Այշաթ Բայմուրադովայի հիշատակի ակցիա

Հոկտեմբերի 16-ին Երեւանում սպանվեց մեր ընկերուհի Այշաթ Բայմուրադովան, որը Չեչնիայից փախել էր Հայաստան՝ փրկվելով տնային բռնությունից:

Մենք չենք կարող լռել — նրա մահը պահանջում է արդարություն և պաշտպանության միջոցներ բոլոր փախստական կանանց համար, որոնք փնտրում են անվտանգություն:

Մենք դուրս ենք գալիս՝ պահանջելու համար՝

⁃ Աyşաթի սպանության թափանցիկ և անկախ հետաքննություն

⁃ Պետական օգնություն և պաշտպանություն Չեչնիայից և այլ շրջաններից եկած փախստական կանանց համար

⁃ Այս ողբերգության լուսաբանում հայկական և միջազգային ԶԼՄ-ներում

⁃ «Երեք օրվա» օրենքի վերանայում՝ կորած անձանց որոնումները պետք է սկսվեն անմիջապես

Միացեք մեզ:
Եթե մտավախություն ունեք անվտանգության համար, կարելի է գալ դիմակով, ակնոցներով կամ այլ հարմար եղանակով փակել դեմքը:

📍 Երեւան, Հանրապետության Հրապարակ
🗓️ Նոյեմբերի 4, 12:00

Фотография с сегодняшней акции, памяти Айшат Буймурадовой, и солидарности со всеми беженцами из Северного Кавказа.

Акция прошла в самом центре Еревана, на Площади Республики. Длилась до 14:00 без правокаций и задержаний.

Left-Wing Community in Yerevan

"Anti-fascist action Armenia" (EN: English)

Source | Permalink | High resolution | Vector

В Ереване пройдёт новогодний вечер писем российским политзаключённым

Мероприятие состоится в субботу, 10 января, в 14.00 в пространстве «Letters and Numbers» (ул. Туманян 35Г).

«В это праздничное время мы предлагаем вспомнить о тех, кто оказался в заключении по политическим мотивам и лишён возможности обнять своих родных, - пишет телеграм-канал Открытки с юга | Письма российским политзаключенным в Ереване. - Для людей, находящихся в изоляции, праздники — самый сложный период, когда потребность в человеческом тепле ощущается особенно остро.

Давайте вместе подарим им немного поддержки и напомним, что о них помнят. Несколько слов в письме или яркая открытка — это простой, но очень важный способ передать частичку света через стены.

Чтобы вечер был не только полезным, но и познавательным, к нам присоединится научный журналист и социальный антрополог Анна Гребенникова. Она расскажет о новогодних традициях народов Украины, Беларуси и России, и что объединяет наши праздничные обычаи.

P.S. Вы можете поддержать площадку, купив напиток.»

Поддержать работу Автономного Действия

#анонсы #политзеки #letters_numbers #открытки_с_юга

Почему кавказцы должны знать антифашистов?

Скоро 19 января, годовщина печально известного убийства Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой. Их имена известны не только в России, акции памяти в 2025 году прошли в разных городах всего мира.



Любой кавказец будет знать, как с его земляками поступают русские неонацисты и члены Русской общины. Но он вряд ли будет знать, что такое «Антифа», вряд ли будет знать имена антифашистов, тем более вряд ли будет знать о важности этого движения не только для всего мира, но и для Кавказа. Будет ли он знать, что против ультраправых выступили антифашисты? Нацисты избивали кавказцев, а нацистов за это избивали антифашисты, будет ли он знать об этом? Почему для кавказцев имена антифашистов ничего не значат? Потому что Кавказ погряз в ненависти. Народы Кавказа ненавидят друг друга и обвиняют во всех кознях соседние народы. Кавказ тонет в этом дерьме и не может выбраться.

Только антифашизм вытащит с этой грязи. Когда горцы будут знать про антифашизм и антифашистов, тогда они поймут, кто подлинный враг, тогда они прекратят ненавидеть друг друга, тогда они встанут вместе не как религиозные фанатики, а как борцы за свободу и справедливость.

Антифашисты ломали стереотипы о «чурках», выступали за дружбу всех народов, в том числе и за дружбу с народами Кавказа.

Почему мы, кавказцы, должны знать антифашистов? Потому что это наша прямая обязанность перед теми, кто отдал жизни за нас и наших детей. Мы сами должны стать антифашистами.

#Антифа #Память

Федерация Кавказских Либертариев / ФаКеЛ / ФКЛ

Cinema Libertad & Left-wing Community in Yerevan

Либертарный киноклуб совместно с лево-либертарным сообществом Еревана, организует кинопоказ документального фильма «Moscow Mutiny» (2013), посвященного антипутинским протестам 2011-2012 годов.

Один из героев фильма - погибший в Украине анархист Дмитрий Петров. В фильме показаны эпизоды его становления как активиста и стратега этого движения.

Данный кинопоказ посвящён 17й годовщине памяти либертарному адвокату и правозащитник Станиславу Маркелову, и анархистке журналистке сотруднице «Новой Газеты» Анастасии Бабуровой. Как и всем жертвам неонацизма.

Показ состоится 18 января в 19:00 в пространстве «Mama Jan» (ул. Спендиаряна, 5).

Вход свободный! Рекомендуется донат, в поддержку заведения.

Также будет дистро-маркет либертарной литературы.

Left-wing Community in Yerevan

Анонсируем ежегодный пикет памяти Станислава Маркелова, и Анастасии Бабуровой. Как и всех жертв неонацизма.

19 января в 16:00 ждём вас напротив посольства РФ в Ереване.

Приносите цветы, и любимые плакаты.

Помнить - значит бороться!

Left-Wing Community in Yerevan

Петиция к властям Армении по делу чеченки Айшат Баймурадовой убитой в Ереване.

На Change.org появилась вторая петиция по делу 23-летней Айшат Баймурадовой, найденной мёртвой в Ереване 19 октября. Авторы обращения просят власти Армении выдать тело девушки её друзьям — чтобы они смогли похоронить её достойно.

Тело Айшат уже больше трёх месяцев находится в морге. Родственники в России не выразили готовности забрать её для похорон. Партнёр девушки, живущий в Ереване, пытается добиться права похоронить её, но по закону распоряжаться телом может только ближайший родственник — поэтому ему отказывают.

Айшат бежала в Армению от домашнего насилия. Окончательных результатов экспертизы правозащитники до сих пор не получили.

Авторы петиции просят армянские власти не только передать тело близким друзьям в кратчайшие сроки, но и обеспечить прозрачность расследования и информирование по делу.

@lavamediaarm

Сегодня день рождения Александра Моисеевича Атабекяна (1868–1933) — личности уникальной: князь по происхождению, врач по профессии и один из самых преданных соратников Петра Кропоткина.

Будучи потомком древнего армянского рода Арцаха (Карабаха) Александр Моисеевич, студент медик в Швейцарии, уже начал издавать анархическую литературу и хотел обсудить с теоретиком движение выпуск его трудов на русском языке, приехав с этой целью в июле 1893 года в Лондон, где лично познакомился с Петром Кропоткиным.

С этого момента между ними завязалась регулярная переписка. Снова лично они встретились уже в России в августе 1917 года, когда Кропоткин вернулся из эмиграции. При этой встрече в Москве Кропоткин сначала даже не узнал Атабекяна, но, поняв, кто перед ним, «дружески обнял» старого соратника.

Атабекян в 1896 году во время учебы на медицинском факультете в Женеве защищает диссертацию, официально становясь врачом. Для него медицина становится не просто работой, а способом воплощения анархистских идеалов взаимопомощи на практике.


Несмотря на свои антигосударственные взгляды, в Первую мировую войну служит врачом в русской армии и возглавляет полевой госпиталь на Кавказском фронте,
становясь свидетелем произвола войны:

Один офицер, в чине подполковника, рассказал мне на одном из этапов, как повесили турецкого шпиона. Встретили крестьянина-армянина с куском проволоки в руках; очевидно было, проволока телефонная, а армянин — турецкий шпион, разгуливавший с вещественным доказательством своего преступления и… человека повесили.

Там же в 1915–1916 годах активно занимается спасением жертв армянского геноцида. О чем он повествует в письме к Кропоткину:

Весной 1916 года я поехал с транспортом через Каракилиссу и Хныс-Калу в Муше, чтобы подобрать и вывезти уцелевших от резни сирот. В пути я убедился, что вся завоеванная страна была сплошь разорена нашими войсками (за редким исключением недосягаемых горных деревень) и только около военных этапных пунктов ютились жалкие обломки былого населения.

После революции 1917 года Александр Моисеевич открыл в Москве кооперативное издательство «Почин», ставшее последним легальным оплотом анархистской мысли.

В своих брошюрах он открыто называл советскую власть «новым деспотизмом» и критиковал её за "империализм":

Государственный коммунизм неосуществим в международной форме и несовместим с федерализмом, так как он тяготеет к хозяйственной централизации производства не только в национальном, но и в мировом масштабе. Государственный коммунизм по своей сущности империалистичен.

Он был не просто политическим единомышленником, а близким другом Петра Кропоткина. Атабекян находился у постели умирающего князя зимой 1921 года и впоследствии стал организатором его похорон.

Несмотря на «княжеское» прошлое и критику режима, он долгое время оставался на свободе благодаря авторитету в медицинской среде и дружбе с покойным Кропоткиным.

В 1920 году его арестовала ЧК, но вскоре освободила. В 1922 году он снова попал в списки «антисоветской интеллигенции» но в итоге остался в СССР.

Александр Атабекян скончался в декабре 1933 года в Москве своей смертью, что было редкостью для анархистов его уровня в то время. После его смерти издательство было окончательно ликвидировано, а его имя предано забвению на десятилетия.

#личности #Александр_Атабекян #Петр_Кропоткин #анархо_коммунизм