Сегодня ровно два года с момента моей первой миссионерской публикации, первой попытки говорить с людьми о Боге.
Не знаю, много это или мало, но я уже плохо помню себя «до».
Тогда это был какой-то призыв со всех сторон, который я приняла с большим интересом и, наконец-то, почувствовала себя максимально на своем месте.

Женщина действительно не говорит с амвона, молча в храме, и это правильно, но она говорит рядом с ним, причём, говорит так, что история знает женщин равноапостольных, женщин-пророчиц, женщин, обращающих ко Христу целые народы, поэтому останавливаться точно нельзя.
(можно ролик посмотреть для лучшего понимания, не сошла ли я с ума https://m.youtube.com/watch?v=R2vUjLRU7IM)

Это я сейчас не к тому, чтобы мы все начали гордиться своими способностями, какими у кого имеется, а, наоборот, чтобы немножко расстроиться о себе: другая с твоими талантами от Бога уже стала святой, а ты, имея буквально всё, до сих пор плетешься в конце колонны.

Мы не становимся священниками, но мы можем и, что самое главное, должны использовать свое чуткое сердце по назначению: кожей ощущать чужую боль, мягкостью заглаживать шероховатости, пытливым умом собирать и раздавать какие-то знания, любовью вселять надежду в то, что всё ещё обязательно будет хорошо.

Я уже много раз приводила эти слова святителя Луки, но приведу снова, потому что очень их люблю:

«Господь дал сердце женщине гораздо лучшее, чем сердце мужское, сердце восприимчивое ко всему святому, сердце мягкое, как воск, чувствующее правду Христову.
Не умом холодным живете вы, как мужчины, живете вы чувством сердца, ибо сердце человеческое, наряду с умом, есть орган познания. И познание сердцем выше, чем познание умом.»

В добрый дальний путь❤️
#оправославии

Большое заблуждение-путать смирение с отсутствием рассуждения.
Я не знаю, как можно принять чужую мысль, не пропустив ее через себя и не выработав какую-то точку зрения.
Она необязательно должна отличаться от общепринятой, это не призыв к мятежу, но к личному поиску и здоровой жажде пытливого ума.

Бог, как бы это противоречиво не звучало-это непознаваемая реальность вечного познания. Мне кажется, если ты всю жизнь прожил в вере по инерции, у тебя не получится, умерев, пройти по вечному пути без привычной опоры чужого мнения, если ты не успел выработать свое.
Обожение без познания Бога невозможно, а познание не терпит пассивности ума.

Отсюда все эти бесконечные «а можно ли так, а грех ли это»-из страха проанализировать, пуститься на личные поиски. Личные поиски-это не про создание отдельной Церкви, а про форматирование самого себя под ту истинную реальность, которую ты ещё до конца не осознал, но очень хочешь.

Про это прекрасно пишет Декарт:

«Недостаточно просто иметь хороший ум, но главное — это хорошо применять его. <..>
Моим правилом было всегда стремиться побеж­дать скорее себя, чем судьбу, изменять свои жела­ния, а не порядок мира и вообще привыкнуть к мысли, что в полной нашей власти находятся только наши мысли. <…>
Ибо поскольку наша воля стремится только к тому, что наш разум представляет ей возможным, то считая все внешние блага одинаково далекими от наших возможно­стей, мы не станем более сожалеть о том, что лишены тех благ, если сами не виновны в этом лишении, как не сожале­ем о том, что не владеем Китаем или Мексикой. Обратив, как говорится, нужду в добродетель, мы так же не возжела­ем стать здоровыми, будучи больными, или свободными, находясь в темнице, как и теперь не желаем иметь тело из столь же несокрушимого вещества, как алмаз, или иметь крылья, чтобы летать, как птицы.»

Рассуждение-особый дар, который, как раз, рождается из смирения, из этого умения побеждать себя, а не мир вокруг, и четко осознавать свое место в нём.

Мы должны со смирением принимать мнение Церкви, как догмат, как постулат, но это не дает нам права не включить этот догмат в свой ум, не вплести его в ДНК своего осмысленного мировоззрения.
А без рассуждения всё превратится в страсть, как некогда бес обрисовал подвижнику: «Ты постишься, а я никогда не ем, ты бодрствуешь, а я никогда не сплю».

Мы-православные не потому, что не умеем думать, а потому, что свободная мысль наша приводит нас к абсолютной реальности Личного Бога, Которому мы осознанно сможем принести покаяние.

#оправославии

Когда меня накрывает какое-то разочарование, и я подползаю к мужу с риторическим вопросом, где искать идеально порядочных людей без всяких «но», он отвечает: «В детстве. Все изначально были такими, а потом в течение жизни что-то поломалось, заболело, и теперь каждый пытается быть идеальным, но уже не всегда может, и мы с тобой в этом-не исключение».

У меня сразу в голове:

«если не обратитесь и не будете как дети…»

Это мотивирует не то что бы на какую-то мантру о том, что надо всех видеть в розовом цвете, не на очарованно восхищенную слепоту («глупец глупцу всегда внушает восхищенье»-Никола Буало), а, наоборот, на подвиг принятия человека целиком, когда ты знаешь о нём не только хорошее, но и плохое, но никакой его поступок не помешает видеть образ Божий.

Это уже совсем недетская история с детским открытым сердцем. Ребёнку не приходится переживать это неудобное преодоление опытного взрослого, надевшего очки в гостях и видящего тонну пыли в комнате, но умеющего галантно отметить в заурядной хозяйке неубранного дома приветливую и аккуратную женщину.

Пока кто-то пытается лелеять «внутреннего ребёнка» в себе, я предлагаю лелеять реальных детей наяву, из которых сейчас выросли неидеальные взрослые, никак этим не перечеркнув ту идеальность, которую в них заложил Господь(абсолютно в каждого).
Не бывает стерильных домов без пыли, но бывают воспитанные стекла очков смотрящего, без тени сомнения видящие радушие жильцов.

P.s.кстати, воспитанные стекла-довольно трезвые ребята, в розовый они не окрашиваются, поэтому внутрь и не разбиваются. Где бы их приобрести?
#оправославии

«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».(Мф.12:36)

Человек в сутки произносит порядка 20 тысяч слов. Это значит, что за прожитый сегодня день мне надо было 20 тысяч подумать, прежде чем сказать, 20 тысяч раз вспомнить, что ни одна буква не пропущена в книге моей жизни у Вечного Бога, 20 тысяч раз представить, в каком виде я предстану перед Ним, если утром уже не проснусь, 20 тысяч раз понять, скольких людей словом я сегодня убила(«если кто скажет брату своему: «безумный!» – даст ответ в огне Геенны.»Мф.5:22).

Страшно, что спустя неделю таких насыщенных словами дней и 140 тысяч сказанных впустую слов я туго припоминаю, что нести на исповедь.
Туго, потому что мы не привыкли быть внимательными, чувствовать тонко и видеть дьявольскую подмену, потому что надо бежать вперёд и вперёд, тут горит, там спешит, туда опоздал, а слова все это время льются, льются.
И ладно бы лились откуда-нибудь, но они делают это непосредственно из сердца. Сердца, в котором должно быть Царство Небесное, а на деле только 140 тысяч промахов в неделю.

И даже если теперь кто-то решит хотя бы один день проконтролировать вылетающие слова, то как проконтролировать сотни тысяч мыслей?
Ускользающий ум хуже рыбы в воде, кто удержит?

«Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.»(Притч 26:11)

Самостоятельно-никто, человеку это невозможно. В соработничестве с Богом-более чем осуществимо, но начать и потрудиться придётся самому, таща себя за волосы снова и снова из праздномыслия в молитву.

Пойдём начинать?
#оправославии

https://vk.com/video-157694194_456239756

Молимся об упокоении новопреставленного Кирилла🙏🏻