Как часто звучит: «ну неужели Бог жестокий, раз меня испытывает? Ему что, нравится смотреть на мои трудности, на мои несбывшиеся просьбы? Чего Ему стоит просто взять и прекратить все это?»

Для сравнения попробуем посмотреть на мир глазами гипотетического ребёнка.
У условного Васи в планах на завтрак, обед и ужин-исключительно шоколад, никакой школы, никаких книг и никаких зубных врачей.
Но бесстрастная, жестокая мать изо дня в день зачем-то кладет в тарелку мясо, тащит за руку в школу, читает противные книжки и каждые полгода отдает невинного сына на растерзание стоматологу Зине, которая имеет привычку рвать лишние зубы.

С высоты лет мы понимаем, что Вася спустя годы благодарен маме за здоровый желудок, всё ещё жующий рот и трезвый ум, но разве ему маленькому объяснишь это в моменте? И разве стало бы лучше, если бы мама пошла на поводу его слез над борщом и кормила бы только чипсами? У такой «любви» плоды были бы горькими, а значит,это и не она была бы вовсе.
Более того, если среднестатистическая мама способна так мыслить о ребёнке наперед, то насколько больше способен на это Всеведущий Бог?

Вася не перестанет любить маму за то, что она заставляла его делать то, что он не хотел. Плюсом ко всему, Васе совершенно нет смысла заниматься вопросами «зачем она так» и «доколе». Во-первых, ума не хватит проанализировать, а во-вторых, от осознания пользы делать какую-то неприятную штуку ВСЕ РАВНО НЕ ЗАХОЧЕТСЯ!

А что остается? Доверять. Он же давал маме ручку и шел за ней даже после миллиона раз, когда за эту ручку она приводила его делать уколы, и по тому же принципу нам надо как-то научиться без тени сомнения и злопамятства идти за Богом.
Поверьте, ни Ему, ни маме никакого удовольствия не доставляют детские слёзы и искреннее недопонимание происходящего, но польза из любви всегда перевешивает.

#оправославии

Еле ощутимая, тонкая грань лежит между ощущением себя в Церкви, как дома, и непозволительным самовластием в этом доме.

Например, рождается ребёнок, его приносят домой, он находится на своем месте. Но в семье, в которой он оказался, есть свои порядки, и ему приходится их соблюдать. Какие отношения у этого ребёнка выстроятся с родителями и что из него получится в итоге, если вместо послушания он наплюет на все законы родительского дома? Грядущие проблемы на лицо.

В Церкви ситуация та же. Приходишь ты, видишь, как вокруг носят крестики, крестятся тремя пальцами, не стоят в бикини, не кушают прилюдно иберийский хамон по средам и тд.
И у тебя два варианта:
1)Высказать свое «фи» и поставить тысячелетиями устоявшиеся законы дома под свое экспертное сомнение(как будто ты первый здесь такой гениальный), сказав, мол, а что если я ничего из этого делать не буду, а буду делать, как хочу? Вы же семья, любите меня такой, какой я есть;
2)Либо не лезть в чужой монастырь со своим уставом и довериться тем, у кого получилось преуспеть в вечности чуть больше, чем у тебя.
[Оговорка важная: это не значит, что можно быть невеждой в вере, ударяться в чьи-то суеверия и впадать в неразумные крайности отцеживания комара! Чтобы принять порядки дома, их надо досконально изучить и отсекать отсебятину с помощью рассуждения].

Семья, конечно, будет любить тебя в обоих случаях, или снисходя к твоим закидонам, или радуясь духу мира и согласия, но вопрос-то лежит глубже: смирение начинается с малого, и если в малом ты не готов перестать быть эпицентром мира, то в глобальных вопросах это будет сделать ещё тяжелее.

Кажется, ну какая разница, неужели Богу есть дело до моего вида, рациона и способа общения с Ним?
И действительно, Ему не нужны все эти формальности, но нужно кое-что другое: посмотреть на твое сердце и увидеть правильную мотивацию, которая, как раз, и выражается через внешнее поведение.
Ты не для всевидящей свечницы бабы Зины натягивала платок и не для душного батюшки маялась над молитвословом, а для самопроверки: действительно ли я в состоянии заткнуть свою самость, чтобы отделаться от её своенравных оков и обрести долгожданную свободу в Боге?

#оправославии

«В большинстве своем люди трудятся по целым дням, лишь бы прожить, а если остается у них немножко свободы, они до того пугаются ее, что ищут, каким бы способом от нее избавиться.»
(Иоганн Вольфганг Гете)

Есть в этом что-то про нас, правда? Боремся за свободу, боремся, а когда её получаем, пытаемся зажать уши, спрятать глаза, лишь бы не оказаться в открытом космосе своего выбора, лишь бы не познакомиться с самим собой в тишине.
Ну хотел же, тяготился, роптал? Давай теперь, ничего не мешает, действуй!
Но ты почему-то не умеешь.

Ты как будто всю жизнь впихиваешь в себя тонну информации, но так и не доживаешь до момента её реализации.
В закладах копятся рецепты, которые никогда не станут блюдами, самоучитель игры на контрабасе задыхается в пыли, курс по выращиванию бизнеса с нуля оставлен на кладбище приложений, основной корпус литературы о христианской жизни проглочен, но не применен к действию, и так во всём.
Спрашивается, зачем оно тогда все было нужно, если тот самый кульминационный момент проживания и применения информации так и не случается?

Это, наверное, самая фатальная ошибка в нашей вере-с умным видом долго слушать, как надо, и не делать, говорить про Бога и не жить с Ним.
Сразу для себя готовятся какие-то отговорки, почему именно ты не готов сейчас к тому, что говорят в книжках.
Сплошной синдром отложенной жизни с претензией на вечное «ещё минуточку, пожалуйста», хотя будильник хрипит уже в десятый раз.

День прошёл, и никогда его больше не будет, как не торопиться?
#оправославии

Введение во храм Богородицы-это праздник всех маленьких взрослых.
Это настоящая ода бессмертной душе, у которой не бывает возраста, душе, живущей вне законов и обстоятельств.

Только Духом Святым можно чувствовать то, во что отказывается верить холодный рассудок.
Им Пресвятая Дева предузнана и понята от начала, и точно так же уже узнаны мы.
Это так трепетно, и страшно, и хорошо одновременно.
Ни один волос никогда не упадёт без воли Бога, ни одна мысль не проскользнет мимо Всеведущего, но она может проскользнуть мимо моего сердца, не коснуться собственного рассуждения, и это заставляет задуматься.

Жить непременно нужно внимательно, не гнушаясь даже самыми неприметными мелочами внутри.
Всем бы нам такой же чистоты жизни и сердца, чтобы по-детски взбежать туда, куда по человеческим законам не взбегают, но куда уже уготован путь🙏🏻
#оправославии

Новый год-это любимая добрая традиция общей стабильности🎄
Праздник переживается вместе со всей страной, согревают воспоминания всех минувших лет, и тебе становится спокойно.

Но даже если все идёт не по плану, и это касается не только праздников, если уходит почва из-под ног, и ты не справляешься с переменами, вспомни, что есть область нашей жизни, которая не переменится никогда-это наша вечность с Богом.

Она стоит особняком и движется в другой плоскости, без пространства и времени.
Там сто лет, как миг, и миг, как сто лет, поэтому ничего не значит, как долго ты шел не в ту сторону, если хотя бы в последнее мгновение ты смог повернуть назад.
Каждому всегда есть, куда убежать, укутаться, успокоиться и почувствовать, что всё априори хорошо.

Пусть в новом году нам будет стабильно везде, и в обычной жизни, и в духовной, и ничто не сможет поколебать наш внутренний покой!
С наступающим Новым годом, прекрасные люди❤️❄️

«В начале Ты, [Господи,] основал землю, и небеса - дело Твоих рук; они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся; но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся.
Сыны рабов Твоих будут жить, и семя их утвердится пред лицем Твоим.»(Пс.101:26-29)

«Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.»(Мк.13:31)

«В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.»(Ин.16:32)

#оправославии

Зачем молиться и чего-то просить, если все будет, как решит Господь?
Кому надо-тот умрёт, кого надо-того уволят, и дальше по списку.

Преподобный Порфирий как раз в противовес такому рассуждению показывает, что смысл молитвы-не в формировании потребности, а в постоянном истечении энергии из нашего сердца к Богу.
Стояние в Его имени осязаемо соединяет нас с Ним Самим.
Поэтому старец, как и другие святые отцы, призывает нас к Иисусовой молитве:

«Таинство молитвы в том, чтобы бескорыстно испрашивать нашего соединения со Христом, не говоря: «Дай мне это или то…» Достаточно сказать: Господи Иисусе Христе, помилуй мя.»

Смысл молитвы-в бескорыстном бдении сердца, ищущего личного контакта с Богом, переживания Его бытийно во всей полноте, а не на искусственно удобной дистанции «здесь будь, а тут отойди».

Многословный список прошений только разгорячает ум, вызывает какое-то истерическое ожидание, за которым в 50% случаев неисполнения неминуемо придёт разочарование.
Поэтому максимальная простота, постоянство и полное доверие-слагаемые успеха в деле умной молитвы.
#оправославии

С Рождеством Христовым, друзья!✨💫

Богомладенец приходит к нам удивительно просто, тихо, непорочно, так, что сердца невольно замирают в умилении, как будто боясь потревожить чуткий детский сон у колыбели.

И даже колыбель Его, эта деревянная грубая кормушка, умиляет своей простотой.
Как будто только в ней и мог лежать Он, абсолютно Простой, Неизменный, Ведомый и Неведомый одновременно.
На контрасте с бытовым сюжетом вокруг, Его появление выглядит как-то ещё трепетнее и понятнее. Какой ещё может святость, если не бесхитростно «элементарной»?

В противовес ярко драматичной Пасхе, уже брезжащей впереди, Рождество сейчас нежно опускается на нас, как невесомая пастельная вуаль с неба. Хрупкость её страшно нарушить даже неровностью дыхания, поэтому всё, на что способна душа сегодня-это на тихую радостную молитву.

Обновившаяся жизнь, осуществившееся ожидание, свежее вдохновение веры и какое-то чудесное предвкушение будущего объединяет нас в одно радостное целое, вряд ли оставляя равнодушными даже проходящих мимо зевак, с любопытством разглядывающих овечек и пастухов у вертепа.
Мир больше никогда не будет прежним, и это чувствует всё живое!

Давайте принесем Младенцу Христу сегодня то единственное, что мы можем дать Ему-наши сердца и волю, которую мы целиком отдаем в Его власть!
С праздником🎄🕊️
#оправославии

Острее всего мы нуждаемся в Боге в скорбях.
Когда ты подавлен несправедливостью этого мира, когда сталкиваешься со смертью, с болезнью, лишением и ищешь избавления от своих мук.

Но иногда ты начинаешь тянуться к Нему и с обратной стороны.
Тебе бывает так хорошо, так красиво и спокойно, что наступает искреннее удивление: если здесь, на репетиции действительной жизни уже настолько прекрасно, если уже можно сильно любить, глубоко вдыхать свежесть вечернего воздуха, наслаждаться вкусным пирогом и живописным закатом, греться уютом домом детства или с восторгом путешествовать по миру, то насколько же хорошо будет потом(если из этого списка случайно не вычеркнуть Христа)?

В этом плане я понимаю людей неверующих: действительно же, тяжело, если тебе хорошо сейчас, поверить, что может быть гораздо лучше когда-то там после, где пока нельзя потрогать, посмотреть и перепроверить.
Причем, «после» обязывает тебя держаться некоторых рамок уже сейчас, и на это сложно себя замотивировать.

Правда, если быть чуть внимательнее, можно заметить в приятном «сейчас» тоскливую неполноту, досадную невозможность насытиться минутой счастья, постоянное ускользание наслаждения и неминуемое опустошение после.

И с чисто прикладной точки зрения это должно мотивировать не на порочный круг попыток непрестанно себя отвлечь от этой пустоты, в котором пресыщение наступает неизбежно, эта черная дыра хочет вечного повышения градуса удовольствий вплоть до полного одичания; мотивация должна заставлять двигаться умом дальше, к Первоисточнику всего прекрасного, чем ты наслаждаешься, приводя все к той же мысли: насколько же хорошо должно быть потом и что сделать, чтобы там оказаться?

И когда ты все таки подключаешься к вечности, хотя бы на миллиметр приоткрываешь для себя завесу тайны желанного «после», ускользающее счастье перестаёт так удручать. У верующего человека всегда лучшее впереди.
Пасха в финале, последним аккордом побеждает все, и это не может не радовать.

«Всегда радуйтесь». (1Фес.5:16)

#оправославии