#1
تکمیل‌کنندگی محیط انسان‌ساخت و محیط طبیعی

ما باید درک کنیم که محیط انسان‌ساخت و محیط طبیعی مکمل یکدیگر هستند. هر کدام منشا، فلسفه و زیبایی شناسی خاص خود را دارند. هر کدام به قوانین، پارادایم ها و دستورات خود پایبند هستند. محیط انسان ساخت، با پارادایم های ساختار، نظم عقلانی، شکل پایدار شناخته می شود. محیط طبیعی با پارادایم های سیستم، نظم طبیعت، ماده دائما در حال تغییر تعریف می شود. محیط های انسان ساخت و محیط طبیعی مکمل یکدیگر هستند، زیرا در آن واحد، هر دو وابستگی متقابل دارند و منحصر به فرد هستند. معماری اگر فقط از محیط انسان‌ساخت تشکیل شده باشد، همیشه تنها نیمه معماری است. همین امر برای محیط طبیعی نیز صادق است. هیچ گاه نباید دیگری را تحت سلطه خود درآورد. تنها زمانی که هر دو به یک اندازه مهم و به یک اندازه ضروری دیده شوند، می توانیم امیدوار باشیم که به معماری بالغ و کامل دست یابیم.

Stig L. Andersson (SLA) → Copenhagen, Denmark

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

#2
طبیعتِ جدید، جدید است

بسیاری بر این باورند که طراحی مبتنی بر طبیعت به معنای «بازتولید»، «بازوحشی کردن» یا «بازگردانی به حالت اولیه‌ی» نوعی «طبیعت ناب» درک شده «با دیدگاه به عقب‌راندن» شهرهایمان است. این دیدگاه اشتباه است. طبیعتِ جدیدی که ما در شهرهایمان طراحی می‌کنیم، کپی‌برداری از تصاویر رمانتیک قدیمی یا برداشت‌های ایده‌آل از طبیعت گذشته نیست. طبیعتِ جدید واقعاً جدید است. ما این طبیعت جدید را «طبیعت شهر» می‌نامیم. این طبیعت انسان‌ساخت برای تصحیح خطاهای ساخت بشر است. این یک طبیعت جدید است که به طور مساوی بر اساس دانش عمیق بیولوژیکی، انسان‌شناسی، جامعه‌شناختی و بوم‌شناختی و بر اساس دانش، تجربه و رویکرد هنری قوی طراحی شده است. این یک طبیعت جدید است که برای حل سخت‌ترین چالش‌های شهری امروزی و در عین حال ایجاد کیفیت واقعی زندگی برای انسان‌ها بهینه شده است. این یک طبیعت جدید است که خیلی نگران ظاهر خود نمی‌باشد - بلکه به احساس و نحوه عملکردش اهمیت می‌دهد.

Stig L. Andersson (SLA) → Copenhagen, Denmark

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

#3
حس زیبایی‌(aesthetic) طبیعت

کار با طرح‌های بر پایه طبیعت در شهرهایمان مزایای زیادی دارد: طبیعتِ جدید می‌تواند تنوع زیستی را برای گیاهان و حیوانات تقویت کند. خدمات اکوسیستم آن می‌تواند حجم وسیعی از چالش‌های شهریِ(خودخسارت‌زنِ) ما مانند سیل، آلودگی هوا و چالش‌های خرداقلیم را مدیریت کند و می‌تواند استرس، بیماری‌های مرتبط با سبک زندگی(مانند اضافه‌وزن یا بیماری قلبی) و بیماری‌های روحی و جسمی را کاهش دهد. اینها همه مهم هستند؛ با این حال، مهمترین جنبه کار با طبیعت در شهرهای ما این است که حس زیبایی‌ طبیعت را به انسان منتقل کنیم. حس زیبایی طبیعت چیزی است که همه طراحی‌ها و طراحان طبیعت باید آن را هدف قرار دهند. این تنها چیزی است که طبیعت می‌تواند با خود آورد. این حس، تحقق همه چیزهایی است که در طبیعت زیبا، عجیب، صمیمی، زیبا، جذاب و ترسناک قرار دارد و این تجربه‌ای است کاملا حسی، فیزیکی، فلسفی و زیبایی‌شناختی طبیعت که دوباره، پایه‌های اخلاقی مشترک انسانی ما را می‌سازد و بنابراین یکی از اساسی‌ترین و ضروری‌ترین تجربیاتی است که ما انسان‌ها می‌توانیم داشته باشیم.

Stig L. Andersson (SLA) → Copenhagen, Denmark

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

#4
انسان‌ها، خودِ طبیعت هستند

برای قرن‌ها، فیلسوفان و دانشمندان، مهم‌ترین سؤال مقابل را مورد بحث قرار داده‌اند: آیا انسان‌ها بخشی از طبیعت هستند یا ما در (جایگاهی) بالا و یا در کنار طبیعت (یا در واقع (جایگاهی)زیر آن) قرار داریم؟ یکی از مهم‌ترین چیزهایی که یک معمار منظر باید بداند این است که انسان‌ها نه تنها بخشی از طبیعت، بلکه ما خودِ طبیعت هستیم. این بینش در عین حال ساده‌ترین و همچنین شگفت‌انگیزترین و موردبحث‌ترین بینشی است که مدرنیته می‌تواند تصور کند. اگر انسان‌ها طبیعت هستند، به این معنی است که ما باید طرز تفکر خود را در مورد حضور خود در جهان کاملاً بازتعریف کنیم. دورانی که انسان‌ها می‌توانستند طبیعت را با تلاش‌هایمان برای تجدید وضع جهان به صورت تملکی، تحت سلطه خود در آورند، گذشته است. در عوض باید بدانیم که ما اینجا، در این سیاره، در شرایط برابر با درختان، گیاهان، حیوانات، ستاره دریایی و کوه‌ها قرار داریم بدین معنی که نوعی دانش اخلاقی که ما بایستی با همه چیز بر روی زمین (کل سیستمی که بخشی از آن هستیم) به شیوه ای شایسته رفتار کنیم. ما باید این دانش(اخلاقی) را جدی بگیریم و مناظر، شهرها و جوامعی را بسازیم که تا به حال ندیده‌ایم.

Stig L. Andersson (SLA) → Copenhagen, Denmark

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

#5
به طرز بدیعی بین‌رشته‌ای کار کنید

ما باید درک کنیم که ایجاد چیزی به معنای واقعی کلمه «جدید» عملی بین‌رشته‌ای است. بین‌رشته‌ای زمانی نطفه می‌بندد که بسیاری از حرفه‌های مختلف با هم و به طور برابری روی یک موضوع مشترک کار می‌کنند. در صورتی که بخواهیم راه‌حل‌ها و روش‌های جدیدی برای شرایط مشترک خود ارائه کنیم، کار به صورت بین‌رشته‌ای، اساسی است. کار تک‌رشته.ای چیزی را ایجاد می کند که ما قبلاً می‌دانیم. کار بین‌رشته‌ای چیزی را ایجاد می‌کند که ما هنوز نمی‌دانیم. بنابراین، مهمترین چیزی که یک معمار منظر باید بداند این است که ما نمی‌توانیم همه کارها را به تنهایی انجام دهیم: ما باید با دانشمندان، زیست‌شناسان، انسان‌شناسان(تکوینی)، جامعه‌شناسان، انسان‌شناسان(علوم انسانی)، بوم‌شناسان، هنرمندان، دانشمندان ادبی، فیلسوفان (به قولی همه حرفه های مختلف) به طور مساوی و پهلوبه‌پهلو تعامل داشته باشیم. زمان حل مشکلات با تکیه بر خود(کسانی که درگیر اندیشه خود هستند) از بین رفته است می‌توان گفت اکنون زمانِ کارِ صراحتا «مشارکتی» است. تنها با هم یکی هستیم.

Stig L. Andersson (SLA) → Copenhagen, Denmark

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

کتابفروشی ۲۴ ساعته در "هفته کتاب" با هدیه ۱۰۰ هزار تومانی
برگزارکنندگان سی‌امین هفته کتاب جمهوری اسلامی، کتابفروشی ۲۴ ساعته‌ای ایجاد کرده‌اند که "هر کدملی صاحب تلفن همراه" ۱۰۰ هزار تومان اعتبار رایگان در آن خواهد داشت و وزارت ارشاد هم بخش عمده هزینه پست کتاب را تقبل خواهد کرد.
زمان برگزاری: 21 الی 27 آبان ماه 1401
ketab.ir
منظرپلاس 🌱
@manzarplus 🌱

#6
ظرفیت درخت سوسیس در ترسیب کربن

آینده ما بر روی زمین توسط دو نیاز متناقض تعریف خواهد شد، اولی، پذیرش جمعیت رو به رشد؛ دوم، انجام این کار(افزایش جمعیت) در حالی که آسیب کمی به محیط، اکولوژی یا جو ما وارد کند. بدون میان‌رشتگی عمیق و منظرمحور، نمی‌توانیم با آسیب‌های ناشی از شیوه‌های معمول فعلی ساختمان‌سازی خود مقابله کنیم. پس چگونه یک معمار منظر باید به سایتی در عصر آنتروپوسن(خواه روستایی یا شهری) از ۱۰ متر مربع تا ۱۰۰۰۰۰ هکتار ورود کند؟ مراحل ساده هستند: ۱.حفظ محیط‌زیست کارآمد؛ ۲.بازیابی خدمات زیست‌محیطی؛ ۳.تکثیر تنوع زیستی؛ و ۴.ترسیب کربن. بدون مناظر احیاکننده مکمل، هیچ معماری اقلیم‌دوستی نمی‌تواند وجود یابد؛ و در پنج سال آینده، همه ما باید از هزینه کربنی هر ماده‌ای که استفاده می‌کنیم، از سنگفرش بتنی گرفته تا آلومینیوم آبکاری شده، و جبران کربنی که توسط هر چیزی که نگهداری می کنیم یا می‌کاریم، از درخت سوسیس (Kigelia africana) گرفته تا چمن اسکوپاریوم (Schizachyrium)، آگاه باشیم.

پ.ن:
آنتروپوسن: دوره کنونی زمین شناسی (دوره ای که انسان تاثیر گذارترین عامل در تغییرات کره زمین می باشد)
ترسیب کربن: ترسیب کربن به روند ذخیره کربن موجود در هوا در خاک و گیاهان گفته می‌شود. این روند با ذخیرهٔ کربن از هوا باعث می‌شود که از میزان گازِ گلخانه‌ای کربن دی‌اکسید کاسته شده و به بهبود کیفیت هوا کمک کند. ترسیبِ کربن به معنای رسوب دادن و تخلیه کربن موجود در جو (اتمسفر) است. به عبارت دیگر به جذب دی‌اکسیدکربن اضافی موجود در جو که توسط بخش هوایی و زمینی گیاهان، بقایای گیاهان و جلبک‌ها انجام می‌شود که در کاهش آثارِ سوءِ پدیده گرمایش جهانی نقش دارد.

Sierra Bainbridge (MASS) → Boston, MA, USA

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

✅ابر متان هم سیاسی میشود؟!

بعد از انتشار گزارش ناسا در مورد ابر متان در جنوب تهران، این بار خبرگزاری امریکایی بلومبرگ تصاویر اختصاصی ماهواره ای از انتشار گاز متان با محوریت بخش انرژی منتشر کرده است.

بلومبرگ در این گزارش، استان فارس ایران را نشانه گرفته و در ادامه با انتشار نموداری، شرکت ملی نفت را رتبه یک انتشار گاز متان در بخش انرژی اعلام کرده است و لیست ۳۰ شرکت را آورده که تولید کننده حدود نیمی از گازهای گلخانه‌ای جهان در بخش انرژی هستند و جالب است شرکت ملی نفت ایران در صدر این لیست قرار دارد.

انتشار این دو گزارش همزمان با بیست و هفتمین نشست آب و هوایی سازمان ملل متحد، از روز یک‌شنبه ۱۵ آبان در شرم‌الشیخ مصر بسیار عجیب است و قطعا میتواند شائبه سیاسی داشته باشد.

جالب است بگویم همه دنیا میدانند ایالات متحده امریکا یکی از بزرگ‌ترین تولیدکننده گازهای گلخانه‌ای (گازهای افزایش‌دهنده دما) در تاریخ است و چین، روسیه، هند ‌و برزیل هم در همین گروه قرار دارند.

امریکا یک چهارم گازهای گلخانه ای جهان را تولید میکند و حتی در زمان ترامپ، در سال ۲۰۱۷ ایالات متحده آمریکا طی نامه‌ای به سازمان ملل متحد رسماً از معاهده اقلیمی پاریس خارج شد.

دی اکسید کربن، متهم درجه یک و اصلی تغییرات اقلیمی و گاز مهم‌گلخانه ای است که همین چند کشور، تولید کننده اصلی آن هستند و متان در کنار دی اکسید نیتروژن از دیگر عوامل گرم شدن‌ کره زمین هستند.

حال چه اتفاقی افتاده یکباره موضوع متان و ایران به هم گره خورده و در اجلاس مصر هم از طریق زمینه سازی رسانه های گروهی در حال پررنگ شدن است، جای تامل فراوان وجود دارد.

عمیقا اعتقاد دارم موضع گیری تخصصی تری از طریق سازمان‌حفاظت محیط زیست کشور نیاز داریم که موضع گیری های با شائبه سیاسی را تحت الشعاع قرار دهد و برای دیگران، خوراک رسانه ای تولید نشود.

همانطور که قبلا هم نوشته ام موضوع جدی است و انتشار گزارش بلومبرگ بعد از گزارش ناسا در زمان برگزاری اجلاس تغییرات آب و هوایی در مصر، بسیار نگران کننده و نشان دهنده وجود اهداف خاص و سیاسی است که هدف محیط زیستی را به شدت به حاشیه میبرد.

اگر سازمان حفاظت محیط زیست، با کمک متخصصین ، عنان کار را به دست گیرد، میتواند از طریق توجیه مسئولین و نیز به موازات از طریق اقدامات بین المللی تا حدود زیادی فضا را بر علیه کشورمان مدیریت کند. اگر این اتفاق رخ ندهد به راحتی اسیر جوسازی و جریان‌سازی رسانه‌ای خواهیم شد که عواقب خوبی برای کشور نخواهد داشت.

#اجلاس_شرم_الشیخ #تغییرات_اقلیمی #گازهای_گلخانه_ای #متان #ابر_متان #وحید_نوروزی #دکتر_وحید_نوروزی

منظرپلاس 🌱
@manzarplus 🌱

اطلاعات بیشتر از حاشیه COP27

کاپ۲۷_مصر (کنفرانس احزاب)، که از ۶ تا ۱۸ نوامبر ۲۰۲۲ در مصر برگزار می‌شود، مجمع اصلی جهانی برای دولت‌ها، کسب‌وکارها و سازمان‌های زیست‌محیطی برای مقابله با شرایط اضطراری آب و هوایی است.
امسال، جهان با شگفتی بزرگ متوجه شد که یکی از حامیان اصلی این رویداد، بزرگترین آلوده کننده پلاستیک در جهان است: کوکا کولا!
بسیاری از فعالان و سازمان‌ها این موضوع را «تعجب‌آور» خواندند که بزرگترین آلوده‌کننده پلاستیک جهان حامی نشست مهم آب و هوای سازمان ملل بود.
جان هوسوار، مدیر کمپین اقیانوس‌ها در صلح سبز ایالات متحده آمریکا، گفت: «کوکاکولا سالانه ۱۲۰ میلیارد بطری پلاستیکی دور ریختنی تولید می‌کند و ۹۹ درصد پلاستیک‌ها از سوخت‌های فسیلی ساخته می‌شوند که هم بحران پلاستیک و هم بحران آب و هوایی را بدتر می‌کند».
قرارداد همکاری با کوکاکولا توسط دولت مصر امضا شد 🌎
در مراسم امضای قرارداد در قاهره، احمد رادی، معاون عملیات کوکاکولا در شمال آفریقا، گفت: «اعتقاد راسخ کوکاکولا مبنی بر اینکه همکاری با یکدیگر از طریق مشارکت های معنادار فرصت های مشترکی را برای جوامع و مردم در سراسر جهان و مصر ایجاد خواهد کرد. "
آیا این سبزشویی محض کوکاکولا است؟ شاید! اما سوال واقعی این است: آیا COP27 حق داشت پول آنها را بپذیرد؟
قراردادهای حمایت مالی برای COP، میلیون ها دلار را نشان می دهد و اجازه می دهد تا این کنفرانس های عظیم برگزار شود و به طور بالقوه امکان امضای معاهدات مهم برای حفاظت از محیط زیست را فراهم می کند.

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

#7
نحوه دیدن از طریق طراحی

منظر ما صادق‌ترین، صریح‌ترین و خستگی‌ناپذیرترین "نگهبان" تاریخ مشترک ما است. داستان‌های نشانده‌شده آن که در دهه‌ها و هزاره‌ها سال ثبت گردیده، اغلب پنهان می‌مانند تا زمانی که بتوانیم آنها را رمزگشایی کنیم. به عنوان معماران منظر، ما باید زبان مادی و ابزارهای تفسیری را بیاموزیم که به کشف اسرار گاه‌گدار مبرهن و مخوفی که منظر در دل خود دارد، کمک می‌کند. ما می‌توانیم دست‌هایی را که آن را شکل داده‌اند و پیکرهایی که درون آن حفظ شده‌اند، ببینیم. اگر به یک ردپای تک‌کشتی(انبوهی از علف‌های هرز اولیه) نگاه کنیم، می‌توانیم داستان دهه‌ها و قرن‌ها آشفتگی، تراکوچ‌گری، تراکاشت‌گری و هم‌آمیخت‌ها را ببینیم. ترسیم از مشاهده اولین درس است: بنشینید و آنچه را که می بینید بکشید. اگر بتوانیم تازه شروع به مشاهده منظر خود کنیم، این کار حقایق غیرقابل انکار را آشکار خواهد کرد؛ اول، ما فرآیندهای طبیعی را در کار می‌بینیم. سپس، متوجه گونه‌هایی می‌شویم که در حال تغییر هستند یا نشانه تغییر را دارند(اعمال و رویدادهایی را می‌بینیم که هم توسط طبیعت و هم توسط انسان انجام می‌پذیرند). زمین، اعمال خوب و بد ما را ثبت می کند. کشیدن به معنای دیدن است. کشیدن به معنای ثبت‌کردن است. آن وقت، میتوانیم خودمان را مسئول بدانیم.

Sierra Bainbridge (MASS) → Boston, MA, USA

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

#8
چهارده حس

جوامع به حاشیه‌رانده‌شده، «فرعی» یا زیر سلطه ستم، همگی از لنز غیرقابل‌بازگشتی سرچشمه می گیرند که دیدگاه‌های جهانی اکثریت‌محور، استعمارگر و ستمگر را در اولویت قرار می‌دهد. این تمایلات جاافتاده، فضاهایی را ایجاد می‌کند که در بهترین حالت، از تنوع کاربران استقبال نمی‌کند یا باعث راحتی آنها نمی‌شود و در بدترین حالت، ساختارها و شبکه‌هایی را که از نظر تاریخی برای نیازهای طیف اقلیت منظور کرده‌اند، به طور سیستماتیک تخریب می‌کند. چه اتفاقی می‌افتد وقتی ما بر خلاف آن جهان‌بینی پیش می‌رویم؟ وقتی ما مرکزیت را به ناشنوایان، بومی‌ها، مهاجران، نابینایان و سرگذشت سخت سیاه‌پوستان اختصاص می‌دهیم؟ ما یاد می‌گیریم که افراد با توانایی‌ها و پیشینه‌های با طیفی گسترده چگونه احساس می‌کنند، بو می‌کشند، لمس می‌کنند، به یاد می‌آورند و در مناظر راه می‌روند، و حتی می‌توانیم یک طراحی پاسخگو و قصدمند(واژه مصوب) ایجاد کنیم که در ابتدا با خدمت به نیازهای آنها، به همه تجربیاتمان غنا می‌بخشد.
با انجام این کار، ممکن است این فرصت را به دست آوریم تا آنچه را که می توان "حس ششم" نامید، که توسط برخی به عنوان حس جادویی شناخته می شود، بررسی، آشکار و هدایت کنیم. جنبه‌های زمانی، پدیدارشناختی، فصلی و حسیِ ادراک، خود را به خلق تجربیاتی می‌رسانند که می‌توانند دگرگون‌کننده، نیروبخش و مؤید زندگی باشند. چه ما به داشتن پنج، شش یا چهارده تا از حواس، فرهنگ‌پذیرشده باشیم، به عنوان معمار منظر باید یاد بگیریم که برای تمام حواس خود طراحی کنیم.

Sierra Bainbridge (MASS) → Boston, MA, USA

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

♦️۸ میلیاردُمین ساکن جهان امروز متولد شد

🔹براساس پیش‌بینی‌های سازمان ملل، هشت میلیاردمین ساکن جهان امروز متولد شد.
🔹دو منطقه با سریع ترین رشد جمعیت در جهان مناطق شرق و جنوب شرقی آسیا هستند.

🔹به گزارش اسکای نیوز، جمعیت جهان همچنان به رشد خود ادامه خواهد داد و تا سال ۲۰۳۰ به حدود ۸.۵ میلیارد نفر و تا سال ۲۰۵۰ به ۹.۷ میلیارد نفر خواهد رسید.

[متن رپلای‌شده با عنوان "ظرفیت درخت سوسیس در ترسیب کربن" در ارتباط با وظیفه معماران منظر در مقابل افزایش جمعیت را بخوانید]

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

#9
درباره جینیسم

جینیسم یک دین هندی با قدمت چندصدساله است که از طریق عدم خشونت در زمان‌های مشخص، روشی را به سمت خلوص معنوی و روشنگری مشخص می‌کند. یکی از اصول کلیدی آن (ahimsa) در زبان سانسکریت اصیل به معنی "عدم آسیب" به همه موجودات زنده است.
کووید-۱۹ خلاف آن را نشان داده است: چرخه‌ای از آسیب که (خود) باعث آسیب بیشتر می‌شود. کمتر از ۷۵ درصد از بیماری‌های عفونی جدید یا در حال ظهور در افراد، از حیوانات منشا می‌گیرد. این میزان بیماری‌های زئونوتیک(بیماری‌های مشترک بین انسان و حیوانات) به دلیل افزایش جمعیت انسانی و فشارهای وارد شده بر محیط‌زیست، از جمله شیوه‌های کشاورزی استخراجی، شهری‌شدن پرشتاب و مهاجرت بی‌سابقه انسان‌ها، در حال افزایش است که همگی با تغییر سریع اقلیم، تشدید می‌شوند. چه می‌شد اگر طوری طراحی کنیم که انگار جِین(پیروان دین جینیسم) هستیم؟ ما این کار را به گونه‌ای انجام می دهیم که برای تمام فرم‌های زندگی ارزش قائل شود و سیستم اکولوژیکی ما را جانی دوباره بخشد. طراحی برای سلامت واحد (که اذعان می‌دارد سلامت انسان، حیوان و محیط‌زیست به طور جدایی‌ناپذیری به هم مرتبط هستند) چنین چارچوبی را برای تصمیم‌گیری فراهم می‌کند که کربن مثبت، برابری اجتماعی و سلامت سیاره‌ای (همان چارچوب را) توجیه می‌کند.

Sierra Bainbridge (MASS) → Boston, MA, USA

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

#10
داستان هر متریال

هر متریالی که انتخاب می‌کنیم داستانی دارد که ما را به همدیگر(انسان‌ها) و طبیعت می‌کشاند. در طول قرن بیستم، زمانی که ما شروع به برون‌سپاری ظرفیت خود برای ساخت و رشد نمودیم، شبکه‌های تولیدی که ما را به هم پیوند داده بود را با زنجیره‌های تامین طولانی‌تر و ناشناس‌تر مبادله کردیم. با انجام این کار، ما توانایی ردیابی مسئولیت‌پذیری خود در قبال یکدیگر و محیط اطراف خود را متوقف ساختیم. چه می‌شد اگر با هر تصمیم طراحی، ما نه تنها از خود بپرسیم که ردپای محیطی (در اینجا) چیست، بلکه اثر دست انسانیِ کسانی که آن را ساخته‌اند هم از خود می‌پرسیدیم. چه می‌شود اگر به طور کلی درباره متریالی که استفاده می‌کنیم فکر کنیم که از کجا آمده‌اند؛ نحوه استخراج، برداشت و تکثیر آنها چگونه است؛ چه کسی آنها را تولید، حمل، مونتاژ یا پرورده می‌کند؟ درست است که هر متریالی نمی‌تواند محلی باشد، اما بسیاری چرا. هنگامی که ما یک متریال محلی را انتخاب می‌کنیم، پتانسیل ایجاد حالات تملک، آشنایی و پیوندپذیری و امرار معاش را داریم. ما همچنین توانایی خود را جهت مشاهده، ردیابی، به حداقل رساندن یا خنثی کردن صدمات وارده به جوامع و محیط زیست که به آسانی توسط تهیه متریال معمولی تحمیل می‌شود، افزایش می‌دهیم.

Sierra Bainbridge (MASS) → Boston, MA, USA

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

برای مثال
این ماشین برای تولید یک باتری تسلا بایستی ۲۵۰ تن خاک را در معادن جابه‌جا کند و هزینه‌ای معادل ۱۰۰۰ لیتر سوخت در ۱۲ ساعت را به طرز خاموشی(از نگاه‌هایمان) صرف نماید.(هزینه استخراج و پمپاژ سوخت و نیروی انسانی و... را صفر در نظر بگیرید)
حال به دور و اطرافتان نگاهی بیاندازید و ردپای نهان هزینه‌ها را بیابید.

آیا می‌توانید عبارت «آلایندگی صفر» را دست‌یافتنی تصور کنید؟

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

#11
بهای خرم‌سازی بیابان

طراحی منظر ما به منابع آب وابسته است و بر چرخه آب تأثیر می‌گذارد. بنابراین، ما بایستی نگاهی آگاهانه و منتقدانه داشته باشیم از اینکه مناظر آبی چگونه فرآیندها و ایدئولوژی‌های سیاسی را بازتاب می‌دهد. پروژه‌های عظیم هیدرولیک در سرتاسر جهان که با هدف "خرم‌سازی بیابان" تدارک دیده شده‌اند و تا حد زیادی هم باقی ماندند، عمدتاً ساخت دولت‌های ملی بوده و اهداف آنها را بازتاب می دهد.
رود اردن از دره هولا به دریای جلیل و از آنجا به دریای مرده(معروف به دریاچه نمک) می‌ریزد. حوضه آن بین مرزهای سیاسی لبنان، سوریه، اسرائیل، اردن و تشکیلات خودگردان فلسطین تقسیم شده است. اسرائیل مقدار آبی را که از طریق سدی در انتهای جنوبی دریای جلیل یعنی بزرگترین منبع آب این ناحیه، به رودخانه اردن می ریزد، در دست دارد. این کنترل آبی، پروژه ملی اسرائیل را جهت آبیاری مناطق خشک، ممکن ساخت. از سویی دیگر، منابع آبی را که در بین کشورهای همسایه تقسیم می‌شد، خشک کرد و به پیامدهای زیست محیطی فاجعه‌باری منجر شد.

Yael Bar-Maor → Tel Aviv, Israel

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

#12
خط سیر یک قطره باران

مناظر آبی مناظری هستند که از دریچه منابع آبی، به عنوان عنصر تعیین‌کننده اکوسیستم‌ها و زندگی انسان در نظر گرفته می‌شود.
خواندن و نوشتن عوارض زمین یکی از مهم ترین مهارت‌های معماران منظر است. بهترین راه برای به دست آوردن این مهارت‌ها، نگاه کردن به مناظر، از دریچه جریان آب آنهاست. با تصور سیر یک قطره باران روی زمین، می‌توانیم اشکال و ویژگی‌های توپوگرافی یک سایت را درک کنیم و تغییر بالقوه آن را در تمام طول طراحی خود متصور شویم.
دره آراوا در شمال عقبه و ایلات، بیابانی بی‌نظیر و شکننده است. رویدادهای بارندگی در این منطقه، هر چند به ندرت، می‌توانند باعث سیلاب‌های ناگهانی شوند که اثرات شکل‌دهنده منظر قابل توجهی دارند. گونه‌های بسیار کمی از درختان در این شرایط بحرانی رشد می‌کنند. آنهایی که در این شرایط بحرانی رشد می‌کنند مانند اقاقیاها، گونه‌های اصلی دره می‌شوند، که با این حال، تنها در جایی که آب در سیلاب‌های ضمنی جریان دارد، می‌توانند زنده بمانند. هرگونه دخالت انسان در توپوگرافی، آب‌های سطحی را منحرف می‌کند و ممکن است گذرگاه و اثرات سیل را تغییر دهد. کار در این منظر بسیار خشک، به ما یادآوری می‌کند که چقدر باید نسبت به خط سیر یک قطره باران حساس باشیم.

پ.ن: دخالت‌های انسانی، در صورت استقرار گونه‌ای به عنوان گونه اصلی وابسته به جریان آب فصلی در محیطی با شرایط خاص، می‌تواند به تغییری محسوس در گذرگاه آبی در آن محیط بیانجامد و ادامه زندگی را برای آن گونه اصلی که به شرایط سازگاری یافته، حادتر سازد.

Yael Bar-Maor → Tel Aviv, Israel

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

#13
کیبوتز (به عنوان یک مدل آرمان‌شهر)

جامعه‌ای با اشتراک مطلق را تصور کنید که در آن مالکیت خصوصی وجود ندارد: جامعه‌ای که تمام نیازهای مادی و اجتماعی اعضای خود را تامین می کند. هر کودکی که در آنجا بزرگ می‌شود، از بدو تولد، آموزش یکسانی دریافت می‌کند. از آنجایی که همه چیز مشترک است، نیازی به حصار و تقسیم‌بندی نیست. افراد زیر یک سقف بر اساس خانواده‌، موضوعیتی ندارد(به این معنی که ما خانواده‌هایی در زیر یک سقف جدا از هم در اینجا نداریم)، زیرا هیچ ملک خصوصی وجود ندارد که در خانواده واگذار شود و کارکردهای خانگی توسط جامعه مشترک است.
زیستگاه این جامعه چگونه خواهد بود؟ منظر در چنین مکانی چه نقشی می‌تواند داشته باشد؟ طراحان کیبوتز با شکل‌دادن به این آرمان‌شهر سعی کردند به این سؤالات پاسخ دهند. اولین کیبوتزیم(Kibbutzim) (جمع کیبوتز) یک قرن پیش در فلسطین/اسرائیل به عنوان شهرک‌های جمعی بر اساس مشارکت کامل در تمامی جنبه‌های زندگی شکل گرفت. در طول سال‌ها، آن‌ها یک گونه‌شناسی فضایی منحصربه‌فرد ایجاد کردند که ایده جمع‌گرایی کامل را منعکس می‌کرد، و زمینه را برای شیوه‌های روزمره زندگی جمعی فراهم کرد که در آن، منظر، نقش اصلی را ایفا می‌کرد.

پ.ن:
کیبوتز(Kibbutz): کیبوتز، به محل کار در اسرائیل اطلاق می‌گردد به عنوان مثال مزرعه یا کارخانه که در آن کارگران با هم زندگی می کنند و همه وظایف و درآمد را به اشتراک می‌گذارند.
آرمان‌شهر(Utopia): جامعه‌ای خیالی و آرمانی که در آن نظام کاملی برای سعادت نوع بشر حکم‌فرماست و از هرگونه شر و بدی از قبیل فقر و بدبختی عاری است و افرادش به کمال علمی و عملی رسیده و از هوی و هوس رسته‌اند. واژه‌های مترادف آن: مدینه فاضله، ناکجاآباد و یوتوپیا.

Yael Bar-Maor → Tel Aviv, Israel

منبع: کتاب ۲۵۰ چیزی که یک معمار منظر بایستی بداند

منظرپلاس🌱
@manzarplus 🌱

بهترین کتاب‌‌های سال ۲۰۲۲ از لنز انجمن معماران منظر آمریکا
https://dirt.asla.org/2022/11/30/best-books-of-2022

منظرپلاس 🌱
@manzarplus 🌱