"Было такое предательство, к сожалению, в истории нашей страны, но тогда она называлась Советский Союз. В последние годы СССР было предательство, в том числе и в отношении ГДР, которую отдали на поглощение ФРГ. Власти ФРГ как завоеватели взяли под свой контроль все земли бывшей ГДР, а всех политических деятелей убрали с дороги.
Им не было предложено никакого будущего. Это было поглощение, а не объединение", - отметил министр.
По его словам, тот факт, что сейчас восточногерманские немцы "совершенно по-другому воспринимают происходящее, довольно показателен".
"Это было ошибкой и предательством со стороны Советского Союза, когда почти полмиллиона военнослужащих были выведены без какой-либо компенсации, а возможность сохранить свое присутствие в восточной части объединенной Германии была проигнорирована, - продолжил Лавров. - Мы это все помним. Колоссальную ошибку совершили власти тогдашней Западной Германии, когда после поглощения восточной части отнеслись к своим соотечественникам как к людям второго сорта".

Пресс-служба МИД РФ/ТАСС
МОСКВА, 15 декабря.

ХЛЕБ
(памяти павших однополчан)

Гляжу на тучи: мякиш серый
Под серым сводом октября.
Потерян счёт...
Ни к черту нервы.
Крестов церковных якоря...

...Февраль. 
Дождём пытало небо
Средь белорусской незимы.
Неделю ели пай без хлеба,
Загул ругая старшины.

Галеты пресные с тушенкой
Казались пыткою порой.
Среди болот
в палатке тонкой
Нам захотелось
вдруг домой.

Мы проклинали
нашу бытность
И депутата-старшину,
Немытость, сырость, недосытость
В дороге долгой на войну.

Через полгода эти лужи
Иначе будем вспоминать
И тот без хлеба
мирный ужин,
Из досок мягкую кровать.

И толкотню у печки дымной,
И лиц живых калейдоскоп,
Где жизнь
ещё играет гимны,
Нажать бы в этом месте «стоп»…

...Держу в руке
кусочек хлеба -
Им кружку с водкою прикрыть.
Гляжу опять в сырое небо,
Чтобы на связи с ними быть.


ВЫСТРЕЛ
Сок, что кровь,
аж звенит сосна.
Тополиных серёг сосули.
Но весна мне здесь –
не весна,
Она выстрел –
в затылок пуля.

Нескончаем сюжет войны,
Зет-отрядов,
но не потешных.
Стал незрячим я и немым,
Заморозился
в мыслях грешных.

Где ты,
рваный на реках лёд?
И ручьи по горам,
что струны?
Под чьи звуки тайга поет,
Превращая в тахпахи руны.
Степь, которая ввысь зовет
От могильников
древних гуннов.

Где ты синяя синь небес
Над Саянами утром ранним?
И с берёзовым соком лес,
От которого видом пьяный?

Где ты, милая... Мать-земля!
Мне б прижаться
к тебе щекою.
Средь жарков
утонуть в полях,
Воспевая красу строкою.

Ну а здесь весна не видна,
И тепло – не тепло, а мука.
Трижды чашу уже – до дна,
Бесконечна река- разлука.

Точно зверь
на луну б завыть,
Вспоминая дорогу к дому.
Каждый день
всё больней болит...
А ночами сильней знобит,
В горле – соль
непотребным комом.

Где окраина та села,
Там, где мама лежит
и предки?...
Будь ты проклята боль, война,
И весны этой
выстрел меткий.
15.04.2025


ПМЭФ 2025
Питерский ветер доносит восторг,
Цены на смузи и тёлок.
Ну а в Ростове у матери
в морг
Путь опознания долог.
Думы мои -
непотребный тупик.
Мозг не способен усвоить
Шабаш на шабаше,
матери лик -
Впору лечиться запоем.
Пей, захлебнись от краев
и до дна
Русская совесть и доля.
Чашу свою выпивая до дна,
Видишь крестов этих поле?
Мне бы заткнуться, не видеть, не знать -
В спячку под невские байки.
Очи прикрою,
там Родина-мать
Молится в старой фуфайке.
22.06.25

ВОЗВРАЩЕНИЕ
Я бы, друг мой, точно запил,
Возвратясь с такой войны.
На замок мозги бы запер.
Балалайка, три струны,
Злой баян, гармошка,
в драку,
Вдрызг с утра и до темна,
Чтоб загнулась память раком,
Чтоб не думать ни хрена.
Пил бы год, а может боле,
Чтоб унять на сердце боль.
Чтоб подвал не снился, поле,
Не гноилась та мозоль,
Тот вопрос не мой, а ИХНИЙ,
Тех, что с поля не пришли...
Пить до одури, чтоб стихли
Голоса, зажили швы.
Пить и петь! И выть, паскуда!
Водка-падла не берёт.
Потому я пить не буду,
Буду помнить всё, покуда
Жизнь за них досталась. Вот…

В Житии святой великомученицы Варвары говорится, что немало лишений она испытала: тяжелейшее заточение в башне, безжалостность отца, жестокие пытки. От неё требовали отречения от христианской веры.
Святая Варвара приняла мученическую смерть. Перед казнью она просила Господа подать благодать всякому человеку, который будет вспоминать её и её страдания».

Русский народ к святой Варваре обращался в молитвах с неизменной надеждой о защите от нечаянных бед, от внезапной смерти, за помощью спасти близкого человека от недуга, негасимым светом душу наполнить.

В Москве на улице Варварка каменная церковь святой Варвары Великомученицы была построена в 1514.
В наше время святая Варвара к тому же стала считаться покровительницей тех, чья жизнь связана с выбором очень непростых профессий.

А в 1995 г. Варвара стала небесной покровительницей Ракетных войск стратегического назначения РФ.
В 2000 г. её икона была взята на борт орбитальной станции «Мир».

Благодарю канал в дзен писателя Полины Рожновой за столь подробный рассказ.

Яркий, неординарный поэт и по-настоящему интеллигентный человек. Татарин, который поехал защищать русских Донбасса.

- Амир, были в семье национальные традиции?

- Мне нравилось, как в нашей семье всегда православные праздники с мусульманскими соединялись, потому что мы дружили с соседями. На Масленницу были блины, на Пасху яйца приносили, красили, на Курбан-байрам плов, бешбармак, манты из баранины.

Татары, мне кажется, современные, это одна из тех спаек русского интернационала, когда все давние исторические конфликты  полностью растворились в веках. Осталась дружба народов.

 - Ваши родители рассказали в интервью, что когда вам было 11 лет, вы сказали, что если бы могли, то поехали защищать русских на Донбассе. Откуда это в 11 лет? Вы следили тогда за конфликтом?

- Я очень давно об этом конфликте знаю. И ничего не знаю, в целом. До сих пор разобраться в некоторых вещах тяжело. Он нечестный, наверное, по отношению к славянскому народу.

Знаю, что украинцы не могли не воевать. Знаю, что российская армия должна была обойтись малой кровью, войдя на Донбасс в 2014 году.

Я бы хотел так сказать: война с незалэжной — это братоубийственная война. Мы смотрим в Украину, как в кривое зеркало, мы персонажи двойники, как у Достоевского. Мы — Раскольников, они — Лужин. Мы князь Мышкин, а они Рогожин. Мы и пьяный отставной капитан Митя, и святой Алёша, и сверхидейный Иван, а Украина — Смердяков,  незаконнорожденный грехами отца Фёдора в бане, корень зла которого и убил его самого.

Почему братья — это всегда только про светлое? Братья тоже убивают друг друга. И это ужасно. Ужасно, когда нет одного отца, воспитавшего их.

 - У вас, рождённого намного позднее 1991 года, есть ощущение расколотого пространства бывшей страны? Что для вас – распад СССР?

- Для меня это невыплаченные зарплаты. Снижение иерархии учителей до самого дна — я из семьи преподавателей. Забытые ветераны. Убитое наркотиками поколение. Эхо девяностых до сих пор гуляет во дворах, где я вырос.

Это хоть и небесный СССР — летовский, незримый, памятный культурой — но он стал моим. Где-то доукрашенный, допридуманный. Но он уважал рабочий класс. Я помню, на построении, перед заездом на одно новое направление, нас осматривали на наличие нужного, сказали снять все шевроны. Я все снял, кроме флага СССР с каски. Ношу его, грязный, обшарпанный, но ношу. И так как нынешняя армия — по большей части — идентична в ощущении Отечества, то для нас непоколебима эта "смертная связь" СССР и Российской Федерации.

 - У вас есть строчка в стихотворении: «С каждым годом войны я становлюсь добрее». За годы на спецоперации что самое главное изменилось внутри вас?

- Я себя ощущаю не то чтобы механизмом, а этим фундаментом огромной страны, чернозёмом. Я так и стал смотреть на вещи — больше как на огромное и постепенное.

Я не получил ни одного осколка за всю войну, во что сам не особо верю. Не хочу разбрасываться словами сродни "было много возможностей"... Я не люблю смерть, мне тяжело, когда кто-то умирает, когда кто-то получает ранения. Раньше бы я постучал по дереву, чтобы не сглазить, а сейчас смотрю на это спокойно.

Просто так случилось, и я благодарен Богу за жизнь.

Благодарю народ, который не оставил армию. Благодарю женщин, плетущих масксети для военных. Преклоняюсь перед женщинами, ждущими своих мужей с фронта. Перед стариками, которых не уничтожила уродливая политика девяностых. Перед матерями, потерявшими сыновей на фронте. Перед воинами-стариками, воинами-интернационалистами. Перед редким добром — хрупким, как кости пальцев.

МОЛИТВА НИКОЛАЮ
ЧУДОТВОРЦУ
О, до‌брый наш па‌стырю и богому‌дрый наста‌вниче, святи‌телю Христо‌в Нико‌лае! Услы‌ши нас гре‌шных (имена), моля‌щихся тебе‌ и призыва‌ющих в по‌мощь ско‌рое предста‌тельство твое‌; виждь нас не‌мощных, отвсю‌ду уловля‌емых, вся‌каго бла‌га лише‌нных и умо‌м от малоду‌шия помраче‌нных; потщи‌ся, уго‌дниче Бо‌жий, не оста‌вити нас в грехо‌внем плену‌ бы‌ти, да не бу‌дем в ра‌дость враго‌м на‌шим и не у‌мрем в лука‌вых дея‌ниих на‌ших. Моли‌ о нас недосто‌йных Соде‌теля на‌шего и Влады‌ку, Ему‌же ты со безпло‌тными ли‌ки предстои‌ши: ми‌лостива к нам сотвори‌ Бо‌га на‌шего в ны‌нешнем житии‌ и в бу‌дущем ве‌це, да не возда‌ст нам по дело‌м на‌шим и по нечистоте‌ серде‌ц на‌ших, но по свое‌й бла‌гости возда‌ст нам. На твое‌ бо хода‌тайство упова‌юще, твои‌м предста‌тельством хва‌лимся, твое‌ заступле‌ние на по‌мощь призыва‌ем, и ко пресвято‌му о‌бразу твоему‌ припа‌дающе, по‌мощи про‌сим: изба‌ви нас, уго‌дниче Христо‌в, от зол находя‌щих на нас, и укроти‌ во‌лны страсте‌й и бед возстаю‌щих на нас, да ра‌ди святы‌х твои‌х моли‌тв не обы‌мет нас напасть и не погря‌знем в пучи‌не грехо‌вней и в ти‌не страсте‌й на‌ших. Моли‌, святи‌телю Христо‌в Нико‌лае, Христа‌ Бо‌га на‌шего, да пода‌ст нам ми‌рное житие‌ и оставле‌ние грехо‌в, душа‌м же на‌шим спасе‌ние и ве‌лию ми‌лость, ны‌не и при‌сно и во ве‌ки веко‌в. Ами‌нь.