Как прошла Установочная встреча Навигации_1?

Прошла хорошо.
Было знакомство, были идеологическая и организационная части.

Мы познакомились, выполнив нехитрое упражнение: студенты объединились в пары, в которых взяли друг у друга небольшое интервью, а затем представили своего партнёра группе. Это позволило нам узнать не только имена товарищей, но и примерно понять, кто есть кто, и немного сблизиться – достаточно, чтобы было комфортно работать дальше.

Мы договорились о том, что в первую очередь стараемся уловить точку зрения автора или собеседника, и если вдруг обнаруживаем в книге (или в словах товарища) «бред» или «ерунду», то в первую очередь задумываемся о том, точно ли нам понятно, о чём идёт речь на самом деле.
Это даст более глубокое понимание и спасёт от дискуссий с собственными фантазиями.

В основу содержательного диалога на встрече легла старая анархистская идея, которая заключается в следующем.

⬛ На нашей планете существует полурелигиозная доктрина: «мир во зле лежит». Её суть в том, что люди изначально злы, безумны, склонны к воровству и насилию. А значит, нас нужно защищать от нас же самих.

⬛ Для этой «защиты» существует много инструментов: государство и полиция не единственные, просто самые очевидные. Если ослабить хватку хоть на один день, то нас ждёт разгул преступности, нищета и нашествие вражеских орд.
И только благодаря нашим защитникам в погонах и дорогих костюмах цивилизация и порядок сохраняются.

⬛ Конечно, это обман. В ходе обсуждения мы пришли к согласию о том, что от злодеяний людей удерживает не угроза наказания, а этика/мораль и отсутствие необходимости совершать преступление. А если необходимость есть, и этика не удерживает, то преступление будет совершено, несмотря на угрозу наказания.

⬛ В действительности мир не «лежит во зле», но эта доктрина используется для оправдания систематизированного подавления, маскирующегося под защиту.

⬛ Даже наличие просто ментальной установки на то, что мы живём в опасности, имеет непосредственное влияние на нашу жизнь:
- мы не доверяем друг другу;
- мы одиноки и разобщены;
- мы не можем отстаивать свои интересы (на работе, в государстве: всегда есть превалирующая сила);
- мы беднеем;
- мы всё больше слабеем, потому что делегируем самые важные вещи системе: защиту – полиции, благосостояние – работодателям, образование – школам.

Тем не менее, с этим ложным учением можно побороться, что мы и взялись делать на Навигации_1. По крайней мере, в своих головах.

🏴 13 октября, 14:00, Санкт-Петербург 🏴

С наступлением холодов хочется лишь лежать на диване, закутавшись в плед, и смотреть сериал? А у нас как раз «9 жизней Нестора Махно» не досмотрен — отличный повод собраться в теплой компании!

В прошлый раз посмотрели первые 3 серии, всем невероятно понравилось, искренне посмеялись и душевно пообщались. Товарищ Шиповник оказался прав — сериал бесподобен!

В воскресенье продолжим следить за приключениями Нестора Иваныча и его соратников с 4 по 6 серию.

Приходите! Регистрация: @libsoc_bot Просим новых участников наших встреч регистрироваться хотя бы за пару дней до мероприятия!

Кто такие цыгане: история, мифы, сегодняшний день

Цыгане (рома) всегда считались загадочными, таинственными людьми. И сегодня рома относятся к народам, не имеющим так называемой «своей» государственности.

Сотни лет кочевого образа жизни, специфика традиционных занятий, замкнутость цыганских общин (таборов) в своё время разительно отличались от жизненного уклада оседлых земледельческих народов, с недоверием относившихся к «чужакам», и способствовали их стереотипическому восприятию.

Обсудим:
▪ Кто такие цыгане;
▪ Чем занимаются;
▪ Как живут в условиях различных государств;
▪ С какими проблемами сталкиваются;
▪ Какими мифами окружены.

Обо всём этом и не только поговорим вместе и разберёмся в вопросе!

📍Петербург, 20 октября, 14:00

Регистрация через бот: @libsoc_bot
(пожалуйста, успейте зарегистрироваться до 18 октября включительно)

Друзья! Напоминаем, что ждем всех в это воскресенье на лекцию!

Друзья и подруги, продолжаем наше изучение и обсуждение книг.

У нас скопилось несколько предложений, что почитать, поэтому запускаем опрос.

◼️ Боб Блэк «Правосудие: первобытное и современное. Разрешение споров в анархистских и государственных обществах». Боб Блэк отвечает на извечный вопрос: как поддерживать безопасное и мирное общество без государства?

◼️ CrimethInc «Работа». Почему во времена значительного тех. прогресса нам приходится работать больше? Почему мы много работаем, но богатеют только наши «начальники»? Эти и многие другие вопросы рассматриваются в книге «Работа», анализируя и сравнивая современные примеры эксплуатации рабочих.

◼️ Дэвид Гребер «Утопия правил. О технологиях, глупости и тайном обаянии бюрократии». Глубокий взгляд на социальную теорию в традициях Маркса и Фуко с занимательным анализом популярной культуры.

◼️ Или, вообще, переключиться на роман «Что делать?» Н.Г. Чернышевского и обсудить семейные ценности, институт брака и альтернативы такому формату отношений.

📍Санкт-Петербург, 10.11.2024, 14:00

Избирательная комиссия нашего коллектива завершила подсчет голосов по выбору книги, поэтому в следующее воскресенье 10.11.2024 мы начнем изучение «Утопии правил» антрополога и анархиста Дэвида Гребера.

Обсудим Введение (Железный закон либерализма) и главу «Мертвые зоны воображения» — поговорим о том, как и почему бюрократия стала нашей естественной средой обитания, а также порассуждаем о природе властных отношений в целом.

Регистрация и помощь в поиске книги через бот: @libsoc_bot

(Внимание! Если вы ранее не посещали наши мероприятия, успейте зарегистрироваться до 08 ноября включительно)

Невероятно, но такая вещь как бюрократия способна вдохновить на интересные размышления о власти и подчинении.

Поэтому в следующее воскресенье, 24 ноября, продолжим делиться мнениями о произведении Д. Грэбера “Утопия правил”!.

В программе:
▪ глава 2, “О летающих автомобилях и снижении нормы прибыли” — как бюрократия и стремление к прибыли тормозят инновации и ограничивают наше представление о возможном будущем;
▪ глава 3, “Утопия правил, или почему мы любим бюрократию, несмотря ни на что” — а может быть, со своей функцией — обеспечением ясности и порядка — бюрократия справляется? Или нет?
▪ и, если справимся с тайм-менеджментом, обсудим ревью Грэбера на фильм “Темный рыцарь: Возрождение легенды”.

По замечанию самого автора, главы не образуют единого целого, поэтому даже если вас не было на предыдущей встрече и вы не успеваете прочитать всю книгу, смело присоединяйтесь к обсуждению!

📍Санкт-Петербург, 24.11.2024, 14:00

Регистрация и помощь в поиске книги через бот: @libsoc_bot

‼ Внимание! Если вы ранее не посещали наши мероприятия, успейте зарегистрироваться до 22 ноября включительно!

Дебаты по национализму. Что ждать от прослушивания?

5 октября в нашем пространстве прошла запись дебатов по национализму в рамках анархического движения. Дебаты большие, так что мы пишем небольшой пояснительный текст.

С одной стороны, это лучше поможет держать позицию обоих спикеров. Для удобства перед их позицией появятся скобки, обозначающие авторство: Ш – Шиповник, К - Кульбаба.

С другой стороны, можно понять, стоят ли дебаты вашего времени (так один из слушателей записал в минусы дебатов идентичность позиций выступающих).

Спикеры увидели совершенно разные возможности в национализме и национальной идентичности. Товарищ Шиповник выступал против них, указывая на интерес государства в конструировании таких идентичностей для сохранения стабильности и чувства единства между угнетёнными и угнетающими. Поскольку именно через национализм государство воспроизводится и находит свою легитимность, необходимо уничтожить национализм, чтобы не дать воспроизвестись государству в будущем.

(К) Но национальная идентичность приводит не только к согласию, но и к конфликту с государством, для которого конкретно данная идентичность является враждебной. Через этот конфликт человек может лучше понять своё положение в мире как угнетённый не только по национальному, но и социальному, экономическому, политическому и прочим признакам. Анархисты могут эффективно воспользоваться этим для привлечения людей к борьбе с этатизмом и с империализмом в частности.

Из этого строится позиция по вопросу поддержки. Товарищ Кульбаба замечает, что поддержка должна быть при критическом отношении к национальным движениям, дабы не терять свою повестку. И тем не менее, анархизм игнорировать эти движения тоже не может. (Ш) Или может? И не просто может, критическое отношение можно понять и как враждебное отношение к таковым в принципе. Анархизм это глобальный проект, который должен быть выше, чем межнациональные различия.

И в том числе выше деколониализма, не способного стать инструментом либертарного общества. Деколониальнасть хороша как метод индивидуальной, сугубо личной этнографии, обращенной в себя, в качестве руководства к действию он не пригоден. (К) Но ведь он пригоден для анализа своего места в мире, понимания, почему меня как личность не устраивают властные структуры. Исходя из этого нам как анархистам нужно выстраивать теорию и практику.

Дальше шёл большой блок, объединяющий сразу несколько пересекающихся тем – этническое, национальное и локальное как основание для объединения угнетённых. (Ш) Этнос необходимо понимать как исключительно культурный феномен, не связанный с представлениями о «чистоте крови». Национальное должно быть избавлено от какой-либо политической нагрузки, так же как и от представлений об исторической справедливости. Вместо этого субъектность должны обрести локальные сообщества, которые являясь производными от глобального, должны поддерживать в себе открытость, ответственное участие и коллективизм.

(К) Или глобальное это наоборот производное от локального, и тогда политические структуры должны не диктовать, но диктоваться сообществами и тогда, для обеспечения свободы каждого отдельного сообщества нужно обеспечить равную свободу всем – то есть в данном случае должны формироваться конфедеративные структуры. Тогда можно и не устранять национальное, но наоборот, локализировать его до уровня местного и этнического, что обеспечит широкое межгрупповое разнообразие.

Друзья и подруги! Напоминаем, что ждем всех на ридинг в это воскресенье.

28 ноября в петербургском книжном магазине «Все свободны» пройдет презентация книги Вольфа Гордина «Социомагия и социотехника». Книгу и ее загадочного автора представят Иван Аладышкин, к. и. н., доцент Санкт-Петербургского политехнического университета им. Петра Великого, и Александр Ермаков, библиограф и независимый исследователь анархизма, усилиями которых книга появилась на свет.

Вольф Гордин (1885–1974) – старший из братьев Гординых, известных в России своими неординарными, если не сказать, экстравагантными взглядами на анархизм. В новое издание включена первая часть его работы «Социомагия и социотехника...», ранее издававшаяся в 1919, а также исследовательские и биографические материалы о жизни и творчестве Вольфа Гордина, проливающие свет (насколько это возможно) на одну из самых противоречивых и загадочных фигур российского анархизма начала прошлого века.

Все свободны (ул. Некрасова, 23)

28 ноября – 19.00

Завтра очень важный день для нас, и мы очень надеемся, что вы будете с нами и поддержите нас!
8 декабря с 14 до 19 часов в московском «Открытом пространстве» будет проходить ярмарка солидарности с антиавторитарными издательствами «Черный квадрат» и «Напильник», недопущенными до участия в декабрьской книжной ярмарке «Нон-фикшн». (Предыстория здесь.)

За несколько дней мы не смогли собрать полноценную культурную программу, конечно, но кое-что интересное мы вам предложим. (А остальное предложим в течение декабря – следите за нашими анонсами.)

Во-первых, это наши книги по доступным ценам и книги других либертарных издательств. Если вы скучаете по книжному ассортименту закрывшегося летом магазина «Букинист 9-4», то вы понимаете о чем мы. Будут представлены книги «Черного квадрата», «Напильника», directio libera, CheapCherryBooks, «Гилеи», Chaoss Press и других. Их можно будет полистать не в густой толпе большой коммерческой книжной ярмарки, а в спокойной обстановке. Ваша поддержка (в данном случае, материальная) поможет издателям продолжать то, что они делают.

«Черный квадрат» также подготовил новый яркий мерч, который можно приобрести и поддержать нас.
«Напильник» представит свои новинки и даст вам возможность пообщаться с авторами, у которых можно будет подписать их книги. У нас на ярмарке солидарности появятся Екатерина Северная и Эльдар Саттаров.

Приходите!

Открытое пространство (Москва)
Метро «Бауманская».
Плетешковский пер., д. 8, стр. 1
8 декабря
С 14 до 19 ч.

Друзья и подруги! 15 декабря в 14:00 приглашаем вас посетить наш предновогодний фримаркет.

В программе : дарообмен вещами, воркшоп по ресайклингу пластиковых пакетов, просмотр и обсуждение документального фильма «Солидарность, а не благотворительность» (2024) про анархистскую газету Dope для бездомных от издательского кооператива Dog Section Press и конечно же тёплое, товарищеское общение.

Приносите вещи, книги, угощения, и просто приходите отдыхать, знакомиться, участвовать.

Регистрация через бот: @libsoc_bot

Успейте зарегистрироваться до 13.12.2024!

Во весь голос | Поэтические чтения

19 января в 14:00 приглашаем всех на поэтические чтения!

В программе:
–> беседа о поэзии в XXI веке, её актуальность и задачи;
–> чтение стихов от товарищ:ек поэтесс и поэтов;
–> открытый микрофон для всех желающих;
–> чаепитие и свободное общение.

Регистрация* через бот @libsoc_bot до 17 января включительно.

*Просьба делать пометку, если вы хотите выступить со своими произведениями, чтобы мы могли составить программу и рассчитать время мероприятия.

Внимание, друзья и подруги!

Днём 19 января в СПб состоятся поэтические чтения.

Мероприятие пройдёт в тайном месте, и это НЕ книжный магазин "Во весь голос".
Адрес вы сможете узнать при регистрации в боте @libsoc_bot

Напутствие к этой встрече нам даёт Владимир Маяковский, в своей последней поэме "Во весь голос":

Я, ассенизатор
       и водовоз,
революцией
      мобилизованный и призванный,
ушел на фронт
       из барских садоводств
поэзии —
    бабы капризной.

Будем очень рады видеть вас! 🖤

Смотрим документальное кино и разговариваем

Подруги и друзья!

В эти холодные и морозные дни, действительно, не хочется ничего делать, кроме как смотреть фильмы, попивая теплый чай. Поэтому мы приглашаем всех в это воскреснье собраться вместе для просмотра документального кино и общения!

Фильм расскажет о событиях 12-ого года на болотной площади, об участниках событий и левом движение 10-х годов.

📍26.01, воскресенье, 14:00

Регистрация через бот @libsoc_bot.

Экологическая катастрофа на Черноморье

15 декабря 2024 года. Экологическая катастрофа – разлив мазута в Керченском проливе.

И когда кажется, что нет больше веры в человечество, расцветает солидарность и кооперация. Мы не верим в государственную помощь, мы верим в людей, которые самоорганизуются.

Множество волонтёрок и волонтеров чистят пляж и птиц не за деньги или для галочки, но при этом высмеиваются чиновниками.

Сами они пишут о своем опыте в канале Чёрная Чомга.

Если вы хотите проявить солидарность и поддержку, вы можете:
🪶 стать волонтёром, написав в бот Чёрной Чомги, и товарищ:ки помогут сориентироваться;
🪶 задонатить волонтёркам и волонтёрам;
🪶 распространить канал Чёрной Чомги.

куэк-куэк, кррооо!