Стартовые 11 перед вами

А мы начинаем

ссылка на трансляцию ⬇️

https://vkvideo.ru/video-227199635_456240229?list=5ded0944a94c785a2c

Ведем

0️⃣🔣2️⃣

Конец первого тайма

Ханка 2️⃣🔣2️⃣ Луч

Конец матча

счет

Ханка 3️⃣🔣5️⃣ Луч


Спасибо за красивую игру, спасибо за активную поддержку.

Любите ЛУЧ Владивосток. До скорого!🤩

Большой футбол уже месяц как на каникулах. Футболисты вяло пинают мячи в своих дворах и паркетных залах, администрация подсчитывает прибыли и убытки… ой, анализирует прошедший сезон и подготавливает почву для межсезонья, а трибуна скролит застывшую ленту телеграм-канала.
Самое время поднять архивы сезонных наблюдений и порассуждать о духе футбола вне футбола, о его культуре и субкультуре. Постараемся кратко рассказать о тех ключевых аспектах, которые так плотно связаны с футболом, что стали его неотъемлемой частью, даже если многие их не замечают или не хотят замечать.

PRT 1. Граффити

Футбольное граффити, часто воспринимаемое обществом как вандализм, в действительности представляет собой сложную культурную практику, сочетающую эстетику, идентичность и символическую власть.
Это особая форма уличного искусства на стыке легального и нелегального, эстетического и агрессивного, индивидуального и коллективного.

Любое граффити — это, в первую очередь, след. След человеческого присутствия, оставленный в публичном пространстве, которое принадлежит всем и никому. В случае футбольных фанатов этот след приобретает особую природу: он говорит не «я был здесь», а «мы здесь». И в этом «мы»: клуб, город, район, история, гордость и борьба.

Но общество видит другое: испорченные фасады, разрисованные мосты, угрозу порядка. Так рождается парадокс: то, что для одних является проявлением культурной идентичности, для других остаётся вандализмом.

Проблема не только в эстетике, но и в языке восприятия: кто имеет право определять, что есть искусство в публичном пространстве? Государство? Музей? Или сама улица?

Фанатское граффити — это не хаос.
Внутри субкультуры существуют свои виды, поджанры и правила.
Этнографические исследования ультрас (Spaaij, 2007; Omran, 2020; Cambridge Studies on Football Culture, 2021) показывают, что визуальная активность фанатов — это часть ритуала принадлежности.

📌Чтобы понять, что вы видите на стене у себя в городе, нужно разделить три ключевых стиля, принятых в среде граффити:

➖Tagging — быстрая подпись автора или команды маркером или баллоном. Один цвет, минимум декоративности.
➖Bombing — быстрое и простое граффити без сложной детализации, максимум два-три цвета. Главное — скорость и узнаваемость. Такие работы хорошо заметны в «рискованных» или труднодоступных местах. Если смотреть футбол на стадионе «Юность», пример подобной работы отлично виден с трибуны.
➖Writing — более сложное и художественное граффити с несколькими цветами, тенями и 3D-эффектами. Здесь приоритет — стиль, композиция и красота, а не скорость.

Может сложиться ощущение, что нужно получать дополнительное образование, чтобы разобраться во всех стилях и жанрах, но смысловая сущность фанатского граффити держится на четырёх пластах: идентичность, территориальность, память и протест.

Каждый рисунок — это заявление о «мы»:
Это наш клуб, наш город, наша история.

Например, в Буэнос-Айресе муралы с Марадоной стали своего рода иконами, сакральными изображениями футбольной религии.
Надписи — это карта, невидимая для посторонних, но читаемая «своими». В Берлине или Варшаве стена с логотипом клуба — это одновременно граница, предупреждение и акт присутствия.

Если прилететь во Владивосток с закрытыми глазами, а открыть их уже в спальном районе, будет ясно, какой клуб в сердцах горожан. Стены подскажут.

В Италии фанатские граффити часто служат не просто символикой, а своеобразным «летописным архивом».
В странах Северной Африки муралы ультрас нередко несут политические лозунги, превращая футбол в язык гражданского сопротивления.

Стэй тьюнд...