关注比捐款更重要。我们看一个新闻，很容易被具体的人或者事情打动；但是一个公益机构的专业性在于什么地方？他们日常工作的开展是怎样的？除了他们，还有哪些公益机构在做同样的事？深入了解一家机构，你对对方的信任基础才会更加稳固；这时再捐钱，也不迟。

大学毕业之后，缪睫想要逃离“真空”的城市生活，从一个城市女孩变成山村农妇——她闪婚、生子，奋不顾身地投入一个农场，以为会是“日出而作日落而息”的画面，实际却走入一个封闭无聊的环境。在日复一日的磋磨中，她成为妻子、母亲，“为了寻找自我，却失去了自我。”七年后，她带着失望下山了。

边界。边界。文明社会最重要的标签。公益的正当性，不能由个人牺牲来背书；商业决策的失误，亦不可情怀覆之。

拥有铁饭碗的人，拿到的救助金竟然是那些一无所有者的两倍！这叫：抽穷人的血，补富人的钙。

如果嫣然推动社会认知、促进行业医疗水平工作这么多年，公众却依然只能向嫣然求助，或者只有嫣然团队拥有最好的技术，那才是真的没有进步。

真正的责任感是什么？是尊重个体自主、遵守公共规则、对公共利益负责。能做到不随地吐痰、公共场合不大声喧哗、规规矩矩排队，就已经是一个有责任感的人。至于结婚生孩子，将权利交给当事人自己，尊重每个人的选择，才是对社会有责任感的表现。

特别想邀请她来川渝地区丘陵地带的农田来采风，体验一下初春在没有耕牛的情况下犁田，盛夏在大型机械去不了的半山腰上去割谷子挖红薯，然后采一年试试，自己不偷懒的情况下能不能挣到一二十万。

@momo：究竟是谁把我工时平均下去了

特朗普也好，牢A也好，谁吹牛了不重要，在舒适的赛道搞到钱才重要。怎么搞钱？版本答案就在眼前，在美国揭露美国，在中国也揭露美国，流量安全，量也大，很舒服。

bro们现在还在女留学生和陪读妈妈的账户下面进行各种不堪入目的造谣和团建

劳动者积攒的怒火被点燃并团结的时刻，总能给人一些力量。

毕竟这个数据是国家公布的，我们写文章引用，这样都犯错？何况我写的是正面的，是说现在生孩子，反而是合适的，因为人少了，竞争也少，那就不错在入托难、入学难，考大学难了，我是劝大家生孩子！就这样都被删，确实很郁闷。

为政绩买单、为维稳出力，中国企业的双重角色。

陈某对某境外博主强烈崇拜，该博主抹黑我国家形象被封后，陈某“翻墙”搬运其不法视频倒卖给境内用户获利。

这件事情让我挺自豪的：我对自己的思想和价值观非常诚实，没有去掩饰，也没有过度地把它政治化，它就是我自己的表达。

一个女人被彻底改变的人生轨迹，两个在非自愿情况下诞生的生命，以及一个家庭长达十三年的寻亲之痛，在这一纸文书里，几个词轻巧化解了。

在丰县事件之后，社会好不容易形成的那条底线，并没有被真正制度化，反而在具体案件中，被重新拉回到模糊地带。

这期节目不只是为Tara发声,也记录下了这一代海外青年行动者真实的生存状态。就像其中一位说的：面对强大的国家机器，个人也许很渺小，但只要有人记住并讲述这些故事，暴政就无法真正抹去一个人的存在。

浏览社交媒体，你会经常看到以下观点：访问限制是必须的。因为它让国内很多公司，比如字节跳动成长起来，且如果没有这东西，公知会更加猖狂；通过举报让讨厌的人或作品“消失”是合理的，因为这是一种被制度承认的、低风险却高效率的自我保护手段；资本剥夺年轻人......

1949年建国后，建立了一种农村与城市的二元结构。在当时，超过90%的劳动力是农民，只有约10%属于城市工人阶级。社会主义福利体系只覆盖了这10%的城市劳动力，而且即便如此，其覆盖也是高度不均衡、相当有限的。农村人口必须依靠自身来解决福利问题，同时还要缴纳税收，以补贴城市地区的工业积累。

有网友指出，出生率是一个社会幸福感受和经济情况的直观体现，当“大人们哭声多了，小孩的哭声就少了”，这是无论怎么宣扬经济向好、美国很糟也解决不了的根本困境，因为生与不生从来就不是什么口号之争。