NEW BOT Телеграм, страница

ФК Луч

PRT 2. Граффити.
Вандализм или искусство?

Само слово вандализм традиционно несет негативный смысл, разрушение, варварство. Но в контексте фанатской культуры оно приобретает философский оттенок, это акт высказывания, совершаемый вопреки молчанию системы.

Когда фанат оставляет знак на стене, в его логике, он не “разрушает город”, он возвращает себе право быть видимым. Это акт символического присвоения пространства не из корысти, а из стремления быть увиденными, услышанными, признанными частью городской айдентики.

Такой вандализм становится коммуникацией, хотя и нелегальной, он нарушает форму, чтобы передать смысл.
С точки зрения философии города (М. де Серто, А. Лефевр), подобные практики, это не разрушение порядка, а производство нового «Пространства обжитого», где улица говорит голосом народа, а не архитектора.

Можно ли признать фанатское граффити искусством? Если искусство, это выражение идентичности, эмоции, коллективной памяти, то да. Если искусство, это только то, что вписано в рамки галереи или узаконено городом, то нет.

Но феномен XXI века, размывание этих границ. Многие города (Неаполь, Лиссабон, Лион) включают фанатские муралы в программы культурного наследия. То, что вчера считалось преступлением, сегодня становится туристическим маршрутом.

Таким образом, различие между вандализмом и искусством определяется не краской на стене, а контекстом ее прочтения. Общество видит вандала, когда не понимает смысла.
Понимание превращает разрушение в творческий акт.

📌Когда вы идете по улице и замечаете надпись «Luch Ultras», “1958” или эмблему клуба, вы видите не просто граффити. Вы видите след борьбы за присутствие, за само существование.

Фанатская субкультура живёт вне стадиона и город ее поле. Эти изображения фиксируют неформальные границы групп, их память и «пространственное дыхание».

Часто эти стены рассказывают историю, которую официальная культура не хочет слышать. Историю районов, прошлых побед, социального отчуждения и локальной гордости.

Понять фанатское граффити, значит научиться читать город как текст, где каждая надпись — фраза, а каждая стена страница коллективного дневника.
С правовой точки зрения, фанатское граффити почти всегда преступление. С культурологической форма самовыражения. В этой двойственности и заключается сущность феномена.

Современные города ищут баланс. Одни карают, другие интегрируют. В Мюнхене и Лиссабоне клубы сотрудничают с ультрас, создавая легальные муралы. В Восточной Европе или на Балканах фанатские надписи по прежнему стираются, как «угроза общественному порядку».

Каждый акт рисования на стене ставит вопрос: кто решает, какой город мы видим?
Граффити футбольных фанатов, это зеркало городской души. Оно показывает напряжение между властью и улицей, между порядком и свободой, между эстетикой и агрессией.
Можно стереть надпись, но нельзя стереть мотив, который её породил, потребность быть увиденным, признанным, существовать в общем пространстве.

Когда общество перестает видеть за краской смысл, оно теряет способность понимать сам город.
Поэтому, возможно, правильный вопрос не «вандализм или искусство?», а, что именно говорит нам эта стена?

Please open Telegram to view this post