Так говорилось в древних писаниях, найденных людьми сквозь века, о существованиях, что порождены из самых тёмных глубин вселенной. Их природа - хаос, их предназначение - разрушение.
Но даже самые могущественные демоны, или, как их называли древние "Порождения Бесконечных Слоёв", могут родиться полностью беззащитными. В самый невероятный момент, в самой темной бездне, даже чудовище способно появиться на свет в хрупком, уязвимом состоянии.

Так случилось и с Тору. Он появился на свет - чистокровный демон, не порождение зла, не олицетворение хаоса, а живое существо, что даже в глубинах тьмы может зародиться искра невинности. Это было во времена начала средневековья, эпохи, когда человеческий мир только формировался и боязнь демонов была особенно сильной. Люди всегда смотрели на демонов с опаской, старались держаться подальше, избегая всякого контакта. Вера в их разрушительную природу была во главе умов - и не зря...

Люди всегда смотрели на демонов с опаской, старались держаться подальше, избегая всякого контакта. Вера в их разрушительную природу была умов - и не зря. Но судьба Тору стала редким исключением. Но история Тору отдалила его от своего народа. Безмолвный, беззащитный, он был свидетелем того, как менялся мир, как менялись мнения и взгляды.

Но на Тору висел ярлык — "ДЕМОН". А значит, он был опасен. Его прозвали так не зря. И именно поэтому, несмотря на всё, что он чувствовал и переживал, он стал королевским рыцарем, когда достаточно вырос. Пытаясь доказать свою верность и чистоту намерений, он слепо выполнял приказы. Он отдавал своё сердце королю Алану, надеясь убедить окружающих, что даже демоны могут быть частью чего-то большего.

Это было борьбой не только с внешним миром, но и с внутренней тьмой. Борьбой за право называться не врагом, а союзником. За право быть понятым.

Демон, чья природа предполагает свободу и хаос, добровольно надевает на себя цепи послушания из-за желания доказать свою "человечность" и ценность.

Тору в этот период. С одной стороны — его демоническая сущность, сила, долголетие, первобытная мощь. С другой — болезненное стремление быть признанным, нужным, важным. Король Алан умело играл на этой уязвимости, предлагая то, чего Тору больше всего жаждал: цель, признание, иллюзию семьи и принадлежности.

Манипуляции Алана:
🧚 Постепенное привыкание к зависимости — Алан никогда не начинал с больших требований. Сначала мелкие поручения, затем всё более значимые задания, где Тору чувствовал себя "особенным", "единственным, кто может это сделать". Дружелюбный подход.

🧚Чередование похвалы и холодности, после выполнения особенно трудного задания — тепло, признательность, ощущение близости. Но стоило Тору проявить малейшие сомнения — мгновенное отдаление, намёк на разочарование.

🧚Создание ложной исключительности — "Только ты, Тору, понимаешь истинные цели королевства". "Другие демоны просто разрушают, а ты — созидаешь".
⛓️⛓️⛓️⛓️⛓️⛓️⛓️
Переломный момент: уничтожение родной деревни

Это не был внезапный приказ. Алан готовил Тору к этому годами:
Постепенная дегуманизация родных мест в рассказах ("эта деревня — рассадник отсталости. Опасны для невинных людей. МЫ ведь не хотим, что бы они пострадали?")
Намёки, что настоящая преданность требует жертв.
Создание нарратива, где выполнение этого задания станет окончательным доказательством превосходства Тору над "примитивными" демонами.

Трагедия отцеубийства:
Убийство отца стало не просто актом насилия, а ритуальным разрушением собственной идентичности. Отец олицетворял всё, от чего Тору пытался убежать. Его матери и некоторым существам попросту удалось сбежать.
После "победы" Алан устроил пир. Много выписки и еды, как полагалось. Тору в знак благодарности, Алан приказал подать особое блюдо. Баранина (не совсем она).

💛Эмоциональная анестезия — После этого события Тору перестал чувствовать боль (не физическую, а эмоциональную). Чувства притупились, что позже привело к многовековой спячке как форме бегства.

👁Циничное мировоззрение — Вера в "правильность" сменилась пониманием, что все системы власти основаны на манипуляции и использовании.

🤝Отказ от привязанностей — Страх повторения подобной зависимости сделал Тору патологически избегающим глубоких связей.

🌄Ворчливость как защитный механизм — Современная вечная ворчливость Тору — не просто черта характера, а подсознательная защита от возможности снова быть втянутым в чьи-то планы. (Тот пёс, что рычит, но не кусает)

🕯Его неприязнь к современным технологиям — не просто консерватизм, а глубокое недоверие ко всему, что обещает "связь" или "удобство", потому что он помнит цену такой "связи".
🕊Работа на Арчибальда по поиску незаконной торговли существами — возможно, подсознательное искупление, защита других от участи стать "марионетками" в чужих руках.
🙏Жизнь за городом в одиночестве — сознательный выбор избежать любого потенциала для манипуляции. И в то же время сдерживания своей природы.

Страх повторного формирования зависимости (даже от Нами)
Подсознательное желание всё же найти "правильную" систему ценностей
Остаточная боль от предательства собственной природы