флагов. В процессе государственного воспитания нового путинского человека образовалось некоторое количество наших сограждан, готовых свои пещерные взгляды отстаивать с максимальной жесткостью, и не готовых рассуждать диалектически, разбираться, почему их государством одобряемые, даже навязываемые взгляды государством же и караются. Их, может, немного, зато они деятельные. Государству с ними делать нечего. У общества на их подвиги две реакции – смех и страх. Обе, кстати, так себе.
http://telegra.ph/Republic---Kulak-yarosti-CHto-gosudarstvu-delat-s-poluchivshimsya-u-nego-grazhdanskim-obshchestvom-08-06
Чудесное:
" Максим Шевченко: "Хотел бы я, чтобы капитализм был совсем разрушен? Наверное, нет, потому что это было бы не совсем верно даже с точки зрения марксистской теории".
Своеобразное у него представление о марксистской теории." via грани
" Максим Шевченко: "Хотел бы я, чтобы капитализм был совсем разрушен? Наверное, нет, потому что это было бы не совсем верно даже с точки зрения марксистской теории".
Своеобразное у него представление о марксистской теории." via грани
Хаха, лоол. Максим Сурайкин и его спойлер-партия вышли на новый уровень! Сюжет для плохой комедии
Forwarded from Московская политика
В Молжаниново начался конкурс двойников. Партия “Коммунисты России” решила выдвинуть от себя кандидатуру Катаева Виктора Ивановича. Его к ТИКу привез заместитель главы управы по работе с населением – Полунин Алексей.
В это же самое время от КПРФ в управу приехал за своим удостоверением зарегистрированного кандидата приехал Виктор Катаев. Только не Иванович – Филиппович.
Технология спойлеров давно известна, отличить Коммунистов России от КПРФ человеку не просвещённому будет и так не просто, а уж с одинаковыми именами это сделать еще сложнее.
Виктор Филиппович столкнулся со своим двойником абсолютно случайно на входе в управу, попытавшись разобраться с двойником непосредственно на территории ТИК, он решил проводить его до остановки и выяснить зачем он этим занимается.
По дороге из ТИК Виктор Иванович рассказал, что его шантажируют и грозятся уволить с работы. И что только сейчас узнал зачем его так активно толкают на участие в выборах. Виктор Иванович решил для себя, что больше он в ТИК Молжаниново не вернется.
С этим решением явно согласилась не все. Со слов кандидата от КПРФ, когда он вернулся к управе, то там его уже ожидал наряд полиции, которые хотели выяснить зачем он запугал кандидата от Коммунистов России.
В это же самое время от КПРФ в управу приехал за своим удостоверением зарегистрированного кандидата приехал Виктор Катаев. Только не Иванович – Филиппович.
Технология спойлеров давно известна, отличить Коммунистов России от КПРФ человеку не просвещённому будет и так не просто, а уж с одинаковыми именами это сделать еще сложнее.
Виктор Филиппович столкнулся со своим двойником абсолютно случайно на входе в управу, попытавшись разобраться с двойником непосредственно на территории ТИК, он решил проводить его до остановки и выяснить зачем он этим занимается.
По дороге из ТИК Виктор Иванович рассказал, что его шантажируют и грозятся уволить с работы. И что только сейчас узнал зачем его так активно толкают на участие в выборах. Виктор Иванович решил для себя, что больше он в ТИК Молжаниново не вернется.
С этим решением явно согласилась не все. Со слов кандидата от КПРФ, когда он вернулся к управе, то там его уже ожидал наряд полиции, которые хотели выяснить зачем он запугал кандидата от Коммунистов России.
Итак, друзья. Товарищи.
Пришло время объявить о формировании нашего творческого объединения. Мы рады включению в него всех, в ком живёт подлинно революционный дух и желание, впитывая все знания, которые накопило человечество, творить новое как по форме, так и содержанию.
Если у вас есть острое желание делать РевКино, и вы уверены в своих намерениях - пишите нам и присоединяйтесь!
А в ближайшее время мы расскажем о нашем новом проекте, приуроченном к столетию Революции, поэтому следите за новостями.
------------------------------------------------------------------------------
РевКино
Манифест творческого объединения
Наш принцип - революция в обществе, революция в культуре, революция в сознании.
Новой форме должно соответствовать новое содержание. Кино - не жвачка, не духовная сивуха, которой запивает современный пролетариат свои проблемы и неурядицы, не эскапическая воронка. Но кино это и не извращённая форма, не плод больного воображения, погрязшего в рефлексии индивидуалиста.
Кино - это средство для изменения общества, средство для свержения мира эксплуатации и отчуждения.
Наша цель - встряхнуть от спячки современное общество и современный кинематограф. Эта структура застоялась и бредит кризисом и мировой войной. Нам нужно живое творчество масс! Пускай, угловатое и шероховатое, но настоящее! Только оно может дать адекватный ответ загнивающей системе.
Мы ищем и разрабатываем новые формы кино, которые могли бы органично соединиться с актуальным содержанием. Мы разрабатываем актуальное содержание, которое могло бы использовать новые, авангардные формы.
Мы с вниманием приглядываемся к близким кино нарождающимся видам искусства (компьютерные игры!), которые пока находятся под давлением капитализма, обслуживая его сиюминутные интересы по управлению обществом.
Лучшие достижения мирового кинематографа - это интересно! Но это было в прошлом. Нам нужны новые примеры!
Каждый может стать участником объединения. Что для этого нужно помнить?
Каждый участник объединения - революционный элемент.
Каждый участник объединения - её полноправный член, независимо от того, какую он роль в ней выполняет.
Каждый участник объединения - разделяет принципы данного Манифеста и обязан по мере сил и возможностей вносить свой существенный вклад в деятельность студии.
Да здравствует Революция! Да здравствует творчество масс! Да здравствует РевКино!
#Киноавангард #Ревкино #Пролеткульт #Киноликбез
Пришло время объявить о формировании нашего творческого объединения. Мы рады включению в него всех, в ком живёт подлинно революционный дух и желание, впитывая все знания, которые накопило человечество, творить новое как по форме, так и содержанию.
Если у вас есть острое желание делать РевКино, и вы уверены в своих намерениях - пишите нам и присоединяйтесь!
А в ближайшее время мы расскажем о нашем новом проекте, приуроченном к столетию Революции, поэтому следите за новостями.
------------------------------------------------------------------------------
РевКино
Манифест творческого объединения
Наш принцип - революция в обществе, революция в культуре, революция в сознании.
Новой форме должно соответствовать новое содержание. Кино - не жвачка, не духовная сивуха, которой запивает современный пролетариат свои проблемы и неурядицы, не эскапическая воронка. Но кино это и не извращённая форма, не плод больного воображения, погрязшего в рефлексии индивидуалиста.
Кино - это средство для изменения общества, средство для свержения мира эксплуатации и отчуждения.
Наша цель - встряхнуть от спячки современное общество и современный кинематограф. Эта структура застоялась и бредит кризисом и мировой войной. Нам нужно живое творчество масс! Пускай, угловатое и шероховатое, но настоящее! Только оно может дать адекватный ответ загнивающей системе.
Мы ищем и разрабатываем новые формы кино, которые могли бы органично соединиться с актуальным содержанием. Мы разрабатываем актуальное содержание, которое могло бы использовать новые, авангардные формы.
Мы с вниманием приглядываемся к близким кино нарождающимся видам искусства (компьютерные игры!), которые пока находятся под давлением капитализма, обслуживая его сиюминутные интересы по управлению обществом.
Лучшие достижения мирового кинематографа - это интересно! Но это было в прошлом. Нам нужны новые примеры!
Каждый может стать участником объединения. Что для этого нужно помнить?
Каждый участник объединения - революционный элемент.
Каждый участник объединения - её полноправный член, независимо от того, какую он роль в ней выполняет.
Каждый участник объединения - разделяет принципы данного Манифеста и обязан по мере сил и возможностей вносить свой существенный вклад в деятельность студии.
Да здравствует Революция! Да здравствует творчество масс! Да здравствует РевКино!
#Киноавангард #Ревкино #Пролеткульт #Киноликбез
Доля оправдательных приговоров в России по видам статей УК.
https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2017/08/08/728379-sudi-opravdivayut-korruptsionerov
https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2017/08/08/728379-sudi-opravdivayut-korruptsionerov
Российские суды оправдывают коррупционеров гораздо чаще, чем прочих преступников. Это следует из данных судебной статистики, опубликованных на сайте судебного департамента при Верховном суде. А больше всего шансов на оправдание, как выяснилось, у обвиняемых в фальсификации итогов голосования и нарушении избирательных прав (ст. 141, 142 и 142.1 УК). И привлекают к ответственности за это нечасто