Кстати, о стихах про осень

Есть у Тютчева умиротворяющая пейзажная зарисовка

Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора —
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…

Где бодрый серп гулял и падал колос,
Теперь уж пусто все — простор везде, —
Лишь паутины тонкий волос
Блестит на праздной борозде…

Пустеет воздух, птиц не слышно боле,
Но далеко еще до первых зимних бурь —
И льется чистая и теплая лазурь
На отдыхающее поле…

Здесь можно прикрыть глаза и просто представить себя под потоком свежего и теплого осеннего воздуха.

Но дело в том, что пейзажная лирика - никогда не просто пейзажная

Посмотрите - мы сейчас наслаждаемся «дивной порой» и «лучезарными вечерами». Но во второй строфе появляется отсылка на прошлое - деятельное, полное забот, тревог, работы. А в третьей строфе возникает образ будущего - зимних бурь.

Ненавязчивые метафоры (блестит тонкий волос паутины - совсем как седина на висках) подсказывают - перед нами философское размышление о человеческой жизни. Кипучая юность позади, и вот она зрелость, когда уже не нужно торопиться, все, что необходимо, сделано (или не сделано, но что ж теперь), старческие недомогания пока не тревожат. И можно выдохнуть, оглянуться и просто послушать тишину

Сегодня впервые за долгое время встала в 6:30

И не ради приключения-путешествия, а чтобы прийти на классный час в школу, в которой я работала 5 лет назад

Ну и в связи с этим два вывода:
1. Работа в школе для меня этап пройденный, дверь эта плотно закрыта, и, хотя иногда чуть ностальгирую, уже туда (не хочется зарекаться, но) не вернусь.
2. Хотя в ранних подъемах есть своя прелесть, я неисправимая сова, подниматься в 8 мне намного комфортнее.


Зато я получила прогулку по утренне-сонному, туманному городу и встречу с осенней кошкой (она на фото).
Это я к тому - говорила об этом и вчера, и сегодня, и вообще достаточно часто это повторяю - в книгах и в жизни часто важен не сюжет и событийность, а вот эти неуловимые, чудные мгновения, которые дарят ощущение яркости и красоты жизни

Спорим, вы не угадаете, какое у меня любимое животное? 🤣


Здесь готовится новая лекция ноября

Совершенно умиротворяющий вечер

Перечитываю «Гордость и предубеждение» Остин. Какая все-таки приятная история о том, как по-разному люди смотрят на жизнь и как по-разному можно увидеть одного и того же человека. Ну и мистер Дарси хорош, что уж там😁

З. Ы. Надеюсь, вы нашли на фото двух котов)

Нерегулярная рубрика, которая рискует стать регулярной (фильмы в последнее время я советую больше, чем книги)

Любителям готической эстетики рекомендую «Франкенштейна» Гильермо дель Торо.

Очень приятная и глубокая новинка. Для меня это фильм в первую очередь о том, что бывает, когда мужчина пытается присвоить (или освоить) создание жизни.

Подходяще для вечера пятницы)
А если уже посмотрели, делитесь впечатлениями

Готовлю программу зимнего сезона книжного клуба. Будем читать русские мистические повести

Этот текст я не взяла на обсуждение, но рекомендую вам - Антоний Погорельский (автор жутенькой истории про черную курицу, которую читают обычно в средней школе) «Двойник, или мои вечера в Малороссии»

К герою приходит двойник, и они травят байки про призраков и всякую жуть.
Готика и старый добрый романтизм. Чтение приятное, развлекательное, ироничное.
Но, вообще, это повесть о человеческой природе (как и все хорошие истории)


Например, Погорельский уже в 1828 году (задолго до роботов и ИИ) задается вопросом - может ли человек влюбиться в куклу. И отвечает вполне однозначно.

Постмодернисты считают - мир как текст («сложноорганизованное многосмысловое знаковое образование», фрагментарное, научное познание здесь бессильно, возможно лишь интуитивное постижение с помощью «поэтического мышления»)

Сейчас поговаривают, что наш мир - компьютерная симуляция

В любом случае, мне кажется, со вселенной можно вести диалог, прислушиваться, что она нам сообщает (возможно, устами других людей), мир посылает сигналы, нужно только их прочитать

Вот вам сигнал от меня. Прием-прием, как слышно?


«Ведь никто никогда не жил ни для себя, ни для других: все жили для одного – для трепета»

Леонид Липавский. «Исследование ужаса»

Есть у меня план - дожить до возраста почтенной старухи, устроиться в школу или университет и, наплевав на все ФГОСы и планирования, рассказывать бесконечные сказки, мифы, эпопеи про Одиссеев, Дон Кихотов, Гамлетов и иже с ними

Стать типичной немного-не-в-себе хранительницей историй, передавать их молодому поколению, пока еще не понимающему, что со всем этим грузом сюжетов делать. И чтобы студенты говорили: «Она, конечно, чокнутая, но как же интересно»

А пока я молода и красива (и, вроде бы, в здравом уме), приходите посмотреть на наряды и послушать истории:

12 декабря МЦСИ, 19:30. Лекция о славянских божках и духах

13 декабря Анатомия Симбирска, 17:00. Лекция о русском мате

14 декабря МЦСИ, 17:00. Книжный клуб. Начало зимнего сезона - читаем «Пиковую даму» Пушкина

Зимний сезон книжного клуба 💫

Погружаемся в русские мистические (про нашу родную хтонь) истории.

В сезоне 5 встреч, 5 произведений, чем-то объединенных - 4 повести и один большой роман.
Можно посетить все встречи (тогда сложится более системное представление), можно выбрать наиболее интересные.

Живые встречи в Ульяновске в МЦСИ по воскресеньям в 17:00

Длительность - примерно 2 часа, на встречах мы обсуждаем разные эпизоды, героев, немного анализируем текст, говорим о жизни и пьем чай

Стоимость - 250 для постоянных участников книжного клуба;
300 - для новичков

Как стать участником - все очень просто, нужно прийти на встречу. Постоянным участником считается тот, кто посетил 3 и более встреч

Обсуждали в книжном клубе 2,5 часа «Пиковую даму»

Вообще мы обычно 2 часа заседаем, но тут еле разошлись

Были эмоциональны, много отвлекались от текста, даже иногда перебивали друг друга

И я вот о чем подумала -

Мне как филологу хочется, конечно, глубокого погружения в текст, анализа эпизодов, внимания к языку, стилю автора, деталям…

Но думаю, что книжный клуб не должен превращаться в семинар по филологическому анализу текста.

Я стараюсь создать пространство, в котором можно безопасно поделиться мыслями, чтобы было не страшно сказать не то/ недостаточно умно. Чтобы можно было вспомнить историю из жизни на тему, рассказать анекдот, вспомнить фильм с похожим сюжетом.
Чтобы можно было услышать разные мнения, согласиться , поспорить

Мы все читаем по-разному - кто-то внимательный, «профессиональный» читатель, кто-то воспринимает текст эмоционально, где-то наивно, где-то очень лично и глубоко.
Зато мы получаем возможность узнать, как на мир (книгу) смотрит другой человек. И это очень ценно

Так что даже если мы не обсудим все особенности текста (возможно ли вообще это?), но получится приятный разговор - моя миссия выполнена.

Как сказал сегодня в начале встречи Николай: «Не знаю, о чем была эта книга, но это было хорошо»

С наступающим, друзья!

Пусть Новый год будет счастливым и мирным🎄

Я чуть понаслаждаюсь шампанским и салатами и сделаю для вас пост - что почитать на зимних каникулах ✨

Волшебное чтение для волшебных каникул

✨Алёна Селютина «И жили они долго и счастливо»
Классические герои славянских сказок в современном мире. Теплая история о настоящей любви, где герои учатся слышать себя и друг друга

✨Уна Харт «Хозяйка Шварцвальда»
А это уже фентези для любителей мрачных атмосферных историй. Таинственное поместье, колдовство, сделки с дьяволом.

✨Джезебел Морган «Самое красное яблоко»
Еще один ретеллинг - переосмысление сказки о Белоснежке. Темная магия, фэйри, дворцовые интриги и самопожертвование.

✨Диана Сеттерфилд «Пока течет река»
Старый трактир на берегу Темзы, чудесное воскрешение девочки и множество удивительных преданий


И классика - если вдруг еще не читали (или захотите перечитать)

✨Чарльз Диккенс «Рождественская песнь в прозе»
Скупой Скрудж, призраки и рождественское чудо. Старая добрая история

✨Луиза Мэй Олкотт «Маленькие женщины»
Душевный роман о взрослении четырех сестер.

✨Агата Кристи «Рождество Эркюля Пуаро»
Детектив ищет убийцу среди родственников миллионера

Святки - время от Рождества до Крещения

Святочный период делился на две части: первая неделя - святые вечера, вторая - страшные вечера.

В святые вечера по деревням ходили христославы и колядники - обходили дворы, славили хозяев и Христа в ритуально-поздравительных песнях и ждали щедрого угощения (нужно одарить пришедших пирогами, деньгами, и тогда в доме будет мир, покой, благополучие, а если отказать - будут всякие беды)

«Каледа - Маледа,
Из Нова города,
Из Череповца.
Подай пёрога!
Ни подашь пёрога -
Отворю ворота.
А подашь пирога -
Целый двор живота,
Семь телушечек
Белолициих,
Круглолициих.
На реку-ту идут,
Всё помыркивают.
А с реки-то идут,
Всё поигрывают.
Как из колоса коврига,
Из полу зерна пёрог.
Подавай, не ломай,
И не обламывай,
И не обкусывай.
А обкусишь, да оближешь -
Уведём корову за рога.
Курицу за латку,
Петуха за грядку»

В страшные вечера гадали и принимали ряженых. Это было время, когда граница между мирами истончалась, духи предков приходили в гости, а нечисть получала невиданную свободу

«В наступившее время по захождении солнца из разных домов собираются девушки в одну назначенную ими горницу и начинают праздновать Святки следующим образом: берут красное деревянное блюдо, покрывают его большой салфеткой, кладут на салфетку великий кусок хлеба и холодный уголь. Потом всякая загадывает на перстнях, на кольцах, на запонках и на многих еще таких же малых вещах. Касаются ими края блюда крест-накрест и кладут их под салфетку. Наконец садятся все рядом и запевают песню хлебу; по окончании ее ломают хлеб и делят его средь себя, оные кусочки завертывают в рукав, с которыми они и спят для того, чтобы грезились им принадлежащие к загадкам сны».

Ряженые ходили по домам, устраивая игры.

Обычно надевали маски животных (лошадь, медведь, коза/козел, журавль), старика/старухи, цыгана, невесты, нищего и мертвеца.

«Маски надеты... Сито каплевушное навешано, марля либо что - да вот и маска. Нас охота узнать, мы не покажемся»

У каждого персонажа - свой набор действий. Обычно ряженые разыгрывали забавные сценки, но могли и позволить себе вольности (хватать девок за ноги, требовать поцелуев и т.п.) и ритуальные бесчинства (приставать к прохожим, пугать, раскидывать мусор, обливать водой ворота)

Допускалось это, поскольку ряженые воспринимались как потусторонние сущности

Надев личины, они на время переставали быть людьми. Конечно, зрители прекрасно понимали, что к ним в дом пришел не оживший покойник или журавль, но они принимали правила игры, полностью погружались в действо.

Выпустив пар (и духов), перепробовав все варианты гаданий и напугав друг друга до колик, народ «обнулялся», очищался крещенской водой, и жизнь возвращалась к строгому порядку.

Цитаты отсюда:

Святочные игрища Белозерья
(Колядки. Подблюдные песни)/ Составители: М.В. Алексеева, И.В. Парадовская

Славянское колесо года. Похороны мух, весенние заклички и золовкины посиделки / Екатерина Мокрушева; (науч. ред. А. Антонова).


А ещё рекомендую подкаст «Мрачные сказки», выпуск «Свят-свят-святки»