Вольны Беларускі Ўніверсітэт абвяшчае набор на курс «Сацыялогія недэмакратычных рэжымаў: этнаграфічны падыход».

📣Курс прызначаны для ўсіх, хто цікавіцца сацыяльнымі навукамі і жадае адкрыць для сябе адмысловы погляд на недэмакратычныя рэжымы, заснаваныя на этнаграфічным метадзе доўгатэрміновага палявога вывучэння аб'екта даследавання.
📌Арганізацыя курсу:
✅Працягласць курсу: 20 акадэмічных гадзінаў у анлайн-фармаце.
✅Калі будуць заняткі: пачынаючы з 25 верасня лекцыі будуць праходзіць кожны панядзелак, апроч 30 кастрычніка.
✅Час правядзення лекцый: 16:00-17:30 CET.
✅Мова выкладання: французская з сінхронным перакладам на беларускую мову.
📌Для ўдзелу патрэбна: запоўніць форму анлайн-заяўкі + падаць кантакт асобы, з якой вы ўзаемадзейнічаеце або ўзаемадзейнічалі і якая магла б Вас парэкамендаваць (імя, прозвішча, арганізацыя, кантакт).
⏰Дл: 21.09.2023.
📋Вынікі набору будуць абвешчаныя 23 верасня 2023 года.
Больш падрабязную інфармацыю - гл. на нашым сайце.
Пытанні: info@volny-uni.eu

Стоит послушать

Презентация нового выпуска "Трекера перемен", в котором эксперты проанализировали основные тренды в политической, международной, экономической и социальной жизни в Беларуси, состоится 15 сентября.
Подробности - по ссылке.

Вельмі цікава, хайповы музыкальны блогер зрабіў выпуск пра адзін з базавых анарха панк-хардкор гуртоў

https://www.youtube.com/watch?v=rJx8aySt6N0&ab_channel=%D0%9C%D1%96%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8D%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D1%8B

Галоўны тэзіс аднаго за дакладаў на Кангрэсе даследчыкаў Беларусі сёння: "з пункту гледжання філасофіі Бадью рэвалюцыя ў Беларусі мела падзеявы характар. То бок высветліла антаганізм паміж дзяржавай і грамадствам". Сяджу і думаю: "Ок, нават калі я і згодзен, што далей, навошта гэта ведаць?".

Панель - пра крытычную тэорыю ў сучасных сацыяльных трансфармацыях. У праграме таксама Лакан, Кастарыядзіс, Жыжек. Толькі адзін з чатырох пачутых дакладаў не выглядаў як нейкі міжсабойчык людзей на сваёй хвалі.

Я таксама карыстаюся крытычнай тэорыяй, але ў нас, відаць, розныя крытычныя тэорыі.

Среди запомнившихся тейков со вчерашней панели Конгресса исследователей Беларуси, которая называлась "Грамадская думка пра вайну" - слова Дениса Волкова из Левада Центра про влияние фактора страха на результаты опроса. У него спросили не является ли такой большой процент поддержки войны в России - результатом того, что люди просто боятся высказываться против, заполняя анкету. Денис Волков ответил, что они не наблюдают ни сильного скачка в responce rate, ни заметного увеличения break-off rate.

Но главное, он сказал, что страх и социальное давление - это вообще-то неотъемлемая составляющая общественного мнения как такового. В любой реальной ситуации не существует "чистого" мнения, потому что это абстракция, а на деле мнение людей всегда подвержено влиянию извне. Поэтому если люди начинают склоняться к поддержке войны из-за давления мнения окружающих или страха санкций со стороны репрессивной системы, это означает только одно: имеем, что имеем. То есть общественное мнение под влиянием страха - это не результат какого-то осознанного выбора людей скрывать свою точку зрения. На самом деле продвигаемая под давлением страха точка зрения интернализируется и становится реальностью.

#surveys_in_dictatorship

Ну вот, менты убили человека, которого я знал. Классный был мужик, умный, добрый, активный, любил свой город Гродно

СМИ: В Польше умер активист из Гродно — не выдержало сердце.

Накануне мужчина выехал из Беларуси после задержания.

https://news.zerkalo.io/life/49691.html?tg=7

Не открывается ссылка? Попробуйте эту или скачайте наше приложение для Android или iOS.

Яшчэ з цікавага, што запомнілася з Кангрэса даследчыкаў Беларусі - даклад Андрэя Ваз'янава пра ролю псіхатэрапіі ў нашым дзвіже пасля 2020.

Ён кажа, што ў нейкі момант многія ў грамадскай дыскуссіі пачалі казаць пра псіхалагічную траўму нашага грамадства і ўвогуле апісваць падзей у квазіпсіхалагічных тэрмінах. Таксама тэрапія стала адной з асновых формаў салідарнасці - такія паслугі аказваў цэлы шэраг арганізацый узаемадапамогі. То бок адбылася частковая псіхалагізацыя рэвалюцыйнага дыскурса.

І гэта можа быць апасным момантам, таму што перавызначае сітуацыю, што праблема пераносіцца за каллектыўнага на індывідуальны ўзровень, альбо ўзровень малых груп. То бок мы быццам бы ўжо маем не сітуацыя гістарычнага працесса, дзе разам выступаем як сацыяльны суб'ект, а только працуем з уласным ўспряняцем падзей, асабістай жыццёвай сітацыяй і гэтак далей. Сюды дадаецца яшчэ, што галоўныя практыкі, якія прапануе гэты тэрапеўтычны дыскурс - гэта спажыванне паслуг псіхолагаў, што як і любое іншае спажыванне з'яляецца па сутнасці практыкай даместыфікацыі рэвалюцыйнага суб'екта.

Падаецца, гэта вельмі сугучна таму, што я пісаў у сваіх пастах пра культурную траўму. Але я зайшоў не з крытыкі псіхалагізацыі, а наадварот, за апісання сітауцыі у калектыўных тэрмінах - класічны сацыялагічны ход.

Ну і канешне, аўтар зрабіў агаварку, што тут мова ідзе не пра крытыку тэрапеўтычных практык у якасці "першай дапамогі", ў клінічных выпадках і гэтак далей. Калі б дакладчык казаў толькі пра тую пользу якую ўсе салідарныя псіхолагі аказалі пацярпелым ад дзяржавы беларусам - гэта было б проста паўтарэнне ўсеагульна зразумелых рэчаў, з якімі не паспрачаешся. Але ў яго іншая оптыка і гэта мне падалося цікавым. Чакаю цяпер калі дашле мне сваю публікацыю па гэтай тэме.

Мини-библиотека в беларуском баре в Гданьске. Половина книг - про сопротивление. Не в офисе партии и даже не НГО, а просто в баре. Это пример того как беларуская культура пропитана идеей борьбы за свободу

А еще в Гданьске есть последователи анархистской глубинной экологии :)
Вопросы окружающей среды в Польше, конечно, актуальны, например, добыча угля - одна из главных тем для споров в ходе текущих выборов. Но вот биоцентризм это что-то снаружи всех измерений

🇺🇦 Збір для хулігана!

Сьогодні ми починаємо новий збір для антифашиста, колишнього футбольного хулігана МТЗ-РІПО, а сьогодні — снайпера ЗСУ Федора (ім’я змінене з міркувань безпеки).

МТЗ-РІПО — мінський футбольний клуб, який підтримували антифашисти. У складі фанатської групи наш товариш боровся з фашизмом на вулицях і диктаторським режимом Лукашенко. Федір брав участь у протестах під час виборів 2010 року, акціях прямої дії, організованих місцевими анархістами, захищав людей від виселення, безкоштовно роздавав їжу. У 2014-му покинув Білорусь і переїхав до Варшави, де влився у місцевий рух.

Тепер фашизм у формі російських військових прийшов в Україну. Тому зараз Федір тут, працює снайпером. Його час — ніч, і без хорошого приладу нічного бачення не обійтися. Тож збираємо на AGM PVS-14 NL1.

🎯 Ціль: 151 000 ₴

🔗Посилання на банку
https://send.monobank.ua/jar/5sakEiTMks

💳Номер картки банки
5375 4112 0976 1969

💳PayPal: tinka.cip@gmail.com

Подумал, что в нашем медиа пространстве не хватает позитивной информации о движении сопротивления. Тут, конечно, нужен анализ контента, но у меня, как читателя и зрителя всех крупнейших беларуских медиа, складывается такое впечатление. Много историй политзаключенных, обзоров новых репрессивных законов, ментовских облав, историй пыток, пропаганды. Аналитик производят похожий контент. Из недавнего: исследование ПЭН про репрессии культурных деятелей, новый выпуск индекса условий деятельности организаций гражданского общества, раздел "общество и государство" Беларуского трекера перемен превратился просто в хронику репрессий.

Конечно, я не хочу сказать, что про репрессии не нужно говорить. Нужно. И не хочу сказать, что в позитивном ключе про движ никто не говорит. Говорят. Но у меня ощущение, что существует большой дисбаланс в сторону историй где действующим лицом является государство, а общество - беспомощной жертвой.

А ведь диктатура никогда не бывает тотальной. Если бы власть была полностью эффективной, то история была бы просто невозможной. На деле, в любой диктатуре есть пространство свободы. Профанация государственной идеологии на уровне повседневного дискурса, практики избегания и уклонения от исполнения распоряжений государства, культурные формы сопротивления, субкультуры и т.д. Многие исследователи власти, авторитарных и тоталитарных режимов на это указывали. Мишель де Серто, Джеймс Скотт, Вацлав Гавел и др.

Даже если не спускаться к таким микропрактикам, Беларусь имеет огромную и по объему и по размаху историю сопротивления с победами, поражениями, героическими людьми и вдохновляющими примерами солидарности.

Про происходящее прямо сегодня сложно рассказывать не привлекая репрессии. Но материала предостаточно даже если начинать с событий, например, двухлетней давности и двигаться дальше в историю. Рассказывать про примеры солидарности и борьбы с диктатурой в других странах.

В общем это выглядит как идея для нового медиа или рубрики в уже существующем: рассказывать истории успешной борьбы, неподконтрольной власти деятельности, людей, которые не побоялись пойти против течения, анализировать успешные практики гражданской активности и вырабатывать новые тактики и стратегии на этом опыте.